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《馬克思靠譜》觀后感（通用11篇）
看完一部影視作品以后，相信大家有很多值得分享的東西吧，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)觀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家收集的《馬克思靠譜》觀后感，歡迎閱讀與收藏。
《馬克思靠譜》觀后感 1
《馬克思靠譜》一書(shū)，學(xué)習(xí)了將近兩個(gè)月的時(shí)間，每逢聆聽(tīng)書(shū)中內(nèi)容，映入頭腦中的首先是淺顯易懂、讀起來(lái)津津有味，書(shū)中用簡(jiǎn)單而不失活潑的語(yǔ)言，將馬克思苦難的一生、為全人類(lèi)得以解放而奉獻(xiàn)的一生、為全人類(lèi)崇高的理想而不斷追逐的一生，刻畫(huà)得淋漓盡致。就好像一盤(pán)美味佳肴，美味而不失原來(lái)的本色。
全書(shū)將馬克思的學(xué)習(xí)、生活、工作、情感都詳細(xì)的闡述一遍，當(dāng)我讀到馬克思的學(xué)習(xí)這一段時(shí)，每每回憶起自己的學(xué)生時(shí)代，感慨馬克思真是一位了不起的偉人，感慨馬克思對(duì)學(xué)習(xí)的批判和自我認(rèn)知，沒(méi)有盲目追隨、沒(méi)有淺嘗輒止，有得是為弄清楚一件件學(xué)術(shù)問(wèn)題而不懈去努力、去學(xué)習(xí)，去思考問(wèn)題的本來(lái)矛盾點(diǎn)和謬誤的關(guān)鍵所在，沒(méi)有過(guò)分追求學(xué)習(xí)的結(jié)果，而是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的每個(gè)點(diǎn)都認(rèn)真剖析，“自思不讀，走火入魔；又思又讀，立地成佛”。自己的學(xué)習(xí)時(shí)代，可能沒(méi)有將“思”與“讀”分配好，才面對(duì)了一次又一次的失敗，現(xiàn)在，回想起來(lái)，學(xué)習(xí)的時(shí)光真是美好，如果在重新來(lái)過(guò)一次，真應(yīng)該將大好時(shí)光好好利用，體會(huì)學(xué)習(xí)中的.快樂(lè)和痛快。
馬克思的工作用現(xiàn)在的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，是一份可以叱咤風(fēng)云的工作，但是當(dāng)馬克思意識(shí)到工作本身與自己所追逐的夢(mèng)想相悖時(shí)，他果斷放棄工作本身帶來(lái)的好處與源源不斷的利益。馬克思這份堅(jiān)持和信念非常值得我欽佩，不去在乎外在的物質(zhì)帶來(lái)的享受和美好，始終遵循本源，本來(lái)的信念和執(zhí)著，義無(wú)反顧，感受內(nèi)在的精神上的喜悅和滿(mǎn)足，偉大的人不只在某些方面值得人們欽佩，而是在任何領(lǐng)域、任何方面都是領(lǐng)先的，走在時(shí)代前列的，這是常人所不及的。但是，馬克思的執(zhí)著和堅(jiān)持信念的精神非常值得我學(xué)習(xí)，做任何工作的時(shí)候，都應(yīng)當(dāng)去執(zhí)著完成好，不應(yīng)當(dāng)有一絲的馬虎和不認(rèn)真，不應(yīng)當(dāng)有一絲懈怠和懶惰。
馬克思的情感是非常讓人向往的，有一位忠貞不渝的妻子，有一位有共同理想的朋友，馬克思是自信的，不管馬克思的窮困潦倒成什么樣子，內(nèi)心的強(qiáng)大始終堅(jiān)持他完成自己的夢(mèng)想，并將夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，馬克思內(nèi)心充滿(mǎn)愛(ài)的，愛(ài)家人、愛(ài)朋友、愛(ài)全人類(lèi)，將小愛(ài)轉(zhuǎn)變成大愛(ài)，奉獻(xiàn)給全人類(lèi)的愛(ài)。
通讀整本書(shū)，馬克思給與我們的不僅僅就是馬克思主義，還講自己的講學(xué)習(xí)的態(tài)度、生活中的執(zhí)著，工作中的堅(jiān)持，一一展現(xiàn)在我們眼前，我將努力學(xué)習(xí)，改變自我。
《馬克思靠譜》觀后感 2
作為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大導(dǎo)師，馬克思和他所開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)彪炳史冊(cè)、流傳千古，被后人銘記和景仰。我們說(shuō)馬克思是“千年思想第一人”，是因?yàn)闊o(wú)論對(duì)社會(huì)主義還是資本主義，無(wú)論在東方還是西方，無(wú)論是當(dāng)下還是未來(lái)，沒(méi)有一個(gè)偉大人物能像馬克思一樣，具有如此深刻、持久、廣泛的影響。那究竟是什么讓馬克思取得如此偉大成就？
