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拒絕平庸作文600字

時間:2021-08-15 10:34:25 高一作文 我要投稿

拒絕平庸作文600字

  人的一生如此短暫,我們青春年少,風(fēng)華正茂,更應(yīng)恥于平庸,拒絕平庸,小編收集了拒絕平庸作文,歡迎閱讀。
 

拒絕平庸作文600字

  第一篇:拒絕平庸

  庸而亦凡者,蕓蕓眾生;庸而未凡者,未嘗有也;凡而未庸者,大智慧者。而不庸亦不凡者,寥落若晨曦星辰。

  十步之內(nèi),必有芳草,而大智慧者往往不可用距離與時間來衡量。

  今日紅花,明日紫草,世人長逐世之浮華。一厘、一毫之間流失了本源,安于現(xiàn)狀,甘于平庸。

  君子和而不同,身處于世間淤泥而不染。

  長溯數(shù)千年前,有柳五棵,有先生一名。少無適俗韻,性本愛丘山。林中之鳥怎能束縛于樊籠之中?淵中之魚亦能禁錮于池潭之間?常著文章以自娛,無欲,不爭,心如海,世若塵,兩冊黃卷,一盞青燈。待須發(fā)盡白,兩鬢似霜之時,風(fēng)燭殘年之際,他文若一生,他心如赤子。不逐名利,不染塵雜,虛室草屋之間,書寫的是他的閑余,他的.心境:平凡而未庸,為濁富不若為清貧。

  又溯數(shù)千年,有一魚,其名為鯤;有一鳥,其名為鵬;有一老者,稱為南華真人。雖僅為漆園吏一名,隱居不仕,終老天年,卻文若垂天之云,磅礴恣肆,意若萬里南冥,深邃宏闊。曾遙想:天地與我并生,萬物與我為一。又得其環(huán)中,以應(yīng)無窮,此為“隨成”,正應(yīng)無為。虛室生白,他去心齋之中的虛妄和俗情,使之達(dá)到無為之境。無用即有用,無為即有為,甘于平凡隱于世,卻超然脫俗,不正謂“凡而未庸”?

  拒絕平庸,獨(dú)善其身,修己之心。

  雜想:這題目是某省的考題,我初看之時,料想不錯,可后思來,這看似不平庸的題目,不正是最平庸的題目嗎,而我這個作者,也不免是一個平庸者。

  第二篇:拒絕平庸

  人生一世,草木一春,在歷史的長河中不過是彈指一瞬,然而在這極短的歲月中,有多少人平淡的耗費(fèi)了易逝的時光,庸碌的虛度著所謂的年華,在無知中降臨這世界,又會在嘆息中離開這世界。我拒絕這樣的人生!

  人生如流水,發(fā)源于某個不知名的小溪,一路蜿蜒輾轉(zhuǎn)著奔向江河、大海。倘若這一路上永遠(yuǎn)都是明媚的陽光,廣闊的平原,無法經(jīng)歷大自然的千變?nèi)f化,無法觸及大地的千溝萬壑,這是一種怎樣的遺憾與悲哀。一滴水始終是平庸的一滴水,變化了只是時間與空間而已。

  倘若能經(jīng)歷風(fēng)云變幻,山高水深,能在風(fēng)中咆哮,在雨中容納,在干涸處澆灌,在陡峭處傾瀉,在蜿蜒處沖蕩,在阻礙處擊打,最終小溪流瀉至大海,一滴水雖仍是一滴水,但它經(jīng)歷并感受過這一切由小溪到大海的蕩氣回腸的過程,它已不再是一滴平庸的水。

  這就是人生,也許某些人追求一成不變的安逸的生活,那么他永遠(yuǎn)都無法體驗(yàn)到不同的`人生。人只有拒絕平庸,不斷追求新的高度,新的境界,才可以做到不虛度此生。

  如果說人生是閃耀著光芒的金子,那么拒絕平庸便是點(diǎn)石成金的手指,如果說人生是一幅美麗的畫卷,那么拒絕平庸就是勾勒出夢想藍(lán)圖的畫筆,如果說人生是廣袤的天地,那么拒絕平庸就是點(diǎn)亮蒼穹的光芒。

  人的一生如此短暫,我們青春年少,風(fēng)華正茂,更應(yīng)恥于平庸,拒絕平庸,青春的航道波濤澎湃,請讓夢想啟航,載著我們?nèi)グ肯,讓人生有一個新的開端,讓夢想有一個更高的追求,讓我們找到屬于自己的一片海洋。

  第三篇:拒絕平庸

  我也用微博。但我有一個癖好,只看,不點(diǎn)“分享”;只寫,不愿“引用”。

  有微博好友問為何?

  答:拒絕平庸。

  誠然,段子玲瓏,資訊新鮮,圖片醒目,視頻搶眼。但在我看來,卻只是下酒菜而已。方如肉,然酒詩歌才如酒,警句肉穿腸過,心中留的,惟有發(fā)于心、懾而慷的個人真情和思維火花。若忙于人云亦云,則落入俗套,辜負(fù)了微博本身為人們提供拒絕平庸的平臺之妙用。

  拒絕平庸,是不甘于平凡、不淪于庸常。少年時讀了《東坡題跋》,讀到蘇軾評韓愈《送李愿歸盤谷序》一文,寫:“平生愿效此作一篇,每執(zhí)筆輒罷,因自笑曰:‘不若且放,教退之獨(dú)步。’”不禁撫掌而嘆:唯大英雄能本色,是真名士自風(fēng)流。若蘇軾真仿效退之寫篇序,再出色恐怕也未必如韓文之精妙,湮沒于千千萬萬的.仿作中,未免落了下乘。不似今日,以“不若且放”之豁達(dá)留名千古,有力地評擊了“文人相輕,自古而然”之定論,豈是凡俗能及!

  拒絕平庸,是唯愿走出自我之路的緣故。姑且仍拿蘇軾舉個例子,雖放下仿韓文之舉,但從未放棄過生死意義的探索。其前后兩篇《赤壁賦》,以人生代謝之深刻大問,展縱橫古今之思辨大美。未必可稱“通古今之變,究天人之際”,至少成一家之言矣。行文此處,我不禁想起那個棄傳統(tǒng)而坦蕩獨(dú)行的林紓,以《韓柳文章研究法》而聞名,更以此詩而著名:“平生不入三王家,家法微微出苦瓜。我意獨(dú)饒山水味,何須苦攻學(xué)名家!”走出自我之路,是堅信“寧有種乎”,是自信“英雄不問出身”,只問是否跳出俗套,立為民生,言為心聲!

  “世之奇?zhèn)ス骞址浅V^,多在險遠(yuǎn),而人跡之所罕至焉。”我深以為然。太多的前人,太多的遠(yuǎn)方,連風(fēng)景也如嚼過千遍的雞肋,愈發(fā)促使我們拿起自己的理性,拒絕平庸,踏出自我之路。

  拒絕平庸而甘于平凡,這不是修辭的問題,而是生存還是死亡的問題。

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