觀周建生的畫(huà)作有感
飛鳥(niǎo)出林
建生的畫(huà)厚重大氣，他繼承了傳統(tǒng)繪畫(huà)中以線為主，強(qiáng)調(diào)筆墨，注重程式，意象表達(dá)等中國(guó)傳統(tǒng)所獨(dú)有的表現(xiàn)形式。他的畫(huà)，筆筆體現(xiàn)岀筆情墨趣，通幅皆寫(xiě)岀，毫無(wú)做作之匠氣。特別是近二十年來(lái)，他遍習(xí)了自宋元以下各代山水，花鳥(niǎo)大家的表現(xiàn)手法，練就了一套扎實(shí)的基本功，逐步形成了自已的繪畫(huà)語(yǔ)言和表達(dá)形式。無(wú)論山水，花鳥(niǎo)均渾然一片，神彩煥發(fā)，生意盎然。畫(huà)面強(qiáng)烈地充滿了中國(guó)藝術(shù)所獨(dú)有的“精“”氣” “神” 。，他認(rèn)為一幅好的中國(guó)畫(huà)需具備“形“”法” “意” “氣” “理” 五要素，并視為作為畫(huà)之準(zhǔn)繩。正是在這樣的要求下，才使他的畫(huà)作達(dá)到 “勁” “靜” “境” 的更高層次。建生畫(huà)路很寬，手法多樣，即使是同一對(duì)象，他也常用不同的手法加以表現(xiàn)，使其更加豐富多彩。建生更愛(ài)畫(huà)竹，黃葉村先生一九八零年在贈(zèng)建生畫(huà)作上題詩(shī)曰“畫(huà)竹二十年，執(zhí)筆便欣然，遇上知音者，常結(jié)翰墨緣” 。這兩位有著四十多歲年齡差距的青老畫(huà)家在共同的追求中建立了深厚的亦師亦友的友情。黃老八七年仙逝后，建生畫(huà)竹更加勤奮。如今他畫(huà)竹，出桿、生枝、收稍、結(jié)頂，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而又揮灑自如，運(yùn)筆生動(dòng)，氣勢(shì)貫通。真正做到了形神兼?zhèn)�，氣韻生�?dòng)。更難能可貴的是他筆下的竹，時(shí)而輕靈俊秀、時(shí)而平和恬淡，時(shí)而雄渾厚重。不同場(chǎng)合，不同心境，不同情緒畫(huà)出具有不同效果的竹。在這里，竹只是作為載體，透過(guò)他筆下人格化的竹，讓我們感受了到他心靈脈動(dòng)。
荷塘月色
田園拾趣
建生的畫(huà)不僅是傳統(tǒng)的，還是現(xiàn)代的。有人說(shuō)建生中文人畫(huà)的毒很深，的確，建生把文人畫(huà)的筆墨獨(dú)立審美情趣發(fā)揮到了極至，同時(shí)也喜歡畫(huà)文人所偏愛(ài)的梅、蘭、竹、菊等題材，但他的畫(huà)并不是文人畫(huà)的簡(jiǎn)單再現(xiàn)。他的畫(huà)里沒(méi)有文人畫(huà)的冷漠和孤獨(dú)，山川、菏塘、花下、石邊無(wú)不充滿了生活的情趣，充滿了對(duì)自然、人生、社會(huì)的體驗(yàn)和感悟。繪畫(huà)是社會(huì)現(xiàn)象中的一種精神現(xiàn)象，畫(huà)只是畫(huà)家欲想表達(dá)的載體。今天我們關(guān)注中國(guó)畫(huà)的發(fā)展和創(chuàng)新時(shí)，大多著眼于新材料、新工具、新方法的應(yīng)用，以及西方價(jià)值觀和審美觀的吸收。這些有益的探索豐富了中國(guó)畫(huà)的形式語(yǔ)言，拓展了中囯畫(huà)的表現(xiàn)空間。但我們不可否認(rèn)，這部分作品大多只在外在形式方面具備了開(kāi)放的中西結(jié)合的時(shí)代特征，而缺乏時(shí)代思想和民族精神的體現(xiàn)。缺少了民族文化的積淀和傳承，是在民族文化不自信的前提下展開(kāi)的。并沒(méi)有在中國(guó)文化審美價(jià)值體系內(nèi)按照自身發(fā)展的邏輯豐富完善。個(gè)性，創(chuàng)新被曲解，甚至成了民族文化缺失的遮丑布，脫離了中國(guó)畫(huà)的體系。盡管這也是一張好看的畫(huà)。我們?cè)谄肺督ㄉ?huà)作時(shí)，除了享受到民族藝術(shù)的魄力還可以體會(huì)到他的探索實(shí)踐，他的畫(huà)少了賓主關(guān)系和主次順序，少了那種“觸目縱橫千萬(wàn)朵，賞心只有兩三枝” 如折枝花卉式的截景方式。一花一葉，一樹(shù)一石無(wú)不隱退在團(tuán)塊之中，甚至藤條，蘭草這類(lèi)由根根線條構(gòu)成的對(duì)象也能被他按組成塊面，構(gòu)成大勢(shì)。在花鳥(niǎo)畫(huà)中，花、葉、烏、草和苔點(diǎn)被處理在同樣重要的位置。在山水畫(huà)里，樹(shù)、木、峰、石等有機(jī)結(jié)合，被賦于同樣的關(guān)注。在被平面化了的畫(huà)面中，這種淡化個(gè)體的主次，強(qiáng)調(diào)團(tuán)塊的構(gòu)成，除了在視角形式上更具現(xiàn)代感和沖擊力以處，更體現(xiàn)了他對(duì)自然、社會(huì)和群體的整體關(guān)注，不露痕跡地表達(dá)了畫(huà)家這種草根式的理想主義的民主和平等的潛意識(shí)。
松師泉友
建生對(duì)中國(guó)畫(huà)這種民族藝術(shù)充滿了好奇心，對(duì)大自然充滿了熱情。他的足跡遍步天南地北，名山大川，每到一處他都靜心感受，用心體驗(yàn)。在自然中探求靈感。他早年專攻國(guó)畫(huà)人物，上世紀(jì)八十年代初改畫(huà)寫(xiě)意花鳥(niǎo)。三十來(lái)歲便展露頭角，作品曾參加當(dāng)代中國(guó)第三屆花鳥(niǎo)邀請(qǐng)展，王羲之故里囯際書(shū)畫(huà)邀請(qǐng)展等十余次全國(guó)性重大展覽。九一年后，為求在藝術(shù)上有大的自我突破，索性淡出畫(huà)壇，不問(wèn)展事，專心研習(xí)山水、花鳥(niǎo)二十余年。今天我們無(wú)論從廣度和深度去看他的畫(huà)，都能感受到他二十多年來(lái)閉門(mén)潛心習(xí)畫(huà)所取得的成果。這位穿行在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間的畫(huà)家，這位冷靜清醒的獨(dú)行者，在藝術(shù)實(shí)踐的過(guò)程中，不斷融合，不斷探索，不斷完善。
建生人未老，他的畫(huà)也還未老，他的明天會(huì)更加燦爛。