一、馬克思的偉大成就來(lái)源于對(duì)高遠(yuǎn)志向的執(zhí)著。在視頻中我們可以看到，馬克思在中學(xué)畢業(yè)前夕寫(xiě)的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中曾寫(xiě)道，“如果我們選擇了最能為人類(lèi)而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千萬(wàn)人。”在中學(xué)時(shí)期就有如此胸懷天下、胸懷人類(lèi)的志向，讓常人無(wú)法想象。馬克思在倫敦居住時(shí)，因?yàn)榉磩?dòng)勢(shì)力的壓迫，窮得有時(shí)連衣服、鞋子都拿去抵押，患上了肺炎、胸膜炎、肝炎等疾病，但他沒(méi)有放棄自己的理想，始終滿(mǎn)懷熱情、堅(jiān)忍不拔地執(zhí)著于自己的事業(yè)。我想，正是這種對(duì)自己高遠(yuǎn)志向的執(zhí)著才會(huì)有馬克思主義的'誕生。
二、馬克思的偉大成就來(lái)源于學(xué)習(xí)的無(wú)比勤奮�？戳艘曨l介紹之后，我對(duì)馬克思勤奮學(xué)習(xí)的事例感到無(wú)比震驚。視頻中一句話(huà)到現(xiàn)在還記憶猶新，大意是“大學(xué)時(shí)期，馬克思一年中讀的書(shū)抵得上其他同學(xué)十年”。之后，我還特地查了很多資料，發(fā)現(xiàn)馬克思確實(shí)是一位“學(xué)霸中的學(xué)霸”。馬克思17歲進(jìn)入波恩大學(xué)攻讀法學(xué)，除了研究法學(xué)，還研究了歷史、哲學(xué)，19歲開(kāi)始認(rèn)真鉆研黑格爾哲學(xué)，23歲就獲得博士學(xué)位。為了學(xué)習(xí)所需，馬克思31歲時(shí)努力學(xué)習(xí)英語(yǔ)，不久就能用英文給一家美國(guó)報(bào)紙撰寫(xiě)稿子。50多歲時(shí)，馬克思覺(jué)得研究俄國(guó)形式很重要，于是開(kāi)始學(xué)習(xí)俄語(yǔ)，半年之后就達(dá)到了閱讀俄文文章和新聞的程度。對(duì)于如何學(xué)習(xí)外語(yǔ)，馬克思在他的一本書(shū)中還提出了一些建議，當(dāng)人們學(xué)習(xí)一門(mén)外語(yǔ)時(shí)，不應(yīng)該翻譯成自己的語(yǔ)言，在使用外語(yǔ)時(shí)應(yīng)當(dāng)盡力完全忘掉本族語(yǔ)言。馬克思一生博覽群書(shū)，學(xué)識(shí)淵博，雖然記憶力驚人，讀過(guò)的書(shū)能記得異常深刻準(zhǔn)確，但讀書(shū)時(shí)總有作筆記。例如，為寫(xiě)作《資本論》，馬克思就研讀了1500多種書(shū)籍，記了100多本筆記。因此，馬克思的偉大成就正是來(lái)源于無(wú)比勤奮的學(xué)習(xí)和正確的學(xué)習(xí)之道。
三、馬克思的偉大成就來(lái)源于馬克思主義的科學(xué)體系。馬克思創(chuàng)立了馬克思主義，它的科學(xué)體系為無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)與改造世界提供了強(qiáng)大的武器。該體系有很鮮明的特點(diǎn)，正是這些特點(diǎn)才讓馬克思主義在不同的歷史階段和不同的國(guó)家取得了適應(yīng)各自國(guó)情的發(fā)展。一是闡述的客觀規(guī)律有高度的真理性，集中體系在唯物史觀和剩余價(jià)值理論。唯物史觀揭示了人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾與人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，這個(gè)成就無(wú)論如何高估也不過(guò)分。而剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，使資本主義內(nèi)在矛盾及其歷史命運(yùn)被清晰的認(rèn)知。二是對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判具有徹底的革命性。馬克思不是為理論而理論，期研究具有非常明確的現(xiàn)實(shí)指向性。三是理論體系具有內(nèi)在開(kāi)放性。馬克思主義關(guān)注實(shí)踐，要求與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐相結(jié)合，因此，馬克思主義在不同時(shí)空不同地域因?yàn)閷?shí)踐不同而會(huì)有不同的結(jié)合成果。因此可以說(shuō)，馬克思主義開(kāi)辟了在實(shí)踐中不斷認(rèn)識(shí)真理的道理。
《馬克思靠譜》觀后感 3
《青年馬克思》這部影片描繪了26歲的卡爾·馬克思與恩格斯在巴黎的傳奇相遇，以及二人共同推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)理論的經(jīng)過(guò)。影片還還原了《共產(chǎn)黨宣言》誕生的艱辛過(guò)程：描寫(xiě)了馬克思和恩格斯如何通過(guò)自己的所見(jiàn)所思探索新的哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)理論，如何在當(dāng)局的查禁和社會(huì)的阻力下探求真理，又是如何不畏權(quán)威、并扭轉(zhuǎn)了空想社會(huì)主義的錯(cuò)誤指導(dǎo)，最終團(tuán)結(jié)了各地工人運(yùn)動(dòng)的代表，確立了馬克思主義在國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)中的綱領(lǐng)地位。自此，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)有了正確的理論指導(dǎo)，而工人階級(jí)也作為一個(gè)進(jìn)步自覺(jué)的階級(jí)改變了此后的世界歷史。
