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靈魂在高處高中優(yōu)秀作文
人就應(yīng)該像“人”字一樣,兩腳著地卻又昂首向上。小編收集了靈魂在高處作文,歡迎閱讀。
第一篇:靈魂在高處
個(gè)性,顧名思義,是自己的獨(dú)特性格。生活中需要個(gè)性,明星、名人也需要個(gè)性,個(gè)性已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)的潮流。千萬(wàn)不要丟失自己的個(gè)性,那是一個(gè)人唯一的真正有價(jià)值的地方。
講一個(gè)關(guān)于個(gè)性的故事,是我從報(bào)紙上看到的:
他是一位天才的書法家,9歲時(shí)參加日本青少年書法展,就在東京掀起一陣旋風(fēng)。四幅作品全部被私人收藏總價(jià)值高達(dá)1400萬(wàn)日?qǐng)A。
當(dāng)時(shí),日本最著名的書法家小田村夫曾這么預(yù)言,在日本未來(lái)的書壇上,必將會(huì)升起一顆璀璨的新星。
小田村夫的預(yù)言沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。20年過(guò)去了。一些小田村夫預(yù)言時(shí)寂寂無(wú)名的人脫穎而出,而他卻銷聲匿跡了。是誰(shuí)斷送了這位天才的前程?一年的九州櫻花節(jié),小田村夫?qū)iT拜訪了這位小時(shí)侯名震四島的`天才,在看了那位天才的作品之后,只見(jiàn)每一個(gè)字瀟灑清秀。小田村夫卻仰天長(zhǎng)嘆,竭力說(shuō)了這么一句話:“右軍啊!你毀了多少神童啊。”
右軍是誰(shuí)?右軍就是一千六百年前的大書法家——王羲之。小田村夫?yàn)槭裁凑f(shuō)這位書法大家毀了天才呢?
原來(lái),王羲之自從有了書圣的名號(hào),日本同時(shí)掀起一股狂熱的模仿王羲之字體的風(fēng)暴,他臨摹王羲之的書帖成癮,經(jīng)過(guò)20年的苦練,把自己的書法個(gè)性打磨得一點(diǎn)都沒(méi)有了,F(xiàn)在他的字與王羲之的字比較起來(lái),已經(jīng)能夠達(dá)到亂真的程度,可是自己的東西呢,一絲都找不到。在鑒賞家眼里,他的書法已不再是藝術(shù),而是另人厭惡的仿制品。
一個(gè)天才因?yàn)槟7铝硪粋(gè)天才而成了庸才,這不是書法界里獨(dú)有的現(xiàn)象,它存在于人類社會(huì)的各個(gè)行業(yè),F(xiàn)在政治、文化、經(jīng)濟(jì)、體育,甚至江湖領(lǐng)域,大師級(jí)的人物之所以寥若晨星,我想,決不是在各個(gè)領(lǐng)域中天才太少,天生的庸才太多,’而是有太多的天才,因模仿,而成了庸才。
第二篇:靈魂在高處
試回首那一瞬即逝的千年歷史,品味蘇東坡“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá);回望辛幼安“恨古人不見(jiàn)吾狂耳”的豪邁,或與白樂(lè)天在顛沛流離的仕途中在一曲琵琶聲里淚濕青杉,或與落的詩(shī)篇,更是一位位文人純粹的高貴的永恒的不亢不卑的吶喊著的靈魂。
魯迅說(shuō):“我不能選擇如何生、如何死,但我可以選擇如何愛(ài)、如何活。”東晉著名詩(shī)人陶淵明出生在官宦之家,憑自前,然而卻對(duì)官場(chǎng)的黑暗腐朽厭惡至深。他深諳想要求著萬(wàn)鐘厚祿就要在別人面前阿諛?lè)畛信佹鞠。一身的浩然正氣?qū)使興理荒穢,帶月荷鋤歸”的田園生活,不關(guān)塵世風(fēng)與月。于是東晉時(shí)期的官員一個(gè)接一個(gè)亂哄哄“你方唱罷我登場(chǎng)”,卻再也沒(méi)有陶淵明清朗大氣的身影。
這是陶淵明的靈魂。一個(gè)不屑于與世俗同流合污的清正的魂在污穢不堪的時(shí)代里灼灼其華,俯視著那些貪名逐利的小人的卑劣行徑。
“我是人間惆悵客,知君何事淚縱橫。”作為康熙身邊的親侍,納蘭性德自少年來(lái)就過(guò)著錦衣玉食的貴族生活。他善詩(shī)文,善騎射,筆墨丹青,琴棋詩(shī)畫,才華橫溢。他有著大多人所羨艷的榮寵富貴,但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是他所想要的。他并不滿足于近侍此類小小官職,而是渴望能夠被重用,在朝廷上占據(jù)一席之地,昭名天下,像個(gè)真正的男人?上Ъ{蘭一族的龐大勢(shì)力注定了康熙不會(huì)附予他太大的權(quán)利,于是這個(gè)不羈的靈魂便成為權(quán)貴爭(zhēng)斗的犧牲品。這個(gè)靈魂說(shuō)他是人間惆悵客,他無(wú)法容十一歲就因疾而終。
