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最新許昌三國文化征文

時間:2021-08-10 14:04:39 高一作文 我要投稿

2017年最新許昌三國文化征文

  三國文化像春雨浸潤著古魏都的土地,讓許昌處處散發(fā)著古韻的幽香。小編收集了2017年最新許昌三國文化征文,歡迎閱讀。
 

2017年最新許昌三國文化征文

  第一篇:許昌三國文化

  一段歷史,一種文明,總可以追尋出一些起源,一個發(fā)源地。而三國文化中 —— 劉備、曹操、孫權(quán)這三位重要的人物里,由于民間諸多樸素、美好的傳說,加之羅貫中筆下的演義,劉備已然是最受人們同情,最富傳奇色彩的人物。

  今天,在這條路上,一座小城中最普通的農(nóng)田包圍的路上,我們一行人正將三國文化踩得更實(shí)、更真切。盡管涿州這個地方遠(yuǎn)離四川,但它卻又與“蜀鄉(xiāng)”有太大的聯(lián)系。一提到“蜀”,人們最多是想到 —— 四川、蜀國、劉關(guān)張。是的,這里是劉備的家鄉(xiāng),是張飛世居的土地,是關(guān)羽遇到兩位英才的地方。這里更是他們結(jié)義之地,三國文化的發(fā)源地。“宴桃園豪杰三結(jié)義,斬黃巾英雄首立功” 的故事想必大家也已經(jīng)耳熟能詳。當(dāng)年,劉關(guān)張結(jié)義于涿郡桃園,招募五百鄉(xiāng)勇,又妙遇張世平,蘇雙這樣的大商,贈與良馬、繽鐵、金銀,而后投奔劉焉,艱苦創(chuàng)業(yè)。憑著“初出便將威力展”的勇氣和才智,逐漸興旺。見徐庶,遇水鏡,得諸葛等等,勵精圖治,成就了一番事業(yè)。雖然劉備匡扶漢室的心愿未了遺恨而去;關(guān)羽敗走麥城;張飛則是伐吳未克身先死,身在閬中,頭在云陽。但他們留給后世的,卻依然是忠心,勇毅。

  就這樣思索著,不知不覺間三義宮的形象竟展現(xiàn)在了我的眼前。三位義士的廟宇,顯得那樣古樸,寧靜?赡苡捎谛闹械木次,這廟宇竟也顯得雄壯了一些。不大的廣場上,一尊后人為他們修筑的忠義鼎正對于廟門,只此這些——總之,一片祥和,一片的與世無爭。再向鼎前面看去,同樣正對廟門的是一條農(nóng)田間的阡陌,人、田、廟三者和諧在了一起。這一座廟宇也好,宮殿也好,已是這里農(nóng)人生活的一部分了。不知修建者為何把廟建在這里,或許這與樓桑的華蓋有關(guān),或許這是劉關(guān)張三人曾走過的地方,如果真是這樣,我們便是將他們走過的地方再次依依踏實(shí)與重溫。腳步中不僅有方位的變化,更有紙片的文化的遺影。這廟宇是這樣古樸,就像它正對的農(nóng)田一樣,它也與小城現(xiàn)有的.一些文化相符合。它的氣息與這里的人們,與這座小城的呼吸融為一體,盡管這里沒有三位英雄的遺體,卻遺留了他們的英魂。

  不論怎樣,一向憂國憂民從民間底層走出的漢昭烈帝,見到這一幅景象也該安息了吧!他生前沒有完成統(tǒng)一天下的大業(yè),沒有讓他的子民真正過上沒有征戰(zhàn)的生活,而現(xiàn)在他的家鄉(xiāng)已經(jīng)和平繁榮,祥和安定,他已應(yīng)安息了。他同自己的二位兄弟,向著那些正在農(nóng)田里勞作的農(nóng)人們,又會想些什么呢?

  第二篇:許昌三國文化

  作為一個青少年,我們需要有自己的人生觀,價(jià)值觀。特別是作為今天21世紀(jì)新一代的青年,我們擁有著更多的歷史責(zé)任。《三國演義》是一部廣為人知的名著,其中有一點(diǎn)是值得我們?nèi)リP(guān)注的,那就是“義”,劉備、關(guān)羽、張飛在桃園結(jié)拜,擁有的是兄弟情義,他們發(fā)誓曰“念劉備、關(guān)羽、張飛,雖然異姓,既結(jié)為兄弟,則同心協(xié)力、救困扶危,上效國家,下安黎庶,不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死,皇天后土,實(shí)鑒此心,背義忘恩,天下共戮!”

