醫(yī)者仁心觀后感3篇

　　看完了《醫(yī)者仁心》，一直想寫一篇觀后感，卻遲遲未能動筆，以下是“醫(yī)者仁心觀后感”，希望給大家?guī)�來幫助�?/p>

　　醫(yī)者仁心觀后感（1）：

　　看完央視八套熱播的《醫(yī)者仁心》，作為一名醫(yī)務(wù)工作者，它給了我太多的感動和震撼。該劇直擊醫(yī)療系統(tǒng)的種種弊端，成功塑造了鐘立行這樣一個醫(yī)術(shù)精湛、潔身自守、淡泊名利近乎完美的醫(yī)生形象。讓我們看到滾滾紅塵、急功近利的的當(dāng)下一個醫(yī)務(wù)工作者如何綻放生命的精彩。

　　《醫(yī)者仁心》還塑造了許多醫(yī)務(wù)人員中的佼佼者，他們絕大多數(shù)都是全心全意為患者服務(wù)的優(yōu)秀醫(yī)務(wù)人員，比如內(nèi)科系主任閆小林，無日無夜地值守在崗位上；內(nèi)二科主任劉明連續(xù)多個周日和節(jié)假日不能回家；醫(yī)務(wù)科長吳迪兩年來沒休過周末和假日；外科主任王亞華，沒有守在母親靈堂前，而選取了在患者身邊，這些人和事充分反映了以他們?yōu)榇�表的我院醫(yī)務(wù)人員愛崗敬業(yè)的精神風(fēng)貌和一個個可歌可贊的醫(yī)者風(fēng)尚。醫(yī)者仁心在他們身上充分的體現(xiàn)。

　　仁心，不是與身俱來的，讓醫(yī)者永遠(yuǎn)保留一顆“仁心”，首先要煉就“出淤泥而不染”的品質(zhì)。要有拒絕誘惑、敢于對世俗說“不”的精神。商品經(jīng)濟(jì)的`背景，許多完美的東西也被商品化了，功名利祿，聲色犬馬，誘惑很多，法國啟蒙思想家孟德斯鳩說：“不好試圖同誘惑較勁，躲開他，躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，應(yīng)對誘惑動不動心并不重要，嚴(yán)重的是為了誘惑而動搖自己的良心�！辩娏⑿杏幸粋�醫(yī)者的良心，一個醫(yī)者的“仁心”，更有一個拒絕誘惑名利的淡泊之心。

　　鐘立行不是圣人，不會不食人間煙火，他也知道討好領(lǐng)導(dǎo)，追逐利益對于他的好處，名利肯定也曾對他產(chǎn)生過誘惑，關(guān)鍵是他能在光怪陸離的環(huán)境中堅(jiān)守自我，在應(yīng)對“假、丑、惡”的抗?fàn)幹凶罱K選取了“拒絕”，看守住了心靈那一輪美麗的月亮，。年輕大夫顧磊找到鐘立行說王冬的不是時，鐘立刻打斷說，“我不想拉幫結(jié)派，我只期望我們每個人都能自覺地要求自己。鐘立行對所有的病人，無論是達(dá)官貴人還是貧民百姓都是一視同仁，如對待來看病的金行長母親，他沒有獻(xiàn)殷勤，依然維護(hù)著醫(yī)生該有的尊嚴(yán)。他說過不想建立超出醫(yī)生和病人以外的關(guān)聯(lián)。在世俗中，這種行為處事讓我們看到了一個潔身自守的的職業(yè)醫(yī)生的操守，看到一個不世俗不媚俗的偉岸人格，這種對我們久違的精神的守護(hù)，需要有戰(zhàn)勝種種誘惑的勇氣和力量。相形之下，王冬就讓我們感到虛偽，世俗。任何單位都有王冬那樣不學(xué)無術(shù)，善于鉆營的人。現(xiàn)實(shí)的誘惑為王東這樣的小人帶給了原動力，在許多人看來王冬們比鐘立行們活得更瀟灑，更滋潤，更如魚得水。這就是原汁原味的生活，值得我們深思反省。正像張愛玲說的那樣：生命是一襲華美的袍，爬滿了虱子。

　　我從醫(yī)二十多年，不敢說天使般高尚圣潔，但能夠說是在拒絕許多誘惑中、憑著良心做事的。我也曾有過迷惘，困惑，無奈和失落，但醫(yī)者仁心的博大情懷讓我“咬定青山不放松”，執(zhí)著淡定。

