《變形計》觀后感(3篇)
在觀看完一部作品以后，相信大家有很多值得分享的東西吧，此時需要認真地做好記錄，寫寫觀后感了�？墒怯^后感怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的《變形計》觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《變形計》觀后感1
這期的《變形計》講述的是兩位城市孩子的鄉(xiāng)村孩子的七天交換生活。城市孩子同時也是獨生子女的顧劍橋生活在富裕的南京，家庭富足、家人寵著，也由此構成了他不知足、不可一世、易怒的性格。他富足的生活也讓他有了260斤的“敏感”身形。顧劍橋辱罵老師長輩、擾亂課堂紀律，逃課、遲到等等惡行都讓周圍的人頭疼不已。而鄉(xiāng)村孩子邰奕江則過著完全不一樣的生活。邰奕江生活在貴州大山里的一個小鄉(xiāng)村，家庭條件艱苦，有三個姐姐，爸爸欠下巨債，只為能讓全部孩子都有受教育的機會。懂事的邰奕江總是幫忙父母打理農(nóng)活，還一邊勤奮地學習，是班上的學習委員。艱苦的條件讓邰奕江養(yǎng)成了懂事、單純、謙虛、羞澀的性格。這樣兩位截然不同的孩子開始了為期7天的交換生活，同時也慢慢地改變。
看完這期《變形計》之后，發(fā)現(xiàn)《變形計》十分真實地反映了中國社會的發(fā)展現(xiàn)狀：東部地區(qū)發(fā)達，西部地區(qū)貧困，東西貧富差距相當大。這也是社會不公平的真切反映，這是一種物質(zhì)資源的分配不公，是發(fā)展條件的嚴重不公。南京，一個大城市，物質(zhì)充裕，各產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，在其中生活的人們過著富裕的生活，到處是消費娛樂的地方，孩子們有很好的學習條件：美麗偌大的校園、外教、可口的飯菜、舒適的宿舍，等等;而貴州，是中國最貧窮的省份，其中的小山村更是貧窮，人們買不起新衣服，好幾年才能自己做一套，做養(yǎng)殖業(yè)的找不到銷路反而欠下一大筆債，到了新年也是像平日一樣辛勤地干農(nóng)活，孩子們的讀書條件更是差：簡陋的校舍，糧食要靠孩子們每一天上學的時候帶到學校，破爛的課本，僅有的幾位鄉(xiāng)村老師，等等。如此大的差距，真是讓人咋舌。
這樣的資源分布的不公平也直接影響著孩子的成長。正因有富足的生活，顧劍橋任性妄為、不可一世，從不知足也就從不感恩;但相反地，貧乏困頓的生活使邰奕江早早地懂事，默默地承擔著家庭的重擔……在交換“變形”之后，兩位主人公經(jīng)歷著與之前完全不同的生活，也從而改變著他們的性格：貧乏的資源讓任性易怒的顧劍橋變得懂事、有職責感、關心他人，富裕的環(huán)境讓一向生活在小山村的邰奕江開闊眼界、進行國際交流的機會，他也從自卑變得自信許多。曾在一篇國外文章中看到這樣一句話:例如，測試并不能彌補明顯的社會不公，因此就不能說明一個物質(zhì)條件很差的人，如果在更加有利的條件下成長，會有多么能干。這句話放在邰奕江身上無比適宜，因為你永遠不會明白，如果他能一向有這種的優(yōu)越條件，他會成為一個比此刻優(yōu)秀多少的人。窮人家的孩子能透過自身的努力考上清華、北大，走出大山，但條件優(yōu)越的孩子早已經(jīng)到國外深造了。這是社會的不公，一種資源上的不公平，是難以消除的。我們務必正視這種不公平，而非回避這種不公平、只關注于富裕的地方如何更加富裕。
我們中國發(fā)展的藍圖設計是“先富帶后富，共奔富裕路”，這樣的設計是可行的，所以現(xiàn)今中國才能有如此強大的國力并在國際中立足。但是，我們不能被“先富”的強大發(fā)展遮住了全局。中國還有很多貧窮的地方還沒成為“后富”，而這部分“后富”之所以很難富起來，是因為大家都明白要到資源豐富的地區(qū)將自己先富起來再回去將家鄉(xiāng)富起來，導致落后的地區(qū)的勞動力還向富裕地區(qū)流失，而當生活真的富起來之后，這部分勞動力又離不開這種資源豐富的生活，很少回去把家鄉(xiāng)富起來，最終貧窮地區(qū)依然貧窮。為了發(fā)展，自然資源豐富的地區(qū)還需要將資源運往富裕地區(qū)。在自然資源上，中國盡量做到物有所用，但在生活、學習工作資源上，仍舊分配不公。
中國的貧富差距是一個巨大的矛盾問題，當我們用全面的觀點看問題，統(tǒng)籌兼顧，均衡發(fā)展，真正縮小兩者的差距，讓人們之間的生活資源分配也像自然資源那樣到達盡量平均。
《變形計》觀后感2
在所謂的 “世界末日” 這個特殊而又平凡的一天， 我們觀看了湖南衛(wèi)視熱播 的教育視頻《變形記》 。我們觀看的是一期關于貧富差距近乎兩端的兩個孩子之 間互換角色的這么一個讓人看了無疑不是留下感動、 心酸、 慚愧的淚水的 “變形” 。 這就是這期《化不開的網(wǎng)》的威力!
