《老炮兒》電影觀后感

　　首先我要說(shuō)，我真的愛死北京了。這種愛，來(lái)自于熟悉又陌生，我是一個(gè)東北人，每天聽相聲。對(duì)于北京話的土語(yǔ)大多數(shù)能了解其義，但是畢竟很小我就離開了東北，并且東北的生態(tài)文化與北京的差距一點(diǎn)也不小，我所喜愛的北京更多的來(lái)自于臆想。來(lái)自于老舍的《駱駝祥子》和《茶館》，來(lái)自于林海音的《城南舊事》，來(lái)自于姜文的《陽(yáng)光燦爛的日子》，來(lái)自于劉心武的《鐘鼓樓》。在中國(guó)，沒(méi)有任何另外一座城市能有這么的作品對(duì)它細(xì)細(xì)的描述，它的每一個(gè)細(xì)胞，每一處肌理，每一條血管，都驕傲的展現(xiàn)在世人的面前，正如倫敦或者巴黎。我喜歡這座城市，來(lái)自于想象，來(lái)自于描述，而一旦踏入到這座城市，則是一片陰郁灰暗的鋼筋森林，歷史的遺留更多的是一種不禮貌的迎合，改變遠(yuǎn)比堅(jiān)守輕而易舉。這座城市實(shí)在是承載了太多的符號(hào)，以至于任何的一種符號(hào)都似乎又無(wú)足輕重。08年奧運(yùn)會(huì)并沒(méi)有過(guò)太久，遺址就和圓明園一樣歸于滄桑。而這座城市又在興致勃勃的準(zhǔn)備不久遠(yuǎn)后的冬奧會(huì)了。

　　六爺與我一樣有著這樣的惆悵，但不同的是，他確實(shí)存在在這座城市，跟隨著時(shí)間在這座城市經(jīng)歷風(fēng)雨。曾經(jīng)叱咤風(fēng)云，建立過(guò)屬于自己的輝煌，卻僅僅因?yàn)槌鞘械淖兓�被這座城市拋離。96年到16年，不過(guò)二十年而已，整座城市卻已經(jīng)蛻變了無(wú)數(shù)次，變得沒(méi)人可以完整的看清這座城市了，更不論一個(gè)胡同里的小市民了。美人遲暮，英雄暮年。盡管他不愿意聽到電視里說(shuō)的“年過(guò)半百的老人”，卻不得不承認(rèn)，他不認(rèn)識(shí)這座城市了，不再認(rèn)識(shí)如今的規(guī)矩。他的信念和原則，和這個(gè)時(shí)代格格不入。正如胡同慢慢都消失了，留下來(lái)的，不過(guò)是供人把玩的玩物罷了。

　　北京人天生有一種優(yōu)越感，這是因?yàn)檫@是皇城根，并且經(jīng)歷了短暫的非首都的時(shí)光后又成為了整個(gè)國(guó)家的中心。《鐘鼓樓》里有一段故事，兩個(gè)一起逃難到北平的兄弟，一個(gè)留在了北平，見證了北平變成了北京，一個(gè)響應(yīng)了國(guó)家號(hào)召了農(nóng)村。當(dāng)時(shí)要分別的時(shí)候定下了要結(jié)成娃娃親。當(dāng)兒女都長(zhǎng)大后，了農(nóng)村那位的女兒來(lái)北京探親，輾轉(zhuǎn)反側(cè)來(lái)到北京大爺?shù)募�，盡管北京這位也只是住在大雜院，修著自行車。但是對(duì)農(nóng)村的孩子來(lái)說(shuō)沖擊足以巨大。她不明白為什么城里的人男的女的對(duì)著電視看足球有什么意思，蛋糕是填的卻要配上苦澀難咽的咖啡，電腦究竟是什么東西。娃娃親更是一個(gè)笑話罷了。

　　這是劉心武先生寫的1982年的故事，但是到了今天，這種差距不是縮小了而是變得更大。當(dāng)兩個(gè)兄弟的第三代的時(shí)候，恐怕更是難以跨越的鴻溝。時(shí)代在很鮮明的在這座城市留下烙印，所幸的是，我們不僅僅目睹，親身經(jīng)歷，并且將之記錄保存，成為一個(gè)博物館里的標(biāo)本。試想一下，我們今天很難在想象漢朝時(shí)候長(zhǎng)安城一座坊里面發(fā)生過(guò)的什么事，或是北宋年間東京汴梁一座瓦子里有什么樣的故事。并非在那個(gè)時(shí)代的國(guó)家首都里的市民沒(méi)有“胡同文化”，僅僅是因?yàn)闀r(shí)間讓曾經(jīng)泯滅。規(guī)矩，說(shuō)到底是要讓人遵守，當(dāng)人都逝，規(guī)矩同樣不復(fù)存在。

