2016我們的小鎮(zhèn)話劇觀后感三篇
《我們的小鎮(zhèn)》是美國普利策獎得主桑頓·懷爾德的經(jīng)典劇作。通過這部劇，夜語劇社希望傳遞給觀眾一種優(yōu)雅、清新的氣息，讓觀眾在喧囂繁忙的都市生活中尋得寧靜、平和與愉悅。
我們的小鎮(zhèn)觀后感一：
每個人的基因都是一種獨(dú)特的基因組合，所以，生命是具體的、獨(dú)特的，而不是抽象的。魯迅先生曾指出，生命應(yīng)是“以及為中樞，亦以己為終極，即立我性為絕對之自由者也。”每一個生命都有自己獨(dú)特的天都、性格、愛好等，每一個生命都是獨(dú)一無二的。 在生命與幸福課程指導(dǎo)老師費(fèi)老師的推薦下，我們于本周星期二晚，觀看了有我校話劇團(tuán)同學(xué)自導(dǎo)自演美國劇作家桑頓·懷爾德的作品《我們的小鎮(zhèn)》中的幾幕，雖然時間很短，但是演員們的用心表演將劇本中的每一位角色的情感淋漓盡致表現(xiàn)出來!
《我們的小鎮(zhèn)》初始一直平靜鋪敘，第一幕“日常生活”、第二幕“愛情與婚姻”，淡淡而過，或有讓人飲白開水般的不耐。但第三幕，不避“怪力亂神”，有了幽靈，有了穿越，有了哀傷，有了猶猶豫豫的放下，前面兩幕的意義不再模糊，墊場不再是墊場，一切貫穿起來，獲得了一種飛升。日常生活、愛情與婚姻，平凡得令許多人習(xí)焉不察，忘卻此中的真意，而死亡及虛擬的穿越，讓本來隱形的一切驀然顯影，重新曝于我們的眼前。韋伯家的艾米麗因難產(chǎn)而死，得知還有一次返回人間稍作停留的機(jī)會，她選擇了自己十二歲生日的那天，雖然同時得到警告這樣的重返是痛苦的，她仍然如此選擇、不改初衷。
日本思想家池田大作說過：“最崇高、最寶貴的財寶，除生命外斷無它物。”作為大學(xué)生的我們必須尊重生命，因?yàn)橹挥猩拇嬖�，才會有價值的創(chuàng)造 ，才能為國家、社會、人民做出自己最大的貢獻(xiàn)，才能度過更加有意義的人生。
在正確認(rèn)識和對待生命的同時，我們還要樹立正確的死亡意識。理性的死亡意識能帶來積極的生命意識和人生態(tài)度，在死亡未來到時要好好的活，在死亡即將到來時也應(yīng)好好地死：要習(xí)慣于相信死亡是一件和我們毫不相干的事，因?yàn)橐磺猩茞杭獌炊荚诟杏X中，而死亡不過是感覺的喪失。一個人如果正確地了解到終止生存并沒有什么可怕，對于他而言，活著就并沒有什么可怕的了。
生命是寶貴的，生命是有限的，生命是人類創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)一切價值的前提和先覺條件。生活在社會的大家庭中，人與人應(yīng)當(dāng)互愛互尊，團(tuán)結(jié)協(xié)助，與此同時我們也要理性看待生命中遇到的苦痛，科學(xué)對待苦痛，勇敢戰(zhàn)勝苦痛，從而領(lǐng)悟生命中那美好的一面，體驗(yàn)豐富而多彩的一生。
我們的小鎮(zhèn)觀后感二
如果說布萊希特的“間離”戲劇方法直接受梅蘭芳京劇演出的啟發(fā)的話，那桑頓·懷爾德的戲劇觀念之中國因素就要復(fù)合得多了。因父親曾任美國駐華總領(lǐng)事，懷爾德少年時在上海、山東煙臺生活過若干年且接受教育(其時恰逢中國最后一個封建王朝結(jié)束，共和興起的時代風(fēng)云變幻中)，中國文化不可避免地對其有所影響，及至成年，在其戲劇觀念的形成過程中，京劇的獨(dú)特形式亦予他不少啟悟。《我們的小鎮(zhèn)》這個劇本，在二十世紀(jì)三〇年代的美國劇壇算是個“異類”，從形式到內(nèi)容，均有出人意表之處(如舞臺上“沒有帷幕，沒有布景”，舞臺經(jīng)理既是無所不知的敘事者，也是身處其中的演員)，而作者對生死的思慮與體悟，對我們而言，或許有著某種東方式暗接款曲的熟悉感，因?yàn)槟切┓菜椎钠降捌降须[藏的詩意與深刻。
