馬克思是對的觀后感范文（精選5篇）
當(dāng)品味完一部作品后，相信大家增長不少見聞吧，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫觀后感了�？靵韰⒖加^后感是怎么寫的吧，以下是小編精心整理的馬克思是對的觀后感范文（精選5篇），歡迎閱讀與收藏。
馬克思是對的觀后感 篇1
作為全世界無產(chǎn)階級的偉大導(dǎo)師，馬克思和他所開創(chuàng)的事業(yè)彪炳史冊、流傳千古，被后人銘記和景仰。我們說馬克思是“千年思想第一人”，是因為無論對社會主義還是資本主義，無論在東方還是西方，無論是當(dāng)下還是未來，沒有一個偉大人物能像馬克思一樣，具有如此深刻、持久、廣泛的影響。那究竟是什么讓馬克思取得如此偉大成就？
一、馬克思的偉大成就來源于對高遠(yuǎn)志向的執(zhí)著。在視頻中我們可以看到，馬克思在中學(xué)畢業(yè)前夕寫的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文中曾寫道，“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲；那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千萬人�！痹谥袑W(xué)時期就有如此胸懷天下、胸懷人類的志向，讓常人無法想象。馬克思在倫敦居住時，因為反動勢力的壓迫，窮得有時連衣服、鞋子都拿去抵押，患上了肺炎、胸膜炎、肝炎等疾病，但他沒有放棄自己的理想，始終滿懷熱情、堅忍不拔地執(zhí)著于自己的事業(yè)。我想，正是這種對自己高遠(yuǎn)志向的執(zhí)著才會有馬克思主義的誕生。
二、馬克思的偉大成就來源于學(xué)習(xí)的無比勤奮。看了視頻介紹之后，我對馬克思勤奮學(xué)習(xí)的事例感到無比震驚。視頻中一句話到現(xiàn)在還記憶猶新，大意是“大學(xué)時期，馬克思一年中讀的書抵得上其他同學(xué)十年”。之后，我還特地查了很多資料，發(fā)現(xiàn)馬克思確實是一位“學(xué)霸中的學(xué)霸”。馬克思17歲進入波恩大學(xué)攻讀法學(xué)，除了研究法學(xué)，還研究了歷史、哲學(xué)，19歲開始認(rèn)真鉆研黑格爾哲學(xué)，23歲就獲得博士學(xué)位。為了學(xué)習(xí)所需，馬克思31歲時努力學(xué)習(xí)英語，不久就能用英文給一家美國報紙撰寫稿子。50多歲時，馬克思覺得研究俄國形式很重要，于是開始學(xué)習(xí)俄語，半年之后就達到了閱讀俄文文章和新聞的程度。對于如何學(xué)習(xí)外語，馬克思在他的一本書中還提出了一些建議，當(dāng)人們學(xué)習(xí)一門外語時，不應(yīng)該翻譯成自己的語言，在使用外語時應(yīng)當(dāng)盡力完全忘掉本族語言。馬克思一生博覽群書，學(xué)識淵博，雖然記憶力驚人，讀過的書能記得異常深刻準(zhǔn)確，但讀書時總有作筆記。例如，為寫作《資本論》，馬克思就研讀了1500多種書籍，記了100多本筆記。因此，馬克思的.偉大成就正是來源于無比勤奮的學(xué)習(xí)和正確的學(xué)習(xí)之道。
三、馬克思的偉大成就來源于馬克思主義的科學(xué)體系。馬克思創(chuàng)立了馬克思主義，它的科學(xué)體系為無產(chǎn)階級認(rèn)識與改造世界提供了強大的武器。該體系有很鮮明的特點，正是這些特點才讓馬克思主義在不同的歷史階段和不同的國家取得了適應(yīng)各自國情的發(fā)展。一是闡述的客觀規(guī)律有高度的真理性，集中體系在唯物史觀和剩余價值理論。唯物史觀揭示了人類社會的基本矛盾與人類歷史的發(fā)展規(guī)律，這個成就無論如何高估也不過分。而剩余價值的發(fā)現(xiàn)，使資本主義內(nèi)在矛盾及其歷史命運被清晰的認(rèn)知。二是對現(xiàn)實的批判具有徹底的革命性。馬克思不是為理論而理論，期研究具有非常明確的現(xiàn)實指向性。三是理論體系具有內(nèi)在開放性。馬克思主義關(guān)注實踐，要求與現(xiàn)實實踐相結(jié)合，因此，馬克思主義在不同時空不同地域因為實踐不同而會有不同的結(jié)合成果。因此可以說，馬克思主義開辟了在實踐中不斷認(rèn)識真理的道理。
馬克思是對的觀后感 篇2
