高中優(yōu)秀作文：景在咫尺，更待心系
天之北，可有朔風(fēng)凜凜冰雪若琉璃？天之南，可有春雨紛紛杏花似人面？天南地北的人們活在各自繽紛的世界里，卻又同時(shí)忘卻了身邊的風(fēng)光無(wú)限，殊不知：景在咫尺，更待心系。
生命就是一場(chǎng)美麗的邂逅，不必在這個(gè)長(zhǎng)和寬都望不到邊的世界里苦苦尋覓，無(wú)需在滾滾如東流水的歷史長(zhǎng)河中艱澀追尋，無(wú)論何時(shí)何地，身邊總會(huì)有無(wú)限的美麗為你相守，待你問(wèn)候�？晌覀冎械拇蠖鄶�(shù)人，卻陷入了比“缺少一雙發(fā)現(xiàn)美麗的眼睛”更悲慘的境地：只是因?yàn)橐粋�(gè)“忙”字，便舍棄了近在咫尺的風(fēng)景，讓心與美麗，長(zhǎng)久地分離。最終，便應(yīng)了林徽因口中的“忘了當(dāng)初想要的是什么，如今得到的又是什么”，心靈中美感的`剝蝕，往往要比美景自身的消亡，來(lái)得更為劇烈和可怕。
所以，守一份近在咫尺的景，還要有一份時(shí)待心系的閑。我們無(wú)需像梭羅那樣“坐在南瓜馬車(chē)?yán)铩贝贯灺旆毙牵膊槐胤滦Я皱偷拿菲搡Q子，逍遙流年，但是，我們不能對(duì)“浮云白日，山川莊嚴(yán)溫柔”無(wú)動(dòng)于衷！可是，現(xiàn)實(shí)的我們，更多的時(shí)候，是心靈之中那些充塞著世俗的功利氣息與忙碌的自我認(rèn)知的雜質(zhì)阻礙了我們與美景之間那條通行的路。心路被封，我們無(wú)路可走，便會(huì)更加決絕的棄美景而去，可這世間美景，又有多少能容許我們?cè)诰o縮的生命里將它們棄擲迤邐？
景在咫尺，更待心系。這不僅是景對(duì)人的期許，也是人對(duì)自己初心不改，對(duì)世界充滿(mǎn)關(guān)懷的一種責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。當(dāng)我們左與正襟危坐的官場(chǎng)毫不相容，右與美麗、優(yōu)雅，認(rèn)真割袍斷義的時(shí)候，不妨想一想延參法師在呼倫貝爾草原上寫(xiě)下的句子：心與外界的世界，不是相對(duì)，而是融合。我們應(yīng)該以最真摯虔誠(chéng)的態(tài)度擁抱熱愛(ài)美麗與奇遇的赤子初心，像繆爾一樣，發(fā)現(xiàn)“走向世界，其實(shí)是走向內(nèi)心”的奧秘，然后懂得珍惜每一度經(jīng)歷的美麗，每一刻安享的恬靜，讓不再浮躁的心無(wú)限接近那近在咫尺卻總被遺忘的景，系住了，便不再解脫，讓曾經(jīng)的背棄與冷漠走遠(yuǎn)，迎來(lái)心靈的脫胎換骨，此心與世界，便相依而應(yīng)和。
景在咫尺，恬靜與淡然一直不曾遠(yuǎn)去；
更待心系，心理與世界更是保持契合。
無(wú)論是身在天北，身邊有塞北秋風(fēng)野馬；還是身在天南，身邊有江南春雨杏花，這咫尺之間的景，都值得作為我們摒除世俗時(shí)的心靈歸屬，帶我們，完美地走完這一程與美景邂逅的生命。
所以，咫尺有美景，或天北而蕭然，或天南而燦然；心系此處時(shí)，但求長(zhǎng)得相依，不愿瞬即脫離。
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