《狼圖騰》觀后感

　　當(dāng)觀看完一部影視作品后，相信你會(huì)有不少感想吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫觀后感了。為了讓您不再為寫觀后感頭疼，下面是小編收集整理的《狼圖騰》觀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

《狼圖騰》觀后感1

　　從小以來(lái)，在我的心目中，狼就是壞蛋的象征，貪婪，自私。可是，自從我觀看了電影《狼圖騰》以后，才發(fā)現(xiàn)狼并非我所想象的那么壞，它也是有靈性、有智慧的。

　　說(shuō)說(shuō)《狼圖騰》吧！這部電影講述了一個(gè)年輕的漢族知青陳陣在額侖草原，跟隨隊(duì)長(zhǎng)畢利格老人和一群蒙古人見識(shí)狼群狩獵、掏狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨狼災(zāi)……這些令陳陣終生難忘的事慢慢滴改變了對(duì)狼的不良印象。陳陣漸漸領(lǐng)悟到：狼圖騰時(shí)一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的.圖騰，它能在冥冥當(dāng)中改變一個(gè)人的信仰，并把狼的靈魂深深地鑄進(jìn)人心。

　　狼是一種極具智慧的動(dòng)物。這種無(wú)與倫比的智慧仿佛是與生俱來(lái)的。這一點(diǎn)在它捕殺獵物的時(shí)候表現(xiàn)的淋漓盡致。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，組織嚴(yán)密，不急不躁，等待時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候，再利用團(tuán)體的力量進(jìn)行戰(zhàn)斗，像是在實(shí)踐孫子兵法似的。這種智慧還表現(xiàn)在狼與人類的斗爭(zhēng)中：為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被發(fā)現(xiàn)的狼通常會(huì)向狼群相反的方向逃亡，犧牲自己，保全群體，這種事情放在人類身上，又有幾個(gè)人會(huì)做的呢？年輕的母狼為了保護(hù)幼崽，會(huì)把敵人引向舊狼窩。

　　狼還是一種極具尊嚴(yán)的動(dòng)物。電影當(dāng)中，為了不被人類抓住，一匹狼跳崖自盡；一匹狼返回洞穴，用爪子封死洞口，活活悶死。更讓人感動(dòng)的是狼王，它為了不束手就擒，連續(xù)跑了38公里，最終因體力耗盡而死亡，連打狼頭子包順貴也被感動(dòng)了，讓它留在了倒下的地方。

　　我們?nèi)祟愒谂�判狼的同時(shí)，是不是也應(yīng)該學(xué)學(xué)狼身上存在的優(yōu)點(diǎn)呢？

《狼圖騰》觀后感2

　　朋友推薦我說(shuō)，《狼圖騰》這部電影非常不錯(cuò)。我也總是給自己找借口說(shuō)自己很忙，沒時(shí)間看。因此，一直也沒有看這部電影。暑假快要到了，我也想給孩子囤一些書，想給孩子選擇一些適合孩子讀的好書，也正好借這個(gè)機(jī)會(huì)，陪女兒一起觀看了這部電影。

　　看過(guò)這部電影之后，我的心里久久不能平靜。那一幕幕人們追狼、捕殺狼群的殘忍畫面一直浮現(xiàn)在我眼前……

　　說(shuō)到狼，我們?nèi)祟惪倳?huì)用“兇惡”、“兇狠”“殘暴”等字眼來(lái)形容它們�？墒牵�當(dāng)我們看過(guò)這部電影之后，你也許會(huì)改變一些看法。

　　在這個(gè)自然界里，存在的這一切的生物，大家都是一個(gè)生物鏈，相互依賴生存著的。但是，就是我們的一部分人類，就是我們那一部分“殘忍”、“貪婪”的人類們，用他們沾滿鮮血的手，去把一個(gè)美好的安寧的社會(huì)破壞掉了。

　　像我們電影里面的蒙古額侖大草原里的牧民們，他們十分善良，他們和狼群之間已經(jīng)形成了一個(gè)不成文的規(guī)則，就是與狼和平共處。當(dāng)狼群把黃羊追到湖里，這里的.牧民們?yōu)榱俗约荷�活所需，只取走了很少的一部分黃羊，其余的大部分黃羊牧民們依然給狼群們留下來(lái)，因?yàn)槟撩駛冎�道，這些黃羊是狼群們?yōu)檫^(guò)冬而儲(chǔ)備的食物�？墒牵�一群外來(lái)人的的貪婪，他們?nèi)∽吡撕�里所有的黃羊，連一只都沒有給狼群們剩下。結(jié)果導(dǎo)致狼冬天時(shí)，沒有食物可吃，不得不去攻擊那些善良牧民們的馬群，導(dǎo)致牧民們死傷慘重，讓狼群和人們之間少了和平，多了殘忍，同時(shí)也打破了狼群和牧民之間的生態(tài)平衡。