　　要讓醫(yī)者永遠(yuǎn)保留一顆“仁心”，還要有一種“職責(zé)之重重于泰山”的擔(dān)當(dāng)，希波克拉底誓言給予的崇高與職責(zé)，一向是鐘立行從事偉大的醫(yī)療事業(yè)的動力，也是他在新時代對“懸壺濟(jì)世”傳統(tǒng)思想的繼承和發(fā)揚(yáng)。我們先人，從華佗、張仲景到孫思邈、李時珍，無不以崇高的醫(yī)德、博大的“仁心”讓我們高山仰止，只是在經(jīng)濟(jì)飛騰、道德跛足的這天這種精神才被人淡漠甚至忘記了，因而身體力行，不僅僅敢于擔(dān)當(dāng)而且善于擔(dān)當(dāng)踐行這條準(zhǔn)則的時候，才讓我們感到了鐘立行的偉大和彌足珍重。

　　擔(dān)當(dāng)，是一種勇氣和職責(zé)，是一種人格魅力。我們每一個人生活在這個世界上，都就應(yīng)像鐘立行這樣把擔(dān)當(dāng)作為一種習(xí)慣、作為一種美德，學(xué)會擔(dān)當(dāng)、敢于擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)起本該屬于自己的那份職責(zé)、擔(dān)當(dāng)起推進(jìn)社會和諧的義務(wù)。忽悠人的話

　　著名作家肖復(fù)興評論《醫(yī)者仁心》，“使我看到了久違的崇高感”，在名利腐蝕人們靈魂的時下，我們醫(yī)務(wù)工作者需要這種崇高，無數(shù)“看病難，看病貴”的老百姓需要這種崇高感。

　　大哉，醫(yī)者！善哉，仁心！

　　醫(yī)者仁心觀后感（2）：

　　近期響應(yīng)衛(wèi)生部及醫(yī)院的號召，觀看了電視劇《醫(yī)者仁心》。很久都不看費(fèi)時費(fèi)精神還要陪著流眼淚的電視連續(xù)劇了，而《醫(yī)者仁心》是國內(nèi)第一部全景式反映醫(yī)護(hù)人員職業(yè)生涯的醫(yī)療劇，從一打開畫面，就被熟悉的工作環(huán)境和感同身受的事件案例所吸引，也不能不為之動容。希波克拉底誓言的踐諾、無力回天的醫(yī)學(xué)局限、個別醫(yī)生的利欲熏心、醫(yī)藥代表的無孔不入、紅包現(xiàn)象的深層思考、醫(yī)患關(guān)聯(lián)的日趨緊張、醫(yī)鬧事件的愈演愈烈、個別記者的嘩眾取寵、醫(yī)護(hù)人員的艱辛和委曲在劇中可見一斑。感謝《醫(yī)者仁心》這部如此真實(shí)、如此貼切的反映中國醫(yī)療現(xiàn)狀的電視連續(xù)劇，感謝編劇、感謝導(dǎo)演、感謝所有的演員。劇中的情景和道白，不僅僅直面了如今復(fù)雜的醫(yī)患關(guān)聯(lián)和行醫(yī)環(huán)境，而且深深震撼了醫(yī)務(wù)工作者的心靈，讓我們反思，拷問自己的醫(yī)德和信仰。

　　整個劇集中，最關(guān)注的就是鐘立行主任和護(hù)士長劉敏。著名作家肖復(fù)興評價《醫(yī)者仁心》說：“使我看到了久違的崇高感�！笔堑模�在這個以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的時代，像鐘主任這樣一個在職業(yè)道德上和技術(shù)素養(yǎng)上都十分完美的醫(yī)生太少了。他潔身自好、隱忍、內(nèi)斂、清高、包容，以自身的言行踐諾了希波克拉底誓言。對所有的病人，無論是達(dá)官貴人還是貧民百姓都是一視同仁，對待來看病的領(lǐng)導(dǎo)，他沒有獻(xiàn)殷勤，依然維護(hù)著醫(yī)生該有的尊嚴(yán)。在現(xiàn)實(shí)社會中，這種為人處事會給人很傻的感覺，人人都知道不會和上層搞關(guān)聯(lián)拉近乎，只會埋頭干活的人不會有好的結(jié)果�？伤麉s說過不想建立超出醫(yī)生和病人以外的關(guān)聯(lián)。對于“王冬”這種小人，當(dāng)應(yīng)對為正義感強(qiáng)烈的年輕醫(yī)生顧磊給自己“伸冤”時，鐘主任立刻打斷，說：“我不想拉幫結(jié)派，我只期望我們每個人都能自覺地要求自己”，這句話說的太好了，我聽了之后，很有感觸。鐘主任有很淵博的知識，有很好的溝通技巧，覺得鐘主任就是孔子所說的從自身修養(yǎng)開始的君子。《論語》中對君子的判定標(biāo)準(zhǔn)有三條：仁者不憂、智者不惑、勇者不懼。鐘主任用自己的行為詮釋了作為一名醫(yī)護(hù)人員，是怎樣成為君子的。我以鐘主任為榜樣，自覺地要求自己，爭取成為一名真君子。

