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電影《入殮師》觀后感（通用17篇）
在看完一部作品以后，對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，為此就要認(rèn)真思考觀后感如何寫(xiě)了。為了讓您不再為寫(xiě)觀后感頭疼，以下是小編精心整理的電影《入殮師》觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
電影《入殮師》觀后感 1
與其說(shuō)《入殮師》講的是一個(gè)關(guān)于死亡的故事，不如說(shuō)它講的是一個(gè)關(guān)于旁觀者的故事。無(wú)論是主人公小林大悟、他的妻子美香、公司的古怪社長(zhǎng)與女員工、還是焚燒工老爺爺，都是不同程度上的“旁觀者”。他們有的旁觀死亡，有的旁觀所愛(ài)之人，有的旁觀他人的成長(zhǎng)。總之，這個(gè)略顯平淡的故事把大部分的篇幅通過(guò)“旁觀”的方式展現(xiàn)出來(lái)，安靜又耐人尋味。
我們大部分時(shí)間所體會(huì)的是主人公由惶然不知所措到平靜自得的視角。他在旁觀一場(chǎng)場(chǎng)葬禮的過(guò)程中，間接感受著生命的真實(shí)流逝，體會(huì)著不同家庭對(duì)待死亡的不同態(tài)度。不僅僅是死亡，他還旁觀著逆流而上的魚(yú)群，旁觀著遷徙而來(lái)的白鳥(niǎo)，旁觀著生者不同的選擇和堅(jiān)守。
這種旁觀，并不是一件簡(jiǎn)單輕松的活計(jì)。人生最殘忍的地方在于它的不可改變，而旁觀這些不可改變的自然定律，卻不被悲傷所侵染需要一顆冷靜而溫柔的心。于是一個(gè)個(gè)老師樣的角色出場(chǎng)，殯葬屋的社長(zhǎng)引導(dǎo)大悟平等地看待每一個(gè)流逝的生命，教會(huì)他作為送行者“要有冷靜、準(zhǔn)確，而且要懷著溫柔的情感”；澡堂總是一個(gè)人下象棋的爺爺陪大悟一起看逆流而上的魚(yú)群，告訴茫然的大悟死亡“是自然定律吧，它們天生就這樣”……就這樣，大悟作為一個(gè)稚嫩的旁觀者逐漸成長(zhǎng)起來(lái)，他漸漸能夠看透死亡的不可阻擋性與自然性，能夠平等而虔誠(chéng)地為每一個(gè)死者超度。這是一個(gè)旁觀者能達(dá)到的第一層境地：冷靜而不冷漠，溫柔而不悲傷。
但每一個(gè)旁觀者都不能逃脫開(kāi)成為當(dāng)局者的迷茫，對(duì)于片中的.每一個(gè)角色都是這樣。大悟面對(duì)的矛盾不止一個(gè)，無(wú)論是作為入殮師所承受的社會(huì)的歧視甚至妻子的不理解，還是自幼父親離去留下的心靈空區(qū)，都等待著大悟去面對(duì)去解決。畢竟人是注定不能夠單純作為旁觀者而存在，或者說(shuō)“旁觀自己”是所有人都躲不過(guò)去的難題。一個(gè)優(yōu)秀的旁觀者在看遍了他人生命的花花綠綠后，還要能轉(zhuǎn)身面對(duì)自己。大悟最終是做到了，經(jīng)過(guò)了河堤上拉著琴的漫長(zhǎng)思考，經(jīng)過(guò)了一次次入殮的心靈旅程，他看清了自己想要什么，直視了自己對(duì)于父親怨恨之下藏著的愛(ài)與思念——這使他站上了旁觀者所能達(dá)到的第二層境地：面對(duì)自己
當(dāng)然，還有第三層境地，那便是“原諒”。旁觀者為什么會(huì)需要原諒？因?yàn)楫?dāng)你能夠客觀地看待外界，同時(shí)正視自己的內(nèi)心的時(shí)候，往往也是你能看清所有并不高尚的人類(lèi)本性的時(shí)候。大悟看的很多：各種家庭在親人死亡面前的矛盾糾紛、并非出自惡意而是出自習(xí)慣的歧視、自己的懦弱自私和對(duì)父親問(wèn)題上的不寬容與固執(zhí)……他弄懂了什么是該堅(jiān)守的什么是該釋?xiě)训模徚怂劳雒媲白兊帽拔⒌娜诵匀觞c(diǎn)，原諒了來(lái)自外界的不理解與貶低，原諒了父親也原諒了一直怨恨父親的自己。在原諒之后他積極尋求改變，改變著自己的生死觀，擔(dān)負(fù)起責(zé)任，學(xué)習(xí)著寬容。于是在觀眾眼中，一個(gè)出色的旁觀者成長(zhǎng)了起來(lái)。
片中我最喜歡的角色是殯葬屋的社長(zhǎng)，那個(gè)總是一臉淡然的怪老頭。他可以說(shuō)是主人公的旁觀導(dǎo)師，是電影中“高人”之一。也許很多人并沒(méi)有注意到，社長(zhǎng)經(jīng)常把玩桌上的小仙人掌盆栽。社長(zhǎng)收藏了滿(mǎn)屋的盆栽正如他送走了無(wú)數(shù)人的各色人生，而這盆開(kāi)了花的小玩意兒和社長(zhǎng)辦公室的滿(mǎn)屋新綠相比樸實(shí)又丑陋。但我卻覺(jué)得這是最適合一個(gè)旁觀者的植物——安靜、隱忍、堅(jiān)強(qiáng)，同時(shí)也不忘記開(kāi)好自己的花。
所以，當(dāng)我看到主人公也在家里的桌子上擺上了仙人掌的時(shí)候，不禁微笑起來(lái)——總有一天，這個(gè)年輕人的仙人掌也會(huì)在旁觀歲月的變遷，歷經(jīng)人生的洗禮之后，開(kāi)出屬于自己的美麗花兒吧！
電影《入殮師》觀后感 2
我預(yù)感到大悟會(huì)為在澡堂遇到的老奶奶送行，也算是彌補(bǔ)母親去世沒(méi)能送母親最后一程的遺憾。
由于工作的特殊性質(zhì)，也是出于對(duì)婚姻的珍惜，大悟?qū)ζ拮与[瞞了工作的真相。
面對(duì)別人的不理解，我們會(huì)失落、孤獨(dú)、寂寞、無(wú)助、糾結(jié)、迷茫、忐忑。
有些時(shí)候無(wú)聲的體驗(yàn)會(huì)有意想不到的效果。
大悟通過(guò)為澡堂老奶奶送行，也了卻了為母親送行的心愿。
大悟的朋友通過(guò)大悟?yàn)閶寢屓霘毜靡曰�。朋友看到了大悟身上的`大愛(ài)，從而對(duì)他的工作理解和尊重了。
大悟的太太也去給澡堂老奶奶送別，她看到了大悟工作的神圣，從而理解了丈夫的工作。
大悟在得到妻子和朋友的理解后，他會(huì)面對(duì)更大的考驗(yàn)。
我預(yù)感大悟會(huì)在父親離世前與父親和解，不會(huì)給自己留下遺憾。他會(huì)滿(mǎn)懷著愛(ài)送走父親。原諒父母的不完美的功課越早完成越好，因?yàn)槲覀円膊煌昝�。后�?lái)才知道大悟還是錯(cuò)過(guò)了父親的和解。
讓愛(ài)的人漂漂亮亮地離開(kāi)，是社長(zhǎng)從事這份工作的動(dòng)力。
大悟像兒子一樣尊重、敬重社會(huì)，是緣于社長(zhǎng)的大愛(ài)和人格魅力。
冬去春來(lái)，生命在孕育。作為他無(wú)私為人的回報(bào)，一個(gè)新生命來(lái)到他們的家庭。