《我們的小鎮(zhèn)》中，那個不起眼的小鎮(zhèn)名為格洛佛角，鎮(zhèn)上有幾百戶人家，共2642人，而劇中的三幕戲主要圍繞吉布斯家和韋伯家展開，一切波瀾不驚，出生、成長、上學(xué)、結(jié)婚、生育、死去，一代人、兩代人，周而復(fù)始，每個人都是如此生活著。這讓我想起美國另一位戲劇大師尤金·奧尼爾的名作《天邊外》，探討生活在別處這個話題，“海的那一邊是什么?”“是天邊。”“那天邊外呢?”劇中的主人公一生渴望著“天邊外”的生活，可終其一生也未走出小鎮(zhèn)，徒然留下無限的悵惘和悔恨。而《我們的小鎮(zhèn)》中的人物似不太存有生活在別處的想法，但并非他們?nèi)珶o困惑與夢想，此處生活的意義是他們，亦是這部劇作念茲在茲的莫大問題。
與許多劇作將筆力灌注在第一幕相異，《我們的小鎮(zhèn)》初始一直平靜鋪敘，第一幕“日常生活”、第二幕“愛情與婚姻”，淡淡而過，或有讓人飲白開水般的不耐。但第三幕，不避“怪力亂神”，有了幽靈，有了穿越，有了哀傷，有了猶猶豫豫的放下，前面兩幕的意義不再模糊，墊場不再是墊場，一切貫穿起來，獲得了一種飛升。日常生活、愛情與婚姻，平凡得令許多人習(xí)焉不察，忘卻此中的真意，而死亡及虛擬的穿越，讓本來隱形的一切驀然顯影，重新曝于我們的眼前。韋伯家的艾米麗因難產(chǎn)而死，得知還有一次返回人間稍作停留的機(jī)會，她選擇了自己十二歲生日的那天，雖然同時得到警告這樣的重返是痛苦的，她仍然如此選擇、不改初衷。因之，有了返回時限已到，艾米麗再次離別時如下的告白：
“再見，再見，世界。再見，格洛佛角……媽媽，爸爸。再見，我的鬧鐘……媽媽的太陽花。食物和咖啡。新熨好的衣服，還有熱水澡……睡覺與起床。哦，地球，你太美妙了，以至于無人能認(rèn)識你的好。”
這種錐心的痛楚，是因?yàn)榘愐庾R到自己以前對這些美好事物的忽視，于是在被帶回墳?zāi)沟膭x那，她仍要努力再回看一眼。“有沒有人在活著的時候，意識到生命的意義——每一分，每一秒?”這是她面對舞臺的詰問，痛入心扉，或許亦問入每一個人的心里。
日常生活的緩慢流程有著極大的銷蝕作用，一切的耐心，一切的尊嚴(yán)，在時光的消磨中損耗殆盡，似乎沒有了重心與質(zhì)感。但桑頓·懷爾德的戲劇敘述方式卻使那難言的真相忽然拉至我們的面前，所有的不再影影綽綽，而是清晰可辨，纖毫畢現(xiàn)。艾米麗如是，而送報紙的男孩喬·克羅威爾更有著在劇作家藝術(shù)處理下微縮的一生，他剛在舞臺上出現(xiàn)時，在派送小鎮(zhèn)報紙《哨兵報》，邊和吉布斯醫(yī)生拉著家常，談?wù)撜務(wù)撓ドw隱隱作痛什么的;而隨后從舞臺經(jīng)理貌似隨意的旁白中，我們得知喬非常聰明，高中畢業(yè)將獲得麻省理工的獎學(xué)金，“本來要成為一名優(yōu)秀的工程師，但戰(zhàn)爭爆發(fā)了，他死在了法國。——所有那些教育都白費(fèi)了。”死亡兀然撲至眼前，原本凡俗的日常生活頓時暗潮洶涌。我們?nèi)羰孪鹊弥@一切，還會一任生活的漠然嗎?
