談談公德作文

時間：2021-02-27 09:42:07 公德作文我要投稿

關于談談公德作文錦集七篇

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那要怎么寫好作文呢？下面是小編精心整理的談談公德作文7篇，歡迎大家分享。

關于談談公德作文錦集七篇

談談公德作文篇1

　　社會公德是人類在長期社會公共生活實踐中逐漸積累起來的、是社會公共生活所務必的、最簡單、最起碼的道德準則。它一般指影響著社會公共生活的行為規(guī)范，例如:遵守公共秩序、愛護公物、保護環(huán)境、講禮貌懂禮貌等。

　　每個人都應當遵守社會公德。就拿乘坐公交車這個日常生活中最普通的事來說，它在很多方面都體現(xiàn)了社會公德的重要性。首先上車要排隊。此刻好多人為了自我能坐到位置，都不排隊，而是擠在公交車的門口。這樣一些人就會被踩到腳，瘦弱的人甚至會被擠倒，同時還有可能被小偷竊取財物。其次，要主動讓座。因為此刻主動讓座的、富有愛心的人越來越少，所以公交車上專門為老弱病殘的人和孕婦設置了愛心座位，車內(nèi)的廣播系統(tǒng)中也有“請主動為有需要的乘客讓座，謝謝您的合作”的相關語音提示。但是有些人霸占著愛心座位不讓座，頭還朝向窗外，就裝作沒看到有老人或是孕婦，也沒聽到車里的廣播提示。第三，要講究車內(nèi)衛(wèi)生，不在車內(nèi)吸煙、不亂扔垃圾。經(jīng)常會看到有男士在車內(nèi)吸煙，然后被司機勸阻了，但是有些人還不服氣，硬要跟司機爭論。另外，在車內(nèi)亂扔垃圾的也是常見的。甚至偶爾還會看到有人在公交車上吐口香糖。為什么此刻公交車車上都有個垃圾簍?為什么會有“請講究車內(nèi)衛(wèi)生，禮貌乘車”這樣的廣播提示?其實就是因為有些人不遵守社會公德，公交公司不得不采取以上措施。此外，為了遮擋夏日的太陽，也為了給乘客帶給更好的乘車環(huán)境，公交公司也為每輛車的車窗上安裝窗簾，聽說許多發(fā)達國家的公交車時沒有

　　配備窗簾的。但是一個夏季都沒過，那些窗簾不是臟了、破了，就是掉下來了，要是不人為破壞，窗簾的使用壽命是不會那么短的。

　　遵守社會公德，人人有責。而且對社會具有用心的作用。

　　首先，遵守社會公德，有利于精神禮貌建設，有利于創(chuàng)造更加完美的生活。社會公德需要社會的每個公民共同遵守。遵守社會公德從我做起，從身邊的小事做起。

　　其次，貼合新時代的主題------建設和諧社會。只要大家遵守社會公德，相互體諒，相互幫忙，就能夠避免生活上的許多不合諧因素，大家也就能夠更好的相處在一齊。

　　第三，有利益提高全民的道德素質(zhì)。然后在我們當今以德治國、依法治國的形勢下，發(fā)揚助人為樂，扶貧助困，愛護公物，保護環(huán)境的社會公德是每個公民義不容辭的職責。然后遵守社會公德，更是個人道德素質(zhì)的重要體現(xiàn)。

談談公德作文篇2

　　在一個陽光明媚的上午，人們站在道路兩旁等候即將到來的客車，但是，在專門為那些婦女和兒童上車準備的母子上車處，卻站著四個身強體壯的大男人，他們有的目視著前方，有的則詳裝著閉目養(yǎng)神，仿佛自我沒有看到這幾個大字母子上車處。而一旁本該享受此特權的一位抱著孩子的婦女，卻心驚膽戰(zhàn)的站在一旁，臉上帶著困惑，帶著無奈這就是著名漫畫家華君武的一幅佳作《假文盲》�？戳诉@幅漫畫，我心中感慨萬千。

　　首先，這四個大男人的行為是十分不道德的，他們這樣做，不僅僅影響了公共秩序，而且還侵犯了這位婦女的權利，本就應是母子上車的地方，這四個男人卻不知羞恥的站在那里，他們是真文盲嗎?不，他們這是不道德、自私自利的表現(xiàn)。而且，當他們看得有本該享受此特權的婦女站在一旁時，不僅僅沒有意識到自我的錯誤，給這位婦女讓出位置來，反而對她不理不睬，依舊我行我素，不把這位婦女看在眼里。