電影《入殮師》觀后感 3
看完這部電影之后，不抒發(fā)一下心情總感覺(jué)有點(diǎn)不舒服啊，因?yàn)檫@部電影真的讓我感慨良多。
影片中有一句臺(tái)詞讓我印象非常深刻：“死是一扇門(mén)，它并不是終止，而是超越，是踏上新的旅途�！边@種說(shuō)法有點(diǎn)像我們所說(shuō)的輪回吧！這部電影深刻地表現(xiàn)出人們對(duì)生命的尊重，對(duì)逝者的尊重�！叭霘殠煛辈⒉皇且粋�(gè)讓人崇拜的職業(yè)，在日本甚至讓人看不起。片中的男主角作為一名入殮師，他一開(kāi)始并沒(méi)有獲得妻子的支持，因?yàn)槠拮诱J(rèn)為他的`職業(yè)是讓人羞恥的。他的朋友也抱著同樣的心態(tài)。但是，當(dāng)他們親眼看到他的工作過(guò)程之后，他們的思想轉(zhuǎn)變啦。對(duì)男主角由衷的尊敬。
給遺體化妝這個(gè)職業(yè)對(duì)于很多人來(lái)講應(yīng)該是想都不會(huì)想的工作吧！因?yàn)閷?duì)著逝者，就會(huì)有種毛骨悚然的感覺(jué)。盡管很多人都說(shuō)世界上并沒(méi)有鬼，但是這是人的本能反應(yīng)。當(dāng)看完這出電影之后，我更加敬佩那些入殮師啦。他們給逝者化妝，讓他們以最美的一面離開(kāi)人世，也給逝者的親屬們留下了最好的印象。
故事是以男主角為30年未見(jiàn)的父親化妝，男主一直很恨父親，因?yàn)樵谒〉臅r(shí)候，父親就和別的女人離開(kāi)了他和母親。因此每次當(dāng)他回憶時(shí)，他只記得母親的樣子，而父親卻是模糊的。父親和他曾經(jīng)交換過(guò)一顆石頭，在父親逝世時(shí)，手里還緊緊的握住那顆小石頭，由此他才知道，父親其實(shí)一直都想著他。
故事除了寫(xiě)出對(duì)生命的崇敬外，還描寫(xiě)了人與人之間的感情，親情、友情、愛(ài)情。妻子死后丈夫的傷痛，母親死后，兒子的悔恨。
這部電影還有一個(gè)出色的地方——音樂(lè)。背景音樂(lè)是由日本音樂(lè)家久石讓所作的大提琴區(qū)，旋律優(yōu)美動(dòng)人，讓人聽(tīng)后非常感動(dòng)。我建議大家去看看這部電影，一定會(huì)有所收獲。
電影《入殮師》觀后感 4
除開(kāi)宮崎峻的卡通片，我非常少看日本國(guó)的電影，對(duì)比它的慢節(jié)奏感，我更想要體會(huì)美國(guó)大片的起起伏伏和激動(dòng)人心。但是，去年在奧斯卡獎(jiǎng)中獲得最優(yōu)秀外語(yǔ)片的“入殮師”改變了我本來(lái)的意識(shí)！
它是一部有關(guān)怎樣重視生命和身亡的影片。主人翁小泉大悟原是日本東京一家合唱團(tuán)的大提琴演奏家，要想造就一番工作的他，在經(jīng)歷了4個(gè)月的管弦樂(lè)彈奏后，獲得的確是合唱團(tuán)散伙的死訊與選購(gòu)傳統(tǒng)樂(lè)器的巨額負(fù)債。不得已，大悟與老婆美香返回了家鄉(xiāng)，過(guò)起了清苦的生活。沒(méi)多久，在一則擁有 年紀(jì)不限，高薪職位保，按具體勞動(dòng)者時(shí)間收費(fèi)，旅游助手，NK地區(qū)代理等關(guān)鍵字的廣告宣傳的欺詐下，圍觀群眾的他變成了專(zhuān)業(yè)把死者送到安寧土的入殮師。
從扮死者拍入殮手冊(cè)DV剛開(kāi)始，到第一次近距觸碰死者一個(gè)過(guò)世兩個(gè)星期早已爛掉的獨(dú)居生活老婆婆。他的日常生活從人生道路頂部墜入凄慘低潮期，每日帶著疲倦的軀體返回家里的他，就算看到餐桌上老婆煮開(kāi)的肉也會(huì)想吐；更由于對(duì)美香羞于啟齒，最開(kāi)始的他只有獨(dú)自一人在痛楚中掙脫但慢慢地，在性格怪異、工作認(rèn)真的院長(zhǎng)佐佐木的下，他漸漸地喜愛(ài)到了這一份獨(dú)特的工作中，懂了實(shí)際上每一個(gè)生命全是有其與眾不同使用價(jià)值的。那樣的身亡典禮，可以考慮死者死前的愿望，也緩存了生者對(duì)死者離開(kāi)的哀痛，并為死者的親人留有最后一眼的漂亮記憶力這，便是這一份工作中真實(shí)的實(shí)際意義所屬。
它是一部擁有 奮發(fā)向上實(shí)際意義的影片，雖然沒(méi)有提到宗教信仰，可一樣令人覺(jué)得有宗教信仰一樣的平靜與崇高�？匆�(jiàn)入殮師帶著嚴(yán)肅認(rèn)真又平靜的.神色，嚴(yán)苛地依照特殊的程序流程，虔心給死者浴池，穿衣服，彩妝，令人覺(jué)得：身亡并不恐怖那不是歸去，只是啟航。或許，入殮工作中針對(duì)死者毫無(wú)價(jià)值，僅僅給生者將無(wú)法言出的感情釋放出的唯一機(jī)遇。即然大家都感覺(jué)生如夏花一般絢麗，那死也理當(dāng)像看秋葉一樣靜好。因此，入殮典禮便是生者向死者表述的最后又最大的尊敬，入殮師也更是因?yàn)榱私膺@一切，才一直能因其對(duì)死者的重視在最后一刻獲得大家的尊重與對(duì)這一制造行業(yè)的改變。
這部電影的色彩素雅，抑郁，恬靜，沉穩(wěn)淡黃的草，銀灰色的山林，潺潺的流水，一望無(wú)際的大雪山，帶著典型性的日本式的審美觀將劇情和經(jīng)典對(duì)白一會(huì)兒厚重、讓人潸然淚下；一會(huì)兒又輕輕松松風(fēng)趣、讓人贊嘆不已烘托地酣暢淋漓。在絕大部分電影中，身亡經(jīng)常被主要表現(xiàn)為恐怖和暴力行為的結(jié)果，僅有這一部影片，才可以讓人到認(rèn)真地思索、體會(huì)身亡閑暇，還能從這當(dāng)中獲得日常生活的鼓勵(lì)及對(duì)生命的敬畏之心，它是來(lái)源于心靈深處的打動(dòng)，而不僅是悲嗆和痛楚。
最終，我覺(jué)得引入劇中的一句耐人尋味得話(huà)做為末尾：使早已冰涼的尸體復(fù)活，授于其永恒之美。那就是精確的，理智的，一種高于一切的愛(ài)。在最終的情況下送行故友，恬靜地，那一舉一動(dòng)全是這般的幽美。
電影《入殮師》觀后感 5
入殮師其實(shí)是“我與父母”和“我與死亡”的課題。父母是我們生命的源頭，死亡是我們每個(gè)人最終的歸宿。
原生家庭對(duì)我們每個(gè)人的影響是終生相伴的，與原生家庭和解的課題，是我們每個(gè)人都繞不開(kāi)的課題。父母不會(huì)長(zhǎng)生不老的，不會(huì)給我們無(wú)限的機(jī)會(huì)，與父母和解越早完成越好。
父母是大的，我們是小的。我們要尊重父母，尊重他們的命運(yùn)，尊重他們的經(jīng)歷、他們的苦難，尊重他們所有的`一切，我們把父母的尊嚴(yán)還給他們。不要冒犯他們，不要企圖拯救他們，不管他們?cè)?jīng)給我們帶來(lái)了什么，這一切與父母的地位和能力無(wú)關(guān)。