桑頓·懷爾德對小鎮(zhèn)日常生活的鋪陳是異常散漫的，沒有太多的戲劇性，沒有特立獨(dú)行的人物，沒有抓人眼球的事件，一切的平常凡庸如劇本名字：“我們的小鎮(zhèn)”，放之美國任何一個州皆可，或許放之四海亦皆可。甚至，舞臺經(jīng)理還請來了一位州立大學(xué)的農(nóng)業(yè)學(xué)教授，給大家介紹格洛佛角的地理概況，諸如生成年代、氣象學(xué)知識、人類學(xué)資料等等，與故事本身并無直接的關(guān)系，近似繁冗的旁逸斜出的枝節(jié)。這是對寫實(shí)劇的一種近于“笨拙”的陷溺與戲仿，當(dāng)進(jìn)入的程度達(dá)至極限時，反諷的效果也就油然而生，刻畫凡俗生活的戲劇泛出了隱喻的色彩，源于懷爾德“在我們?nèi)粘Ｉ钪袨樽钗⑿〉氖录业阶钫滟F的價值”。大家對如此的一個小鎮(zhèn)的感受是陌生與熟悉的混合，故事未必逐個經(jīng)歷，但人情與世態(tài)的相通卻是不言而喻的。
桑頓·懷爾德曾說，“我不是大家所期待的新型戲劇家。我曾希望自己是。我希望能貢獻(xiàn)一份力量，為他們的到來鋪平道路”。事實(shí)證明，懷爾德確是一個不顯山露水的創(chuàng)新者，他從無戲劇性中尋出戲劇性，從凡庸中提煉出詩意之花來，于他自己是抒懷之作，其間的隱喻亦為我們每一個人所見證。
我們的小鎮(zhèn)觀后感三
你是否記得第一次青春的萌動?你是否安然享受父母為你的付出?你是否在婚禮前慌張無措?你是否面對死亡充滿恐懼?你是否總是終日忙碌而依然迷茫?
或者，你是否總是在失去的時候才懂得珍惜?
《我們的小鎮(zhèn)》是美國劇作家桑頓懷爾德的作品，該劇曾獲1938年美國普利策獎。
這部話劇的情節(jié)在現(xiàn)在這個喧囂的年代看來確實(shí)是太平淡了，沒有高潮起伏;沒有幽默的語言;沒有華麗的背景。作者用低入泥土的視角，以兩個家庭為主線，敘述了一群普通而快樂的人，生活在一個恬靜而普通的小鎮(zhèn)。如同你我一樣，他們平平凡凡地經(jīng)歷著出生，成長、婚育和死亡。但當(dāng)因難產(chǎn)離世的女主角艾米莉的靈魂回到曾經(jīng)記錄著她的笑聲的地方，她才猛然發(fā)現(xiàn)，那些平凡和瑣碎，那些平淡和簡單，是那樣的美好和珍貴。原來活著的人們從來沒有認(rèn)識到生活的真正意義。。。
作者桑頓懷爾德堅信，“在活著的時候真正地認(rèn)識到此時此刻生活的價值，生活才會是有意義的” 。這樣一部話劇，放在清明檔期，很是應(yīng)景。它讓我們在懷念逝者的時候，也認(rèn)真想想活著的我們的意義。它傳遞給我們一種優(yōu)雅、清新的氣息，讓我們在喧囂繁忙的的都市生活中尋得片刻的寧靜、平和與愉悅。
失去了才知道珍惜，幾乎我們每個人都有這種感覺。但大多數(shù)人感慨過后又恢復(fù)原態(tài)，生活還是按照原來的軌跡。真正把感悟付諸行動的人少之又少。
樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在。我們總以為來日方長，還有時間，于是很多事想做卻一直沒有做，很多朋友想見卻一直沒有見，很多地方想去卻一直沒有去。而等到哪天要做了要見了要去了，卻再也沒有機(jī)會了。。。
所以，
去愛吧，像不曾受過傷一樣;
歌唱吧，像沒有人聆聽一樣;
跳舞吧，像沒有人欣賞一樣;
工作吧，像不需要金錢一樣;
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