觀《鄭義門》有感
看完某一作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇觀后感了！可是觀后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的觀《鄭義門》有感，希望能夠幫助到大家。
觀《鄭義門》有感1
“治國之要，在乎民風；名分之本，在乎家風；換言之，家過同構忠孝禮儀�！眹遥瑖�，有國才有家，有家才有國。家是國的一部分，就似萬物中的一物缺少了便成立不了。所以治國要從治家開始，可見其家規(guī)對社會對國家的重要性。
“既仕，須奉公勤政，毋踏貪黒買，以恭家法�！痹诰虐俣嗄昵埃猿缟星辶募乙�(guī)治家的鄭義門，被號稱“江南第一家”。在近日，一部名為《鄭義門》的動畫登錄央視。用一個個小故事講述著鄭義門的孝義家規(guī)。
《家法如山》一集中告訴我們：“天下之事，不難于立法，而難于法之必行。”天下之大，又有幾人能做到如此呢？從《鄭濂當家》一集中告訴我們家長當家，以誠待人，一定要大公無私，常視一家，如一身也。就如我們的祖宗楊震，他以大公無私的精神一身正氣。楊震拒金的故事聞名天下，其中的“天知，地知，你知，我知”深刻的告訴我們，以誠待人是一個人生命中最重要的部分。惟有誠信才能立足與社會，才能常包安寧。無論是為官處事還是做普通人，以誠對己，以誠待人，慎微慎獨，時刻謹記“要想人不知，除非己莫為。”的古訓�！督袒癁橄取芬患嬖V我們言傳不如身教，以責任之心責己，以恕己之心恕人。多么深刻的一個道理啊。現(xiàn)在的父母都說什么要勤勞、要誠實，而自己卻讓孩子干活、撒謊。因此，樹家風，立家規(guī)是非常重要的。
“聽聽聽 聽，聽，聽，凡為子者必孝其親，為妻者必敬其夫,為兄者必愛其弟，為弟者必恭其兄。聽，聽，聽，毋徇私以妨大義，毋怠惰以荒厥事，毋縱奢侈以干天刑，毋用婦言以間和氣，毋為橫非以擾門庭，毋耽曲蘗以亂厥性。有一于此，既殞爾德，復隳爾胤。眷茲祖訓，實系廢興。言之再三，爾宜深戒。聽，聽，聽!”
觀《鄭義門》有感2
浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn)是鄭氏家族的集中地，鄭氏的傳世故事形成了強大的凝聚力和約束力，他們以家規(guī)、家訓為尺，注重自己的品行與言辭，做了后人爭相學習的榜樣。
鄭氏家規(guī)中，“孝”字顯得格外重要，“百善孝為先”，“孝”字也是我們中華民族傳承了千百年的傳統(tǒng)美德，在家中，“孝”更是父母長輩一直反復強調的“家訓”。
孝在我心中，仿佛是一根長了倒刺的鞭子，時刻鞭策著我做人應有的基本禮貌，我不敢去觸碰它，更不敢彈劾它在家人心中的地位。那一次，正是一年中最后一天，更是新年的第一天，我們一家人坐在一起吃年夜飯。奶奶有事出去了，但忙活一天的我們，早已饑腸轆轆，，面對一桌琳瑯滿目的美味佳肴，我們止不住的吞了吞口水。
最小的妹妹最先表示抗議，“媽媽，我餓了，可以先吃嗎？”她可憐巴巴地望著媽媽，肉嘟嘟的臉上那雙黑寶石般的眼眸蓄滿了淚水，摸了摸肚子央求道。
“不行！你沒看到奶奶還沒來嗎？奶奶是長輩，她還沒有來吃飯，我們是不能先吃的！”媽媽有些生氣。我知道，奶奶不來，媽媽是不會讓我們動筷子的，但是，我知道她是在座所有人中最饑餓的。早上六點開始，媽媽就開始忙活，一直到現(xiàn)在，她比我們更加餓更累，但她卻一直沒有吃一口食物，直到奶奶回來。
在饑餓萬分的情況下，母親用“孝”字鞭策自己，克制自己的饑餓，做到”孝”的基本禮儀。這更加深了我對它的印象，它深深地刻在了我的腦海里。我不知道以后我是否會比母親做得更好，但我會努力做到它的基本事宜。孝的禮儀，便在我的心中永存。
觀《鄭義門》有感3
百善孝為先，孝乃中華之美德，《鄭義門》中的鄭氏子弟便可見一斑，囊括所有。
“千年江南鎮(zhèn)，浦江鄭義門。同堂親如初，共著孝義書。家規(guī)歷滄海，代代有相傳。忠孝禮儀廉，江南第一家�！编嵤献拥軐Υ议L都是很有禮貌的，對待父母更是如此。記得鄭棟與他的母親到舅舅家去做客，歸返時舅母硬要把新綢緞縫制的衣服塞給鄭棟，鄭棟怎么也不肯收，心中牢記著家規(guī)：鄭家子弟未滿二十五歲不可穿絲制衣裳。我認為這便是孝順，孝順不單單是對父母好，而且要聽從父母親的話，不讓父母為你擔心。返途中，鄭棟更是聽從家規(guī)：未滿三十里地不可坐車。途中饑餓，其母拿出一枚餅來給他，鄭棟一定要讓其母先食，他選擇了愛母親，而不是單單的接受愛。
