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觀《子不語》有感(精選5篇)
認真觀看完一部影視作品以后,對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧,這時我們很有必要寫一篇觀后感了。那么你會寫觀后感嗎?以下是小編精心整理的觀《子不語》有感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
觀《子不語》有感 1
最近在隨便翻讀一本偶然得到的《子不語》,前言里說到袁牧在收集整理這些民間鬼怪故事的初衷是:
“文史外無以自娛,乃廣采游心駭耳之事,妄言妄聽,記而存之,以妄驅(qū)庸,以駭起惰”。
大概意思是說,自己無非是記下這些故事來自娛或娛人,起個消遣作用,或者能陶冶性情、振奮精神。其實大多數(shù)都是些讓駭人聽聞的事情,把這些故事記錄下來,是想讓這些妄言妄語驅(qū)走平庸的慣性思維。
這是一個講求奮斗、理想、充滿了扎了雞血的成功學(xué)的國度,仿佛每個人都要成為卡耐基,人人手必備一本喬布斯傳,仿佛你沒讀過就顯得你跟不上時代巨掉價。
《子不語》里也有一個世界。安安靜靜的小鎮(zhèn),古老曲折的街巷,神秘靜默的山林。在大人眼中寧靜安逸的世外桃源,從孩子眼中則充滿著不可思議的故事。芙蓉花下埋藏著纏繞百年的思緒,蘆葦蕩中飄逸著一千年釀成的香酒。
翻開畫頁,這個世界經(jīng)由夏達用細細密密的線條陳鋪而出。如此細膩溫潤又氣象萬千——那些鈴鐺般的花朵仿佛正在風(fēng)中搖拽,發(fā)出一串清脆的聲響。
如此具有古代風(fēng)味的一本書,怎么能不深入其中?
(二)
關(guān)上門關(guān)上窗,把自己封閉在一個完全黑暗的房間里靜靜地坐下來泡上一壺好茶,捧上一本好書細細品味其中的韻味。人們說讀好書,好讀書?墒且膊淮碇挥心切┪覀兤綍r耳熟能詳和的四大名著、各種各樣著名作家寫的書才是好書。也不代表著就只有寫出來的文章才算得上好書,書,也可以用畫出來的。比如大家比較了解的漫畫《父與子》也能承的上好書,用畫出來的好書一點也并不比寫出來的書差上多少倍。甚至還讓人更有想象的空間。最近我也讀了本漫畫書,我覺得它雖然沒有《父與子》那樣著名,講的也不是什么英雄的故事,但我覺得那也是一本好書。
這本書得的書名叫《子不語》。
《子不語》是現(xiàn)代著名漫畫家夏達的得意之作,畫風(fēng)沉穩(wěn)大氣,精致優(yōu)雅成了它的一大亮點。當然,它最吸引我的地方不單單只是它出眾的畫風(fēng),更多的是它的內(nèi)容。它帶給人的感受,帶給人的那份情感。
9歲的`小語跟隨母親搬家到一個古老的小鎮(zhèn),故事從這里開始…… 春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。關(guān)于麟趾鎮(zhèn)的歲月,伴隨著小語的到來,拉開了重童帷幕。春蠶凄厲,芙蓉嫵媚,水影幢幢,雕鑾精妙,那些詭異傳說,各色妖怪。伴隨著小語的探險,帶領(lǐng)我們尋訪這兩個截然不同的世界。忘川之上,桑梓之下,一半是光,一半是影。隨著四季的更迭變換,麟趾鎮(zhèn)的一點一滴逐漸在小語的身邊成形。狐妖攝魂,月光醉人,神只借道,白蛇庇護,那個莫測世界,魑魅魍魎。小語是書中作者所說的“言能者”,能看見我們看不到的人、事、物,帶領(lǐng)我們進入另一個類似童話般的世界。在這個現(xiàn)實的世界上各種骯臟金錢的交易像蒼蠅般充滿了整個世界。各種不良的風(fēng)氣就連我們小學(xué)生也能感受的到。孩子的世界應(yīng)該是最純凈最無暇的,但是現(xiàn)在已經(jīng)很少有孩子擁有那樣純凈美好的世界了。在這本《子不語》里沒有那些不良的風(fēng)氣、權(quán)力的爭搶、金錢的交易,讓孩子們小時候最喜歡的類似童話又帶有一些人生成長理念的畫面一幅幅的展現(xiàn)在我們面前,給我們帶來一次次心靈的感悟,帶來心靈的感動······