馬克思，曾言："如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的.骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。"他的一生，踐行了這句話(huà)。他，認(rèn)真，他不畏艱難，他胸懷崇高理想。作為新青年的我們要向他致敬，向他學(xué)習(xí)。
如果說(shuō)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。那么，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，以及為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想而奮斗，就是共產(chǎn)黨人最根本的初心和終極目標(biāo)。
身為當(dāng)代新青年，我們被寄予了更多的希望與期許，也面臨著更多的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，但我們的優(yōu)勢(shì)就在于我們是站在"巨人的肩膀上"，即馬克思主義科學(xué)真理。新時(shí)代，我們新青年應(yīng)該有自己想法，提出自己的主張。前方盡管布滿(mǎn)荊棘，但我們也要勇往直前。不忘初心，牢記使命，我們?nèi)匀灰獙W(xué)習(xí)并實(shí)踐馬克思主義，不斷從中寄去科學(xué)智慧和理論力量，早日成為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的棟梁之材。
《馬克思靠譜》觀后感 4
當(dāng)人們開(kāi)始談?wù)擇R克思主義的時(shí)候，就說(shuō)明目前主流的資本主義出現(xiàn)了問(wèn)題。在全球化的背景下，資本主義內(nèi)部的城鄉(xiāng)差距、貧富不均和金融霸權(quán)等痼疾紛紛顯露，尤其是近年爆發(fā)的全球金融危機(jī)，這些由資本主義引起的一系列社會(huì)危機(jī)讓資本主義制度受到廣泛質(zhì)疑。
片中對(duì)十個(gè)西方常見(jiàn)的否定馬克思主義的觀點(diǎn)逐一進(jìn)行了反駁，從而還原了馬克思的本質(zhì)，并做了形象的比喻:馬克思主義者就像一名醫(yī)生，醫(yī)生深知有病的人才會(huì)找醫(yī)生，疾病被治愈后自己就會(huì)失去價(jià)值，但還是盡心竭力救治病人。馬克思主義批評(píng)者提出“馬克思主義最為過(guò)時(shí)之處在于它過(guò)分癡迷于乏味的階級(jí)問(wèn)題”，然而這個(gè)問(wèn)題恰恰反映了馬克思主義一直都在為整個(gè)社會(huì)這個(gè)病人盡心竭力地救治。
階級(jí)的定義不是由風(fēng)格、地位、收入和職業(yè)來(lái)確立的，階級(jí)問(wèn)題談?wù)摰氖悄阍谀骋惶囟ㄉa(chǎn)模式中所處的`地位，當(dāng)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間出現(xiàn)矛盾時(shí)，便會(huì)有階級(jí)斗爭(zhēng)。隨著時(shí)代變遷，階級(jí)構(gòu)成一直在變，但是階級(jí)從未消失，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這些上層建筑的理論沒(méi)有改變。十九世紀(jì)三四十年代資本家與工人階級(jí)之間的剝削、壓迫關(guān)系，到如今企業(yè)與勞工之間的勞動(dòng)法保護(hù)，以及近幾十年來(lái)興起的女權(quán)運(yùn)動(dòng)和環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)，這些都是受馬克思主義影響下的演變結(jié)果，這也充分證明了馬克思主義一直都在救治社會(huì)這個(gè)病人。
馬克思主義是一個(gè)注重實(shí)踐的理論，不是一個(gè)預(yù)測(cè)未來(lái)的理論，正確理解馬克思主義的精髓，是要追求本質(zhì)看現(xiàn)象，只有把握了馬克思主義的核心與內(nèi)在，才不會(huì)在不斷變化的階級(jí)構(gòu)成和生產(chǎn)關(guān)系中驚慌失措，不知如何下刀。
《馬克思靠譜》觀后感 5
說(shuō)起馬克思，相信大家都不陌生，馬克思是馬克思主義的創(chuàng)始人之一，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的精神領(lǐng)袖，他和恩格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說(shuō)，被認(rèn)為是指引全世界勞動(dòng)人民為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義偉大理想而進(jìn)行斗爭(zhēng)的理論武器和行動(dòng)指南。