一個(gè)無(wú)法與父母和解的人是不完整的，包容接納父母也是包容接納我們自己，父母是我們的根。不要等父母離開(kāi)之后給自己留下終生的遺憾。
原生家庭給我們的不僅僅是傷痛，父母給了我們生命，我們才能來(lái)到這個(gè)世界上感受到那么多的悲歡離和，這份恩情足以。
父母的愛(ài)沒(méi)有表達(dá)，不代表他們心中沒(méi)有愛(ài)。他們生活的那個(gè)年代，生存是第一要?jiǎng)?wù)，物質(zhì)滿(mǎn)足才會(huì)有更高的追求。而且我們的民族是含蓄的，不善于表達(dá)的。我們要讀懂父母那份沒(méi)有表達(dá)出來(lái)的愛(ài)。
父母成為現(xiàn)在這個(gè)樣子也是由于他們的原生家庭和成長(zhǎng)背景，他們可能也沒(méi)能他們的父母那里得到愛(ài)，一個(gè)吃不飽的人怎么能給別人食糧呢？
我們只有從自己做起，讓自己內(nèi)在更加豐盈，更加清靜平和，做一個(gè)優(yōu)秀的祖先，打破悲劇的代際傳承，不讓我們的孩子再吃我們吃過(guò)的苦。
我們用愛(ài)滋養(yǎng)自己內(nèi)在的那個(gè)“小孩兒”，回到自己應(yīng)有的位置上，把父母的位置還給他們，做回孩子。讓內(nèi)在那個(gè)小孩成長(zhǎng)，不再去尋找父母，不再讓孩子做我們的父母。
做一個(gè)在位的子女、妻子、丈夫、父母，就是對(duì)親人最好的愛(ài)！
電影《入殮師》觀后感 6
人們不會(huì)將大提琴手和入殮師相提并論，甚至很難將二者建立某種聯(lián)系，但這種印象恐怕都在接觸瀧田洋二郎導(dǎo)演作品《入殮師》之前形成;隨著大悟工作的日臻熟練，表情莊重、動(dòng)作舒展、步驟嫻熟，想必觀影者會(huì)在入殮的細(xì)節(jié)上領(lǐng)會(huì)一些關(guān)于音樂(lè)演奏的魅力，如有送別親人的經(jīng)歷則感觸更為強(qiáng)烈。
管弦樂(lè)團(tuán)解散了，從幼兒即苦練琴技的大提琴手大悟失業(yè)，不得不賣(mài)琴償還高額的購(gòu)琴款，去鄉(xiāng)下老家渡過(guò)窘迫的日子。告別熱鬧繁華的都市回到鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，每一次我都難免凄惶，那種讓人感傷的凋敝，讓人揪心的冷清和讓人懼怕的寂靜始終揮之不去。瀧田洋二郎也發(fā)現(xiàn)了這種反差，并不經(jīng)意地表現(xiàn)出來(lái)，失望、頹唐而消極。
好在大悟的母親留下了一棟小木屋，一間陳舊但精致的咖啡店，工作之余，大悟和妻子圍著吧臺(tái)吃火鍋，上上網(wǎng)，拉拉琴。原野空曠，一望無(wú)垠，小鎮(zhèn)點(diǎn)綴其間，頓生天地浩淼之感。站在橋上看流水，看魚(yú)，或在庭院賞如雪的櫻花，在花木蔥郁的屋頂花園吃河豚卵。疲乏了，去大澡堂泡泡，聊聊陳年舊事……小鎮(zhèn)的日子，像落花、像飛絮，岑寂，閑散、愜意，無(wú)拘無(wú)束。
曾經(jīng)抱負(fù)遠(yuǎn)大的提琴手消失，讓位于為人不屑的'入殮師，過(guò)程不可謂不艱難，但放在大工業(yè)化背景下的現(xiàn)代社會(huì)也不難實(shí)現(xiàn)。在城市里，工業(yè)化耐心地摧毀關(guān)于美的一切，藝術(shù)、想像，包括回憶�；蛟S，我們都只有在人人選擇逃避而又向往的鄉(xiāng)村復(fù)原被一點(diǎn)點(diǎn)拋棄的童話(huà)。
回到入殮這個(gè)話(huà)題。無(wú)可厚非，我們一如既往地欣欣然期盼新生，恐懼甚至詛咒死亡，但死亡始終無(wú)法抗拒，每個(gè)人都無(wú)法決定死亡的時(shí)間。我們唯一能做的是好好活著，珍惜在世的每一寸光陰。
電影《入殮師》觀后感 7
不久前我在電視里看到日本電影《入殮師》的宣傳廣告，短短幾個(gè)畫(huà)面就把我給震撼了，故而一直在心里惦記著。昨天，主日的下午，我在網(wǎng)上找到《入殮師》，一個(gè)人沉浸在里面，體驗(yàn)了一次莊嚴(yán)而美麗的“死亡之旅”。
因樂(lè)團(tuán)解散，大提琴手小林大悟失業(yè)在家，還欠下巨額債務(wù)。為緩解經(jīng)濟(jì)壓力，他接受了“入殮師”這樣一份倍受冷眼的工作。在工作中他逐漸擺脫了最初的抵觸和厭惡，慢慢感受到死亡之旅的莊嚴(yán)美麗、感受到生命的尊貴、感受到親情的深厚，于是他深深地愛(ài)上了這份工作。可是妻子、朋友、鄰舍對(duì)入殮師這種職業(yè)依然不能放下偏見(jiàn)，在普世歡騰的圣誕夜，妻子早已因他的工作而離開(kāi)，留他孤身一人，他為兩位同事演奏了一曲如泣如訴的大提琴曲，——為了神圣的圣誕夜。不久以后，妻子突然回家告知自己懷有身孕，為使孩子能夠健康自信地在陽(yáng)光下成長(zhǎng)，她請(qǐng)他放棄這份工作。這時(shí)候，突然傳來(lái)鄰家老太逝世的消息。老太的離世成為一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，妻子和朋友在送別現(xiàn)場(chǎng)親歷了入殮師送亡人踏上死亡之旅的莊嚴(yán)和美麗，他們?yōu)橹疄I，并且拋下曾經(jīng)的偏見(jiàn)，完全接納了他和他的工作。
上述情節(jié)是以入殮師這位“生者”為線的主敘事脈絡(luò)，此外還有一條以“死者”為線的次敘事脈絡(luò)，兩條脈絡(luò)在鄰家老太和小林大悟父親的死亡中合而為一。死者一線差不多是一個(gè)時(shí)代的畫(huà)面。小林所經(jīng)歷的第一位死者是一位孤單老者，凄涼地死去，半月以后才被發(fā)現(xiàn)；第二位死者是一位中年婦女，女兒讀中學(xué)，丈夫似乎對(duì)她沒(méi)有任何情意，然而入殮師的莊嚴(yán)送別喚醒了他的愛(ài)情；還有渴望成為女人的男人，最后以女人的面目離去，那一刻，父親認(rèn)識(shí)到，他是自己的孩子；有幸福死去的奶奶，后輩們?nèi)套”瘋χ退x去；有缺乏關(guān)愛(ài)和家教、與男友出外飆車(chē)而在車(chē)禍中喪命的女孩，家人及男友為她的離去而歸咎彼此；有鄰家老太，為了鄰居的緣故盡心盡力地經(jīng)營(yíng)一家并不盈利的浴池，兒子怪罪她并與她疏遠(yuǎn)，在臨終送別那一刻，死亡的莊嚴(yán)美麗喚醒了他的兒子情分，他失聲痛哭；最后是小林大悟的父親。父親在小林6歲時(shí)拋家棄子與情人遠(yuǎn)走，小林恨他，也思念他，雖然他并不承認(rèn)。當(dāng)他聽(tīng)到父親逝世的消息，他拒絕為父親辦理喪葬，最后在同事和妻子的規(guī)勸之下，他去了，并且為他做了臨終送行。起初看到父親的面孔，他只覺(jué)陌生，等他發(fā)現(xiàn)父親緊緊攥在手里的石頭，那是小林兒時(shí)送給父親的，他的心立即為之觸動(dòng)，那一刻，多年的積怨一掃而光，他看到了一張父親的面孔。
