2016《關(guān)東才子王爾烈的傳世家訓(xùn)》專(zhuān)題片觀后感

　　王爾烈家族家規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)、家風(fēng)樸厚、家教嚴(yán)正，世代一直秉承著“謹(jǐn)言慎行、寬厚忍讓、抱誠(chéng)守真、廉而不劌”的門(mén)風(fēng)。先后有30多人考取了進(jìn)士功名，多人入仕為官。下面是主題片《關(guān)東才子王爾烈的傳世家訓(xùn)》觀后感，希望對(duì)你有幫助。

　　《關(guān)東才子王爾烈的傳世家訓(xùn)》觀后感篇一：

　　一次乾隆南巡杭州，大臣跟隨左右。和珅見(jiàn)皇帝興致怡然便壞從中來(lái)，恭維又弦外有音地對(duì)乾隆道：“圣上，自我大清開(kāi)國(guó)以來(lái)，升平盛世，樂(lè)業(yè)安居，天下歸一，萬(wàn)民歡欣，現(xiàn)詩(shī)壇上有一種嵌字鐘詩(shī)，何不來(lái)賞閱聽(tīng)抒?王翰林才高八斗，學(xué)富五車(chē)，今又正在詩(shī)興上，不妨給圣上獻(xiàn)上一首?乾隆聽(tīng)了，便隨聲附和道：“珅兒言之有理，那么，珅兒就代朕給王爾烈出一嵌字鐘詩(shī)來(lái)做，看如何?” “遵旨，那就從我讀的這本《烈女傳》上出題，限用五字為五韻，即，溪(溪水的溪)、西(東西的西)、雞(公雞的雞)、齊(整齊的齊)、啼(啼哭的啼)之五韻;同時(shí)詩(shī)中要嵌有一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬(wàn)、寸、尺、丈，十六字;而且要七言律詩(shī);并命題目為《閨怨》(閨是閨女的閨，怨是怨恨的怨)如何?”乾隆聽(tīng)了，心想和珅這小子夠狠的，這樣的詩(shī)誰(shuí)能做得出來(lái)?

　　和珅出完了題心想，王爾烈，讓你總在圣上面前貶我，今天我要讓你在圣上面前栽個(gè)大跟頭。和珅正在暗暗竊喜，自鳴得意，哪知王爾烈已將律詩(shī)脫口而出：

　　六曲山路九曲溪，尺書(shū)五夜寄遼西。

　　銀河七夕秋填鵲，玉枕三更冷聽(tīng)雞。

　　長(zhǎng)途十千腸寸斷，年華二八發(fā)初齊。

　　情波萬(wàn)丈心如一，四月山深百靈啼。

　　眾人聽(tīng)了，一片驚愕，四面嘩然，都稱(chēng)贊王爾烈詩(shī)思敏捷，文采過(guò)人，隨行的大名鼎鼎狀元公王杰也自認(rèn)不如。再看和珅的臉是一陣兒紅，一陣兒白，只好隨聲喝彩，心里卻想抽自己的嘴巴，原想貶損王爾烈，沒(méi)想到又讓翰林搶了頭功，沮喪不已。乾隆卻嬉看龍虎斗，笑而不傷身，內(nèi)心卻對(duì)王爾烈敬而有加。

　　由于王爾烈為官清正，才華不凡，嘉慶皇帝稱(chēng)贊他為“老實(shí)王”。乾隆四十年朝廷特任王爾烈為京師會(huì)考同考官;54歲時(shí)，派他到陜西道任監(jiān)察御史;61歲時(shí)擔(dān)任順天府(今北京)丞。

　　嘉慶元年(1796)，王爾烈(1727～1801)七十壽辰，其同僚好友劉墉、紀(jì)昀、翁方綱、王念孫、程偉元、伊秉綬等125位朝廷官員和社會(huì)名流為其題贈(zèng)書(shū)畫(huà)作品，制成九條屏，又稱(chēng)“百壽圖”，以為壽禮。壽屏的木框上下透雕“壽”字，配以泥金精品書(shū)畫(huà)34幅，漢、滿(mǎn)、蒙、藏文壽字92幅，在題贈(zèng)的126幅作品中，其中一楷書(shū)壽字無(wú)署名鈐印，傳說(shuō)為嘉慶皇帝所作，可謂蓬蓽生輝，光彩斐然，此壽屏為遼陽(yáng)市博物館鎮(zhèn)館之寶。