  是啊!“不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死”,多么豪壯,于是今人便效仿,的確,其誓言中表達(dá)著濃厚的兄弟情義,也委實(shí)使劉、關(guān)、張成就了一番霸業(yè),可也正因此誓,才是張飛和劉備都死于心中所郁之中呀!此謂,成也在義,敗也在義焉!但是,作為我們?nèi)缃竦那嗄,決不能依然停留在那種“同生共死”的豪邁氣概上,即使我們的兄弟不幸先去,我們也不能為遵守諾言而輕視自己的生命。生命是最寶貴的東西。如今的我們應(yīng)是你走了,我會更好的活,為了我們曾經(jīng)共同的誓言。我們要的是那種共同向上的誓言,而不是那種使我們走彎路的誓言。試想如果我們都講義氣,那豈不是一個兄弟死了,要用生前許多兄弟來賠命,否則就是違背誓言之罪,那也太荒謬了。

  所以,我們是要講情義,但并不是那種為你上刀山、下火海的情義,也不是與你同生共死的.情義,而是那種死守著我們的目標(biāo)理想前進(jìn),永不退縮的情義。

  21世紀(jì)的青少年應(yīng)該是講情義的,是為祖國的富強(qiáng)而一起建設(shè)美好未來的情義,為國家獨(dú)立而衛(wèi)守邊疆的情義,為心中的理想而奮斗不息的情義。

  第三篇:許昌三國文化

  相信同學(xué)們都知道中國四大名著之一的《三國演義》吧,這部書以七分實(shí)三分虛的內(nèi)容結(jié)構(gòu),以高度的藝術(shù)性展現(xiàn)了波瀾壯闊的三國歷史而蜚聲中外。但同學(xué)們是否知道,在這部120回的小說中,就有51回的內(nèi)容與我們許昌有關(guān),有172處涉及許昌。

  由此可見,在三國文化中,我們許昌占據(jù)著怎樣的位置。另外,據(jù)中國三國文化研究會公布的有關(guān)數(shù)據(jù)顯示,在為數(shù)不多的三國歷史古跡中,我們許昌占80多處,如此多的歷史遺跡是其他任何地方都無法比擬的。

  比如大家都知道的位于許昌市區(qū)的春秋樓、灞陵橋、曹丞相府等,位于許昌縣境內(nèi)的射鹿臺、漢魏古都遺址公園、毓秀臺、漢張公(張飛)祠、華佗墓等,位于襄城縣境內(nèi)的曹操練兵臺、曹操割發(fā)代首處等,位于鄢陵縣境內(nèi)的曹操議事臺、曹彰墓等。這些古跡因其分布廣,真跡多,保存好,品位高而備受海內(nèi)外熱衷三國文化人士的青睞。

  “聞聽三國事,每欲到許昌”,這是我國著名的文學(xué)家,史學(xué)家郭沫若在了解了許昌的三國文化之后作出的感慨。一代偉人毛澤東年輕時經(jīng)過許昌,特地步行到許昌漢魏故城遺址憑吊懷古,并寫下著名的《過魏都》一詩。

  現(xiàn)如今,我們漫步在許昌市區(qū)的大街小巷,到處都能感受到農(nóng)厚的三國文化氣息。以三國文化為主題的'路名,店名,學(xué)校名,游園名等隨處可見。比如建安大道、華佗路、灞陵路、魏文路、魏武路、毓秀路、議臺路、屯田路、春秋廣場、魏武游園、運(yùn)糧游園、三國大酒店、桃園大酒店、銅雀臺大酒店、思故臺市場、建安中學(xué)、灞陵高中、華佗醫(yī)院等等。

  在農(nóng)村,也有很多鄉(xiāng)(鎮(zhèn))名、村名就是三國時期留下來的,比如陳曹鄉(xiāng),望田鄉(xiāng),榆林鄉(xiāng),張潘鄉(xiāng),郭連鄉(xiāng),碾上村,屯里,槍桿劉等。真是繁若晨星,不勝枚舉。

  三國文化像春雨浸潤著古魏都的土地,讓許昌處處散發(fā)著古韻的幽香。

  同學(xué)們,你們了解我們身邊的這些古文化的淵源嗎,你們有興趣和我一起探尋三國在許昌的蹤跡嗎?那以后,我就在《……》欄目中和大家一起探討吧!
 

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