做有社會公德心作文

　　每個人都應(yīng)該遵守社會公德，上到國x領(lǐng)導(dǎo)人，下到幼兒園的小孩。在表面能看出我們這個社會是個有道德有文明的和諧社會，但是內(nèi)部還隱藏著許多不講文明不講道德的人。下面是小編整理的做有社會公德心作文，希望對你有幫助。

　　做有社會公德心作文一

　　在生活中有一種人很有社會公德心，如：扶老人過馬路，不串隊，出口不說臟話等等。而另一種人則恰恰相反沒有社會公德心。今天我看了一幅漫畫就是在批評及諷刺他們的。

　　漫畫中畫著在一塊“母子上車處”旁卻站著四位高大而結(jié)實的青年，其中一個是富人一個是軍人一個是老師一個是醫(yī)生，他們目不斜視，而本應(yīng)享受這些特權(quán)的一對母子卻被擠到一旁，我為之而感到義憤填膺。他們在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，而小孩還一直哭鬧著。

　　看到了這幅漫畫，我為畫中的男人感到羞恥，他們不僅裝作若無其事，還在閉目養(yǎng)神，難道他們不會受到良心的譴責(zé)嗎？

　　我由《假文盲》這幅漫畫聯(lián)想到了生活中的假文盲如：在一個周末，我到公園去游玩，看見了一位盲人老爺爺，觀察了一會兒，我發(fā)現(xiàn)他總是遠(yuǎn)離草坪，就算到了草坪邊際，他也決不會去踩到小草，他每走一步總是用拐杖試探著，一試探到是草他就去試探另一個地方，總是不愿踩到小草，就在這時，對面走來了兩位年輕人，他們踩著草坪，還有說有笑的.，還歧視那位老爺爺，被他們踩過的小草都彎下了腰，直不起來，仿佛都在抱怨著他們，此時，我心想：難道他們沒有看到旁邊的牌子嗎？我看，他們才是真正的“盲人”，太沒有社會公德心了。

　　每每想到這時我又想到了在網(wǎng)上看到的一段話：在一個陽光明媚的上午，一位知識青年在公園里散步，當(dāng)他感到口渴時，就到對面的小賣部買了一瓶礦泉水，可是當(dāng)他把礦泉水喝完后，便隨手扔在了一旁，真是一個沒有社會公德心的知識分子，況且恰恰就在前面不遠(yuǎn)處就有一個垃圾箱，旁邊還立著一個警示牌，上面寫著“垃圾也有家，請讓它回家”，他明明看到了，卻無動于衷，依舊漫步在公園，難道他連這幾米的路都懶的走嗎？不，是因為他沒有社會公德心。

　　這種假文盲的例子在我們的身邊數(shù)不勝數(shù)，如果每一個人都對提示語或警告語視而不見，甘愿做一個假文盲的話，那么這個世界將會變成沒有道德，沒禮節(jié)的世界；如果每一個人都能遵守社會公德，互相尊重，那么這個世界將會變得越來越美麗！愿大家做一個有社會公德心的人！

　　做有社會公德心作文二

　　在當(dāng)今的社會中，我們常常會看到本來應(yīng)該是老、弱、病、殘的一席之地卻被一些英俊、魁梧的先生占領(lǐng)了。

　　今天的這幅漫畫就深刻的反映了這一點。"母子上車處”這幾個醒目的紅色大字不由得映入了眼簾，可奇怪地是站在牌子下不是母子，而是四個伸士風(fēng)度的人物。從衣裝革履看得出來他們至少是干部。難道他們不認(rèn)識這五個大字嗎?不。一定是占便宜的念頭占了上風(fēng)，為什么他們這么心安理得的站在這呢?懷抱嬰兒的母女卻只好站在了一旁，看情形，如果是母嬰通道先上車的話，這位懷抱嬰兒的母親可能不會得到優(yōu)先的安排和照顧。這對母嬰用著詫異的眼光看著這四位衣冠楚楚的人物。

　　當(dāng)然，在上車的時候這幾位所謂的假文盲，可是當(dāng)仁不讓呀!就當(dāng)不認(rèn)識字，上車得到便宜他們的心里好象挺開心。他們對老、弱、病、殘熟視無睹。為了一點小小的利益，出賣了自己的靈魂。這些人的素質(zhì)太低下，也是社會的敗類、人x。

　　在榮譽、利益、艱苦、危險、責(zé)任、義務(wù)等面前，上前或退后，往往是檢驗人的思想品格的試金石。戰(zhàn)場上，有沖鋒在前舍生取義的英雄，也有連連后退，膽小如鼠的'逃兵。現(xiàn)實生活中，有人見義勇為抓歹徒，有的人貪生怕死讓歹徒來去自由，真是事不關(guān)己，高高掛起的姿態(tài)。

　　我們的社會需要大家伸出友家的手，在榮譽面前有上前一步的，也有謙讓的，這些可以見證一個人的精神、思想和風(fēng)格。競技場上，一步之差有著天壤之別;人生路上一步這錯，往往遺憾終生。所以珍重腳下了路，走好人生的每一步。

　　做有社會公德心作文三

　　我們知道社會公德是人類在社會生活中根據(jù)共同生活的需要而形成的，如遵守公共秩序、講文明、講禮貌、誠實守信、救死扶傷等。它對維系社會公共生活和調(diào)整人與人之間的關(guān)系具有重要作用。

　　社會公德作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有遵守社會公德的人，才會被人們所尊重。那些違反社會公德的人，將被人們所不齒。社會公德的內(nèi)容并不是一成不變的，隨著歷史的`演變也變得更加豐富多彩。當(dāng)今構(gòu)建社會主義和諧社會、建立社會主義核心價值體系、推進(jìn)社會建設(shè)、落實科學(xué)發(fā)展觀，更少不了我們對社會公德的重視。

　　為了更好的融入社會、處理好人際關(guān)系、減少違法犯罪活動，我們必須具有良好的個人修養(yǎng)。什么是個人修養(yǎng)呢？它就是個體在心靈深處進(jìn)行的自我認(rèn)識，自我解剖，自我教育和自我提高。個人修養(yǎng)作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有具有良好的個人修養(yǎng)的人，才會被人們所尊重。當(dāng)然，個人修養(yǎng)的內(nèi)容并不是一成不變的，它隨著實踐活動也變得更加豐富多彩。中國自古是“禮儀之邦”。關(guān)于個人修養(yǎng)的研究從古代社會就開始了。古人曾經(jīng)提出過“修身養(yǎng)性”；近代孫中山建立中華民國時，革除了許多社會陋習(xí)，社會面貌煥然一新。新中國把思想品德作為中小學(xué)生的必修課；《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》也已經(jīng)成為當(dāng)今大學(xué)生的思想政治理論必修課之一。

　　愛崗敬業(yè)、尊老愛幼、誠實守信、夫妻和睦、助人為樂、勤儉持家、拾金不昧……中華傳統(tǒng)美德深深地影響著一代又一代的中華兒女。當(dāng)然，我們也應(yīng)當(dāng)用與時俱進(jìn)的眼光來看待社會公德，取其精華、去其糟粕。

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