這是納蘭性德的靈魂,一個(gè)追求上進(jìn)的心系家國(guó)的偉大靈魂,也是一個(gè)令人悲嘆和惋惜落淚的靈魂。他湮滅在青春最美好的年華,只留下那永晝不滅的靈魂。
海明威說(shuō):“一個(gè)人可以被毀滅,但不能被打敗。”請(qǐng)保持(韓琛茜)“忍把浮名,換了淺吟低唱。”柳永是個(gè)詞人,卻沒(méi)有王安石的官階,他扎根于市井階層,不是在權(quán)力巔峰俯視眾生,而是在眾生之中用他佃膩的筆描繪眾生。“才子詞人,自官位的誘惑,離了那官場(chǎng),白衣飄揚(yáng),他的不屈和倔強(qiáng)讓他高
你磨練成如同四十幾歲的樣子,白發(fā)竟因日夜疲憊爬滿了頭,造就了文化的傳承。
寒冷的冬天,北方的一角,地下室是這寒冷中溫暖的'宮殿,頭看,他就在你的頭頂,微笑著讀完你寫的每句話。
好灰溜溜地走出了醫(yī)院。醫(yī)生與首相,后者擁有絕對(duì)高的地位,生的上學(xué)安全,每天提前半小時(shí)來(lái)到學(xué)校門口,放好指示牌,李易安漂泊在雙溪載滿愁怨的扁舟上。這不僅僅是百千年前遺
人家的孩子;無(wú)力照顧病重的母親卻能始終堅(jiān)守自己的崗位。身的才華和家庭的地位不久便在光明仕途上一帆風(fēng)順大步向(張啟航)高尚是高尚者的墓志銘,卑鄙者的通行證
救濟(jì)糧。在他眼中,這救濟(jì)糧像是國(guó)人施予流浪狗的剩飯剩菜,處。
品質(zhì)高尚的人再卑微,靈魂也屹立于萬(wàn)丈高山。
第三篇:靈魂在高處
人就應(yīng)該像“人”字一樣,兩腳著地卻又昂首向上。——題記
我們總傾慕一些人崇高的人格,傾慕他們高貴又優(yōu)雅的氣質(zhì),傾慕他們不必苦苦爭(zhēng)取就具有的光環(huán)。仰望他們,仿佛他們是自己無(wú)法企及的星。不過(guò),我們離他們果真這么遙遠(yuǎn)嗎?
“偉大的人之所以偉大,是因?yàn)槟愎蛑?rdquo;曾經(jīng)有一次,英國(guó)首相卡梅倫與眾人來(lái)到一家醫(yī)院視察,可太多的人占用了急救通道。這時(shí),一位醫(yī)生出面請(qǐng)這些人全都離開(kāi)了,卡梅倫認(rèn)為憑自己的地位可以不用離開(kāi),可醫(yī)生卻依舊堅(jiān)持,首相只可在這件事中,我們反而覺(jué)得醫(yī)生更有強(qiáng)大的氣場(chǎng)了。正國(guó)為這位醫(yī)生不去想別人的實(shí)際地位如何,自己的地位如何,面對(duì)再偉大的人物也不感到卑微,才使自己昂首闊步,讓靈魂站在了高處。
同樣將自己的靈魂放在高處的還有作家朱自清,在生活困窘的時(shí)候仍然堅(jiān)守作為中國(guó)人的尊嚴(yán)和氣節(jié),拒不接受美國(guó)的吃了,便承認(rèn)自己于美國(guó)人而言像狗一樣,只伏在人腳下接受施舍。正因?yàn)橹熳郧迦烁竦?高貴,不向人屈膝,所以他寧死也不接受這卑微的施舍。
自古以來(lái),中華民族宣揚(yáng)的氣節(jié)和人格的高尚,已經(jīng)成為中國(guó)文化中一顆熠熠閃耀的明星。從戰(zhàn)國(guó)屈原“懷石投汩羅以死”到西楚項(xiàng)羽“不肯過(guò)江東”;從東晉陶潛“不為五斗米折腰”到唐代李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴”……一位位把個(gè)人氣節(jié)和國(guó)家榮辱看得比山高比海深的偉人,一位位不懼險(xiǎn)阻,甚至死節(jié)守義的英雄,他們的靈魂足以在最高的頂峰上俯瞰萬(wàn)物!
靈魂的高度與地位和成就無(wú)關(guān),只要你能不在任何人面前低頭,不讓任何事使自己感到卑微,便也可以擁有受人尊敬的靈魂。不必仰視那遙遠(yuǎn)的星,做好自己就可以,提升靈魂的高度,始終昂首向上。
向人一樣站著吧!不要讓任何事物壓低了你本身高貴的靈魂。
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