鄭棟的舉止中無不表現(xiàn)出他對母親的孝順。而如今的我們呢？也是否如同鄭棟那般孝順？還是恰恰相反？
常有同學嘮叨，父母是怎樣怎樣的煩人，怎樣怎樣的不可理喻，怎樣怎樣的不理解……這是孝順嗎？絕對不是。說得好聽點，是青春叛逆；說得直白點，就是父母簡直養(yǎng)了只白眼狼。
也常聽人說起“子欲養(yǎng)而親不在”，我們是否要依舊走這悲傷之路？所以，孝順，從現(xiàn)在做起，從小事做起。
我們要有一顆感恩的`心來表達孝順。也許，陌生人給你一絲絲的幫助，你就會感動不已。而對于父母呢？他們從你出生開始就照顧你的衣食住行的，教你怎么吃飯、怎么走路、怎么穿衣，是他們一把屎一把尿的把你拉扯大，為你擔心這擔心那的。他們才是你最需要感恩的人。即使你的父母沒能照顧好你，你也要感恩，畢竟是他們給了你生命，是他們把你帶到這個五彩的世界。父母才是我們最大的恩人。他們?yōu)槲覀冋陲L擋雨，給我們創(chuàng)造更優(yōu)越的環(huán)境，他們本可以不這樣做，但是他們愛我們，想盡最大的努力給我們最好的。
我們要學會用行動來展現(xiàn)孝順。父母在用生命來愛我們，而我們呢？我們只是一味的接受愛。偶爾洗個碗，媽媽就會開心得不得了，到處跟別人炫耀。而你卻把這當成是一件丟人的事情，不理解媽媽有多么的愛你，你知道這會給媽媽帶來多大的傷害嗎？你是她的驕傲。你總覺得孝順就是在長大的時候給爸爸媽媽買東西，讓他們過上無憂無慮的生活。是的，這也是一種孝順，但這并不是全部。孝順是從小事做起的。俗話說：“滴水之恩，當涌泉相報。”吃飯時跟父母聊聊你的喜怒哀樂，聊聊你的校園生活；吃完飯時和媽媽一起收拾收拾碗筷，一起洗洗碗；空閑時陪爸爸媽媽看看電視。也許你這一小小的行為，都足以讓他們開心好一陣子，都在為你的懂事而快樂，為你的成長而喜悅。這些對于你來說就像是舉手之勞，你做了那便是孝順，你不做卻讓爸媽失去了炫耀的資本。在他們的心中，只有你才是最重要的資本。
孝順，從小做起！
觀《鄭義門》有感4
《鄭義門》這個動畫片對我的感觸很深，它告訴我了一些對我現(xiàn)在乃至以后都很有用的道理。比如——"以法齊家"!
在這里面它又讓我知道了河防如同治家，水急而堤高。那些家法、家規(guī)固然好，但將禮教深入人心才是長久之計。
治國之要，在乎民風；民風之本，在乎家風；換方之，家、國同構忠孝于一理。
還讓我知道了賢惠的本義，婦的賢惠，何為賢惠？孝順公婆，恭敬丈夫，慈愛子女，善待妯娌。何為不賢，舉止輕浮，妒忌他人，恃強凌弱，撥弄事非。
不僅如此，還讓我明白了治家靠的是什么。治家靠的是教化，靠的是四維八德，靠的是忠孝仁義。
如果奉行申韓之學，嚴刑峻法，那人人都因畏懼而守法。那古人說的人倫親親子子，豈不南轅北轍。懲戒不是目的，只是教化的手段。如果有利于人民向善，雖萬難而行之。如果相反可能導致人們自暴自棄，甚至上歧途的。
更讓我明白了做人的道理。圣人之法的關鍵在于修身二字。知律者能夠保其榮耀，不自律者災禍就不遠了。為什么要成立家規(guī)呢？因為家業(yè)之成，難以升開。要想家業(yè)成，必須儉以持家。而農(nóng)夫就起到了約束人心，進德修業(yè)的作用。而且國之根本就在于家！古人說"家風正，則民風正。家齊，而后國治。"而家風不正，就在于子女后代不懂規(guī)矩，不懂做人、做事的規(guī)矩，不能自律。所以說一個家里有一條好的家規(guī)，對這個家的子孫后代們會有一個很好的作用。
古人崇尚植物。因為他們認為一些植物的精神可以教他們怎么做人。比如蘭草，一些人崇尚蘭草這種"夕風寒露深林下，任是無人也自香。"這樣自強不息、孤芳自賞的精神。還有荷花，一些人用荷花這種初出淤泥而不染這種精神來勉勵自己。告誡自己不要因為其他人壞而自己變壞，要初出淤泥而不染。
古人還敬仰孝。認為百善孝為先，覺得一個人連自己的父母都不孝順的人，那他就不佩稱之為人。告訴后人做子女的要把孝用行動表示出來，不要掛在嘴邊。
古人用"知恥近乎勇"這種方法教育后人。告訴他們，你犯了錯，不可怕！只要敢于承認錯誤，就還是好孩子！
總之，《江南第一家》讓我明白了很多做人做事和待人接物的道理。我要把《江南第一家》里的內容古為今用，用來告訴自己每件事應該怎么處理，怎么去辦。
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