老師給我們觀看了影片《不朽的馬克思》，受益良多。這個(gè)影片展現(xiàn)了思想著的、執(zhí)著的、真實(shí)的馬克思，展現(xiàn)了馬克思偉大的人格魅力和不朽的理論貢獻(xiàn)�！恫恍嗟鸟R克思》分為上下集，上集以寫(xiě)作《共產(chǎn)黨宣言》為核心內(nèi)容。通過(guò)馬克思的童年時(shí)代、青年時(shí)代、大學(xué)時(shí)期等成長(zhǎng)歷程，構(gòu)建馬克思思想軌跡。他中學(xué)立下“為人類(lèi)而工作”的崇高理想成為他一生矢志不渝的奮斗目標(biāo)。馬克思不僅與終身的革命伴侶燕妮結(jié)出了愛(ài)情的果實(shí)，還結(jié)識(shí)了一生的革命戰(zhàn)友恩格斯，從此馬克思恩格斯開(kāi)始為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的事業(yè)并肩戰(zhàn)斗。下集講述馬克思創(chuàng)作《資本論》的過(guò)程，刻畫(huà)馬克思“目標(biāo)始終如一”的革命領(lǐng)袖品質(zhì)。1848年革命失敗后，馬克思流亡到了倫敦，長(zhǎng)期居無(wú)定所，馬克思克服了貧困、子女夭折和疾病等常人難以想象的困難，依舊毅然決然潛心研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和被壓迫民族謀求解放的理論武器，在崎嶇的科學(xué)道路上不斷攀登。古人云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”這可以說(shuō)是馬克思的人生寫(xiě)照。
《不朽的.馬克思》給我們展現(xiàn)了馬克思的人生足跡，馬克思工作、生活的實(shí)地，以及手稿文獻(xiàn)等珍貴文物，真實(shí)反映馬克思的人生軌跡，刻畫(huà)馬克思的性格、形象，講述馬克思的生活故事，體現(xiàn)馬克思的偉大精神。讓我更加了解到馬克思的一生都在為人類(lèi)事業(yè)奮斗。
馬克思雖然沒(méi)有偉大的職業(yè)，但他卻用哲學(xué)思想拯救了世人思想，拯救了世人對(duì)未來(lái)的認(rèn)知！他一直沒(méi)有放棄過(guò)自己的夢(mèng)想，并為之奮斗了一生。馬克思的一生是胸懷崇高理想、不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生，是當(dāng)代青年最好的榜樣。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要為自己定下一個(gè)目標(biāo)，要為之不懈奮斗，要像馬克思一樣有堅(jiān)定的堅(jiān)持不懈、不為艱險(xiǎn)的精神，希望我們都能從馬克思身上學(xué)到堅(jiān)強(qiáng)，以及面對(duì)困難的堅(jiān)守信念，成為更好的自己。
《馬克思靠譜》觀后感 6
馬克思是我們耳熟能詳?shù)娜宋铩ｋm然熟,但對(duì)馬克思主義理論感覺(jué)還是深?yuàn)W的,不太懂。在多數(shù)人眼中馬克思是遠(yuǎn)離世俗小民的高大上人物。假如被問(wèn)到馬克思的初心是什么，相信許多人會(huì)兩眼茫然。
最近電影院在熱映《青年馬克思》。這是一部譯制片，法國(guó)、德國(guó)、比利時(shí)聯(lián)合拍攝的。這部電影沒(méi)有對(duì)觀眾講大道理，進(jìn)行空洞說(shuō)教，而是通過(guò)場(chǎng)景再現(xiàn)，還原了19世紀(jì)歐洲當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、馬克思的愛(ài)情、馬克思生活的窘迫、馬克思與恩格斯的相識(shí)相知、馬克思與恩格斯的追求、馬克思流亡、《共產(chǎn)黨宣言》的誕生過(guò)程等等。它是一部貼近觀眾心靈、情感的劇情片，用生活片段和細(xì)節(jié)反映出馬克思與恩格斯的信仰及奮斗歷程，通過(guò)他們的言行舉止來(lái)感動(dòng)觀眾。馬克思和恩格斯的青春故事穿越百年時(shí)空，依然讓觀眾熱血沸騰、為他們的信仰和初心感動(dòng)不已。
19世紀(jì)中葉，資本家用種種手段攫取財(cái)富，如設(shè)法延長(zhǎng)工人的工作時(shí)間、壓低工人的工資、大量使用廉價(jià)的.女工和童工等，無(wú)產(chǎn)階級(jí)飽受剝削，生活貧困潦倒。馬克思和恩格斯都不是產(chǎn)業(yè)工人，但他們十分同情受到嚴(yán)酷剝削的工人階級(jí)，毅然絕然地與資產(chǎn)階級(jí)分道揚(yáng)鑣，有覺(jué)悟地超越了自己所出生的階級(jí)，努力為所有人建設(shè)一個(gè)更加公平的世界。擔(dān)任《萊茵報(bào)》主編兼自由撰稿人的馬克思憑著犀利的筆桿子，不遺余力地為弱勢(shì)群體仗義執(zhí)言。1843年，進(jìn)步的《萊茵報(bào)》被查封，馬克思開(kāi)始了流亡者的生活，他失去了國(guó)籍，失去了職業(yè)。馬克思一生縱使顛沛流離、貧病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，為勞動(dòng)人民解放的崇高理想而不懈奮斗。