　　接下來(lái)的日子里，以場(chǎng)部主任包順貴為首的生產(chǎn)隊(duì)員更是發(fā)起了一場(chǎng)滅狼運(yùn)動(dòng)。掏狼窩、追殺狼、用炸藥炸狼……讓狼群和人類之間關(guān)系陷入了劍拔弩張的地步。

《狼圖騰》觀后感3

　　初讀《狼圖騰》，首先被它的情節(jié)所吸引。讀完之后不禁淚流滿面，認(rèn)為自己過(guò)去對(duì)狼的見解是大錯(cuò)特錯(cuò)。實(shí)在是沒有想到，狼這個(gè)人們所痛恨的動(dòng)物，竟然是如此偉大。不久，我想寫一篇作文，為狼澄清一下，希望人們不要用哪種錯(cuò)誤的眼光繼續(xù)看待狼。

　　于是，我在網(wǎng)上搜索關(guān)于狼的資料，看到在資料后有一個(gè)論壇，上面并非是對(duì)狼的贊美，相反，還有很大一部分是對(duì)《狼圖騰》的質(zhì)疑。讀了幾篇，我便看不下去了，因?yàn)槲覍?shí)在無(wú)法接受，在我心中已經(jīng)被神化了的狼與《狼圖騰》，竟然是虛構(gòu)的。

　　過(guò)了一段時(shí)日，我又重登了那個(gè)論壇，冷靜的看著他們的證明，仔細(xì)一想，覺得確實(shí)有道理。再加上關(guān)于蒙古狼的知識(shí)，覺得有一定的道理�！独菆D騰》上的故事完全是虛構(gòu)的啊!于是很氣憤，認(rèn)為作者不應(yīng)該欺騙別人，便加入了浩浩蕩蕩的批判《狼圖騰》的`大軍。

　　又是一天上了論壇，發(fā)現(xiàn)了一條特殊的評(píng)語(yǔ)，很簡(jiǎn)短，上面說(shuō)到：難道《狼圖騰》的含義只有這些嗎?是不是還有別的用意?我不禁對(duì)自己這幾天的轉(zhuǎn)變有了懷疑，如果《狼圖騰》不是一本好書，那怎么會(huì)有這么多讀者看呢?我又潛心讀了幾天，才明白了：原來(lái)作者要講的并非只是那虛構(gòu)的故事，他要讓人們明白一種精神，就是堅(jiān)強(qiáng)與不屈。而狼只是一個(gè)釋放點(diǎn)，一個(gè)精神的代表。作者寫狼，并不是給狼澄清什么，而是要通過(guò)狼證明什么。我個(gè)人認(rèn)為，這才是《狼圖騰》的本質(zhì)。

　　這幾天，總是變來(lái)變?nèi)ィ瑓s使我明白了一個(gè)道理，任何事物都不是膚淺的，都需要深入挖掘。做人也是一樣，你不思考生活，你就得不到真理。

《狼圖騰》觀后感4

　　狼對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)“厭惡”“壞蛋”的代名詞。但在蒙古一族，狼卻是被他們視為神靈的一個(gè)種族。

　　在之前，我也一直沉浸在中國(guó)平原地區(qū)的人對(duì)于狼的誤解之中，是“狼圖騰”讓我知道狼是一種神奇的動(dòng)物。在遙遠(yuǎn)的蒙古一族，他們數(shù)代生活在大草原上，與狼是亦師亦友亦敵。他們的.許多招式都是在狼的身上學(xué)得的。狼是一個(gè)聰明的種族，甚至比人還要聰明，他們比人類更懂得隱忍、團(tuán)結(jié)。他們一起協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利而粉身碎骨、以身殉職。在任何一場(chǎng)戰(zhàn)斗中，這是令對(duì)手最恐懼，也是最具有殺傷力的。勒尼.格魯塞的《草原帝國(guó)》中曾有言:吾文可汗之騎士英勇如狼，其敵人則怯懦如羊。更加證實(shí)了狼的兇狠，在大草原中，狼矯健的身軀，幽綠的眼睛，以及自身所帶的聰明計(jì)謀無(wú)一不被蒙古一族認(rèn)為是上神騰格里賜予的。生是蒙古人，死是蒙古魂。畢利格老人就完美的詮釋了這種蒙古精神，他就像是草原上的一條老狼，各種事情都逃不過(guò)他的法眼，但最終因?yàn)橹性�人的侵入，他無(wú)能為力，只能眼看著美麗的大草原被肆意掠奪，含恨而去。狼是他們心中的信仰，是騰格里賜予他們的物種，他們不會(huì)像中原人一樣趕盡殺絕。