死亡在東方傳統(tǒng)文化中是一個(gè)神秘的概念，在所有的苦難中，死亡站在頂點(diǎn)，仿佛王者一般。東方人對(duì)死亡的敬畏來(lái)自對(duì)死亡的未知，孔子說(shuō)：“未知生，焉知死�！比寮冶苷勊劳�，只以繁雜的祭祀之禮紀(jì)念亡人，卻從來(lái)說(shuō)不清楚這些禮儀有何意義。日本人對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)也沒(méi)有超越不可知的限度，村上春樹(shù)說(shuō)：“死并非生的對(duì)立面，而是作為生的一部分與之永存�！薄度霘殠煛氛f(shuō)：“死亡不是終點(diǎn)，而像一道門(mén)，人從這道門(mén)進(jìn)入另一個(gè)世界�！彼阉劳隹醋鲝拇耸赖奖耸赖囊欢温贸�，入殮師的工作是送死者啟程，并且賦予他們最后的尊嚴(yán)。這樣一種死亡觀雖然包含了另一個(gè)世界的觀念，但這“另一個(gè)世界”僅僅存在于他們的`觀念中，他們對(duì)它其實(shí)一無(wú)所知，甚至從來(lái)沒(méi)有確信它的存在。只有上帝啟示的圣經(jīng)為死亡做了確切定義。死亡是“分離”而不是“消滅”，始祖亞當(dāng)夏娃犯罪之時(shí)，死便臨到，那一刻人與上帝分離；之后人的肉身還要經(jīng)歷一次死亡，是肉體與靈魂分離，人的靈魂進(jìn)入另一個(gè)世界，這“另一個(gè)世界”便是“天堂”或者“地獄”，“天堂”和“地獄”是確實(shí)的存在，也是我們深深知道的。
生，在《入殮師》中也是一個(gè)神秘的未知概念。小林大悟在極度郁悶之時(shí)來(lái)到河邊，凝神望著兩條嬉戲的魚(yú)兒，感嘆說(shuō)：“多奇怪呀，明知總要死去，為什么還要這樣拼命呢？”后來(lái)，他在父親房間看到父親的遺物，說(shuō)了一句：“這是什么樣的人生呢？最后只留下一只箱子。”《入殮師》提出了問(wèn)題，并沒(méi)有給出解答�；蛟S他們認(rèn)為，生，是無(wú)可奈何的選擇，但無(wú)論如何，總要活著，有尊嚴(yán)地活著。我想，擁有八百多位神祇的日本人骨子里其實(shí)不相信任何一位神，他們是加繆筆下的西緒福斯，沒(méi)有任何明確的永恒的盼望，只是悲壯地活著。
所以，《入殮師》對(duì)于生死的解說(shuō)并不高明，它的動(dòng)人之處在于，以敬畏賦予死亡以尊貴，以美麗恢復(fù)死者以尊嚴(yán)。它所給予觀眾的，是尊重卑微的生命，是喚醒沉睡的親情，再有就是作為一部完美的藝術(shù)品呈現(xiàn)給觀眾�？偟膩�(lái)說(shuō)，《入殮師》還是配得奧斯卡獎(jiǎng)美譽(yù)的。
電影《入殮師》觀后感 8
父母離異，年輕的你靠一把破舊的大提琴打拼，可在你咬牙借了重金換了一把提琴的第二天，樂(lè)團(tuán)因收益不好而解散，你愣在原地很久最后沮喪的離去。
你又去了下一個(gè)工作地點(diǎn)面試，在了解是做入殮師之后你猶豫了，但因?yàn)閮?yōu)厚的報(bào)酬理解了這份工作。第一個(gè)接手的是一具已經(jīng)腐爛一些的尸體，你的臉色發(fā)白，雙手顫抖，對(duì)生命的逝去感到恐懼。那天回到家飯也沒(méi)吃得下。夜里，你爬起床拿出小時(shí)候用過(guò)的已經(jīng)生銹的提琴，卻發(fā)現(xiàn)里面有一個(gè)包裹著的石頭，石頭很大，光滑。突然喚起了你從來(lái)都不愿回想的記憶，你拉著提琴，閉著眼睛回憶，在河邊的沙地父親撿起一塊石頭給你，卻記不起父親的樣貌。母親在你還在國(guó)外時(shí)去世，與母親相依為命這么多年，連母親最后一面也沒(méi)有見(jiàn)，你無(wú)法原諒自己，也無(wú)法原諒犯了錯(cuò)離開(kāi)的父親。
你懷著對(duì)母親的歉疚為一個(gè)個(gè)死者入殮，溫柔地對(duì)待每一個(gè)遺體，把他們打扮的干凈美麗。漸漸地你愛(ài)上了這個(gè)工作，在溫柔的妻子苦心懇求你放下時(shí)，你拒絕了，妻子離開(kāi)了家。你去社長(zhǎng)那里打算辭職，但聽(tīng)到了社長(zhǎng)自老伴死后便從事這項(xiàng)工作之后又想起了自己的母親，你還是沒(méi)有放下。
最后在不久的一天，妻子回來(lái)了，并告訴你她有了身孕，在給澡堂的老夫人入殮時(shí)，妻子靜靜地看著，最終，她理解了你的工作是神圣的，鼓勵(lì)并支持你。
一個(gè)寧?kù)o的早晨，一封信件送到了家里，信中告訴你，你的父親去世了，你被勸說(shuō)后，愿意去見(jiàn)父親的最后一面，卻得知父親在離婚后獨(dú)身一人，從未過(guò)上幸福的生活。你顫抖著手給父親擦拭、化妝，發(fā)現(xiàn)父親放在胸前的右手緊握著，當(dāng)你舒展開(kāi)他的手時(shí)，一顆石頭滾落下來(lái)，小小的，但卻比小時(shí)候得到的石頭圓滑的多。你最終還是原諒了父親，將滾落的石子放在妻子微隆起的'小腹上，這是愛(ài)在傳遞。
記得在你回到鄉(xiāng)下母親留下的屋子的那個(gè)冬天，你說(shuō)：“在我記憶里那里的冬天，從來(lái)都沒(méi)有這么寒冷�！笨纱丝桃驯┫�。你親手送走了你的父親，可你改變了從前對(duì)死者的悲觀。死亡，那是一種生命的延續(xù)。
就像那個(gè)同樣送走了一個(gè)個(gè)死者的老人說(shuō)的那樣：“死亡可能是一道門(mén)，逝去并不是終結(jié)，而是超越，然后走向下一程�！�
那顆冰冷卻溫暖的石頭，是超越生死的愛(ài)。
電影《入殮師》觀后感 9
人生沒(méi)有腳本，不知在哪里改變。天下沒(méi)有不散的筵席，人生的結(jié)局注定是孤獨(dú)的，即便是最?lèi)?ài)的那個(gè)人也不會(huì)陪伴我們一生。我們每個(gè)人都會(huì)一個(gè)人離開(kāi)，沒(méi)有人陪伴，我們也不愿有人陪伴。夫妻也只是陪你走一程的人，夫妻總要分別的，被留下是痛苦的。
我曾經(jīng)和先生說(shuō)我要先離開(kāi)，他說(shuō)為什么是我留下？我是想讓先生比我多活一段時(shí)間，我以為這是愛(ài)。其實(shí)我是自私的，害怕孤獨(dú)，害怕一個(gè)人面對(duì)以后的人生。我可以為先生送行，不讓他一個(gè)人留在這個(gè)世界上孤苦無(wú)依。我們要做的是活在當(dāng)下，把每一天都當(dāng)作最后一天，不要在糾結(jié)什么對(duì)與錯(cuò)、多與少。
我們可以選擇離別的方式，分別可以在臉上印滿(mǎn)口紅，用愛(ài)去告別。