　　其次，這位婦女也有做得不對的地方，這四個人已經(jīng)侵犯了自我的權利，然后而這位婦女卻敢怒不敢言，不能站出來維護自我的權利，使這幾個人更加為所欲為。其實，忍是我們中國人一個最大的缺點。當年，日本鬼子侵入南京，殺害了我們?nèi)嗳f人民，而我們卻繼續(xù)忍耐著，有些人甚至還成為了漢奸、賣國賊，這就是我們民族的恥辱，如果這位婦女能站出來維護自我的權利，那么對于這種社會不良風氣就能夠得到很好的制止了。

　　仔細想一想，我們身旁的不良風氣還有很多，比如偷下水井蓋，上次我看到了一篇新聞報道，因為下水井蓋被人偷走，一輛載滿貨物的驢車，失足掉進了下水道里，這樣既堵塞了交通，還對市容造成了嚴重的影響。除此之外，隨地吐痰、亂扔瓜果紙屑等社會公德問題都存在在我們身旁。讓我們從自身做起，改善我們身邊的環(huán)境吧。

　　只有我們培養(yǎng)起好的社會公德，遵守身邊的.公共秩序，然后才能使我們這個民族不負禮儀之邦的美譽。

談談公德作文篇3

　　從誕生的那一刻起，我們就進入了這個絢麗多彩的世界，這也意味著我們將不再孤單。

　�。榱烁玫娜谌脒@個社會，處理好人際關系，我們必須遵守社會公德。什么是社會公德那？我認為，社會公德就是：一個國家，一個民族或者一個群體，在歷史長河中，在社會實踐活動中積淀下來的道德準則，文化觀念和思想傳統(tǒng)。社會公德作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有遵守社會公德的人，才會被人們所尊重。那些違反社會公德人，將被人們所不齒。社會公德的內(nèi)容并不是一成不變的，隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。）

　�。榱烁玫娜谌脒@個社會，處理好人際關系，我們必須具有良好的個人修養(yǎng)。什么是個人修養(yǎng)呢？我認為，個人修養(yǎng)就是個體在心靈深處進行的自我認識，自我解剖，自我教育和自我提高。個人修養(yǎng)作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有具有良好的個人修養(yǎng)的人，才會被人們所尊重。當然，個人修養(yǎng)的內(nèi)容并不是一成不變的，它隨著實踐活動也變得更加豐富多彩。關于個人修養(yǎng)的討論和研究，從很早的時候就開始了。古人曾經(jīng)提出過“修身養(yǎng)性”，現(xiàn)在我國也把思想品德作為學生的必修課。）

　　尊老愛幼，助人為樂，拾金不昧等這些傳統(tǒng)美德深深的影響著一代又一代的中華兒女。當然，我們也應當用與時俱進的眼光來看待社會公德，比如在當今社會，保護環(huán)境就應當成為每一個人的必修課。

　　環(huán)境保護并不是一個新鮮的話題，但是現(xiàn)如今卻成為我們國家的頭等大事。不可否認，環(huán)境保護是一個龐大的、系統(tǒng)性的工程，關系著千千萬萬人的命運，所以，這也需要所有人的配合與努力。我們知道，人類只有一個地球，地球已經(jīng)存在了幾十億年，但是它非常脆弱，現(xiàn)在更是受到各種災難的威脅：水污染、空氣污染、江河斷流等等�？纯�98年的洪水和去年的海嘯吧，我們就會知道，地球其實已經(jīng)千瘡百孔。如果有那么一天，地球不堪重負，我們的命運又將何去何從呢？毫無疑問，我們別無選擇，只有死路一條。所以，作為地球上的一員，我們不能僅僅擔憂和抱怨，而必須加緊行動，像愛護我們的眼睛一樣愛護我們的地球。那么我們應該怎么做呢？

　　首先，我們應該盡量少用或不用一次性的用品：一次性筷子，一次性牙刷等等。雖然這些物品給我們帶來了短暫的便利，卻使生態(tài)環(huán)境付出了高昂的代價。

　　其次，我們應當節(jié)約資源，減少污染。具體來說就是，節(jié)約用水，節(jié)約用電，不亂扔垃圾，同時注意回收和循環(huán)再利用等等。只有這樣，我們才不會透支我們有限的資源，才不會給我們自己和我們的后代留下遺憾。