　　在“狼圖騰”中，蒙古一族與狼族都懂得做事不能做盡的道理。身在電影之外的我都能感受到大草原的美麗與幽寂，狼族的哀傷與凄涼。對(duì)于各種生態(tài)環(huán)境及其物種，不能趕盡殺絕，否則，自然將會(huì)給予人類一定的懲罰。要維護(hù)生態(tài)平衡，人類才得以生生不息。

《狼圖騰》觀后感5

　　《狼圖騰小狼小狼》寫出了蒙古草原狼寧死不屈的精神，也寫出了作者與他心愛的小狼結(jié)下的生死之情。全書帶著對(duì)蒙古草原狼的敬佩與贊嘆，寫出了很多平常人意想不到的事情。書中帶著對(duì)小狼的深深的懺悔和真情的呼喚。

　　狼，在漢人心中和文化里只有惡毒貪婪，陰險(xiǎn)狡詐。還有“大灰狼”、“狼外婆”等難聽的詞語(yǔ)，和刻毒的詛咒謾罵。漢人的文化里有對(duì)狼的很深的偏見與誤解。大多數(shù)漢人崇拜的是龍圖騰，但我卻崇拜狼圖騰。在龍王爺面前只能背躬屈膝，畢恭畢敬;而狼可拜可敬可殺，狼多了就不是神了，就變成災(zāi)禍和妖魔了。

　　草原上的老牧民都相信騰格里(天)，做事要看騰格里的臉色。他們還相信，騰格里會(huì)幫狼。遇到打狼人，會(huì)叫狼避開;遇到陷阱，會(huì)叫狼繞開。因?yàn)�，狼是騰格里派下來(lái)維護(hù)草原的，所以騰格里會(huì)保護(hù)它們。

　　讀《蒙古草原狼，不可牽》，我感受到蒙古草原狼寧死不屈的'精神;讀《額侖狼，快逃吧》，我體會(huì)到作者的傷心、悲憤和無(wú)奈;讀《陳陣見到了心中的狼圖騰》，我仿佛看到了小狼的狼皮筒子在蒙古包頂上迎風(fēng)飄揚(yáng);讀《尾聲》，我看見了滿眼荒涼：草場(chǎng)沙化，鼠兔成災(zāi)，狼群絕跡，黃塵漫天;夜晚，再也沒有四面狼嗥，只有過(guò)去青草遍地的蒙古大草原在哭泣;讀《打狼人來(lái)了》，我想對(duì)蒙古草原狼大喊：“額侖狼，快逃吧!”

　　小狼也走了，它像一條真正的蒙古草原狼，戰(zhàn)斗到最后一刻才倒下。小狼帶著它那不屈的精神，升上了高高的、冰藍(lán)的騰格里。

　　小狼!小狼!

《狼圖騰》觀后感6

　　看過(guò)不少影片，一般看完之后沒有留下什么太深刻的印象。而今年寒假在家看《狼圖騰》，卻觸動(dòng)了我的神經(jīng)，像《狼圖騰》這樣讓人有所感觸、能引起人思考的影片不多。

　　有感1:《狼圖騰》中狼的團(tuán)結(jié)勇敢機(jī)敏和草原上萬(wàn)物和諧的關(guān)系，常常讓我覺得狼就是傳說(shuō)中的人；而當(dāng)人為了自己的一點(diǎn)眼前利益把草原上的精靈趕盡殺絕任意破壞自然的時(shí)候，那種貪婪兇殘本性暴露的時(shí)候，我往往是把人看成了傳說(shuō)中的狼。這部大片三番五次地讓我把影片中的人與狼錯(cuò)位。

　　有感2:世界上所有最偉大的文明，幾乎都誕生于一個(gè)民族從野蠻步入文明的時(shí)期，就是野蠻與文明各半的`時(shí)期�？鬃诱f(shuō)"文質(zhì)彬彬",這個(gè)詞中的"質(zhì)"本意就是野性，文質(zhì)彬彬就是文明和野性各占一半，但被后人曲解了。