　　另外一個不得不關(guān)注的劇中人物就是護(hù)士長劉敏，就應(yīng)說劉護(hù)士長的自殺的確有點(diǎn)杯具色彩，但是，正如她在遺書中寫的：“我做夢也想不到，我成了一個墮落的人，我很慚愧，也覺得很屈辱。從18歲護(hù)校畢業(yè)，我在這家醫(yī)院干了20年，我喜愛自己的工作，覺得自豪光榮，但是沒想到卻用這樣的方式離開。不知道什么時候起，護(hù)士這個職業(yè)，不那么崇高了，我們在勞碌辛苦中，在人們的呵斥聲中，沒日沒夜的工作，沒有人關(guān)心你，也沒有人在乎你，就是在這年復(fù)一年日復(fù)一日的煎熬中，我一點(diǎn)點(diǎn)變老。一點(diǎn)點(diǎn)，變的絕望，這一年，在我身上發(fā)生的事情，讓我很悲傷，也很憤怒……衛(wèi)思云，我是愛你的，我知道一個男生需要什么。但是，我務(wù)必待在醫(yī)院里照顧病人，雖然他們不領(lǐng)情，但是我還得做。因此你跟我離婚，我悲哀，卻不怨你……好好待我們的女兒，千萬別讓她做護(hù)士，千萬別讓！”一個全院業(yè)務(wù)最好的護(hù)士長之一最后以這樣的結(jié)局完成自己的一生，讓我唏噓不已。這是一種怎樣樣的情緒！事業(yè)的無奈，家庭婚姻的失敗，人生的絕望，讓她別無選取，只有投身黑暗！

　　醫(yī)生是人不是神，在探索醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中，應(yīng)對疾病的轉(zhuǎn)歸特異性，也有無力回天的醫(yī)療局限性，和避免不了的技術(shù)上的失誤。正如劇中所說“好醫(yī)生的技術(shù)，是在不斷積累而來，是用無數(shù)生命換來的'”。搶救病人就象奔向戰(zhàn)場一樣，這種高壓力，高負(fù)荷，高風(fēng)險的職業(yè)是最需要患者明白，社會明白的，期望社會對年輕的醫(yī)生們多點(diǎn)寬容，多點(diǎn)耐心。

　　《醫(yī)者仁心》好處，在于劇中主要人物在沖突與對立中找到了平衡點(diǎn)，重新找回了希波克拉底誓言給予的崇高與職責(zé)，讓我們舉起右手，重溫這一神圣的誓言：我鄭重地保證自己，要奉獻(xiàn)一切為人類服務(wù)，我將要給我的師長應(yīng)有的崇敬及感戴，我將要憑我的良心和尊嚴(yán)從事醫(yī)業(yè)，病人的健康應(yīng)為我的首要顧念，我將要尊重所寄托給我的秘密，我將要盡我的力量，維護(hù)醫(yī)業(yè)的榮譽(yù)和高尚的傳統(tǒng)，我的同業(yè)應(yīng)視為我的手足，我將不容許有任何宗教、國籍、種族、政見或地位的思考介于我的職責(zé)和病人間，我將要盡可能維護(hù)人的生命，自從受胎時起，即使在威脅之下，我將不運(yùn)用我醫(yī)學(xué)知識去違反人道。我鄭重地自主地，并并且以我的人格宣誓以上的約定。