孩子的世界是美好的,他們應(yīng)該像這本漫畫書中的女主角小語一樣純真,可是也許只有在這樣的漫畫世界里才有可能找到這樣的無憂島,讓孩子不再受心靈的傷害······
。ㄈ
讀《子不語》十三卷·江秀才寄話,該文一開頭就說,婺源有一個姓江秀才,名永,號慎修,能制奇器。文中說:“取豬尿脬置黃豆,以氣吹滿而縛其口,豆浮正中!敝T位看到的是什么?這是當今世界包括中國在內(nèi)的、為數(shù)不多的幾個科學(xué)先進的國家正在潛心研究而剛剛?cè)〉萌舾蛇M展的超導(dǎo)技術(shù)現(xiàn)象。“置一個竹簡,中用玻璃為蓋,有鑰開之。開則向簡說數(shù)千言,言畢即閉。傳千里內(nèi)人,開簡側(cè)耳,其音宛在,如面談也!边@又是什么呢?這是現(xiàn)代的錄音(從前叫留聲)技術(shù)。
《子不語》作者袁枚,字子才,號簡齋、隨園老人,浙江杭州人氏。生于清康熙55年(1716年),死于嘉慶3年(1798年),是清代著名文學(xué)家,23歲考取進士,先授翰林院庶吉士,先后曾在江南、陜西任地方官職,但因不滿官場腐敗,后半生四十馀年隱居家鄉(xiāng),從事述著。
幻想是發(fā)明創(chuàng)造的搖籃。(.)阿拉伯傳說波斯飛毯也屬超導(dǎo)技術(shù)方面的幻想,征服自然界是世人同此心,幻想歸幻想,只幻想不動手做永遠只能是幻想。歐洲進入十八世紀后,結(jié)束了中世紀最黑暗的宗教統(tǒng)治,進入工業(yè)革命時代,科學(xué)技術(shù)有很大的發(fā)展,袁枚死前1
0年,法國發(fā)生大革命,進一步解放思想。當時中國的廣州、兩江、直隸是歐洲人進入中國的集中地,以英國為首的大毒販,開始把鴉片輸入中國,中國開始受列強侵略。袁枚作為一個有名望的文學(xué)家,隱居江寧(南京)鄉(xiāng)間,接觸到一些先進事物并在作品中體現(xiàn)出來是不足為怪的。袁枚死后不久,愛迪生就發(fā)明了留聲機?上Ч糯袊饨ㄋ枷氲慕d,一切發(fā)明被斥為“奇技淫巧”,大批有才能、有思想的知識分子,被科舉制度的八股文所束縛,不能在應(yīng)用科學(xué)上有所作為,實在是一個民族的悲劇。只有在今天,我們國家的知識分子才能人盡其才。
觀《子不語》有感 2
爺爺未曾教完的道理,她決心自己去體會。一直不明白,為什么一個女孩子,名是“達”。原來是達則兼濟天下的意思。這情懷雖然我們自小學(xué)過,又能有幾人做到安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,又有幾人能把這份愿景當做切實的目標,用名字來提醒。曾經(jīng)以為畫漫畫,會有一份豐厚的收入,會過得不錯。在看了她的博文后,覺得自己還是想得過于樂觀了。也許,在ACG產(chǎn)業(yè)鏈相對發(fā)達的日本,漫畫家才是理想的職業(yè)。但是在中國,沒想到她曾經(jīng)過得那么辛苦:頭發(fā)長是因為沒錢去理發(fā),瘦是因為長期消化紊亂。宅,不出門是因為躺著更加抗餓。那樣的女子,畫出那樣風(fēng)情的人,也有過這樣慘痛的經(jīng)歷,實在讓人唏噓不已。很多人當她是花瓶,她卻用“自黑”來說明:很多時候,是一個頭發(fā)亂糟糟,身上滿是貓毛的女孩子。