　　有感3:不管是傳說(shuō)中的龍還是狼，其實(shí)都是野蠻時(shí)代的崇拜物，一個(gè)文明衰老不好，病態(tài)也不好，但它不是野性這些東西，而恰恰是現(xiàn)代文明規(guī)則的建立，是秩序、公平、公開的社會(huì)環(huán)境的追求，是對(duì)中國(guó)人那種陰謀文化的摒棄，是天行健，君子以自強(qiáng)不息。

　　有感4:一個(gè)人如何是年輕的，就是他還能對(duì)新鮮的世界，新鮮的知識(shí)感興趣，一個(gè)文明也是。眼睛去看新鮮的一切，就不會(huì)老，老是懷念過(guò)去，就會(huì)衰老。

　　《狼圖騰》中的狼雖然強(qiáng)勢(shì)、機(jī)靈等等，但我們不必去崇拜狼，做人要簡(jiǎn)單一點(diǎn)，光明磊落一點(diǎn)，一身正氣多些，對(duì)自然界好奇心多一點(diǎn)，陰謀算計(jì)少一點(diǎn)，離現(xiàn)代文明規(guī)則就近一點(diǎn)，離衰老、病態(tài)遠(yuǎn)了一點(diǎn)。

《狼圖騰》觀后感7

　　"無(wú)論如何也要爭(zhēng)取在上班前看上電影《狼圖騰》，今天如愿。迫不及待首先是在同名小說(shuō)流行期間趕過(guò)時(shí)髦；其次是對(duì)有關(guān)動(dòng)物影片的偏好和拍攝的好奇；再次就是好評(píng)如潮更加催化心情急迫。

　　電影永遠(yuǎn)無(wú)法表達(dá)小說(shuō)中所要交待的內(nèi)容，這是我對(duì)電影一直以來(lái)的觀點(diǎn)，無(wú)論多么優(yōu)秀的導(dǎo)演，至少緣于不同的表現(xiàn)形式的差異。影片《狼圖騰》觀后，我覺的小說(shuō)中對(duì)＂狼＂要表達(dá)情感以及作者要引導(dǎo)讀者所思考的，應(yīng)該有相當(dāng)充實(shí)的表達(dá)。

　　關(guān)于狼群的消失，關(guān)于許多物種的消失，以及由此引發(fā)生態(tài)環(huán)境的變化，許多作品都有所關(guān)切，這應(yīng)該是每個(gè)地球公民所關(guān)切的，《狼圖騰》表述的切入點(diǎn)和故事的'內(nèi)容視角獨(dú)特，小說(shuō)當(dāng)年旺銷，我認(rèn)為當(dāng)時(shí)不在所謂的意義，而是故事、情節(jié)和知識(shí)。

　　回家后，找出小說(shuō)又翻了翻，重新溫習(xí)了一些情節(jié)，小說(shuō)中后記部分，電影沒有交待，如果有這段交待，或許環(huán)保意義就會(huì)充分無(wú)遺，當(dāng)然這是我的觀點(diǎn)，或許是畫蛇添足。一般來(lái)說(shuō)，讀過(guò)原著又看電影的觀眾，往往品頭品足的事就會(huì)多。

　　電影的表達(dá)，總好留有想像的空間。兒子關(guān)心小狼進(jìn)山后，能否生存以及是否還會(huì)繁衍出狼群，妻子關(guān)于那個(gè)蒙古女人與陳陳是否有結(jié)果，我關(guān)心拍出后記那段會(huì)不會(huì)更好。

　　當(dāng)年李安的《少年派》，我預(yù)測(cè)會(huì)獲大獎(jiǎng)�！独恰分性S多場(chǎng)景也非常精彩，可以預(yù)期也會(huì)大獎(jiǎng)。對(duì)我來(lái)講，遼闊的草原藍(lán)藍(lán)的天空，帶我回到了少年時(shí)的故鄉(xiāng)，我有一個(gè)強(qiáng)烈愿望產(chǎn)生了，要去遼闊的草原，獨(dú)自一人躺在草地上，仰望天空，看白云變幻萬(wàn)千！

《狼圖騰》觀后感8

　　自從我看了《小狼小狼》這本書后，就一直想著要是這本小說(shuō)改編成一部電影該有多好啊。果然，今年春節(jié)《狼圖騰》上映了。聽到這個(gè)消息我既高興又興奮，懷著無(wú)比激動(dòng)的心情走進(jìn)了電影院一睹為快。

