關(guān)于人性美的高中作文
羅丹說過：“生活并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”自然的風(fēng)光讓人陶醉，而人心靈的美更是楚楚動(dòng)人。下面是小編為你帶來的關(guān)于人性美的高中作文，歡迎閱讀。
篇一：草房子流淌出的人性美
金色的草房子，月亮映托下的池塘，捂桐枯葉，溫幼菊的歌聲，筆直的艾樹……它們緊緊地和油麻地交織在一起，編織出曹文軒叔叔《草房子》的基礎(chǔ)和房梁，從房子里走出的桑桑、陸鶴、紙?jiān)�、�?xì)馬和杜小康五位優(yōu)秀少年，向我們展現(xiàn)出他們多彩的校園生活。
曹文軒叔叔在《草房子》以樸素和憂郁的語言，將書中的人物描寫生動(dòng)而富有個(gè)性。主人公桑桑在他擔(dān)任校長的油麻地小學(xué)讀書，桑桑是個(gè)喜歡異想天開的孩子，他常做出一些出人意料的事。比如，他為了讓自己養(yǎng)的鴿子有個(gè)像樣的家。就把家里用的碗柜改制成一所鴿舍，還有他看到漁船上的人用網(wǎng)捕魚，就把家里的.蚊帳剪開做成一張漁網(wǎng)。拿到河里還真捕到了魚。像這樣發(fā)生在桑桑身上的故事書中還有不少，這些細(xì)節(jié)描寫將桑桑性格中的聰明好奇、敢想、敢做、愛自我表現(xiàn)等特點(diǎn)充分表現(xiàn)了出來。
書中細(xì)馬是一個(gè)領(lǐng)養(yǎng)來的孩子，在一個(gè)陌生的世界里，感覺到了被別人排擠和遺忘，他選擇了逃避。在學(xué)校他拒絕和同學(xué)交談，計(jì)劃著有一天逃離這個(gè)地方。隨著養(yǎng)父母家的房子被水淹沒，養(yǎng)父病逝以及養(yǎng)母受不了一連串的打擊瘋了后，細(xì)馬毅然地挑起了這個(gè)家，承擔(dān)起了照顧養(yǎng)母的責(zé)任。
作家在塑造杜小康這個(gè)人物也相當(dāng)出彩，他原本是村子里家境最富有的小孩，一直過著衣食無憂的生活，但因他父親生意投資的失敗，一夜間負(fù)債累累，一下子從原來童真快樂的孩子變成憂心忡忡的“思想者”。他的肩膀上，承載了太多太多。他害怕過，無助過，憂傷過，但他從未停下步伐，而是勇敢的向前邁進(jìn)。挫折、困難使他成長，使他過早地成熟，使他漸漸的領(lǐng)悟了人生，也讓他變得更加勇敢了。
對(duì)“禿鶴”這個(gè)人物，的描寫，也為這本書增色不少，陸鶴因頭上“寸毛不生”被同學(xué)嘲笑為“禿鶴”，他本人很討厭人家叫他“禿鶴”，對(duì)叫他綽號(hào)的同學(xué)心他在體操匯演時(shí)，用自己特殊的方式“報(bào)復(fù)”了每一個(gè)人，同學(xué)們也開始生他的氣，終于在文藝演出時(shí)，他扮演個(gè)“禿子”的角色，他把最不愿意展現(xiàn)給人家看得一面“搬”到了舞臺(tái)上，他在正視自己，他戰(zhàn)勝了自己，取得了成功，換來了大家那一串串欽佩的淚水……少年禿鶴戰(zhàn)勝自己，嬴得了別人對(duì)他的認(rèn)可，他以德服人!瓦解了每一個(gè)人對(duì)他的氣。
此外書中那位可憐女紙?jiān)�，最能賺取讀者的眼淚，紙?jiān)率莻�(gè)內(nèi)向、善良的小女孩。她的心靈如同皚皚白雪般純潔。她沒有爸爸媽媽。只有一個(gè)又當(dāng)?shù)�，又�?dāng)媽的慈祥的奶奶。為了不讓奶奶為自己擔(dān)心，當(dāng)板倉小學(xué)的男生欺負(fù)她時(shí)，她沒有告訴奶奶，只是自己默默流淚。
讀完曹文軒叔叔的《草房子》，我被草房子里流出的同學(xué)之間真情、友愛、善良、尊嚴(yán)、榮譽(yù)等，這些生活中人們身上美好的東西所感染。
篇二：人物的人性美
在重大的政治斗爭中，同樣能顯現(xiàn)出人物的人性美。在這方面，我們的作家也作了種種的努力。劉心武《如意》中的石義海，就是一個(gè)成功的形象。
這個(gè)學(xué)校的老校工，不揭發(fā)“走資派”老曹，反而摘掉老曹脖子上的大鐵餅，并對(duì)“造反派”說：“共產(chǎn)黨哪點(diǎn)虧待你們啦?犯得上那么重的刑罰?”此外，他還給被活活打死的“反動(dòng)資本家”的尸體上蒙上塑料布，給在烈日下的“牛鬼蛇神”燒綠豆湯喝，他認(rèn)為“階級(jí)斗爭是人跟人斗，不是跟狗斗”，“不能狠得過了限”，即使真的有罪，一也應(yīng)該“善待”。