周云峰， 來自內(nèi)蒙古包頭的一個富裕的家庭。 他一天到晚無所事事， 不是在 高檔的 KTV ，就是在馬路上飆車，或是因為某些不爽而去欺負同學，在他所謂的 朋友里面他就是周老大。 他的這種叛逆讓周爸周媽操盡了心， 一個本來要上初二 的學生可是由于個人原因而一再的轉(zhuǎn)學! 周爸周媽甚至都想給他改名來讓他繼續(xù) 上學。
陳玉林，一個來自貴州山村的孩子，才十四歲就承擔起了家里的所有家務， 盡管他的學習成績也很好。 但哥哥是家里原大學夢的最近的希望， 所以玉林支持 哥哥， 因此擔負了家里的所有家務! 即使是溫飽都沒有解決的很好， 但他依舊很 開心， 他想父母， 由于家里的經(jīng)濟狀況他不得不表現(xiàn)出他不想父母， 他知道父母 也想他們， 但父母為了節(jié)省家里的開支所以都不敢回家， 而且父母都是干一些別 人都不愿意干的一些有害的重活。 所以玉林想好好的支持哥哥。 但是當他要去參 加變形記的時候， 突然哥哥的老師來找哥哥說他沒有去參加期末考試， 當時玉林 的臉都沉頓了。他立即去找哥哥，宿舍、教室、操場都沒有哥哥的蹤影，玉林不 敢去想， 還有一個地方一個他不敢去的地方， 那就是這里唯一的一個網(wǎng)吧， 不敢 去是怕見到哥哥，當他在網(wǎng)吧里看到哥哥的時候他哭著問哥哥為什么在網(wǎng)吧里， 干嘛不去期末考試?哥哥只說了一句，不要管我。當時玉林該是多么的傷心啊! 他哭著跑出了網(wǎng)吧! 即使當玉林去參加變形記的時候都沒有見到哥哥的身影。 玉 林在上飛機的時候又遇到了難題， 人家不讓帶著家雞上飛機， 即使玉林苦苦哀求 說， 這是爺爺帶給城里爸媽的最貴重的禮物。 但是即使這樣也沒有辦法， 最后由 一個好心的警務人員買下了這兩只雞，讓玉林在那邊再買。
周云峰， 在要參加變形記的前一天他突然心情大好， 和周媽去逛掃了包頭的 精品店。 當他要去貴州的小山村的路上時， 周爸周媽開始了以往的啰嗦， 周云峰 顯得有些不耐煩。 當他來到貴州的小山村的時候， 他全當旅游了。 來迎接他的是 哥哥和“八戒” 。伴著“八戒”進行曲，周云峰開始了他為期七天的變形。周云 峰經(jīng)歷了他人生蛻變的七天， 從早餐變狗食， 再到明白哥哥的讓學， 最后到體貼 家人，并承擔起責任，爺爺為了讓城里的孫子改善生活，所以就出去接雞蛋，誰知遇到了意外， 爺爺摔倒了， 雖然周云峰使勁了全身力氣但還是背不起爺爺， 只得找好心人幫忙， 人們的溫情充溢著這座大山，大家開始了接力。 爺爺為了不再 增加家里的經(jīng)濟負擔， 堅決不去治療， 即使村里的唯一的大學生小姑的下跪也不 起作用了， 為期七天的變形結束之際， 周爸周媽護送陳玉林來到了這個山村， 陳玉林也從開始的解不開的心結而最終以結交了很多好友的圓滿結局而告終! 當為 爺爺奶奶挑水回來的周云峰見到爸爸媽媽時， 好激動哦! 周爸周媽見到成長了的 兒子激動萬分啊! 周云峰在臨走之時跟爸爸要了 100 元并說了用壓歲錢來還。 周 云峰是給在送煤球時遇見的哥弟倆告別的， 他以他的方式給哥弟倆買了一大一小 的兩雙鞋來告別的。 周云峰真的蛻變了， 成長了， 他學會了承擔責任， 換位思考!
變形，不是變面貌，而是變心靈。我覺得，我的足夠，即使是冰山，也會融 化。人們啊!爸爸媽媽們!當孩子被風雨淋濕的時候，一定為他撐起一把傘;當 他孤獨寂寞時， 一定陪伴他渡過一個個寂寞的午后; 當他們迷惑茫然時， 一定要 給他豎起一塊善良的路牌;你一定要堅信：他，就是國家未來的棟梁!國家正等 待著您的孩子升起國旗!
如果那是你不熟悉的地方，你是否把慈愛當作路標?人們要相信人性本善， 只是沒有去發(fā)現(xiàn)而已。 我們要有一雙能發(fā)現(xiàn)善的眼睛， 不是嗎?苦難有助于成長! 身為學生的我們該如何蛻變自己呢?規(guī)劃好人生很重要啊!