　　狼聰明機(jī)智，狼群具備團(tuán)體作戰(zhàn)能力。有一次，狼群在夜間趁著鵝毛大雪的天氣攻擊馬群，馬群當(dāng)時(shí)一片混亂，四處逃竄。聰明的狼群有組織性地把馬群逼進(jìn)了一條河里，結(jié)果馬都被凍死在河里。

　　狼很有耐心，不打無(wú)準(zhǔn)備之戰(zhàn)，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。還有一次，當(dāng)一只前哨狼發(fā)現(xiàn)了黃羊群，就秘密通知狼群，狼群很有組織地進(jìn)行布控，等待時(shí)機(jī)。

　　黃羊群沒有意識(shí)到任何危險(xiǎn)，繼續(xù)吃草，一個(gè)個(gè)吃圓了肚子走不動(dòng)了，躺下休息。就在此時(shí)，狼群突然襲擊，黃羊群遭到重創(chuàng)，死傷無(wú)數(shù)，狼群還把吃剩下的黃羊埋藏在雪堆里備用。

　　狼還是自由、獨(dú)立、有尊嚴(yán)的，草原狼驕傲的自由精神讓人動(dòng)容。相比施舍的食物，狼更喜歡用自己的能力捕食。狼寧愿跳崖自殺，也不容許人類的鎖鏈套在自己的脖子上。

　　狼，是草原生態(tài)平衡的守護(hù)者。在草原，狼是神。蒙古老人說(shuō)：狼是騰格里派來(lái)保護(hù)草原的'，狼沒了，草原也保不住了，狼沒了，蒙古人的靈魂也就上不了天了。

　　這部《狼圖騰》電影，深深地震撼了我。在廣闊的草原上，我們?nèi)祟惥褪菍W(xué)生，我們不僅要學(xué)習(xí)羊的善良、溫和，也要學(xué)習(xí)狼的勇于拼搏、不屈不撓、團(tuán)隊(duì)合作精神。

《狼圖騰》觀后感9

　　狼在我的記憶中是兇猛殘暴的肉食動(dòng)物，狼外婆的故事伴隨我的幼年時(shí)代。記憶中又有很多關(guān)于狼的詞語(yǔ)，全是對(duì)狼的詆毀和貶低，狼子野心、狼吞虎咽、狼狽不堪、狼狽為奸等等。然而，看了《狼圖騰》這部電影讓我對(duì)狼有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，讓我意識(shí)到我們的無(wú)知和對(duì)應(yīng)試教育讓我們對(duì)狼存在太多的誤解和偏見。

　　狼性值得我們?nèi)チ私�，狼的精神也值得我們�(nèi)�學(xué)習(xí)。狼的視死如歸和不屈不撓的精神震撼著我們的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為兇殘，但狼只有在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才會(huì)攻擊動(dòng)物和人。這比物欲橫流、貪得無(wú)厭的人不知高尚多少。狼的`天性是怕火、怕光、怕人，唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。同時(shí)狼的狡黠與智慧使它們具有天生的軍事才能，狼頑強(qiáng)不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家庭責(zé)任感，使它們有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。

　　狼是生態(tài)環(huán)境中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，狼是草原上生態(tài)平衡的守護(hù)者，草原上黃羊、野兔、旱獺等動(dòng)物的繁殖力極強(qiáng)，對(duì)草原的生態(tài)造成極大破壞，因?yàn)槔堑拇嬖谑共菰�和黃羊等動(dòng)物之間平衡得以控制，從而有效的保護(hù)了草原。

　　狼也是為了生存，并非只有人類以食為天，世界上千千萬(wàn)萬(wàn)的生物都是以食為天，這個(gè)世界絕不可能為了讓一種生物活下去而讓另一種生物失去生存的權(quán)力，包括人類。人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來(lái)掠奪他的財(cái)產(chǎn)，而且目光短淺的人類不知道，在他殘忍的殘害了一個(gè)生靈的同時(shí)，大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬，而這筆賬在未來(lái)將放大無(wú)數(shù)的威力，慢慢的償還給他。生物的多樣性已經(jīng)被打破，打來(lái)打去，打盡了"豺狼",最后遭殃的還不是我們?nèi)祟愖约海?/p>

《狼圖騰》觀后感10

　　"今天，電影院觀看了《狼圖騰》，片中的精彩畫面和語(yǔ)言給我強(qiáng)大的震撼，催使著我寫了這篇讀后感。重要的是讓我們?cè)谀X海中重新認(rèn)識(shí)了草原狼，重新認(rèn)識(shí)了草原，重新認(rèn)識(shí)了我們的歷史，重新認(rèn)識(shí)了我們?nèi)祟愖约?，狼性與人性的碰撞給了我們很多的啟示。