《青年馬克思》通過(guò)重現(xiàn)馬克思的生活場(chǎng)景告訴觀眾他的價(jià)值觀是什么。馬克思奮斗的出發(fā)點(diǎn)就是維護(hù)被剝削階級(jí)的利益，讓勞動(dòng)者不被剝削，不受壓迫，能充分享受自己的勞動(dòng)成果，過(guò)上幸福的生活。這就是馬克思的初心。1848年2月，馬克思和恩格斯共同發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》成了無(wú)產(chǎn)階級(jí)追求解放和幸福的代言書(shū)。宣言是馬克思和恩格斯踐行初心的實(shí)際行動(dòng)和生動(dòng)反映。
時(shí)間過(guò)了2個(gè)世紀(jì)，馬克思一直是我們的精神導(dǎo)師。當(dāng)前的我國(guó)社會(huì)與19世紀(jì)的歐洲社會(huì)有截然不同的發(fā)展背景和社會(huì)矛盾，馬克思的有些理論可能已經(jīng)不適用當(dāng)前的社會(huì)了，可我們的初心還是一樣的，有著共同的愿望和理想，都希望廣大人民群眾的生活越來(lái)越美好幸福。馬克思的初心仍是指導(dǎo)我們前行的領(lǐng)航燈。
安逸的日子過(guò)久了，有些痛苦就會(huì)淡忘，有些信仰就會(huì)漂浮。我們一直奉行馬克思主義，可有些地方還是與初心有點(diǎn)距離。比如說(shuō)貧富差距，在有些國(guó)有企業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)干部與一線(xiàn)員工的工資差距不是三五倍，而是十幾倍甚至幾十倍。這貧富差距有點(diǎn)大了。
在“七一”前夕，再接受馬克思主義初心教育是有必要的。去觀看《青年馬克思》吧，與偉人的靈魂來(lái)一次親密接觸，讓馬克思主義初心引領(lǐng)我們朝著信仰的方向前進(jìn)。
《馬克思靠譜》觀后感 7
今天我要和大家分享《馬克思》這本書(shū)，馬克思是1818年到1883年的人，終年65歲，這本書(shū)講述了馬克思為了共產(chǎn)主義，為了推翻歐洲的資本主義社會(huì)奉獻(xiàn)了一生。
在1818年的5月4日，德國(guó)萊茵省的一個(gè)城市里，出生了一個(gè)孩子，他就是影響了全世界的卡爾馮康斯特倫華小姐結(jié)婚了。之后馬克思和燕妮一起了巴黎，之后就認(rèn)識(shí)了他之后永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的好朋友-------恩格斯。然而家庭卻遇上了經(jīng)濟(jì)困難，而這時(shí)馬克思和燕妮的第一個(gè)女兒出生了，讓這個(gè)經(jīng)濟(jì)困難的家庭更增加了負(fù)擔(dān)。對(duì)于馬克思發(fā)表在《前進(jìn)報(bào)》上的文章，德國(guó)政府又不安了起來(lái)，他聯(lián)合法政府交涉成功，一天，法國(guó)驅(qū)除馬克思出境傳令來(lái)到家中。這時(shí)馬克思見(jiàn)到了恩格斯，恩格斯給了他一些資金贊助馬克思。馬克思一家又逃亡到了比利時(shí)。馬克思在這里辦了一個(gè)規(guī)模不大的德國(guó)通訊社。通過(guò)這個(gè)德國(guó)共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)的努力，又很快在世界各地發(fā)展成立了其它共產(chǎn)主義通訊社。在馬克思和恩格斯的領(lǐng)導(dǎo)下，布魯塞爾通訊委員會(huì)成了當(dāng)時(shí)共產(chǎn)主義思想運(yùn)動(dòng)的中心，為創(chuàng)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨作了準(zhǔn)備。
馬克思和恩格斯建立的無(wú)產(chǎn)階級(jí)共產(chǎn)主義革命已分布于歐洲各地。而且印出了《共產(chǎn)主義宣言》。法國(guó)的人民一起將國(guó)王推翻了。這時(shí)資產(chǎn)階級(jí)革命風(fēng)暴幾乎席卷了整個(gè)歐洲。法國(guó)、德國(guó)、匈牙利、波蘭、捷克、意大利、英國(guó)和愛(ài)爾蘭等地都開(kāi)始點(diǎn)燃了戰(zhàn)火。而過(guò)了一段時(shí)間后，比利時(shí)當(dāng)局通令把馬克思驅(qū)除出鏡。馬克思只好被迫逗留在巴黎。之后他又回到家鄉(xiāng)，而又開(kāi)始編輯《新萊茵報(bào)》。而《新萊茵報(bào)》剛開(kāi)辦了三個(gè)月左右就被�？恕６R克恩等人通過(guò)努力的辯護(hù)，又開(kāi)辦了《新萊茵報(bào)》，而在1848年10月再次被停辦了。
馬克思通過(guò)六年的磨難，十四年的準(zhǔn)備，決定開(kāi)始寫(xiě)他一生的巨作《資本論》。馬克思前后歷時(shí)25年，終于于1867年9月14日，《資本論》第一卷出版了。這部書(shū)是馬克思半輩子的結(jié)晶。在1863年7月，《資本論》的第二稿完成。早在第一卷印以前，馬克思已經(jīng)準(zhǔn)備好了其余兩卷的初步整理結(jié)構(gòu)，然而他的病越來(lái)越嚴(yán)重，沒(méi)等馬克思整理完，他就去逝了。他的好朋友恩格斯念淚將其余兩卷《資本論》整理好，偉大的.馬克思與世長(zhǎng)辭了!