親人并沒(méi)有離去，我們不會(huì)分開(kāi)，他們只是換個(gè)形式和我們?cè)谝黄�。我們�?huì)比他們多活一段日子，然后我們會(huì)團(tuán)聚的。
死可能是一道門(mén)，逝去并不是終結(jié)，而且超越，走向下一程。
看淡生死，那是我們?nèi)松亟?jīng)旅程。死亡是下一個(gè)開(kāi)始，生命是生生不息的傳承。
父母是我們與死亡之間的'那道門(mén)。有父母在，我們不用也沒(méi)有想到去直面死亡。
父母在，人生尚有來(lái)處，父母不在，人生只剩歸途。
我爸爸是個(gè)有著大智慧的人，他說(shuō)他離開(kāi)的那一天不喜歡哭哭鬧鬧的，爸爸喜歡簡(jiǎn)單隆重的儀式。
父母離開(kāi)的那一天，我會(huì)平靜地送走他們。然后說(shuō)：“親愛(ài)的爸爸或媽媽?zhuān)疫�會(huì)繼續(xù)活一段，最終我們會(huì)在另一個(gè)世界團(tuán)聚的�！�
電影《入殮師》觀后感 10
現(xiàn)在一吃肉，就想起《入殮師》里的鏡頭：主人公一邊大塊朵頤地吃著雞腿，一邊不停地說(shuō)著：雞腿也是動(dòng)物的尸體，罪過(guò)啊，罪過(guò)。吃過(guò)之后，拉起優(yōu)美的小提琴，又沉浸在哀婉的憂(yōu)傷里。
尸體、雞腿、小提琴、沉默、喧囂、憂(yōu)傷。這樣一組鏡頭似乎只有在這樣一群特殊職業(yè)的人群中才能建立起聯(lián)結(jié)。日本的影片也好、文學(xué)也好，太多這種表達(dá)邊緣詭異、又要同生死聯(lián)結(jié)的主題。詭異，令人好奇，生死，讓人產(chǎn)生至高無(wú)上的對(duì)人生的俯視。
那些非正常死亡的驚怵的面孔，經(jīng)過(guò)入殮師的手，變得安詳平和。親朋好友在送走他們的最后一程里，仔細(xì)地端詳著，似乎那不是一具尸體，只是親人安詳?shù)乃�，他們送他到另一個(gè)世界里，充滿(mǎn)不舍，忍不住哭出來(lái)。
入殮師的手撫觸過(guò)太多的尸體，他們?yōu)樯鐣?huì)上的人所避諱，他們也曾對(duì)自己的雙手產(chǎn)生厭惡。但是，不知是一種什么樣的信念，令他們欲罷不能的繼續(xù)這個(gè)職業(yè)，直至離不開(kāi)這個(gè)行業(yè)。
前幾日，老朋友突然的心情低落，緣于身邊的朋友得了癌癥，每次看到她化療產(chǎn)生的痛苦，對(duì)生的渴望以及對(duì)病痛的無(wú)奈。他都要揪心的想到了死的問(wèn)題，他去研究“來(lái)世”的思想，如果對(duì)自己的來(lái)世已坦然，那面對(duì)當(dāng)下也一定不會(huì)有那么多的焦慮、不安和煩躁。
女?huà)z摶土造人，如果真的有來(lái)世，入殮師在往生者再生的路上，是不是扮演了女?huà)z的.角色呢？入殮師每次工作結(jié)束之后，滿(mǎn)意的看著自己的作品，將他們呈現(xiàn)給往生者的家屬，他給家屬帶來(lái)安慰，看著親人告別的場(chǎng)面，入殮師安靜的退到幕后。
死，在入殮師的眼里，也許是一種美好！
入殮師也喜歡吃肉，只是，當(dāng)他們將肉也看成尸體的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生糾結(jié)，然而亦是欲罷不能的喜歡吃肉，也許這也是人生的無(wú)奈，所謂大雅與大俗，距離是如此的接近。
電影《入殮師》觀后感 11
大悟在社長(zhǎng)連誆帶騙的引領(lǐng)下走上了入殮師的道路，社長(zhǎng)不僅僅是他職業(yè)上的引路人，也成為大悟心靈上的引路人；同時(shí)社長(zhǎng)填補(bǔ)了大悟童年父愛(ài)的空白和欠缺，成為了大悟靈魂上的父親。
大悟剛剛從事入殮師的工作，就給他一個(gè)正視自己的機(jī)會(huì)，同時(shí)也是了卻他人生最大遺憾的機(jī)會(huì)。
大悟的第一次入殮師生涯對(duì)他來(lái)說(shuō)就是很大的考驗(yàn)，雖然畫(huà)風(fēng)很搞笑，但是正是在滑稽表象后形成強(qiáng)烈的反差，這種對(duì)比反差更能體現(xiàn)出大悟?qū)寢屓ナ罌](méi)能送母親一程的愧疚感。
隨著低沉深情的琴聲大悟?qū)δ赣H的愛(ài)從心底流淌而出，他多想媽媽再給他盡孝的機(jī)會(huì)，但是已經(jīng)是物是人非。
他回到家想在妻子身上尋找那份母愛(ài)，那份安全感。他所從事的這份職業(yè)也是對(duì)自己靈魂上的救贖。
大悟在經(jīng)歷那么多死亡洗禮后，更需要的是心理上的重建。
他看到鮭魚(yú)拼命逆流而上，生命就是這樣頑強(qiáng)不息；生命就是這樣如逆水行舟，不進(jìn)則退。
鮭魚(yú)在完成生命的傳承后，走向死亡。
雖然死亡是我們每個(gè)人的終點(diǎn)站，但是我們?cè)谏臍v程中體會(huì)到了愛(ài)與被愛(ài)，并把我們愛(ài)的結(jié)晶留在這個(gè)世界上，我們的生命得已延續(xù)和傳承。
日本對(duì)生命的離去的儀式感令人很感動(dòng)，我看到的是對(duì)逝者的那份愛(ài)，而不是像我們國(guó)家有的人一樣，只追求排場(chǎng)。對(duì)死者的尊重，就是對(duì)生命的尊重。
每一份工作都有他存在的價(jià)值。入殮師能夠讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機(jī)，給她們永恒的'美麗。這是冷靜、準(zhǔn)確，而且要懷著溫柔的情感。他們能夠讓分別的時(shí)刻靜謐，所有的舉動(dòng)如此美麗。
入殮師正是這樣懷著對(duì)生命的尊重，為往生的人送行，代替家人為他們盡最后的心意，讓他們體面、安祥地走。
入殮師就像理發(fā)師一樣，只能給別人服務(wù)，而不能為自己服務(wù)。他們帶著那生命的那份尊重為每個(gè)人送行，當(dāng)他們離開(kāi)的那一天，有誰(shuí)為他們服務(wù)？
社長(zhǎng)、大悟和女同事看到了太多生命的離開(kāi)，他們深知活在當(dāng)下是對(duì)生命對(duì)好的尊重，他們更加珍惜生命、熱愛(ài)生活、享受生活的美好。
電影《入殮師》觀后感 12
“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機(jī)，給他永恒的美麗。”這是社長(zhǎng)對(duì)入殮師這個(gè)職業(yè)的溫馨解釋?zhuān)彩俏覍?duì)《入殮師》這部電影孕育出獨(dú)特感動(dòng)的理由。