看到她用“犧牲”來形容早年的職業(yè)生涯,初時不信,讀過上面這些細節(jié)后,不由得揪心。是什么支撐了一個女子走這么遠呢?她說愿意成為后輩們漫畫職業(yè)路上,沖在最前的堡壘,希望后輩們不用“犧牲”。現(xiàn)在國內(nèi)的漫畫產(chǎn)業(yè)好了,也的確不用怎么犧牲就可以贏得溫飽的生活,這正是得意于她這樣犧牲過的前輩。也許,夏天島的創(chuàng)立,就是為了這樣類似的愿望吧。一步步走來,看著她一篇篇博文,仿佛看到璀璨的夢想從夜空中飄過。她反復(fù)用夜鶯感動人心的歌聲來隱喻自己的理想:如果能博得國王們的.感動,那就是最大的獎賞。
也許她至今仍然沒能成為一個熟練的商業(yè)作者,但是她觸碰到了我們的內(nèi)心,讓脆弱的情感有所寄托和宣泄。前段時間,看過一部動漫:《四月是你的謊言》。四月,同樣是四月,同樣是溫暖的女子,歡悅又略帶悲傷的情懷。許久不曾感動,看著斷斷續(xù)續(xù),終于消失的博客,我愣在原地。
是從什么時候起,我們放棄了夢想,為生活而生活呢?難道工作是為了生活?那生活又是為了什么呢?人活在世上,就像有思想的蘆葦,總要留下點什么才行,如果只是為了吃飯生存,那和動植物又有什么區(qū)別?
也許,有人質(zhì)疑她博文的真實性,這些都不重要,喜歡一個人,崇敬一個人,向往一個人,實際上憧憬的是什么呢?不過是夢想的樣子罷了,我們所想看到的,不過是我們自己某些方面最理想的投影。至少,這些文字讓我看到了這個投影。
如果早些看到她文字被刪的消息,我會嘗試去尋回來,雖然我的技術(shù)水平很弱。將來工作在杭州,多期望有緣見她一面。她讓我拾起了蒙塵的理想,決定背負痛苦,走一條艱難的路。謹在此深秋,獻上對夏之夢的憧憬。
觀《子不語》有感 3
歲月流年,暗影沉沙。忽然就喜歡上那個在紙上,浮光掠影般的世界。沉睡千年的雕花木門;古樸素雅的青石長街;綿延沉寂的悠遠青山;初來乍到的小語,她稚嫩的眼中是一個神秘而又充滿驚奇的世界。萬物生靈,白鶴泣淚,靈蛇有情。遍布青苔的石碑上默然刻下亙古的思念;小鎮(zhèn)檐牙高啄的青瓦白墻旁千百年的時光靜靜流淌;在盛夏中依舊涼意沁人的莽莽山林透過斑駁陽光,輕聲對你微笑。
壹
“春雨驚春清谷天,夏芒芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降,大雪雪冬小大寒!笨傆X得舊歷里的二十四節(jié)氣,美得像是一幅幅畫。令人忍不住去提筆輕描淡寫那美好。
小時記憶中沒有空調(diào)沒有暖氣的日子,四季分明。
谷雨時分,有家燕銜泥筑巢;立夏之時,便是驕陽似火;露水一至,秋葉早已紛飛不止;大雪初臨,晨起時便可看到窗上紋理分明的窗花。這時總喜歡輕呵一口氣,然后看窗上的世界愈顯剔透晶瑩。
幼時的歡喜,總顯得如此質(zhì)樸而純真。
貳
“幽人竹桑園,歸臥寂無喧。物情今已見,從此欲無言!
手指輕撫過鏤空的窗格,雕花的闌干。指尖傳來的溫度帶著歷史獨有的厚重感。
我想每一件古物,都有自己的故事吧!
許是烽火狼煙中問鼎天下的豪情壯志;許是小樓月下的煮茶微語;許是風(fēng)雨飄搖中漂泊江湖的伶仃孤苦;許是紅箋小楷的'才子佳人;許是折枝的白梅,斑駁的石壁,褪色的華裳;許是燦爛的明珠,鋒利的寶劍,纏枝的步搖。
隔著重重歲月,靜靜訴說。
叁
忘川之下,桑梓之上。一半是光,一半是影。
三途河邊的曼珠沙華,殷紅的花瓣垂下迷人的弧度,長明的燈光指引著最后的歸途。耳畔傳來清脆的風(fēng)鈴聲,飄飄渺渺。目力所及的河水蜿蜒婉轉(zhuǎn),如暗夜中妖嬈的精魅,旋轉(zhuǎn)開華美的裙裾,步步生蓮。
關(guān)于忘川的所有故事,無一例外都帶著冰冷的色彩。像是濃墨油彩下的臉,看不清原本默然的神情。
七月炎夏,八月螽嘶。天臺外的漆黑夜幕,點綴著些許明亮。那樣厚重的黑,濃烈的仿佛讓人透不過氣,便如墜入深深的冥河,絕望壓抑侵入胸口,浸過發(fā)梢。
忘川忘川,忘得掉的是那條河,而生生世世的輪回思念,又怎能忘掉?