馬克思真是一位太偉大的人物了，因?yàn)橛辛怂@種為人民而奮斗的信念，才有了他之后的偉大成就。他上學(xué)的那種刻苦的精神，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，感謝馬克思爺爺，有了他，才有了馬克思主義;有了他，才有了我們的今天!
《馬克思靠譜》觀后感 8
為紀(jì)念馬克思誕辰200周年，中宣部指導(dǎo)中央黨史和文獻(xiàn)研究院、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合攝制了2集電視紀(jì)錄片《不朽的馬克思》，在5月3日開(kāi)始在中央電視臺(tái)綜合頻道首播。我認(rèn)真的觀看了此紀(jì)錄片，感想頗多。
1818年5月5日，馬克思出生在德國(guó)西南部的千年古城特里爾。沒(méi)有上過(guò)小學(xué)的馬克思在深受法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)思想影響的父親的指導(dǎo)下接受了啟蒙教育。特里爾中學(xué)民主自由的氛圍讓17歲的馬克思就立下了“為人類(lèi)而工作”的宏大志向。1835年10月，馬克思開(kāi)啟了他的大學(xué)時(shí)代，從波恩大學(xué)到柏林大學(xué)，從一幅刻畫(huà)著馬克思最早形象的石板畫(huà)到“博士俱樂(lè)部”中慷慨激昂的年輕人，奮發(fā)讀書(shū)，勤于思考，筆耕不輟，不滿(mǎn)23歲的馬克思憑借一篇論文獲得了博士學(xué)位。為了追尋真理，與舊世界的反動(dòng)勢(shì)力作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，馬克思先后做過(guò)《萊茵報(bào)》的主筆、《德法年鑒》的主編，在此期間他不但與終身的愛(ài)人燕妮結(jié)出了愛(ài)情的果實(shí)，與一生的革命摯友恩格斯開(kāi)始了偉大的事業(yè)，而且在思想上也完成了從唯心主向唯物主義、從革命民主義向共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變。
19世紀(jì)上半葉，風(fēng)云激蕩的歐洲大陸就是馬克思和恩格斯馳騁的疆場(chǎng)。從德國(guó)到法國(guó)，從巴黎到布魯塞爾，從歐洲大陸到大洋的彼岸，馬克思為了革命事業(yè)四次被反動(dòng)政府驅(qū)逐，甚至成為沒(méi)有任何國(guó)籍的“世界的公民”。馬克思恩格斯建立了共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)，把正義者同盟改組為人類(lèi)歷史上第一個(gè)以科學(xué)社會(huì)主義為指導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨“共產(chǎn)主義者同盟”，撰寫(xiě)了宣告馬克思主義正式誕生的'無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)斗檄文《共產(chǎn)黨宣言》�！叭澜鐭o(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)！”成為1848年歐洲革命中無(wú)產(chǎn)者的革命號(hào)角！此時(shí)，馬克思29歲，恩格斯27歲。
1848年革命失敗后，馬克思流亡到了倫敦。在抵達(dá)倫敦后，馬克思立即展開(kāi)了對(duì)救濟(jì)各國(guó)革命流亡者的工作，和恩格斯一起創(chuàng)辦雜志總結(jié)革命經(jīng)驗(yàn)和宣傳革命理論。在倫敦，在艱難困苦的流亡生活中，馬克思潛心研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，關(guān)心和支持各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)，老朋友恩格斯在經(jīng)濟(jì)上和研究上都給予了馬克思無(wú)私的幫助。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年辛勤工作，馬克思克服了貧困、子女夭折和疾病等常人難以想象的困難，寫(xiě)出了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著《資本論》。