　　公元1796年，乾隆皇帝讓位給十五皇子嘉親王颙炎，委任王爾烈為內(nèi)閣侍讀學(xué)士，并恩賜他千叟宴，御賜詩(shī)、《集古三星圖》、如意鳩枝等。清颙炎嘉慶四年王爾烈72歲時(shí)，官至大理寺少卿。

　　王爾烈雖身在宮中卻經(jīng)常思念家鄉(xiāng)，多次回到故土，回到22年苦讀的千山龍泉寺，并為殿寺多處題匾，書(shū)聯(lián)，賦詩(shī)。其中，他為千山龍泉寺大雄寶殿的題聯(lián)最為醒目，上聯(lián)是：“龍之為靈昭昭，降雨出云，何必獨(dú)推東岳?下聯(lián)是：泉之不舍混混，煙花柳浪，無(wú)難更作西湖”。從中不難看出王爾烈對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和眷戀，對(duì)生養(yǎng)自己的土地感恩和自豪。

　　耄耋之年，王爾烈卸任回到遼東，在盛京掌教沈陽(yáng)書(shū)院。74歲(嘉慶六年，公元1801年)病逝，葬于家鄉(xiāng)遼陽(yáng)縣風(fēng)水溝村的南山山麓。

　　至此一代偉才隕落于世，而他的才學(xué)，故事，品格和精神卻流芳千古!

　　《關(guān)東才子王爾烈的傳世家訓(xùn)》觀后感篇二：

　　清代乾隆、嘉慶年間，東北遼陽(yáng)出了一位赫赫有名的大才子，名叫王爾烈( 1727—1801年)，字君武，號(hào)瑤峰。他以詩(shī)文書(shū)法、聰明辯才見(jiàn)稱(chēng)于世，嘉慶年間中進(jìn)士，官至大理寺少卿，曾當(dāng)過(guò)嘉慶皇帝的老師�！哆|陽(yáng)縣志》稱(chēng)其為“詞翰書(shū)法著名當(dāng)世者，清代第一人”。

　　王爾烈的父親名叫王縉，曾擔(dān)任管理學(xué)校的小官“學(xué)正”，擅長(zhǎng)詩(shī)詞書(shū)畫(huà)。因此，王爾烈從小就受到了良好的啟蒙教育。有一年春天，王爾烈跟隨幾個(gè)比他大的兒童到村里的學(xué)館報(bào)名讀書(shū)，先生想考考他們的才學(xué)，便問(wèn)道：“世界上什么最肥美?”一個(gè)說(shuō)豬油最肥美，另一個(gè)說(shuō)羊尾巴最肥美。先生看著王爾烈，王爾烈說(shuō)：“他們兩人說(shuō)得都不對(duì)。世間最肥美的是春雨。”“為什么?”先生緊逼不放。王爾烈解釋說(shuō)：“先生豈不聞‘春雨貴如油’嗎?春雨能滋潤(rùn)萬(wàn)物生長(zhǎng)，所以說(shuō)最肥美。”先生聽(tīng)后點(diǎn)頭表示贊許。接著又問(wèn)：“世間什么最珍貴?”孩子們有的說(shuō)金銀，有的說(shuō)珠寶，而王爾烈卻說(shuō)：“世間光陰最珍貴。”“怎么講? ”王爾烈胸有成竹地說(shuō)：“古語(yǔ)說(shuō)‘一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰’。”先生聽(tīng)后贊揚(yáng)說(shuō)：“講得好!”先生接著又問(wèn)： “世間什么最頑強(qiáng)?”有的說(shuō)高山上的松樹(shù)，有的說(shuō)深谷里的苔蘚。王爾烈說(shuō)：“唯有野草最頑強(qiáng)。”先生問(wèn)王爾烈為什么，他毫不猶豫地說(shuō)：“先生不見(jiàn)白居易詠野草詩(shī)中說(shuō)：‘野火燒不盡，春風(fēng)吹又生’嗎?”先生連連點(diǎn)頭稱(chēng)贊：“答得好，收下你!”從此，王爾烈跨入書(shū)山學(xué)海，刻苦耕耘，終于成為名震東北的大才子。