　　然后，我們應當學會保護動物，保護植物，與其他生物和平相處。因為，其他生物也是地球上巨大生物鏈上的一個重要環(huán)節(jié)，缺少了它們，我們的生活也將受到影響！

　　所以，在這里，我要呼吁，愛護地球，愛護環(huán)境吧。這是我們每個人的責任！而且也應該是社會公德或者個人修養(yǎng)的必修課。只有愛護環(huán)境，才會被人們所尊重；否則就會被人們所唾棄，成為歷史的罪人！

　　社會公德，很多人已經(jīng)遺忘的字眼，其實正是一個民族的靈魂．

　　我真希望有一天，這個概念能扎進人們的心里，不要再寫出來了。

談談公德作文篇4

　　社會公德是什么？它是人們在社會公共生活中應當遵循的基本道德。我認為，社會公德，要從我做起，否則，一個連自己都沒公德心的人，又如何為祖國做出貢獻呢？要提起社會公德，也許大家會覺得是老生常談，像“愛護公物，人人有責”、“愛護一花一木”等等的口號也許誰都能說上幾句吧！可是，真正在現(xiàn)實生活中做到的人又有多少呢？只要細心觀察，發(fā)生在我們身邊的不文明的行為很多很多: 升旗過后的北京天安門廣場留下5噸垃圾；游客不顧警示隨意攀爬古墻遺址；動物園里游人用紙屑向動物投食；蘋果核、橘子皮不時從景區(qū)山上滾落；“到此一游”的亂刻亂劃；有些建筑文物成了人們的表白墻；甚至在國外，掰著樹枝照相、大呼小叫的中國游客也并不鮮見，等等，等等。文明出游雖年年呼吁，不文明現(xiàn)象似乎依舊年年上演，人們在充分享受假期休閑之余，亦不得不面對紛亂嘈雜環(huán)境中的種種尷尬。

　　“人無德不立，國無德不興”。社會公德是多么重要啊！一個人是否文明，從小處講，是體現(xiàn)了個人的道德素質(zhì)高低，而從大處講，是體現(xiàn)了一個民族乃至國家的品德素質(zhì)的高低。古人說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”只要我們保持著一顆有道德的心，從我們身邊做起，為大家著想，處處遵循規(guī)章制度，處在一個文明、環(huán)境良好的環(huán)境里，誰不想呢？莎士比亞說過：生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠的后世。是的，讓我們從自己本身做起，弘揚社會公德！

談談公德作文篇5

　　我們?nèi)粘Ｉ钪兄v的社會公德是不受法律約束的，但卻是我們每一個公民都應該遵守的。誰不遵守社會公德是應該受到道德譴責的，因為他或她破壞了人們間最起碼、最簡單的公共生活規(guī)則，損害了人們信奉的公平正義、自由平等生活法則。

　　在這里我轉(zhuǎn)摘兩則事例，發(fā)表一下自己的見解，以征求大家多方面的共鳴。

　　第一個事例是一個得了心臟病的公交司機的故事。當他在開車拉乘客的道上，心臟病突然發(fā)作，他忍著難以想象的疼痛，緩緩地把車停在了路邊，讓乘客們安全下車。然后把車熄火，確保了幾十名乘客的生命安全，之后他一個人靜靜地趴在方向盤上，失去了自己寶貴的生命。這個事例被中央視臺做了節(jié)目，讓全中國的人民都認識了他。

　　第二個事例是一個高校學生在動物園里損傷動物的故事。這個大學生在逛公園休閑時，用自帶的“化學武器”燒熊取樂。在北京的一個動物園里，已經(jīng)發(fā)生了好幾次這樣事件了，有的是棕熊，有的是黑熊。用損傷動物來滿足自己的樂趣，這難道應該是一個大學高材生的所為嗎？