　　但是六爺并不甘心，他很清楚的意識(shí)到這不是他們的時(shí)代了，卻還想努努力證明自己還成，還摟得住。沒(méi)有人會(huì)心甘情愿的退出歷史舞臺(tái)，雖然連宣武區(qū)都不復(fù)存在了。這其實(shí)不過(guò)是歷史的循環(huán)：在六爺年輕的時(shí)候，規(guī)矩同樣是被他們打破的，特別是在那樣的特殊歷史時(shí)期，他們打破的力度遠(yuǎn)超任何一個(gè)時(shí)代（雖然嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，六爺并不算真正的“老炮兒”這一族群，但是六爺可以算作是一種延續(xù)）。而當(dāng)他們老的時(shí)候，小飛波兒這一代又在打破他們的規(guī)矩。

　　回歸是這部電影的一個(gè)重要的主題。規(guī)矩的回歸，親情的回歸，友情的回歸。但終究回歸變不成回。那個(gè)時(shí)代最后的背影，是六爺獨(dú)自一人奮力的向前奔。故事在此戛然而止是非常高明的技巧。讓回歸歸于偉大，然后束之高閣吧，畢竟這個(gè)社會(huì)，還是“洋火”這樣的人才回吃香。

　　回歸的主題同樣決定著觀影者的態(tài)度。電影里對(duì)于歷史和現(xiàn)實(shí)有著太多的隱喻，而這種隱喻，親身未經(jīng)歷過(guò)的人是很難意識(shí)到的。而不同年齡段對(duì)于這些隱喻的理解同樣會(huì)大相徑庭。前幾天和媳婦聊天還在說(shuō)，現(xiàn)在和她玩得那幫都是95,96年的，他們知道香港回歸是怎么樣的嗎？而他們的世界我們又能理解多少？可悲或者可嘆的是，我們這代人才剛剛開始工作，已經(jīng)要盡力的擺脫后來(lái)人的追趕了。正如當(dāng)我真的到了鐘鼓樓，什剎海，銀錠橋，試圖隨著書里的描寫尋找曾經(jīng)的故跡時(shí)候，那一片早已經(jīng)成為外來(lái)旅客的重要景區(qū)和酒吧街了。

　　鏘鏘三人行里竇文濤一直在說(shuō)，他是哭著看完這部電影的'，一邊哭一邊說(shuō)這電影有問(wèn)題。整部電影有著太多扭巴的地方，但似乎每一個(gè)覺(jué)得不對(duì)勁的地方邏輯上卻又說(shuō)的通。個(gè)人的猜想，一方面來(lái)源于自身經(jīng)歷或者固有模式的投射，以及顧及到電影審查原因和刪減情節(jié)的原因；另一方面更多的可能是導(dǎo)演的有意為之，畢竟這是導(dǎo)演管虎自己構(gòu)建的“規(guī)矩”，作為一個(gè)風(fēng)格分明的導(dǎo)演，管虎的另外兩部作品《斗�！泛汀稄N子戲子痞子》同樣有著同樣的問(wèn)題，就是扭巴，結(jié)局你可以猜到，但是怎樣達(dá)到結(jié)局你卻總是覺(jué)得唐突。他的作品不太能用一個(gè)類型片進(jìn)行概括，《斗牛》和《廚子戲子痞子》都可以算得上抗日神劇，但是和電視屏幕上的那些抗日神劇相比，又是完全不同的物種。就像臭豆腐和公共廁所，前者臭只是風(fēng)味，后者是真臭。

　　馮小剛演技是真好，一直是收著演，卻總讓人能感受到內(nèi)心的那種力量。如果他不是做一個(gè)導(dǎo)演，而是一個(gè)演員，同樣會(huì)是國(guó)內(nèi)的頂級(jí)演員。電影里面的老戲骨們的表演，足以讓這部電影當(dāng)作教科書。當(dāng)梁天在這部電影里一掃而過(guò)的時(shí)候，你能很明確的知道這部電影講的是北京，而不是別的城市，這就是一座城市給一個(gè)人留下的烙印。竇鵬的編曲恰到好處，你不得不驚嘆他們這一家子為什么都這么才華橫溢。電影足夠脫離現(xiàn)實(shí)，又足以回歸到現(xiàn)實(shí)，把故事說(shuō)的沒(méi)毛病，至少邏輯上沒(méi)毛病。不管爭(zhēng)議如何，這部電影足以是2015年最優(yōu)秀的華語(yǔ)電影，特別是對(duì)比了太多的粗制濫造的電影以后。

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