　　有一年冬天，王爾烈戴一頂草帽在雪地里玩耍，有一個(gè)過(guò)路的客商見(jiàn)他穿戴十分滑稽，便隨口出句戲謔道： 穿冬裝，戴夏帽，胡度春秋。不料王爾烈不饒不讓?zhuān)瑑裳垡徽�，以方位�?duì)季節(jié)，對(duì)出下句：走南方，竄北方，混帳東西。客商不但不惱，反倒夸他“奇才”。

　　王爾烈幼時(shí)曾在家鄉(xiāng)魁星樓私學(xué)館就讀。有年秋天，老塾師帶著他和另外幾個(gè)同學(xué)一起去郊外游玩。面對(duì)金菊盛開(kāi)的原野，老塾師聯(lián)興大發(fā)，當(dāng)即出對(duì)，考眾學(xué)生。老塾師所出的上聯(lián)是：野外黃花，好似金釘釘?shù)亍?眾學(xué)生聽(tīng)了，大都面面相覷，不知所措，更無(wú)言以對(duì)，只待老師訓(xùn)斥。此時(shí)王爾烈卻不慌不忙對(duì)出下聯(lián)： 城內(nèi)白塔，猶如玉鉆鉆天。此句一出，老師欣喜，同學(xué)恭賀，倒讓王爾烈有些不好意思了。他決心把鼓勵(lì)當(dāng)作動(dòng)力，更加發(fā)憤苦學(xué)，決不辜負(fù)師長(zhǎng)和同學(xué)的一番盛情。

　　王爾烈自幼喜歡在大人們身邊轉(zhuǎn)，細(xì)心傾聽(tīng)長(zhǎng)輩人談?wù)擄L(fēng)土人情及國(guó)家大事，遇上書(shū)生舉人們?cè)谝黄鹱髟?shī)斗對(duì)，他也認(rèn)真琢磨，搭腔試對(duì)。由于他年少對(duì)句不俗，常有驚人之語(yǔ)，備受人們喜愛(ài)。

　　一天，千山無(wú)量觀一位獨(dú)具慧眼的老道人四處云游，來(lái)到王爾烈家，點(diǎn)名要王爾烈在名流聚會(huì)時(shí)斗對(duì)，王爾烈高興接請(qǐng)，聚會(huì)那天道觀掛出一幅上聯(lián)：即， 幽溪鹿過(guò)苔還靜。 老道人出句太高妙了，在場(chǎng)的人都不知該怎樣對(duì)，唯獨(dú)王爾烈不假思索，應(yīng)聲對(duì)道：深樹(shù)云來(lái)鳥(niǎo)不知。 眾名流聞句，無(wú)不夸贊他有捷才，日后定大有出息。

　　有一次，王爾烈與朋友去千山郊游，來(lái)到龍泉寺前，但見(jiàn)翠樹(shù)參差掩映，青山高低相連，王爾烈不禁聯(lián)興大發(fā)，取出筆墨在龍泉寺門(mén)柱上寫(xiě)出一比上聯(lián)：近視千山五百出。 當(dāng)即邀請(qǐng)同行的朋友們對(duì)下句。朋友們都說(shuō)上句出得好：“出”字是兩個(gè)“山”字，“五百出”，合成“千山”。好是好，朋友們無(wú)一人對(duì)出下聯(lián)。這時(shí)，圍觀的人越來(lái)越多，王爾烈站在寺門(mén)前，禁不住有些飄飄然，大有鶴立雞群之感。

　　寺門(mén)外的喧鬧聲，驚動(dòng)了寺里的元空方丈。他走進(jìn)人群，抬頭看了看上聯(lián)，點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“確是好句，只是目光不免有些短淺，以神州之大，胸中不可只有這千朵蓮花一座山啊!”王爾烈聽(tīng)順了贊揚(yáng)之詞，沒(méi)想到竟有人能挑出自己的毛病，便雙手合十，恭敬地問(wèn)道：“依長(zhǎng)老之見(jiàn)?”元空方丈說(shuō)：“不才對(duì)一比下聯(lián)，不知可否? ”說(shuō)著，吟對(duì)下句道：遠(yuǎn)望九州十八川。

　　王爾烈聞句不由心中一驚：不但文詞對(duì)仗工稱(chēng)，而且拆解“州”字為兩個(gè)“川”字，因此“九州”也就成了“十八川”了，合情合理，而且意境高遠(yuǎn)，胸懷寬廣，心中暗忖，此對(duì)高于自己的“近視千山五百出”。這正是我的不足之處，于是，深深向元空長(zhǎng)老施了一禮，道：“多謝長(zhǎng)老教誨!”