　　以上兩個事例一正一反，都是社會公德要回答的問題。一個人有沒有社會公德，不在于受到教育的高低，而在于人心是否善良。那個司機心地善良、品格高尚，在自己生命的最后關頭，想到的是多少人的生命安全，讓人永遠懷念他。而那個大學生呢？行為令人發(fā)指，內(nèi)心是多么的扭曲、變態(tài)，多么令人憤恨啊。社會公德的普及教育是長期的，不能因為我們的物質(zhì)文明提高了，精神文明就可以放松不管了。我真希望有一天，社會公德這個概念能深入人的靈魂，不要再有人間丑態(tài)了。

談談公德作文篇6

　　作為社會中的一員，我們應該維護社會這個大家庭。遵守社會公德，以身作則、嚴于律己。

　　而今現(xiàn)代社會里，真的做到遵守社會公德的人卻是少之又少，人們隨地吐痰，亂扔果皮紙屑、上車插隊的現(xiàn)象多不勝數(shù)。

　　前段時間，網(wǎng)上熱傳的“彭宇案”、“扶倒老人”、“小悅悅事件”等事件的發(fā)生，不僅向我們敲響了警鐘，也讓人們深刻的感悟到了人們內(nèi)心的冷漠，社會公德在人們心中已經(jīng)淡然無存了。

　　一個社會里公民素質(zhì)的高低的衡量標準不是去看他的學歷有多高而是去看他為這個社會做了什么，他所做的對別人是否產(chǎn)生著有利的影響。一名出租車司機好心扶起一名倒地的老人，并將他送往醫(yī)院，卻反而被老人的家屬冤枉是他將老人撞到的，并要求他賠償相應的醫(yī)療費和精神損失費。當見義勇為被枉稱黑心無賴時，那么有一天當我們自己老了以后，不小心摔倒了，到那時候還會有人伸出援助之手嗎？

　　佛山一名2歲的女童小悅悅連遭2輛車的碾壓，而十多分鐘過去了，他弱小的身軀旁接連有7、8名路人路過，卻沒有一人伸出援助之手，撥打110或者120，唯有一名拾荒老人把小悅悅抱到了路旁，免遭車輛的再次碾壓，這件事的發(fā)生震驚了全國，我們在指責那些路人和他的父母時，我們自己有沒有反思呢？國人為何會變得如此冷漠無情呢？是因為社會公德已經(jīng)在人們心中淡忘了，你不遵守、我也不遵守，大家也沒有必要遵守了。而今社會，家里的“小皇帝”、“小公主”也越來越多了，獨生子女被溺愛的現(xiàn)象特別嚴重，人們以自我為中心

　　的價值觀念也特別的強烈，社會公德中德“尊老愛幼、孔融讓梨”的傳統(tǒng)美德也已經(jīng)成為過去。

談談公德作文篇7

　　社會公德是人類在社會生活中根據(jù)共同生活的需要而形成的，如遵守公共秩序、講文明、講禮貌、誠實守信、救死扶傷等。它對維系社會公共生活和調(diào)整人與人之間的關系具有重要作用。

　　社會公德作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有遵守社會公德的人，才會被人們所尊重。那些違反社會公德的人，將被人們所不齒。社會公德的內(nèi)容并不是一成不變的，隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。

　　當今構建社會主義和諧社會、建立社會主義核心價值體系、推進社會建設、落實科學發(fā)展觀，更少不了我們對社會公德的重視。

　　為了更好的融入社會、處理好人際關系、減少違法犯罪活動，我們必須具有良好的個人修養(yǎng)。什么是個人修養(yǎng)呢？它就是個體在心靈深處進行的自我認識，自我解剖，自我教育和自我提高。個人修養(yǎng)作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有具有良好的個人修養(yǎng)的人，才會被人們所尊重。當然，個人修養(yǎng)的內(nèi)容并不是一成不變的，它隨著實踐活動也變得更加豐富多彩。

　　中國自古是“禮儀之邦”。關于個人修養(yǎng)的研究從古代社會就開始了。古人曾經(jīng)提出過“修身養(yǎng)性”；近代孫中山建立中華民國時，革除了許多社會陋習，社會面貌煥然一新。新中國把思想品德作為中小學生的必修課；《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》也已經(jīng)成為當今大學生的思想政治理論必修課之一。

　　愛崗敬業(yè)、尊老愛幼、誠實守信、夫妻和睦、助人為樂、勤儉持家、拾金不昧……中華傳統(tǒng)美德深深地影響著一代又一代的中華兒女。當然，我們也應當用與時俱進的眼光來看待社會公德，取其精華、去其糟粕。

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