　　狼的團(tuán)結(jié)，狼的勇敢，并且把狼與人對(duì)比開來(lái)，在神圣的狼面前，人是多么的愚昧，正如無(wú)知的羊把菜根吃盡，自尋死路。他們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行，只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海、勇不可擋，即便是它們被牧民、獵狗圍困，四面楚歌，它們依然會(huì)鎮(zhèn)定自若、陣型不亂。

　　狼是智慧的，這一點(diǎn)在草原上狼不殺獵物時(shí)體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的`每一次攻擊都堪稱經(jīng)典，狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼隊(duì)氣象、地形的利用組織嚴(yán)密，很有章法。

　　狼是勇敢的，狼從來(lái)都不畏死亡，他們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲自己去撕咬外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡;與獵狗斗殺中，狼也是前仆后繼，即使戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。

　　在那片草原上，他們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒?在草原上，人類成了名副其實(shí)的學(xué)生，從狼那里學(xué)來(lái)了智慧、團(tuán)結(jié)和勇敢與生存

　　狼，是草原生態(tài)平衡的守護(hù)者…….

　　當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里，費(fèi)盡了最后一點(diǎn)力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了，那一刻的我覺得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的動(dòng)物。它震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會(huì)輕意感動(dòng)的靈魂，讓我們?cè)诳催^(guò)之后會(huì)不由自主地產(chǎn)生無(wú)盡地思索。

　　“你試圖優(yōu)秀，就要找個(gè)狼一樣的教練來(lái)訓(xùn)練你吧！”恐怕是最適合我此時(shí)最需要的一句話。

《狼圖騰》觀后感11

　　星期六,我和媽媽一起觀看了《狼圖騰》這部影片，它讓我對(duì)草原、狼群、羊群有了新的認(rèn)識(shí)。

　　這部影片講述了20世紀(jì)60年代末，中國(guó)大陸內(nèi)蒙古最后一塊靠近邊境的原始草原。這里的蒙古牧民還保留著游牧民族的生態(tài)特點(diǎn)，他們自由而浪漫地在草原上放養(yǎng)著牛、羊，與成群的強(qiáng)悍的草原狼共同維護(hù)著草原的生態(tài)平衡。一個(gè)叫陳陣的北京青年與幾名知青來(lái)到了這里，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，似乎真的'與這些狼共同生存在一起。

　　在這部影片里，我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團(tuán)隊(duì)的名義，與人類進(jìn)行抗?fàn)帯＠堑囊曀廊鐨w和不屈不撓，狼群中的友愛與親請(qǐng)無(wú)不震撼著我的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，貪得無(wú)厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎？我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。

　　我要像狼一樣，學(xué)習(xí)它們那種強(qiáng)悍智慧，勇于進(jìn)取的精神。

《狼圖騰》觀后感12

　　“呯，呯呯”。隨著幾聲槍響，又有幾只狼倒在了草原上，綠油油草地上又出現(xiàn)幾具白色的尸體，我在觀看，是我憤憤不平的《狼圖騰》。故事主要講了上世紀(jì)60年代，北京知青陳陣和楊克來(lái)到了內(nèi)蒙古額倫大草原插隊(duì)，加入了蒙古族牧民生產(chǎn)隊(duì)，從此開始若干年的防牧生活，在放牧中陳陣多次與狼打交道，他對(duì)狼十分好奇，便抓了一只小狼喂養(yǎng)。團(tuán)隊(duì)里的主人包順貴為了一點(diǎn)兒小利益，多次侵犯狼群。狼群被逼無(wú)奈，只能偷家畜吃，發(fā)現(xiàn)后人們舉起舉行了大規(guī)模的獵殺行為。

　　片中最讓我印象深刻的是殺狼行動(dòng)，漢人們把狼群殺的一個(gè)不剩。只是為了那珍貴的皮毛，還對(duì)外謊稱狼吃了他們養(yǎng)的羊，所以要趕緊殺絕。眼看著一批批狼死在漢人的槍下，我的眼淚就流了下來(lái)，而最殘忍的是漢人，為了不讓狼皮有搶眼就開車追饑腸轆轆的狼，把它累死為止。而有的狼為為了反抗，干脆自殺一了百了。看著一只只死狼被抬上車，我的心都碎了，明明是人們把狼群出儲(chǔ)藏的食物全部偷光，并殺死了所有狼仔，難道狼群報(bào)復(fù)一下下不可以嗎？如果狼死了，那么羊、鹿、兔子馬等草食動(dòng)物就沒有了天敵，它們會(huì)一直吃草，把整個(gè)草原都吃沒了。殺狼也是因?yàn)槿祟惖呢澙�，�?guó)家的一級(jí)二級(jí)三級(jí)保護(hù)動(dòng)物以前都是欣欣向榮，因?yàn)槿祟惖腵大量捕殺，才成了保護(hù)動(dòng)物，人類的貪婪是無(wú)限的。是無(wú)法滿足的不少生命就是死在人類的貪婪上。