《變形計》觀后感3
導語：《變形計》是湖南衛(wèi)視重點研發(fā)的一檔生活類角色互換節(jié)目，這檔節(jié)目結合當下社會熱點，尋找熱點中的`當局人物，安排他們進行互換人生體驗，參與節(jié)目的雙方就在七天之中互換角色(20xx年規(guī)則已改為一個月)，體驗對方的生活。節(jié)目同時全程每天24小時跟拍，粗加剪輯后原生態(tài)播出，它是中國第一檔生活角色互換類節(jié)目……
而在節(jié)目中，最讓我觸目驚心的是城市孩子病態(tài)不健康的生活狀態(tài)和態(tài)度，他們幾乎不懂得感恩。感恩意識和心理嚴重缺乏主要表現(xiàn)為以下幾個方面：
1.對于親情的冷漠
當代青少年，尤其是一些物質(zhì)生活條件優(yōu)越，過著養(yǎng)尊處優(yōu)生活的青少年，對于父母親人的關愛呈現(xiàn)出一種應該“應分”的心理狀態(tài)。某一期節(jié)目中的易虎臣就是這樣的典型形象，每天過著衣來伸手，飯來張口的生活，認為父母的付出對自己來說是天經(jīng)地義的，總認為他們賺錢特別容易，不斷提高自己時尚手機的換代速度，一味地向父母索取，在生活中不懂得向父母回饋，在心靈上不懂得感恩。
2.對于師生情的無視
隨著社會的不斷發(fā)展，教育的不斷改革，學生的主體意識和權利意識在不斷增強，老師受尊重的地位卻不斷下降。部分青少年節(jié)目中的城市小主人公可以說是如出一轍：對于老師的諄諄教誨，不但毫不領情，還踐踏老師的教學成果：課上搞小動作，不認真聽講;課下不完成作業(yè)。
3.以自我為中心，社會責任意識淡薄
在優(yōu)越的生活環(huán)境中，對于自我欲望和欲求的滿足，則成為他們生活中的最大樂趣在他們自我意識不斷增強，個人權力欲望不斷增長的同時，帶來的即是責任感的缺失和弱化，過于依賴外界，注重外表忽視內(nèi)在，貪圖享樂。在這種惡性循環(huán)下，更加誘使了感恩意識的淡薄和缺失。
雖然《變形記》成功地引起了社會對城市與農(nóng)村孩子這種群體的差別性的關注，也對現(xiàn)代教育敲響了警鐘。但是在和同伴一起看《變形記》時，也發(fā)現(xiàn)了一些問題。主要問題如下：
1.模式化敘事的弊端
在7天的角色互換體驗中，新家庭父母的付出新校園生活的體驗，新環(huán)境中人的生存苦難和困境孩子打工回報新家庭等等這些模式化的敘事充斥著每一期《變形計>，這樣模式化的敘事結構會帶來了一定的負效果。首先是受眾對于模式化敘事勢必會產(chǎn)生審美疲勞，進而使節(jié)目失去收視懸念;其次是欄目會陷入固有的模式當中，節(jié)目本身內(nèi)容、形式、趨同。
2.節(jié)目形式帶來道德風險
“真人秀”節(jié)目作為電視節(jié)目的一種，在保持一定思想深度的同時，也必定想獲得高收視率。因此，為了讓節(jié)目有可看性，獲得高收視率，帶實驗性質(zhì)的互換形式有時存在著一定的道德風險，而這種風險也許會影響一個人的一生。那么，節(jié)目雖然有很高的收視率并且給觀眾帶來了許多深度的思考，卻給參與者帶來了危險，節(jié)目是否應該繼續(xù)存在?如何在保證節(jié)目的可看性、深刻性的同時保證參與者的安全，是“真人秀”節(jié)目需要改進的地方。
3.介入性干預影響真實
電視上的內(nèi)容畢竟經(jīng)過媒介選擇和加工過，不是真實環(huán)境。媒介的介入，特別是電視媒介的介入，必然會影響參與節(jié)目的主人公的行為模式，“秀”的元素影響了節(jié)目真實性本身。比如在拍攝現(xiàn)場中編導對事件進展的參與，對事件發(fā)展的勸阻激化采訪，都改變著節(jié)目的真實性，再次是在后期編輯中，解說心理專家主持人等電視元素的介入也誘導著受眾走向擬態(tài)環(huán)境所營造的真實中。在這種環(huán)境下，解決節(jié)目的真實性和表演性沖突成為《變形記》亟須解決的問題。
總的來說，湖南衛(wèi)視的意義不僅在于真人秀節(jié)目全新的本土化發(fā)展，更在于他并沒有滿足舞臺上火藥味濃重的pk，在娛樂至死的電視生態(tài)環(huán)境下，主動擔當起電視媒介社會責任感和歷史使命感。他再一次提醒忙碌的現(xiàn)代人：感恩教育在當今社會實在是不可或缺的。青少年是祖國的未來，承載著民族的希望。希望《變形記》的影響不是三分熱度，更希望我們國家能夠大力加強青少年的感恩教育，發(fā)揮家庭學校社會自身的合力性作用，促進中華民族的整體發(fā)展。
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