肆
子不語,怪、力、亂、神。
那是禁忌的詞語,不被允許的存在。
許多年后的今天,人們早已忘了,早已倦了。
已無人在晴朗日光下,對一朵花微笑;已無人在晦暗天色下,聽一只蟬唱歌;也無人會在夜色深沉中,注視茫茫山林;更無人會在午夜夢回時披衣起身,推門看月色傾城。
繁忙的生活,凌亂的工作,煩躁的心態(tài)。人們忙于奔波,忙于生計。停下來看看這個世界的次數(shù),少之又少。
唯有靜觀隔岸楓船漁火的小語,那雙眸子中的神采,令人艷羨!
伍
遠山白云悠然,林木濃蔭蓋地。站在樹下,看流轉(zhuǎn)的季節(jié),聽風(fēng)吹的聲息。
好想像故事中的小語一樣,看芙蓉花樹下亙古綿延的相思;品蘆葦蕩中飄逸而出的酒香;聽季節(jié)的神明呢喃耳語;望月光下的白鶴,黯然神傷;夢物生靈,皆有情義!
一花一世界,一葉一菩提。
這個世界的美好,像光與影的交織,漂浮在湖面上,縈繞牽連,隨小語的眼睛,靜靜地與我對視。
何其有幸,看到這世界最真切的模樣,看到那樣一段光陰,那樣一場美好。
原言配德兮,攜手相將;不得于飛兮,使我淪亡。
——后記
觀《子不語》有感 4
長安郊外翠翠生生的竹林,籠著盛唐夜晚的乳白的月暈。獨坐幽篁,青衫磊落,操一把古琴,你不發(fā)一言,長嘯雜著烈烈風(fēng)聲,我聽聞了你心中那一片深遠華麗。
佛家有偈:“不可說,不可說。”世人稱你為“詩佛”,你必了悟此間真諦。
盛唐的風(fēng)光旖旎被李杜占去了一大半,同歷大唐繁華的你,稍顯沉寂,卻不比二人遜色。記得一深沉女子說過:“有的人血液里喜愛興奮,而有的人喜歡掩藏自己,十的東西,也只覺得不過七八!蹦銦o疑是后者。李杜都是有著興奮因子的。一個是盛唐的風(fēng)光絕盛,瀟灑飄逸比作“仙”;一個是亂世的深刻蕭索,沉郁頓挫譽為“圣”。只有你做得了佛,不只因常年半官半隱,行如僧侶,更因骨子里的平淡隨和。你是如此有禪意的人,懂得“蟬噪林逾靜”的閑逸,移動的“人閑桂花落”的慶賀。故而縱然你不如太白那般不羈開闊,也吟不出杜工部得哀婉凄絕,你只是你,不言不語卻有著完美的`人格。
年少才高,子不語。同是世家子弟,可弱冠之年名滿京華,不知比輕浮狂放的五陵少年強了多少去。
公主府內(nèi),子不語。以樂言志,一曲《郁輪袍》技驚四座。貴人知音,一入仕途便春風(fēng)得意馬蹄疾。
黃獅子案,子不語?偸秦(zé)任不在你,你亦安靜無辯,功名于你如浮云,寧靜淡然,志于山水之間。
安史之亂,子不語。一壺啞藥意態(tài)決絕自斷言語。身在偽朝心在唐,沉默如雷,是你最有力量的表達。
詩畫雙絕,音樂器材,你已生長成天寶年間最青翠的竹。男子,才子,公子,君子集于一身,故你有驕傲的資本,只是長年信奉低調(diào)的華麗。
喜愛仰天大笑出門去的李太白遠了,白袍飄逸,隨君夜郎,盛唐的驕陽落了。
暢飲花近高樓傷客心的杜工部遠了,風(fēng)破茅屋,客死舟中,盛唐的土地陷了。
只有你,在烏托邦式的輞川別墅寫下絕筆。你是否又見那竹林搖搖,浣女的綠裙波波蕩蕩,她們朝你淺吟低笑,喚你歸去;你是否又見那月照青苔,聽那空谷低語,喚你歸去。仿佛你依然是翩翩少年郎,妙年潔白,風(fēng)姿俊美。于是你長吁一口氣,輕合雙目,默道:“不如歸去。”
盛唐的山水盡了。
終君一生,寧靜而已。是寧靜,故干凈。山水行云點翠留白的大寫意,謙謙君子,溫潤如玉,千言都不勝寂靜無語。