　　我們要遵循大自然的規(guī)律，不要被貪婪沖昏了腦袋，要知道傷害動(dòng)物就是為自己以后的生活設(shè)困難障礙，同時(shí)也會(huì)傷害自己動(dòng)物是我們的朋友，我們要珍重和愛護(hù)他們，同時(shí)也要遵守大自然的規(guī)律，否則有時(shí)候會(huì)傷害了自己。

　　這部電影真的教會(huì)了我很多，讓我們從現(xiàn)在起好好保護(hù)動(dòng)物！

《狼圖騰》觀后感13

　　而小說(shuō)中人物的塑造則面目模糊甚至虛假。先看作者著力刻畫的蒙族人物。全書中的第一智者畢利格老人，一望而知只是一個(gè)象征符號(hào)，作者硬生生編造出來(lái)的一個(gè)用于說(shuō)教的工具罷了，具體原因非我這完全業(yè)余的普通讀者所能說(shuō)明，只要有閱讀過(guò)幾十本小說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)就能感覺到�，F(xiàn)實(shí)生活中的確有這么智慧的老人存在，但作者把他作為一個(gè)小說(shuō)人物則塑造的很虛假。既然只是一個(gè)沒有文化、奴隸出身的人，怎能時(shí)刻都在與主角進(jìn)行漢蒙文化比較的討論與交流，說(shuō)出那么多睿智的話呢?勇士巴圖在馬群保衛(wèi)戰(zhàn)驚鴻一現(xiàn)后，便沒有什么戲分了，此人塑造的虎頭蛇尾。本來(lái)我一直以為可以在后文看到有關(guān)他的更多更精彩的故事，然而我猜中了開頭，卻沒有猜中結(jié)尾。小說(shuō)這個(gè)完全讓人出乎意料的情節(jié)倒是有些歐.亨利的味道啊。其實(shí)作者完全可以通過(guò)對(duì)他的描寫表現(xiàn)蒙族人民的勇敢彪悍、豪放坦蕩等等優(yōu)點(diǎn)，而不是一味干巴巴的大唱贊歌，這才叫小說(shuō)手法。只有嘎斯邁與巴雅爾兩人雖然戲分不多，卻個(gè)性鮮明，給人留下深刻印象。至于小說(shuō)中的漢族主人公，則形象蒼白平面，在本書描寫的.年代里沒有感覺到起伏變化，不象知青，更象一名老成的文化比較學(xué)學(xué)者。

　　其次，來(lái)看看這部學(xué)術(shù)論文中的論點(diǎn)、論據(jù)、論述方法。

　　那些諸如環(huán)保、生態(tài)平衡的論點(diǎn)，雖不新鮮但絕對(duì)正確，我要舉雙手贊成。但是，觀點(diǎn)沒錯(cuò)，實(shí)現(xiàn)方法卻很需要商榷，這些問(wèn)題即便是專家們，也無(wú)法輕易研究出解決之道，而且這并非作者所要表達(dá)的中心思想。本書的主旨無(wú)它--血統(tǒng)論罷了，其他的只是高貴血統(tǒng)民族的必然表現(xiàn)。

《狼圖騰》觀后感14

　　“我”（陳陣）為了逃離北京艱難的生活，主動(dòng)下鄉(xiāng)到了內(nèi)蒙，成了第一批下鄉(xiāng)的知青。

　　來(lái)到內(nèi)蒙，生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)就給“我”一根像鞭子一樣的東西，防狼！“我”與同學(xué)就在蒙古包內(nèi)住下了。

　　電影中，當(dāng)?shù)氐哪撩癯绨荨膀v格里”，經(jīng)常會(huì)照“騰格里”的“指示”做，他們覺得一切生物只要到了“騰格里”那兒，就能得到永生。

