高一勵(lì)志記敘作文大全
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編精心整理的高一勵(lì)志記敘作文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高一勵(lì)志記敘作文大全1
挫折是什么?在我看來(lái)挫折便是很想跨越但卻無(wú)能為力的挫敗感。但當(dāng)你回過(guò)頭來(lái)看才會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)并不是沒(méi)法跨越，只是內(nèi)心有一道難以跨越的屏障而已。
對(duì)于懦弱無(wú)能的人來(lái)說(shuō)：“挫折是一座翻不過(guò)去的山，就算翻過(guò)去了，前面還有很多山�！�
這個(gè)時(shí)侯，我想起了魯迅先生說(shuō)的：“不要怕，自己好好走下去吧，不要管別人，像我一樣，笑一笑就過(guò)去了，并沒(méi)有你想象的那么可怕的�！�
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！蹦阋�(jiàn)過(guò)鋒利的寶劍嗎?你聞過(guò)梅花的清香嗎?寶劍的鋒利，是經(jīng)過(guò)數(shù)次磨礪的結(jié)果;梅花的清香，是從嚴(yán)寒中挺過(guò)來(lái)的。人生就像寶劍和梅花一樣，都是要經(jīng)過(guò)數(shù)次磨練，才能說(shuō)得上是成長(zhǎng)。
挫折在人生的道路上是不可避免的，我們不應(yīng)該因?yàn)橛龅揭稽c(diǎn)點(diǎn)挫折就氣餒的'。就說(shuō)伽利略，他剛剛提出亞里士多德的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，剛開(kāi)始所有人都反對(duì)他，可他卻不怕挫折，以實(shí)際行動(dòng)證明了事實(shí);說(shuō)到孫中山，他是我們的國(guó)父，在南洋演講革命救國(guó)時(shí)，又一次，僅有三個(gè)人來(lái)聽(tīng)講。這許許多多的人，他們都是不怕挫折的人。這些革命先輩，都抱著革命樂(lè)觀主義態(tài)度，不懼挫折，被世人所稱謂。一個(gè)人，如果缺少了樂(lè)觀主義態(tài)度，難免是會(huì)在惡魔面前倒下的。
就說(shuō)春秋時(shí)期的越王勾踐，他在會(huì)稽一戰(zhàn)，敗給了吳王，兵敗之后，他只能“審辭厚禮”向吳國(guó)求和，等侯時(shí)機(jī)東山再起。越王勾踐先是用美女誘惑吳王，又給吳王獻(xiàn)上金銀珠寶，賄賂吳王和吳國(guó)眾臣，還用自己妻子做人質(zhì)，自己就給吳王當(dāng)車夫。勾踐給吳王端茶送飯，端屎端尿，最后終于得到了吳王的信任，得以被釋放回國(guó)。勾踐死里逃生回到了越國(guó)后，臥薪嘗膽，一邊繼續(xù)向吳國(guó)進(jìn)獻(xiàn)，一邊訓(xùn)練軍隊(duì)，到了國(guó)富民強(qiáng)、兵強(qiáng)馬壯之時(shí)，起兵將吳國(guó)一舉殲滅了。
我聽(tīng)見(jiàn)雙耳失聰?shù)呢惗喾艺f(shuō)：“只要經(jīng)得起挫折向你發(fā)起的挑戰(zhàn)，挫折就會(huì)使你有信心�！�
站在人生的林蔭道上，望著一望無(wú)際的前方，我又有了信心。
縱觀歷史，歷史上的每一位偉人，他們的背后都有著言不可喻的挫折與痛苦。
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?人的一生就是如此，沒(méi)有人是隨隨便便就能成功的。勝利的桂冠是用刺棘編織而成的。失敗預(yù)示著成功，就像嬰兒一樣，剛開(kāi)始的時(shí)候是不會(huì)走的，而在經(jīng)歷了數(shù)次摔跤之后，才學(xué)會(huì)了走路的。其實(shí)，你也是一顆珍珠，要經(jīng)受住挫折，閃出作為一顆珍珠應(yīng)有的光彩!