在影片中，因樂(lè)隊(duì)解散而失業(yè)的小林大悟不得已和妻子回到鄉(xiāng)下老家，并陰差陽(yáng)錯(cuò)成了一名入殮師。在與死亡接觸的過(guò)程中，大悟逐漸體會(huì)出入殮師這個(gè)職業(yè)的真正意義。由排斥到接受，由恐懼到熱愛(ài)，這份常人避之不及的工作給他帶來(lái)了無(wú)數(shù)誤解和鄙夷，甚至連妻子都離他而去，但大悟猶豫彷徨后卻依然選擇堅(jiān)持，最終贏得了人們的理解。
大提琴悠揚(yáng)渾厚的音樂(lè)打破了死亡的沉寂，帶我們感受著大悟內(nèi)心的洪流。起初的恐懼痛苦讓他的靈魂彷徨無(wú)措，在社長(zhǎng)的鼓勵(lì)下勉強(qiáng)堅(jiān)持了下來(lái)，開(kāi)始了不同與常人的生活。在一次次面對(duì)生與死的過(guò)程中，大悟逐漸明白了入殮師的真正職責(zé)：給予死者尊重和寧?kù)o，也真正熱愛(ài)起這份不同尋常的職業(yè)。正如林徽因所說(shuō)：“任何事情只要愿意總會(huì)變得簡(jiǎn)單。”小林大悟享受讓死者重現(xiàn)生前美麗的過(guò)程，所以，他可以不顧他人鄙夷的目光，不顧親友辛辣的嘲諷。即使被家屬嘲笑“賺死人的錢(qián)”，即使妻子無(wú)法理解而離開(kāi)，也不愿放棄。
在我看來(lái)，正是小林大悟心中的溫柔和執(zhí)著讓他堅(jiān)定地追求著自己的夢(mèng)想，哪怕痛苦過(guò)，哪怕傷心過(guò)，哪怕迷茫過(guò)，可他依然堅(jiān)守著，用自己的行動(dòng)去感動(dòng)去改變他人。他用他的細(xì)心，他的溫柔讓年輕的媽媽重現(xiàn)美麗；給逝去的老奶奶穿上想要的長(zhǎng)筒襪；為澡堂的婆婆系上最喜歡的黃絲巾。此刻，他不僅僅是為了金錢(qián)而工作，還是為了自己的心而工作。他已經(jīng)成為一名合格的'入殮師，無(wú)關(guān)經(jīng)驗(yàn)，無(wú)關(guān)名聲，只因那顆仁慈溫柔的真心。從那釋然愧疚的“他是我兒子”中，從那后悔懷念的“今天是她最漂亮的一天”中，從那感激深情的“孩子他爸，謝謝你”中，小林大悟感到了人間真情，也找到了他的快樂(lè)，他的歸屬。
“死可能是一道門(mén)，逝去并不是終結(jié)，而是超越，走了一程�！毙×执笪蜃屗勒哂凶饑�(yán)的走過(guò)了這扇門(mén)，贏得了人們的尊重和認(rèn)同。隨著小林大悟的成長(zhǎng)，伴著這個(gè)有歡笑有淚水的故事，我懂得了：愛(ài)，可以創(chuàng)造奇跡。
電影《入殮師》觀后感 13
從音樂(lè)師到入殮師，在他身上是偶然，也是必然，仿佛一開(kāi)始他就是為了入殮師這個(gè)職業(yè)而存在的，盡管他深深的愛(ài)著大提琴，盡管他是迫于生活的壓力才不得不接受這個(gè)職業(yè)，但是有什么關(guān)系呢？一切都是定數(shù)，生、老、病、死，愛(ài)、恨、情、仇，生命就像一條婉轉(zhuǎn)的靜靜的河流，該來(lái)的怎么都躲不掉。
故事以華麗的交響樂(lè)團(tuán)演奏為開(kāi)始，導(dǎo)演似乎有意將音樂(lè)家和入殮師這樣的職業(yè)安排在一起，在世人眼中，前者多么的高貴，而后者多么的粗鄙。眾人皆醉我獨(dú)醒，當(dāng)他被全世界的人都不理解時(shí)，他依然故我，只因他看到了生命的重量，讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機(jī)，給他永恒的美麗。這要有冷靜，準(zhǔn)確，而且要懷著溫柔的情感，在分別的時(shí)刻，送別故人。靜謐，所有的舉動(dòng)都如此美麗，這就是他的價(jià)值所在。
他是入殮師，但是離開(kāi)了東京舞臺(tái)的他，更加成為了一個(gè)“音樂(lè)師”，音樂(lè)夢(mèng)雖逝去，但是他有了對(duì)生命的尊重。他，在田間演奏，在河堤上演奏，在自然間演奏……；他，遇見(jiàn)了各種死亡，猝死的，自殺的，自然死亡的……在生與死之間，他開(kāi)始思考人生和死亡的意義，人活著一趟，死是一個(gè)人最后的歸宿。而入殮師的圣神所在——讓死者保有最后的尊嚴(yán)，以最美麗的形象踏上另外一段旅程。
世俗的心，永遠(yuǎn)有著高低貴賤的這樣的勢(shì)力。入殮師這個(gè)職業(yè)是不被人理解的，朋友的疏離，妻子的離開(kāi)，他似乎被世界拋棄了，而他也心生動(dòng)搖。他要離開(kāi)！可是最終他理解了社長(zhǎng)，一句“好吃的讓人為難”留下了他，的.確，河豚這樣劇毒與美味并存的食材與我們絕望而美好的生活確有相似之處——好吃的讓人為難。
妻子的歸來(lái)似乎預(yù)示著大悟的努力得到了承認(rèn)，其實(shí)有什么關(guān)系呢？哪怕全世界都不理解了，只要自己深?lèi)?ài)的人肯理解你，陪伴你，一生便已足矣。在影片中，他的妻子第一次看到了他為澡堂的阿婆入殮，也許是他專(zhuān)注的眼神感動(dòng)了她，也許是他的虔誠(chéng)的態(tài)度感動(dòng)了她，總之，他被認(rèn)可了！當(dāng)他們一起送走故人的時(shí)候，也許大家的心理都明白了，死亡也許不過(guò)是一扇門(mén)，死亡并不意味著結(jié)束，死亡只是穿過(guò)這道門(mén)，走向下一站。見(jiàn)過(guò)了這么多的生命終結(jié)，明白生命的渺小與短暫，目的決不是輕視生命，而是更加珍惜的活著。
其實(shí)，人生于自然死后亦回歸自然，不過(guò)是來(lái)感受了一趟人間的喜怒哀樂(lè)生老病死。而人的生命注定是要生生不息的，這就是生命的價(jià)值。其實(shí)面對(duì)死亡，我們沒(méi)有幾人可以豁達(dá)，甚至在我的心里埋藏著許多未知的恐懼。雖然我心里清楚，每個(gè)人都有送人和被送這一天，這是人不變的主題。主人公的名字叫“大悟”，真正地悟到“不懼怕死亡，大徹而大悟，生活中坦然接受各種真情，才能更好享受著‘人生’這門(mén)藝術(shù)，大悟最終是“大悟”了，懂得了愛(ài)情，也懂得了親情。
每個(gè)人都有一段過(guò)去，也許那段過(guò)去讓他沒(méi)辦法去面對(duì)，但很多時(shí)候已經(jīng)走了的路已經(jīng)不能回頭了……也許他們會(huì)后悔，也許他們會(huì)徹悟，但是在死面前，那些事情還有什么重要的呢？原諒和寬恕，本來(lái)就是這個(gè)世界上最需要勇氣的事情，他理解了他，也放下了心中的執(zhí)念。
看電影時(shí)，沒(méi)想到會(huì)哭。事實(shí)是哭了，哭的一塌糊涂，哭的不明所以。平淡的故事，不凡的情節(jié)，當(dāng)他坐在草地上，輕輕的拉響大提琴，當(dāng)音樂(lè)響起，我看著他，滿(mǎn)臉淚水，守著此刻的寧?kù)o，忽然感受到了白日無(wú)法尋找的寧?kù)o。喜與憂(yōu)，我們很多時(shí)候無(wú)法放下；很多事，一旦沉醉，便無(wú)法自拔。但在此時(shí)，所有都可以靜得沉淀下來(lái)，一切消散了……