馬克思沒(méi)有偉大的職業(yè)，卻用他的哲學(xué)思想拯救了世人思想，拯救了世人對(duì)未來(lái)的認(rèn)知！他一直沒(méi)有放棄過(guò)自己的夢(mèng)想，莫失莫忘，他就從未放棄自己的夢(mèng)想，他并為之奮斗了一生。
作為社區(qū)工作者，我們要學(xué)習(xí)馬克思的精神，我們要不斷地努力，不斷地開(kāi)拓自己，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
《馬克思靠譜》觀后感 9
影片從馬克思恩格斯在巴黎的相遇開(kāi)始講起，到共產(chǎn)主義者同盟的成立和共產(chǎn)黨宣言的寫(xiě)作。作為一部傳記電影，沒(méi)有、也不可能有跌宕起伏的情節(jié)，關(guān)鍵是如何于枯燥窘迫的生活中表現(xiàn)人物澎湃高亢熱血沸騰的內(nèi)心。二人初相識(shí)，猶如故人歸，簡(jiǎn)短的談話(huà)如破冰之刃打破原先對(duì)對(duì)方的偏見(jiàn)，深夜暢談，舉杯相慶，躊躇滿(mǎn)志，敬那真正思考的靈魂。
在紛亂時(shí)局中被驅(qū)逐，起紛爭(zhēng)，受輕視，但當(dāng)共產(chǎn)主義者同盟的鮮紅旗幟被掛起，工人階級(jí)聯(lián)合起來(lái)的口號(hào)響起，spectre這個(gè)詞被推敲，還是能感受到一個(gè)不屈的、志在改變世界的靈魂。
哲學(xué)家的任務(wù)不在于解釋世界，而在于改變世界。馬克思的.偉大之處，在于他不是單純?nèi)ド縿?dòng)，不用激情去煽動(dòng)**，也不用感情去煽動(dòng)眼淚，而是用哲學(xué)用經(jīng)濟(jì)學(xué)用思想去建立一個(gè)全新的體系，正如愛(ài)因斯坦的相對(duì)論改變了我們看待自然世界的方式，馬克思的這個(gè)體系也改變了我們看到人類(lèi)社會(huì)的方式。他不是為了建立一個(gè)崇尚博愛(ài)的世俗化的基督教理想世界，而是直面問(wèn)題，迎著最尖銳的矛盾奮勇而上，提出了一套系統(tǒng)的思想綱領(lǐng)和理論武器。
也許是馬克思的照片被放得太大，被掛得太高，被印在課本上次數(shù)太多，我們小時(shí)候把他神話(huà)，長(zhǎng)大后又努力通過(guò)貶低他、回避他來(lái)彰顯自我，但我們應(yīng)該意識(shí)到，他是一個(gè)人，一個(gè)帶領(lǐng)被壓迫的工人階級(jí)對(duì)抗資產(chǎn)階級(jí)和貴族的human or humanist，意識(shí)到這一點(diǎn)后再來(lái)看馬克思及恩格斯，會(huì)清醒冷峻很多。
另外，前兩天看到一條微博，大意是說(shuō)以舉國(guó)之力崇拜一個(gè)崇尚暴力的人是畸形的。不考慮彼時(shí)彼刻的社會(huì)形勢(shì)和工人生存狀況，不考慮工人運(yùn)動(dòng)的復(fù)雜性，而僅僅給馬恩扣上“崇尚暴力”這個(gè)大帽子，和魏特琳一味宣揚(yáng)博愛(ài)也沒(méi)什么本質(zhì)區(qū)別吧。
《馬克思靠譜》觀后感 10
前幾天，跟我的一位同學(xué)去看了這部《青年馬克思》的電影，因?yàn)槲冶究茖?zhuān)業(yè)是思想政治教育，直接隸屬于馬克思主義學(xué)院，就是學(xué)馬克思的，所以，對(duì)于馬克思算是比一般人了解一點(diǎn)了。
但是，去到電影院，卻發(fā)現(xiàn)除了我跟我同學(xué)之外，就只有一個(gè)人在電影院坐著，我們?nèi)齻�(gè)人包場(chǎng)了。在我看來(lái)，馬克思真的是位非常了不起的人物，但是，好多人好像對(duì)他不是蠻感興趣，也不是蠻了解他的。
今年是馬克思誕辰200周年，他是1818年5月5日生的呀。所以為了紀(jì)念這位偉人，德國(guó)及法國(guó)的電影制片公司聯(lián)合創(chuàng)作了這部影片。
電影是以馬克思、恩格斯從相遇開(kāi)始一直到他們最終創(chuàng)立《共產(chǎn)黨宣言》，推動(dòng)全球社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，主要寫(xiě)的是馬克思24歲之后一段時(shí)間的故事。
馬克思24歲時(shí)，由于沒(méi)有當(dāng)成大學(xué)教授，只能去《萊茵報(bào)》當(dāng)主編，可是他的觀點(diǎn)才激烈了，受到當(dāng)朝政府的抵押，最終《萊茵報(bào)》各個(gè)成員都解散了。
恩格斯比馬克思小兩歲，其父親是大資本家，使用的管理工人的方式就是去剝削、壓榨工人。恩格斯非常不同意他父親的這種管理工人的方式，并與一位很有個(gè)性的在其父親工廠工作的反動(dòng)派女性相戀了。恩格斯會(huì)經(jīng)常去探訪(fǎng)工人的情況。