觀看了理論對話節(jié)目《馬克思是對的》，對于馬克思生平有了更全面細(xì)致的了解。作為文科生，雖然學(xué)了多年的馬克思主義哲學(xué)，但始終沒有去細(xì)究偉大理論究竟來源于如何偉大的靈魂。而如今已懂得，世上哪有隨便的成功，正是馬克思從青年時代就樹立了為人類事業(yè)而奮斗的偉大理想，并為之而不懈奮斗，才最終形成如此深邃的思想理論體系。也正是馬克思與恩格斯之間超越人類普通定義的友情，才能相互扶持，共同形成智慧的結(jié)晶。
一、關(guān)于理想
理想是什么？對于大多數(shù)人來說，理想是實現(xiàn)人生的某個目標(biāo)，多為物質(zhì)性的。再高尚點，就是實現(xiàn)自身的價值，體現(xiàn)人生的意義。但馬克思的理想是實現(xiàn)全人類的幸福，這個出發(fā)點就決定了馬克思的思考層次必定超越常人。站在人類視角、歷史視角、社會視角、宇宙視角思考問題，才會不在意眼前的得失、個人的得失、物質(zhì)的`得失。馬克思的一生雖然生活窮困潦倒，但其精神世界的富足無人能及。只有偉大信念的指引，才能排除現(xiàn)實生活的種種艱辛，用一生去踐行為人類奮斗的偉大事業(yè)，也只有這樣，才能形成影響人類命運的偉大思想，指引了千千萬萬的無產(chǎn)階級從資本主義的剝削中站立起來，站上人類歷史的舞臺中央。作為年輕干部，要學(xué)習(xí)馬克思，樹立崇高的人生理想，并以此為目標(biāo)追求一生。不忘初心、方得始終，這個初心一定是那個偉大崇高的理想信念。
二、關(guān)于友情
友情是什么？對于大多數(shù)人來說，友情就是三五好友聚聚會、聊聊天，亦或是相互之間幫個忙、搭把手。這是常人之間的友情，無可厚非。但馬克思和恩格斯卻為世人樹立了偉大友情的榜樣。恩格斯為了讓馬克思能安心從事理論研究，長期在經(jīng)濟上贊助馬克思，而當(dāng)恩格斯陷入困境時，馬克思也毫不猶豫地將全部積蓄寄給恩格斯。他們之間有共同的理想，為了追求真理，實現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)不計個人物質(zhì)上的得失，在生活中相互幫助，在思想上一起探討。馬克思和恩格斯之間之所以有如此偉大的友情，正是因為他們有崇高的信念和偉大的人格。作為年輕干部，也要多交有共同理想和高尚人格的朋友，相互促進、共同提高。
馬克思是對的觀后感 篇3
《馬克思是對的》五集有理論深度、思想溫度的通俗理論對話節(jié)目，通過故事講述和互動問答，重溫馬克思光輝足跡�！赌愫�，馬克思》《洞悉世界的眼睛》《不朽的資本論》《解放全人類的胸懷》《千年思想家》每集都圍繞馬克思思想的形成展開，集集精彩，從中本人有感有四。
一是要有夢想，勇于實踐。馬克思在他中學(xué)畢業(yè)后，樹立了“為全人類而工作”的理想信念之后就開啟了不斷奮斗的狀態(tài)，踏上了走向偉大事業(yè)的征程。期間他經(jīng)歷了被剝奪國籍，窮困潦倒，妻子病重，喪子之痛，這些并沒有將他打倒；他書寫《資本論》自學(xué)6國語言，研讀了近本書籍；他在研究理論的同時，注重與實踐相結(jié)合，總結(jié)實踐經(jīng)驗，驗證理論的正確性和可操作性。他以堅強的意志，用畢生的精力去完成自己追求的夢想，為人類社會的發(fā)展和進步留下了寶貴的財富。
二是君子之交淡如水，革命情誼堅如金。1844年8月馬克思和恩格斯在法國巴黎的咖啡館進行了一次歷史性的會面，成就了兩人近40年的革命友誼。在長達40年的漫長革命歲月中，他們始終如一的在工作上相互支持，生活中互相關(guān)心，結(jié)成了牢不可破的兄弟般的情誼和偉大的革命友誼。至此本人感覺，成就偉大的`事業(yè)除了個人的努力，家庭支持，同樣離不開志同道合的同志，需要一個團隊和組織去共同完成。
三是緊隨時代，創(chuàng)新宣傳形式，大道至簡。偉大的理論枯燥而深奧，我們總是以瞻仰的角度去了解他，仿佛高不可攀、遙不可及。對于新時代的青年朋友們或許無心去研讀馬克思的偉大著作，無法走進馬克思的內(nèi)心世界同樣也領(lǐng)略不到馬克思主義的精髓。但是通過《馬克思是對的》這種大型通俗理論_對話節(jié)目，一個個生動的故事，多媒體場景仿佛還原的歷史，語言樸實，通俗易懂，感覺馬克思就在我們身邊，也一下子拉近了馬克思與我們的而距離，使我們對馬克思產(chǎn)生興趣，對研讀和學(xué)習(xí)馬克思主義產(chǎn)生興趣。這讓我想到，我們作為機關(guān)工作人員，在學(xué)習(xí)理論，宣傳政策的時候，也要創(chuàng)新宣傳方式，用平實的語言，貼近群眾的生活，將政策的宣傳融入到群眾的生產(chǎn)生活當(dāng)中去，在潛移默化之中宣教于民。