電影《入殮師》觀后感 14
觀看了日本電影《入殮師》，盡管感到內(nèi)心深處有些壓抑，有些無(wú)奈，聯(lián)想到早逝的母親更是感到無(wú)比痛心絕望，但是，內(nèi)心深處也很震撼。剛看到電影名字時(shí)我有些不想看，總預(yù)想可能是悲悲切切的�？墒强赐旰螅页艘种撇蛔×粝卵蹨I外，更多的是對(duì)人生與死的態(tài)度更加清晰了。
人生就是單程車(chē)票，看完了今生的風(fēng)景，通過(guò)一扇門(mén)，進(jìn)入死亡，又開(kāi)始另一程旅行，又有另一番風(fēng)景。電影中把去世的人稱(chēng)為往生者，是曾經(jīng)生活過(guò)的人的.意思嗎？這部電影曾獲得2009年最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)，電影所詮釋的對(duì)生死的理解震撼活著的人。人活著應(yīng)該有尊嚴(yán)，死時(shí)也應(yīng)該有尊嚴(yán)。我們每個(gè)活著的人都或早或晚進(jìn)入另一扇門(mén)，所以我們對(duì)往生者也要發(fā)自?xún)?nèi)心地尊重，因?yàn)槲覀円蚕Ｍ@樣被對(duì)待。每個(gè)人都會(huì)有“送人”與“被送”的時(shí)候，這是一個(gè)關(guān)于“人”的最普通不過(guò)的主題，可是卻能讓我們感受到友情、親情、愛(ài)情、工作尊嚴(yán)，讓我們感動(dòng)。
我又聯(lián)想到3月12日發(fā)生在日本的1200年一遇的大地震中，日本國(guó)民的民族素質(zhì)充分彰顯，讓我敬佩。這是否和這部電影中詮釋出的生死觀高度一致呢？他們面對(duì)大災(zāi)大難的鎮(zhèn)定淡然，促我反思。人之生命的意義、人生該如何度過(guò)、應(yīng)該以怎樣的態(tài)度對(duì)待生與死？可能瞬間我們就會(huì)在地球上消失，就如此次日本大地震時(shí)發(fā)生的海嘯把幾座城市瞬間變成澤國(guó)一樣。
日本特殊的地理位置注定了這個(gè)國(guó)家地震頻仍。從板塊構(gòu)造來(lái)看，日本正好處在太平洋板塊和亞歐板塊的交界處，太平洋板塊俯沖到亞歐板塊下方，這種地質(zhì)劇烈變動(dòng)的地區(qū)極易發(fā)生地震。
出生在這個(gè)國(guó)家的人意志應(yīng)該很堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)殡S時(shí)面臨死亡。消極的人們，每天都是生活在恐懼、無(wú)奈、無(wú)助中；堅(jiān)強(qiáng)的人們，每天坦然面對(duì)，從容過(guò)好每一時(shí)刻。
人生一世，草木一秋，歷經(jīng)人生的春夏秋冬最終化為塵埃。我們生活在許多可能的意外中，我們需要以勇敢、智慧、超然的態(tài)度去對(duì)待。有位作家說(shuō)：人的一生，總體而言是很悲觀的，因?yàn)榻K歸一死，這是不可控的；所以，我們應(yīng)該過(guò)好每一個(gè)細(xì)節(jié)，這是可控的，所以人生又是樂(lè)觀的。哪些細(xì)節(jié)是重要的、哪些細(xì)節(jié)是可以忽略的，靠我們自己把握。
電影《入殮師》觀后感 15
“這是我第一次反對(duì)你吧，”美香對(duì)小林大悟說(shuō)，“你拉大提琴是這樣，你要回山形山村也是這樣�！�
我很喜歡而且佩服大悟的妻子。她給我最深的印象是一臉笑容。大悟的大提琴團(tuán)解散后，她還想積極地去與大悟一起償還貸款。在大悟說(shuō)想要回老家時(shí)，她也是滿(mǎn)面笑容地答應(yīng)了。還說(shuō)“住媽媽留下的房子還可以省下房租的錢(qián)�！蔽耶�(dāng)時(shí)覺(jué)得大悟一定是世界上最幸福的人了，有一個(gè)那么支持他的人。
第一次看大悟拍人體模特視頻時(shí)，我是一直樂(lè)著看完的：社長(zhǎng)不小心抹到大悟鼻孔里的泡沫還在隨著他的呼吸開(kāi)開(kāi)和和。他被社長(zhǎng)刮到臉后驚恐地說(shuō)“好疼，好疼”更是讓我覺(jué)得太好玩了。這是我以一個(gè)旁觀者的角度來(lái)看，如果我是他的妻子，在一開(kāi)始看到這個(gè)片子肯定也會(huì)和美香一樣，震驚!誰(shuí)都希望自己的親人干一份正常的工作，最好是不與讓大家忌諱的東西、事物打交道——誰(shuí)能受得了天天與死人打交道的呢?這一次，美香沒(méi)有順著大悟，一氣之下回了娘家。
但小林大悟和美香之間還是有感情的。幾天之后，美香又回來(lái)了，還是帶著招牌似的甜美笑容，這次帶回來(lái)的還有他們的孩子。美香又勸大悟放棄這份工作，她怕他們將來(lái)沒(méi)辦法對(duì)孩子開(kāi)口——父親的職業(yè)是一個(gè)入殮師。但是，澡堂老板娘的去世改變了美香的看法。那是美香第一次看大悟?yàn)槿巳霘�，美香終于明白了丈夫在做什么，美香一下子就理解了“幫助別人踏上旅程”的職業(yè)是有多么的高尚。大悟是一個(gè)注重細(xì)節(jié)的人，他記得老板娘戴鵝黃色絲巾的幸福的樣子。我想這個(gè)時(shí)候，他是一個(gè)出色的.入殮師，因?yàn)樯玳L(zhǎng)在幫助別人入殮時(shí)候也會(huì)注意到細(xì)節(jié)。美香開(kāi)始理解了丈夫的工作。
結(jié)局很美。當(dāng)美香說(shuō)出“我丈夫是入殮師”的時(shí)候，她完全接受了丈夫的選擇。大悟?qū)κ耪叩膽B(tài)度與前來(lái)為他父親辦事的人的態(tài)度成了鮮明的對(duì)比。是他的妻子力勸他來(lái)的，在小林為父親入殮的過(guò)程中，當(dāng)他從父親手中拿出那塊小石頭的時(shí)候，他心中的恨轉(zhuǎn)化成了愛(ài)。小林心中的冰融化了，變成了眼淚，那些痛苦，隨著胸口的溫?zé)�，消散了�?/p>
美香在小林大悟的生命中起到了舉足輕重的作用，雖然之間有波折，但他們之間的愛(ài)在理解與親情下長(zhǎng)存。
電影《入殮師》觀后感 16
“從東京回到山形的鄉(xiāng)下快兩個(gè)月了，回想起來(lái)，每一天都過(guò)得平淡無(wú)奇�！�
這是今年奧斯卡獎(jiǎng)最佳外語(yǔ)片得主，日本影片《入斂師》開(kāi)場(chǎng)時(shí)，主人公小林的一句內(nèi)心獨(dú)白。一個(gè)失業(yè)的大提琴師，一份與演奏毫不相關(guān)的職業(yè)，一場(chǎng)以死亡貫穿全片的故事情節(jié)，一個(gè)有關(guān)人生的終極命題，隨影片的緩慢鋪陳，不經(jīng)意間流露出來(lái)，沒(méi)有剩余的修飾，一切但是生活的常態(tài)，卻道出生活的真諦：人生必有其儀式，但從來(lái)平淡無(wú)奇。片名看來(lái)會(huì)讓人感覺(jué)凝重，但如果你這樣以為的話(huà)，那便錯(cuò)了。《入斂師》并非如名字般讓人望而卻步，死亡、葬禮、遺體…有關(guān)死亡的命題但是是生命存在的注解，瀧田洋二郎導(dǎo)演通過(guò)對(duì)喜劇與杯具恰倒好處的拿捏，展現(xiàn)了該如何對(duì)待生命與死亡這一個(gè)永恒的話(huà)題，告訴人們，該如何活著，同樣，影片通過(guò)對(duì)入斂程序一絲不茍的.呈現(xiàn)，來(lái)反思生存本質(zhì)的好處。小林是樂(lè)團(tuán)的大提琴師，卻因?yàn)榻?jīng)濟(jì)蕭條被迫從事完全陌生的行業(yè)，應(yīng)對(duì)家庭，應(yīng)對(duì)妻子，小林沒(méi)有選取的權(quán)利，只能夠勇敢的承擔(dān)。這多像我們的人生。的確，我們生活在不確定的時(shí)代，對(duì)于未來(lái)的不確定性充斥著每一個(gè)人的思維之中，你、我、他，擁擠人潮中擦肩而過(guò)的每一張臉龐，忙碌、奔波、壓力、家庭、職責(zé)，排山倒海似的洶涌澎湃，在每個(gè)夜深人靜的晚上，或許，我們都會(huì)如小林般問(wèn)自己一句：“我真的能勝任這份工作嗎?”或許，生
存就是這般，不會(huì)給你任何喘息的機(jī)會(huì)。影片通過(guò)故事情節(jié)的過(guò)程一而再的重復(fù)著入斂程序，每一步每一個(gè)動(dòng)作，都需遵守嚴(yán)格的秩序，莊嚴(yán)的儀式感就此呈現(xiàn)于觀影者的腦海。影片中，儀式代表著一種尊重，不僅僅是對(duì)逝者和他們家人的尊重，更是對(duì)生命的尊重，因?yàn)�，生命值得贊美，不管是活著，或者是死去。人生充滿(mǎn)著儀式感，這種儀式感來(lái)自于心底對(duì)于生活的尊重，人生的美麗，往往存在于平淡之間，人與人之間相互寬容便是對(duì)生活最美的禮贊，因?yàn)椋朗驴偸菬o(wú)常，我們無(wú)法抵御時(shí)光的流沙，唯有內(nèi)心持續(xù)一種對(duì)生活應(yīng)有的謙虛，才能在應(yīng)對(duì)親情、友情、感情的時(shí)候勇敢的擔(dān)當(dāng)，就像影片中逆流而上，不會(huì)放下的魚(yú)，即使在在逆流而上的征途中，它們有可能死去，依舊沒(méi)有放下，只因在它們的內(nèi)心，這便是一種揮之不去的，有關(guān)生命的儀式。當(dāng)生命終結(jié)，一切感情與糾結(jié)都會(huì)隨著眼淚而化為灰燼，平日里疲于奔勞的我們，不妨多一顆寬容的心，多一絲理解與勇敢的擔(dān)當(dāng)，在生活中持續(xù)必要的寬容與理解，因?yàn)椋磺兄辉谵D(zhuǎn)念，乃至于生死。對(duì)于生活，不妨順其自然，因?yàn)樯钭罱K必將平淡無(wú)奇，我們只需持續(xù)人生本該有的儀式感，那便以足夠。
電影《入殮師》觀后感 17
《入殮師》是一部很精彩的電影，我不得不這樣說(shuō)。
之前是有點(diǎn)害怕的，怕什么呢？怕死亡，怕尸體�！八劳觥边@個(gè)話(huà)題總是被人很少提及，所以因未知因概念模糊而恐懼。心里那個(gè)模糊的感覺(jué)提醒我——死亡是一件可怕的事，入殮是一件可怕的事。
但《入殮師》的第一個(gè)鏡頭，就讓我的心很神奇地平靜下來(lái)。車(chē)中的人緊鎖的眉頭中有淡淡的憂(yōu)郁，車(chē)外白色的基調(diào)的景，肅穆寂靜。當(dāng)小林大悟仔細(xì)地為死者擦拭身體時(shí)，當(dāng)社長(zhǎng)耐心地征求家屬化男妝還是女妝的意見(jiàn)時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，入殮師這個(gè)職業(yè)竟如此神圣莊嚴(yán)。通過(guò)入殮師的雙手，我們看到了怎樣將尊嚴(yán)還給死者的過(guò)程，看到了生者與死者優(yōu)雅告別的儀式。死亡，在這里已不再令人恐懼，生與死，在這里已緊緊地聯(lián)系在了一起，死亡，是生命的延續(xù)。入殮師，以他那無(wú)比尊重死者的心態(tài)，使死者以干凈優(yōu)雅的姿態(tài)踏上另一個(gè)嶄新的旅程。
從誤打誤撞當(dāng)了入殮師時(shí)的脆弱與抗拒到最后對(duì)這個(gè)職業(yè)忘我投入，小林大悟經(jīng)歷了太多的生離死別。忘不了那個(gè)趴在棺木上看著妻子遺體泣不成聲的丈夫，忘不了那個(gè)為去世的男人留下滿(mǎn)臉紅唇印的一家人，她們一邊大笑一邊痛哭著說(shuō)：“謝謝了，爸爸”。那親屬們對(duì)死者的不舍、怨悔、留戀、誤解都隨著一場(chǎng)場(chǎng)莊重的入殮儀式歸于平靜。原來(lái)人在生命的最后一程也可以被如此溫柔對(duì)待，原來(lái)人在死后也可以這樣安詳，這樣寧?kù)o，這樣美！——我徹底對(duì)入殮師這個(gè)職業(yè)改變了看法。
那個(gè)在大悟老家一直開(kāi)澡堂的艷子，為了給鄰居一點(diǎn)方便和家的`溫暖把澡堂開(kāi)到了生命的最后一刻。送她火化時(shí)平田對(duì)她說(shuō)：“后會(huì)有期！”是啊，后會(huì)有期。不會(huì)永垂不朽的我們終將奔往那個(gè)地方的，對(duì)吧？那一直以來(lái)我們怕什么呢？怕死亡，因?yàn)橛X(jué)得那是一種永恒的失去。但《入殮師》卻一直再向我們傳達(dá)一個(gè)信念，那就是死亡只不過(guò)是一扇門(mén)，讓我們通向更遠(yuǎn)的地方。村上春樹(shù)說(shuō)：“死亡并非生的對(duì)立面而作為生的一部分永存�！闭f(shuō)的也是這個(gè)意思。當(dāng)“往生者”安息，當(dāng)活著的人堅(jiān)強(qiáng)，當(dāng)釋?xiě)押蟮膼?ài)在每一個(gè)人心中流淌傳遞，片刻即成永恒，萬(wàn)物也許就這樣生生不息。
作為一部以殯葬業(yè)工作者為主角的電影，“死亡”是《入殮師》無(wú)法回避的一個(gè)話(huà)題，然而“死亡”卻絕非影片真正的主題，“死亡”在這里單純的只是一個(gè)窗口，通過(guò)這個(gè)窗口所能看到的，是我們所生活的這個(gè)世界。
影片的最后，大悟在經(jīng)歷一番掙扎后終于原諒了父親。悠揚(yáng)的大提琴聲再次響起，雖然淚水已模糊雙眼，但心中卻豁然開(kāi)朗。我想，對(duì)待生死，我也許不會(huì)再惘然。
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