佛曰:“不可說,不可說!惫识硬徽Z。
觀《子不語》有感 5
最近在隨便翻讀一本偶然得到的《子不語》,前言里說到袁牧在收集整理這些民間鬼怪故事的初衷是:
“文史外無以自娛,乃廣采游心駭耳之事,妄言妄聽,記而存之,以妄驅(qū)庸,以駭起惰”。
大概意思是說,自己無非是記下這些故事來自娛或娛人,起個消遣作用,或者能陶冶性情、振奮精神。其實大多數(shù)都是些讓駭人聽聞的事情,把這些故事記錄下來,是想讓這些妄言妄語驅(qū)走平庸的慣性思維。
其實最近比較少讀書,有時候上英語交流課,跟同學(xué)交流時經(jīng)常聊到你平時愛干什么?(What do you usually do on weekends?)
我通常都會說,我平時沒事愛看恐怖小說和打電腦游戲。(In my spare time,I love to read some book about horror fiction。)
因為在學(xué)習(xí)中心學(xué)習(xí)的,如果不是要練習(xí)日常英語為出國做準備的,就是利用工作空余時間,給自己充電以讓自己更具職場競爭力,再不就是無聊的家庭主婦,讓英語學(xué)習(xí)成為自己生活動力的。
是的,所有的人的回答都顯得很積極,讓人激動。就算最不濟的,也是看看電影的,像我這種日常休閑如此不健康如此萎靡的實在是少數(shù)。
這是一個講求奮斗、理想、充滿了扎了雞血的成功學(xué)的國度,仿佛每個人都要成為卡耐基,人人手必備一本喬布斯傳,仿佛你沒讀過就顯得你跟不上時代巨掉價。
這個城市充滿自命不凡,也確實不斷奮斗的年輕或者不年輕的人。
而出乎大家的意料,身為一個文字工作者和半吊子攝影師,日常的愛好跟次文藝的事物一點關(guān)系也沒有。
是的,我一點也不愛好攝影。
是的,我并不像想象中那么上進積極。
對我來說,這些都是消遣,努力工作是消遣,學(xué)習(xí)英語是消遣,玩游戲找朋友喝茶時消遣。
但唯有一件事,就是對影像的表達,對我來說不是消遣。
這是我此生,唯一重視,最重要,卻又唯一不急不慢,不愛好,也漫不經(jīng)心的事情。
因為對我來說,它太重要了,我有一輩子的時間要去做它,我根本不用著急。
影像,是我一生的命題。
而對“空”的詮釋,是我的長期試圖參透的`話題。
因為這個世界上,有太多“存在著卻又不存在的東西”。
只有變得平凡些,再平凡些,變成這個世界渺小的一塵,平凡的工作,變成一個社會運作齒輪的一部分的時候,才能真正的感受到那些“存在著卻又不存在的東西”。
如果所有人,都在有所最求,我只能反過去,變得無所追求。
就像艾略特在《四個四重奏—燒毀的諾頓》里這樣寫到:
縱然語言為人所共有,但多數(shù)人立身處世仿佛各有其到。
向上的路和向下的路是完全一樣的。
現(xiàn)在的時間和過去的時間,也許都存在于未來的時間,而未來的時間又包容于過去的時間。
假若全部時間永遠存在全部時間就再也都無法挽回。
過去可能存在的是一種抽象只是在一個猜測的世界中,保持著一種恒久的可能性。
過去可能存在和已經(jīng)存在的都指向一個始終存在的終點。
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