　　王爾烈只念了4 年私塾，便因家境貧寒，中途輟學(xué)了。為了謀生，父親送他去遼陽(yáng)城南千山龍泉寺當(dāng)雜工，但他并未因此中斷學(xué)習(xí)，一有機(jī)會(huì)就向寺內(nèi)有學(xué)問(wèn)的僧人請(qǐng)教。

　　轉(zhuǎn)眼間這年的寒冬將要來(lái)臨。這天天降大雪，寺內(nèi)的小和尚和打雜的都來(lái)掃雪。由于年紀(jì)小，他們都很貪玩，一高興，便用雪堆了個(gè)觀音像，正巧讓元空方丈看見(jiàn)。元空方丈便以雪堆的觀音為題出一上聯(lián)： 雪積觀音，日出化身歸南海。

　　在場(chǎng)的人聽(tīng)罷，沒(méi)一個(gè)能對(duì)上。王爾烈聽(tīng)了，十分高興，他覺(jué)得方丈的出句妙極了。因?yàn)樘��?yáng)出來(lái)之后，雪積的觀音定會(huì)溶化，可謂“化身”。雪化作水，水匯于川，川歸于海，這是合乎情理的，妙在“南海”巧合“觀音”。因?yàn)閭髡f(shuō)“觀音”常住“南海”普陀山，故而人稱(chēng)“南海觀音”。方丈的出句高妙，可怎樣對(duì)才好?王爾烈用心琢磨了好一會(huì)。他由雪聯(lián)想到云，那飄浮不定的漫天云朵，變化無(wú)窮，形態(tài)奇巧。于是，他走近元空方丈，說(shuō)：“我來(lái)給方丈對(duì)一比下句。”方丈點(diǎn)頭應(yīng)允。王爾烈朗聲對(duì)道：云成羅漢，風(fēng)吹漫步到西天。

　　這比下聯(lián)，神思馳騁，形象生動(dòng)，對(duì)得確實(shí)工巧，與方丈出的上聯(lián)：“雪積觀音，日出化身歸南海”珠聯(lián)璧合，遙相呼應(yīng)。至此，元空方丈就不讓他再去當(dāng)雜工了，而是將他收為身邊茶童。

　　有一天，方丈帶領(lǐng)眾人乘船去大安寺。大安寺的小尼姑正在湖邊汲水，她見(jiàn)撐船的小和尚們的影子倒映水中，船篙又正好打在他們自己的影子上，逗得她咯咯直笑，等船靠近了，這個(gè)機(jī)靈的小尼姑脫口吟一上聯(lián)：和尚撐船，篙打湖心羅漢。方丈年長(zhǎng)，不便與小尼姑計(jì)較，幾個(gè)小和尚胸?zé)o點(diǎn)墨，難以應(yīng)付。正在窘迫之際，只見(jiàn)王爾烈從船頭站起，沖小尼姑一笑，對(duì)下聯(lián)道：尼姑汲水，繩系潭底觀音。

　　尼姑心想，自己探身汲水時(shí)，影子不是也映在潭中嗎?待自己將水提到岸上時(shí)，影子自然就不見(jiàn)了，也可以說(shuō)是自己把自己的影子從潭底用吊水桶的繩子系住提上來(lái)了，更何況人家還尊自己是“觀音”呢!她不好意思地笑了笑，挑著水桶快步走開(kāi)了。

　　王爾烈小小年紀(jì)，竟有這般捷才，使元空方丈不禁暗暗稱(chēng)奇。從大安寺歸來(lái)，方丈便收王爾烈為徒，悉心授以詩(shī)文學(xué)問(wèn)。由此，王爾烈的學(xué)問(wèn)更是直線遞增。

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