切勿逃避挫折，因?yàn)�，只有挫折，才能讓我們�?jiān)強(qiáng)、有自信。
請(qǐng)問(wèn)，挫折是什么?毅力不倒說(shuō)：“挫折只是風(fēng)雨，經(jīng)歷了它，就能見(jiàn)到你所想見(jiàn)到的彩虹了�！狈e極樂(lè)觀說(shuō)：“挫折只是眼前的一塊石頭，把它移開(kāi)就好了�！�
人生，需要挫折!
高一勵(lì)志記敘作文大全2
生命是一次華美的日落，盛大卻憂傷，平凡而又震撼人心。有人認(rèn)為它是轟轟烈烈的，因?yàn)樗巧系劬牡褡恋慕茏�；也有人認(rèn)為它是平平淡淡的，因?yàn)樗芏鴱?fù)始，是一次又一次無(wú)法解釋的輪回。
有時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得生命是一種渺小的存在，當(dāng)物欲、貪欲在螻蟻般的人群中橫行肆虐的時(shí)候；有時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得生命是一種偉大的結(jié)晶，當(dāng)它在、苦難、災(zāi)難中顯出犧牲的悲壯的時(shí)候。絕大多數(shù)時(shí)間，我們有一種珍惜生命的本能，畢竟生命只屬于這一個(gè)人而且僅僅只有一次。就因?yàn)槊恳欢浠ㄖ荒荛_(kāi)一次，所以，它就極為小心地絕不錯(cuò)一步，滿樹的花，就沒(méi)有一朵開(kāi)錯(cuò)的，它們是那樣慎重和認(rèn)真地迎接著唯一的一次春天。在極少數(shù)的時(shí)候，我們也渴望著悲壯的犧牲，那是因?yàn)槠埱彝瞪褔?yán)重褻瀆了神圣生命的時(shí)候，那時(shí)死亡反而變得令人仰止，生命反而因死亡而延續(xù)，因毀滅而永生。
生命屬于我們只有一次，不要因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥，不要因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨。
任何超越實(shí)質(zhì)是一種對(duì)抗。
印證生命實(shí)質(zhì)是生命與自我的對(duì)抗。
羅曼·羅蘭說(shuō)：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認(rèn)識(shí)生命真相之后，還依然熱愛(ài)生命�！�
活著，就必須承受苦難，只為在解救苦難的那一刻獲得重生。為了這一刻，我們開(kāi)始苦難地浪跡天涯。
不斷的苦難曾使約伯的信心動(dòng)搖，他質(zhì)問(wèn)上帝：作為一個(gè)虔誠(chéng)的信徒，他為什么要遭受如此深重的苦難？但上帝仍然沒(méi)有給他福音的承諾。上帝把他偉大的創(chuàng)造指給約伯看，意思是說(shuō)：這就是你要接受的全部，威力無(wú)比的現(xiàn)實(shí)，這就是你不能從中單單拿掉苦難的整個(gè)世界！約伯于是醒悟。
為了流浪的瀟灑，我們只有背負(fù)一路的坎坷，前進(jìn)；
為了冬日的晨曦，我們只有承受一夜的寒冷，堅(jiān)強(qiáng)；
為了破繭而出的美麗，我們只有忍受破繭的掙扎，無(wú)悔。
沉重的云，飽蓄著閃電，給黑夜染成烏黑，夾帶著大風(fēng)雨，那是《第九交響樂(lè)》的開(kāi)始。
上帝留下的省略號(hào)，讓生命義無(wú)反顧地追逐下一刻的奇跡。上帝開(kāi)的一個(gè)玩笑，而我們都把它當(dāng)成神圣的旨意，我們忘卻了自己，而信仰仍在。
什么勝利可和這場(chǎng)勝利相比？波那帕脫的哪一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，奧斯丹列茲哪一天的陽(yáng)光，曾經(jīng)達(dá)到這種超人的努力的光榮？曾經(jīng)獲得這種心靈從未獲得的凱旋？一個(gè)不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨(dú)、由痛苦構(gòu)造的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給予世界！他用他的苦難鑄成歡樂(lè)——成為一切心靈箴言用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)。
生命的追求是為了更好的生存，生存的終結(jié)是為了無(wú)悔。
生命終有闔上眼睛的一刻，只要在呼吸停止之前依舊熱愛(ài)生命，依舊向往未來(lái)，依舊心懷期待，生命追求的巔峰便不再遙遠(yuǎn)。
真正意義上的追求并不是手中握住了什么，而在于心是否因信仰而變得沉甸。
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