　　醫(yī)者仁心觀后感（3）：

　　看完了《醫(yī)者仁心》，一向想寫一篇觀后感，卻遲遲未能動筆。堅(jiān)信許多心地善良的人也會被劇中的情節(jié)所感動，但一件事情讓你感動是一回事，一件事情是否真實(shí)則是另一回事。就像三毛寫了那么多感人的故事而質(zhì)疑故事真實(shí)性的人往往令人厭惡一樣。說《醫(yī)者仁心》太好了的人恐怕多數(shù)是醫(yī)務(wù)人員或者是其家屬，當(dāng)共鳴還沒有打破門戶之見，就很難上升為道德層面，正因道德具有普適性。從這個好處上說，《醫(yī)者仁心》只是一家之言，只說出了一部分人的心聲，遠(yuǎn)沒有揭示出阻礙社會公正的根本癥結(jié)。當(dāng)然，這并不影響劇中主人公人性的光輝。

　　《醫(yī)者仁心》所展示的醫(yī)院工作，從始至終都處于醫(yī)療糾紛的旋渦之中，干得越多，被投訴的可能性就越大，在這樣的氛圍里，誰還愿意“有百分之一的期望，也要做百分之百的發(fā)奮”呢？像王歡媽媽那樣的人，總是像不散的陰魂一樣游蕩在醫(yī)院的某個角落，簡直是擺脫不掉的惡夢，直弄到身心疲憊，你又如何能做到有耐心并善待她？畢竟，“一個好的醫(yī)生是需要病人的寬容才能夠成長的”。醫(yī)生能夠有“我不下地獄，誰下地獄”的犧牲精神，但他還有其它病人要管，有其它事情要做，肩頭有卸不掉的重?fù)?dān)，醫(yī)生護(hù)士只要上一天班，就不能見死不救！這不是境界，這是人的本能是做人的需求，如果連本能都喪失了，那還能配得上這個“人”字嗎？

　　《醫(yī)者仁心》有許多值得玩味的經(jīng)典臺詞。有兩件事情，我愈是思考愈覺神奇，心中也愈充滿敬畏，那就是頭頂?shù)腵星空與內(nèi)心的道德準(zhǔn)則；有時去治愈，常常去幫忙，總是去安慰；我們都一樣，都是心亂了，不知道自己想要什么，也不知道要干什么；人活著除了追求真理，還需要一點(diǎn)情懷；生活中最大的杯具，不是壞人的過度囂張，而是好人的過度沉默；世界上有兩種人：有心人、無心人，有心人相互珍惜，無心人相互傷害；沒有發(fā)生的事情不好擔(dān)心，發(fā)生的事情一件件處理；一個社會不能總讓強(qiáng)者說話，務(wù)必要讓弱者發(fā)出聲音；醫(yī)生沒有挑剔病人的權(quán)利。

　　《醫(yī)者仁心》還有一些不能明說的潛臺詞。最優(yōu)秀的院長死了，最善良的護(hù)士長死了，錢國富死了，王歡死了，蘇教援死了，金行長的母親死了。錢國富與王歡死于醫(yī)學(xué)的局限，蘇教援死于王冬走穴，金行長的母親死于自己的固執(zhí)。劉護(hù)士長就死得太冤了，表面看是自殺，實(shí)際上卻有著一雙看不見的手一向在扼著她的咽喉直至窒息！究竟是誰害死了護(hù)士長？請看劉敏的遺言。