沒(méi)有工作的馬克思境況非常窘迫。他的.妻子燕妮與他非常相愛(ài)。燕妮出身于大戶(hù)人家，長(zhǎng)得非常漂亮，比馬克思大四歲。不過(guò)在她的骨子里不喜歡大戶(hù)人家中被束縛的生活，還是非常崇拜馬克思的，覺(jué)得他是位非常有思想的人。燕妮為馬克思生了幾個(gè)女兒，這位馬克思的生活帶來(lái)了很大的壓力。
后來(lái)，他遇到了恩格斯。恩格斯可以說(shuō)是位非常好的朋友。他本來(lái)是不喜歡從事他父親給他的所謂資本家的工作的。但是為了支持馬克思的工作，他竟然還是當(dāng)了很多年的資本家，只是幫助馬克思解決經(jīng)濟(jì)上的困難。
在他們?yōu)楣と税l(fā)言的過(guò)程中，當(dāng)然遇到了非常多的阻力。當(dāng)時(shí)工人運(yùn)動(dòng)中支持力度最大的兩個(gè)戰(zhàn)線(xiàn)都認(rèn)為把工人組織起來(lái)，只要他們力量足夠大，就足以推翻當(dāng)時(shí)的反動(dòng)政府，然后建立工人階級(jí)的世界。而馬克思、恩格斯不這樣認(rèn)為，他們認(rèn)為必須要為工人樹(shù)立一個(gè)綱領(lǐng)，讓他們能夠內(nèi)心非常服從地去參與到工人運(yùn)動(dòng)中去，這個(gè)綱領(lǐng)自然就是《共產(chǎn)黨宣言》。
整個(gè)影片看下來(lái)，可能就是覺(jué)得在很平淡的描寫(xiě)馬克思的傳記。但是這部影片也能夠引發(fā)我們當(dāng)代青年人的一些思考。馬克思、恩格斯這些人物在很年輕的時(shí)候就非常有自己的思想，其實(shí)馬克思的很多著作的思想在其三十歲之前都已經(jīng)基本形成了，無(wú)疑他們都很聰明。但是他們?yōu)楣と穗A級(jí)發(fā)聲，寫(xiě)出了非常多的在哲學(xué)界、經(jīng)濟(jì)界、社會(huì)界都非常有影響力的著作，他們的思想是顛覆性的，這是值得我們當(dāng)代青年人去學(xué)習(xí)的。就像馬克思的墓志銘所寫(xiě)的，馬克思之前的哲學(xué)家都是在解決怎么認(rèn)識(shí)世界的問(wèn)題，而馬克思則解決了如何改造世界的問(wèn)題，這無(wú)疑是非常具有創(chuàng)見(jiàn)性的。
《馬克思靠譜》觀后感 11
馬克思主義引導(dǎo)時(shí)代前進(jìn)又隨著時(shí)代發(fā)展。馬克思主義的發(fā)展史，在一定意義上說(shuō)，就是以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義的歷史。從這部歷史中，我們可以獲得這樣的.認(rèn)識(shí)：馬克思主義是科學(xué)，它始終嚴(yán)格的以客觀事實(shí)為依據(jù)。而社會(huì)生活總是在不斷的變動(dòng)中，這種變動(dòng)的劇烈程度近一百多年來(lái)，達(dá)到了前人難以想象的程度。因此，馬克思主義必定隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變。孤立地、靜止地研究馬克思主義，把馬克思主義同生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)，就沒(méi)有出路。馬克思主義是客觀真理，它為認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理開(kāi)辟了正確的道路，提供了科學(xué)的方法。它不是教條，而是行動(dòng)的指南。它是一座高峰，同時(shí)又是我們向新的高峰攀登的階梯。
在工業(yè)革命的推動(dòng)下歐洲資本主義迅速發(fā)展、獨(dú)立工人運(yùn)動(dòng)興起、社會(huì)主義思想高漲為馬克思主義的誕生準(zhǔn)備了歷史條件。革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯為創(chuàng)立科學(xué)理論密切合作，他們批判地繼承前人文化成果，于1848年發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，標(biāo)志著馬克思主義的誕生，使社會(huì)主義理論從空想變成科學(xué)。所以一種思想的誕生必須基于一定的社會(huì)和歷史條件。
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