　　陳陣與狼群的第一次相遇，是在他會(huì)蒙古包的途中，當(dāng)時(shí)他獨(dú)自一人，沒有聽隊(duì)長(zhǎng)的`話，騎著馬打算抄小路，結(jié)果遇上了一群狼，幸好陳陣想起了狼懼怕鐵器敲擊的聲音，于是拿起馬鐙拼命地敲。狼群跑了，但陳陣卻一心迷上了草原狼，一心想要養(yǎng)只小狼，但總是沒有機(jī)會(huì)。

　　開春，牧民們開始掏小狼崽，把小狼崽的皮剝下來(lái)賣。陳陣就是在這個(gè)時(shí)候得到了一只小狼，把它養(yǎng)大。但隊(duì)長(zhǎng)對(duì)他說(shuō)，狼是有尊嚴(yán)的，它需要自己捕食。于是陳陣便帶著小狼練撲咬、學(xué)游泳、爬山丘、識(shí)陷阱，在離開內(nèi)蒙的那天，他放了小狼，離開了那個(gè)帶給他美好回憶的草原……

　　整部電影講述了許多關(guān)于人與自然、與動(dòng)物如何相處、如何保持生態(tài)平衡的道理。當(dāng)然，它們都隱藏在一個(gè)個(gè)故事與對(duì)話中。電影雖然是法國(guó)導(dǎo)演指導(dǎo)拍攝的，但里面許多背景十分貼合當(dāng)時(shí)我國(guó)的社會(huì)。當(dāng)然，這部電影也強(qiáng)烈地諷刺了以人物包順貴為代表的城里的醫(yī)生，以及那些不愛護(hù)自然，不和自然和諧相處的從東邊來(lái)的內(nèi)蒙人。他們貪婪、不分青紅皂白地傷害動(dòng)物……善良的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)也被他們用來(lái)獵狼的炸藥炸死。為了捕捉狼，他們不惜一切代價(jià)，甚至在草原上放火……

　　破壞環(huán)境會(huì)使自己受到懲罰，如同從東邊來(lái)的內(nèi)蒙人破壞了環(huán)境，導(dǎo)致鬧饑荒，這就是自然和環(huán)境對(duì)他們的懲罰！

《狼圖騰》觀后感15

　　姜戎的《狼圖騰》終于被搬上銀幕了，法國(guó)著名導(dǎo)演讓?雅克?阿諾，極擅長(zhǎng)導(dǎo)演動(dòng)物類電影的導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)《狼圖騰》這部奇書，應(yīng)該是對(duì)這部著作的最大的尊重。另外這部電影的主演馮紹峰選得也挺不錯(cuò)，長(zhǎng)相英俊、書生氣十足，演技也好，和小說(shuō)主人公陳陣非常接近。還有最值得稱道的是這部戲的主角——狼，是真真正正的狼，是由外國(guó)著名馴獸師訓(xùn)練了七年的狼演員。在幾乎所有人都還在認(rèn)為狼是不可馴服的動(dòng)物的時(shí)候，《狼圖騰》里，狼已經(jīng)出色地完成了和人類合作的電影拍攝。

　　《狼圖騰》是迄今世界上第一部以狼為敘述主題的小說(shuō)，作者以自己主要在文革時(shí)期在蒙古草原的親身經(jīng)歷、以近乎自傳體的敘事角度，描述了狼的活生生的世界，呼喚人與自然和諧共存的價(jià)值觀，緬懷早期人類的圖騰：自由、獨(dú)立、頑強(qiáng)、勇敢的精神、永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴(yán)。

　　我在大學(xué)的.時(shí)候有幸看到了《狼圖騰》原著，當(dāng)時(shí)真的是嘆為觀止了，覺得真的是一部奇書，能將狼的精神、狼的智慧寫的如此的淋漓盡致，還有狼與草原、狼與羊群、狼與人類之間的是非恩怨都精細(xì)地刻畫了了出來(lái)。這是一部真正的草原狼的史詩(shī)。閱讀《狼圖騰》的時(shí)候，緊張、感動(dòng)、恐懼、喜悅、憤怒、惋惜、傷心等情緒交織其間，只覺得蕩氣回腸、愛不釋手！看完后還久久回味，一時(shí)間竟對(duì)一直以來(lái)被冠以負(fù)面形象的狼產(chǎn)生了喜愛敬畏之情。后來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間，我都津津樂道，向同學(xué)推薦這本書。

　　今天晚上終于有幸看到了《狼圖騰》的電影版，這也是我這么多年來(lái)第一次進(jìn)電影院看電影。說(shuō)實(shí)話，若不是為了《狼圖騰》，我想我不會(huì)對(duì)電影院感興趣的。

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