　　做夢也想不到，我成了一個墮落的人，我很慚愧，也覺得很屈辱。從18歲護(hù)校畢業(yè)，我在這家醫(yī)院干了20年，我喜愛自己的工作，覺得自豪光榮，但是沒想到卻用這樣的方式離開。不知道什么時候起，護(hù)士這個職業(yè)，不那么崇高了，我們在勞碌辛苦中，在人們的呵斥聲中，沒日沒夜的工作，沒有人關(guān)心你也沒有人在乎你，就是在這年復(fù)一年日復(fù)一日的煎熬中，我一點(diǎn)點(diǎn)變老。一點(diǎn)點(diǎn)，變的絕望，這一年，在我身上發(fā)生的事情，讓我很悲傷，也很憤怒。能夠說，是蘇教授的死讓我變的灰心。確切的說，不是他的死，而是他死的不明不白，醫(yī)院處置蘇教授死亡的事件中，表示出的含糊，讓我寒心。也正是這種寒心，讓我做出錯誤的選取，讓我不再堅(jiān)持內(nèi)心的是非，不再堅(jiān)持自己的清高。才做下那么荒唐的事，連我自己都不能原諒自己。我一向認(rèn)為我自己的職業(yè)是崇高的，但是這個事件，讓我懷疑我承受的一切，還有沒有價值，如果這個世界有是非有正義，那么，我們的奉獻(xiàn)是崇高的，否則就是受罪。衛(wèi)思云，我是愛你的，我知道一個男生需要什么，但是，我務(wù)必待在醫(yī)院里照顧病人，雖然他們不領(lǐng)情，但是我還得做。因此你跟我離婚，我悲哀，卻不怨你。多少個晚上，病人都安置完了，我多想跑回家陪你一會，跟你說幾句心里話，或者什么都不說，就靠在你的懷里，或者打個電話告訴我對你的牽掛，但是你和孩子在睡覺，我不愿意打擾你。我對不住你，這輩子沒有給你一個妻子的溫柔，下輩子補(bǔ)償吧。好好待我們的女兒，千萬別讓她做護(hù)士，千萬別讓！

　　原來，是這個沒有是非正義的世界，讓護(hù)士長憤怒、悲傷、屈辱、灰心、寒心并最終絕望的。

　　解讀護(hù)士長的死因，有助于了解丁院長的真正死因。表面看丁院長死于癌癥，潛意識致病原理卻告訴我們：癌癥患者的潛臺詞是“我不想活了”。人類為什么治不好癌癥？不是正因癌癥是不治之癥而是從來就沒有弄明白癌癥的根本問題。癌癥的根本問題是心的問題，是心與心導(dǎo)致的社會問題（炎癥、污染、焦慮、失調(diào)）。“哀莫大于心死”、“心病還需心藥醫(yī)”，手術(shù)、放療、化療以及介入治療都不能真正拯救癌癥病人。丁院長感情、親情、友情三情俱失，日復(fù)一日、年復(fù)一年、接連不斷的醫(yī)療糾紛令他內(nèi)外交困、心力交悴、過度勞累、積勞成疾，最終，讓他帶著“不想活了”的潛意識走上了不歸路。因此看到最后有人松了口氣：武明訓(xùn)最后升院長了！我卻深深地嘆了口氣：又一個倒霉蛋誕生了！我為各大醫(yī)院的院長們悲哀，他們不是醫(yī)院的院長而是“滅火隊(duì)”的隊(duì)長。除非，社會風(fēng)氣與醫(yī)療環(huán)境有了根本的好轉(zhuǎn)。

　　好久不曾流淚了，《醫(yī)者仁心》卻讓眼淚一發(fā)不可收拾，為守望醫(yī)院也守望丁院長沒有再嫁的嚴(yán)大姐流淚，為劉護(hù)士長內(nèi)心的傷痛流淚，為丁海的真誠與孝心流淚，為交不起手術(shù)費(fèi)一口饅頭一口涼水卻善解人意的大伯流淚，為那么多的醫(yī)生能夠頂住壓力敢于堅(jiān)持真理與正義流淚，我知道，其實(shí)我是在為良知仍存于人心而流淚！盡管現(xiàn)實(shí)可能并不是這樣的，我卻依舊愿意堅(jiān)信人性的善良與完美。病人都是可憐的孩子，困境中，他（她）們把信任與依靠給了你，把生命與期望交付了你，這是多大的榮耀！有人說，面臨著醫(yī)學(xué)的局限，面臨著不依不饒的患者家屬，面臨著“吸引眼球就好”的不良媒體，面臨著一心為保烏紗而怕事的行政管理者，面臨著巨大的醫(yī)療賠償份額，醫(yī)護(hù)人員才是真正的弱勢群體。就算如此吧，我們?nèi)匀辉敢庥萌崛醯纳碥|去填補(bǔ)醫(yī)療體制的漏洞，只要真心能夠換回真心，只要世間還有公正的聲音，還有人知道我們受過并仍在承受著的委曲；就算如此吧，就算我們是卑微的、任人踐踏的、被泥水淹沒的、柔弱無助的小草，“只要我們以誠相對，我們就能構(gòu)成一種力量，持續(xù)一種精神，持續(xù)我們的正直和自尊，這是這個世界上任何財富都買不來的（鐘立行語）”。我期盼著那一天：小草遍布天涯，

　　人類的精神家園，連成綠洲！

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