《大兵小將》觀后感

　　《大兵小將》中主角只有兩個，成龍飾演的兵與王力宏飾演的將，“兵”與“將”的沖突是觀點的沖突、欲望的沖突、人性的沖突、也是世界觀的沖突，原本沒有對錯，既可以說“戰(zhàn)爭是創(chuàng)造和平的必要手段”，也可以說“和平是避免戰(zhàn)爭的最-高境界”，都似乎有道理——關(guān)鍵看以誰的角度：于“統(tǒng)治者”而言，戰(zhàn)爭、擴張、吞并、劫掠是“大一統(tǒng)”的必要過程，反正打仗打的是“錢”、“兵”、“糧”、“金屬”……只要不是自己和自己的家人就行；于“被統(tǒng)-治者”而言，安居樂業(yè)是唯一的愿望，“家有地五畝，種點油菜花”，樸素而現(xiàn)實的和平生活畫面，大兵小將觀后感。誰對?誰錯?不知道，因為從古至今沒有一個哲學(xué)家或思想家可以“一言以蔽之”，成功者也是類型復(fù)雜，各有證明。《大兵小將》選擇了“兵”的角度、“民”的角度詮釋“樸素和平論”的美麗與光輝，這是中國孔-孟儒-學(xué)文化的“仁者愛人”的具象。

　　古圣提到“修身、齊家、治國、平天下”是“讀書人”的境界與理想，各種哲學(xué)體系與各種思想學(xué)派都用自己的標(biāo)準(zhǔn)-影響和塑造著不同社會的“中堅力量”，個人認為成龍飾演的“兵”從“修、齊、治、平”的不同層面大聲宣示——“小人物”的自我定位是“大一統(tǒng)”的最高境界。

　　也許很多口水會說，“小人物”可憐、可恥、社會底層……強調(diào)一下，“小人物”是一種外在狀態(tài)，“大人物”是一種內(nèi)心境界，缺一不可。外在狀態(tài)，是我們呈現(xiàn)給外部世界的動作與表情；內(nèi)心境界，是我們自己與自己對話的宗-旨與理想。這個世界不缺“大人物”。現(xiàn)在的美國價值觀影響著全世界，個性、自我、積極、張揚、力量……既有積極因素，也不可避免的存在消極因素。它塑造的人性從內(nèi)到外流露-著強烈的“大人物”的自我暗示，于內(nèi)在“精神境界”而言，完全正面，可是，于外在“處世具象”而言，大錯-特錯，君不見滿街的“大人物”晃著薄膀子穿著面口袋梳著雞冠頭一眼不合揮拳相向，這種“大人物”只能使天下不太平，一旦不幸他當(dāng)政掌權(quán)，結(jié)果用腳后跟也能想到，狂妄、霸道、貪污、恃強、特權(quán)、一言堂、強權(quán)政治、拳腳相加、槍炮說話、世界大戰(zhàn)、民眾涂炭……災(zāi)難呀，各個都是“大人物”，各個都是戰(zhàn)爭狂。

　　當(dāng)一個人具備了“小人物”的外在具象，人自然而然的會學(xué)會求教、溝通、學(xué)習(xí)、傾聽、理解、換位思考、不恥下問，會將自己置于“思考者”的位置而不是“統(tǒng)-治者”的位置，這樣的人會善解人意，會通達睿智，會謙和儒雅，會德禮服人。如果這樣的人性成為決策者-甚至執(zhí)政者，人民幸甚；如果全世界-的執(zhí)政者都有這樣的人-性，世界幸甚；如果每一個人都有這樣的人性，天地幸甚……

　　《大兵小將》講述了一個樸素的“小人物”論，修身、齊家、治國、平天下的一個至理，不用怕，只要內(nèi)心懷抱“大人物”的理想，“小人物”的具象不會降低你的形象，恰恰相反，它會使你散發(fā)出光芒，人性的光芒。