馬克思是對的觀后感 篇4
1818年5月5日，一個偉大而富有傳奇的生命在特里爾市誕生，馬克思于此開啟了他不朽的一生。他為解放人類奮斗終身，用真理之光照亮了成千上萬個心靈。為紀(jì)念馬克思誕辰200周年而推出的5集通俗理論對話節(jié)目《馬克思是對的》在社會上也引起了廣泛的關(guān)注和熱議，熱議的背后，是我們廣大青年值得思考的問題：馬克思究竟給我們青年帶來了什么？我們要從馬克思身上學(xué)習(xí)什么？
勾畫理想的藍圖。青年時期的馬克思在他的高中畢業(yè)作文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中就立志選擇一份“為人類而工作的職業(yè)”，很早就確立了為人類的事業(yè)而奉獻這樣一種人生選擇。從此，他便將畢生熱血都奉獻給了為人類解放的崇高事業(yè)，青年時期的馬克思樹立遠(yuǎn)大的理想和志向，為廣大青年帶來了一盞指路明燈，讓青年人知道擁有夢想是一件偉大的事情，如果你知道要往哪兒走，全世界都會為你讓路，馬克思用他的青春啟迪青年人就要敢想敢拼，堅定自己的理想信念，在最美好的年華綻放青春的激情與魅力。
唱響奮斗的樂章。人生之路，難免會遇到泥濘與荊棘，青年時期的馬克思雖顛沛流離，歷經(jīng)苦難，但他依然不忘初心，風(fēng)雨兼程，用奮斗的青春來書寫“為人類解放事業(yè)奮斗終身”的不朽詩篇。他博覽群書，涉獵廣泛，每天工作長達16個小時，夜以繼日、廢寢忘食地進行鉆研和思考，用這個年紀(jì)少有的沉著與堅毅詮釋了“拼搏”二字。
書寫奉獻的詩篇。馬克思的一生，是無私奉獻的一生。他為人類解放不懈努力，奮斗終身，將自己畢生心血奉獻給解放人類的`偉大事業(yè)，為人民留下了一筆巨大的精神財富，他的學(xué)說依然為當(dāng)今社會發(fā)展提供巨大的能量，“真理的光芒”熠熠生輝。青年時期就要樹立奉獻的意識，用滿腔熱情為社會發(fā)展涂上一抹屬于自己的青春色彩。
青年向上，則時代向前。青年人肩負(fù)新時代的使命與擔(dān)當(dāng)，讓我們以馬克思身上不朽的精神為指引，砥礪向前，用理想信念、奉獻擔(dān)當(dāng)譜寫青春美好的新篇章。
馬克思是對的觀后感 篇5
當(dāng)人們開始談?wù)擇R克思主義的時候，就說明目前主流的資本主義出現(xiàn)了問題。在全球化的背景下，資本主義內(nèi)部的城鄉(xiāng)差距、貧富不均和金融霸權(quán)等痼疾紛紛顯露，尤其是近年爆發(fā)的全球金融危機，這些由資本主義引起的一系列社會危機讓資本主義制度受到廣泛質(zhì)疑。
片中對十個西方常見的否定馬克思主義的觀點逐一進行了反駁，從而還原了馬克思的本質(zhì)，并做了形象的比喻:馬克思主義者就像一名醫(yī)生，醫(yī)生深知有病的人才會找醫(yī)生，疾病被治愈后自己就會失去價值，但還是盡心竭力救治病人。馬克思主義批評者提出“馬克思主義最為過時之處在于它過分癡迷于乏味的階級問題”，然而這個問題恰恰反映了馬克思主義一直都在為整個社會這個病人盡心竭力地救治。
階級的定義不是由風(fēng)格、地位、收入和職業(yè)來確立的，階級問題談?wù)摰氖悄阍谀骋惶囟ㄉa(chǎn)模式中所處的地位，當(dāng)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間出現(xiàn)矛盾時，便會有階級斗爭。隨著時代變遷，階級構(gòu)成一直在變，但是階級從未消失，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這些上層建筑的理論沒有改變。十九世紀(jì)三四十年代資本家與工人階級之間的剝削、壓迫關(guān)系，到如今企業(yè)與勞工之間的勞動法保護，以及近幾十年來興起的女權(quán)運動和環(huán)境保護運動，這些都是受馬克思主義影響下的.演變結(jié)果，這也充分證明了馬克思主義一直都在救治社會這個病人。
馬克思主義是一個注重實踐的理論，不是一個預(yù)測未來的理論，正確理解馬克思主義的精髓，是要追求本質(zhì)看現(xiàn)象，只有把握了馬克思主義的核心與內(nèi)在，才不會在不斷變化的階級構(gòu)成和生產(chǎn)關(guān)系中驚慌失措，不知如何下刀。
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