石義海這個(gè)老校工，在那滅絕人性、獸性橫行的惡劣環(huán)境里，不顧個(gè)人安危，所言所行，無不體現(xiàn)著無產(chǎn)階級(jí)的人道主義請(qǐng)神，體現(xiàn)著無產(chǎn)階級(jí)的人性美。道德的內(nèi)容之一是道德情感，而人性美，情操美，其火都是道德情感的具體體現(xiàn)。這種道德情感，由于多年左傾思想的影響，一直不能在文學(xué)中得以正常表現(xiàn)，現(xiàn)在居然在文學(xué)作品中結(jié)出了可喜的果實(shí)，這不能說不是一大進(jìn)一步。
大多數(shù)的文學(xué)作品反映的雖不是道德題材，但就人物形象來說，‘可以說都閃爍著道德的光輝。這些人物形象，不是單顏色的，而是有所側(cè)重的多種顏色的混合體。人物性格體現(xiàn)出來的'，就社會(huì)意識(shí)來說，有政治觀點(diǎn)、思想觀點(diǎn)、宗教觀點(diǎn)，同時(shí)也有道德觀點(diǎn)。而這種道德觀點(diǎn)又通過人物對(duì)生活、理想的追求活現(xiàn)出來，或如清泉細(xì)流，或如閃電雷鳴，潛移默化地影響著讀者，感奮著讀者，發(fā)揮著應(yīng)有的社會(huì)作用。
當(dāng)前文學(xué)中的眾多人物形象，從不同的角度，體現(xiàn)著共產(chǎn)主義的道德理想和情操，已經(jīng)成為主流，而且，同四個(gè)現(xiàn)代化的建設(shè)、精神文明的建設(shè)緊密結(jié)合，有著鮮明的盯代特色。如進(jìn)攻型的喬光樸、穩(wěn)健扎實(shí)的車篷寬，沉著冷靜的鄭子云，敢于改革的經(jīng)理牛宏，等等，他們既是社會(huì)主義建設(shè)新局面的創(chuàng)業(yè)者、開拓派，又是有理想、有抱負(fù)并且富有有犧牲精神的新人形象。在他們身上所閃現(xiàn)出來的，恰恰是共產(chǎn)主義的道德光輝。共產(chǎn)主義道德的一個(gè)重要內(nèi)容，就是愛國主義。
所謂愛國主義，指的是人們對(duì)自己國家的道德感情。這種熱愛自己祖國的崇高道德感情，在最近兒年的作品中也有充分的體現(xiàn)，有的人物形象還給人留下感人至深的印象。如忠子職守}ff}梁三喜，直率坦露的靳開來，‘文靜內(nèi)向的劉毛妹等，他們?yōu)楸Ｐl(wèi)自己的祖國和人民，竟然義無反顧地獻(xiàn)出自己寶貴的青春和生命。
還有執(zhí)著追求的丁潔瓊，堅(jiān)定不移的許靈均，盡管個(gè)人命運(yùn)多災(zāi)多難，坎坷不平，但可貴的是始終不變的熱愛祖國的赤子之心。
篇三：關(guān)注人性美
生活中的美處處可見。暖春綿綿的細(xì)雨滋潤著大地，這是一種美;盛夏的荷花在清水池塘中莘莘開放，這是一種美;高山的積雪被暖陽照射，化成潔凈的河水，這是一種美;崇山峻嶺，霜林盡染，這也是一種美。羅丹說過：“生活并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”自然的風(fēng)光讓人陶醉，而人心靈的美更是楚楚動(dòng)人。
在非典盛行的時(shí)期，不少人因此而喪失了寶貴的生命，但也涌現(xiàn)出了一批批英雄人物。護(hù)士長葉欣，她在與非典抗?fàn)幍耐局杏⒂卵陈?還有醫(yī)生保衛(wèi)周，因在工作途中疲勞過度，心臟病突發(fā)而犧牲。長葉欣在生前說過一句話：這里危險(xiǎn)，讓我來。在與病魔抗?fàn)幍臅r(shí)候，這些人不畏困苦，最后都英勇犧牲在自己熱愛的崗位上。就是因?yàn)橛辛诉@些甘愿為人民付出的人的存在，我們才能更加團(tuán)結(jié)一心，勇往直前。這難道不是美嗎?
在“神舟七號(hào)”正式升空前，楊利偉等宇航員踏上“太空之旅”。這是第一次載人飛行實(shí)驗(yàn)，也存在著許多危險(xiǎn)的可能性。但作為宇航員的楊利偉等人義無反顧，終于順利完成了這一次偉大的載人飛行實(shí)驗(yàn)，取得圓滿成功。在楊利偉登飛之前，為了自己的家人，已將遺書攤在桌子上。明知道這次旅途有很大的'危險(xiǎn)性，但同時(shí)也明白自己肩上背負(fù)著整個(gè)名族的責(zé)任，絕不能退縮。這難道不是美嗎?
在2008年的四川地震中，全國人民的心都揪在了一起。各地紛紛捐款捐物，就連不能走路，這能靠兩只雙手行動(dòng)的殘疾人都將自己的積蓄拿出來捐給災(zāi)區(qū)人民，這是多么大無畏的精神，這難道不是美嗎?;在許多養(yǎng)老院里，有許多兒女和陌生人都來探望老人，給他們送去快樂，這難道不是美嗎?;還有各地的中華人民共和國人民警察共同攜起手來，保衛(wèi)祖國的幸福與安康，這難道不是美嗎!!!
只有人性的美，才能使波瀾平靜，才能化除人與人之間的不和諧。因?yàn)槿嗣�，所以家美，國才美�?/p>
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