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《幽靈公主》觀后感4篇
在看完一部作品以后，想必你有不少可以分享的東西，需要寫一篇觀后感好好地作記錄了。你想知道觀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的《幽靈公主》觀后感，歡迎大家分享。
《幽靈公主》觀后感1
宮崎駿大師的作品，一向以溫和為主基調(diào)，比如《龍貓》，《千與千尋》，《魔女宅急便》，《借東西的小人阿莉埃蒂》等，當(dāng)然，他也有例外，這就是《幽靈公主》。
這個作品從頭至尾充滿了掙扎與血腥，原本溫和的大自然，這一次在宮崎駿的筆下變得異常暴怒。
人類孤兒小珊落入狼族部落，被白狼神收養(yǎng)，成了在習(xí)性上半人半狼的女孩，被稱之為幽靈公主，男主角阿席達(dá)卡，因為被附在野豬身上的邪神侵蝕，帶著印記來到了以幻姬為領(lǐng)導(dǎo)的一個村落里，這里有煉鋼廠，而煉鋼廠便是與大自然直接對立的存在。
阿席達(dá)卡在人類與幽靈公主代表的大自然之間左右徘徊，在一次戰(zhàn)斗中，失去頭顱的麒麟獸變成了熒光巨人到處肆虐，所到之處一片荒蕪，阿席達(dá)卡與幽靈公主最終將頭顱奪回，并還給了麒麟獸。
這部電影也許是宮崎駿最不溫情的一部作品，然而這部電影所帶來的反思也是深刻的，因為沒有答案，人類與大自然真的.無法和平共處嗎？人類世界其實也在大自然之內(nèi)，只是人類一直試圖擺脫大自然，或是駕馭大自然。
在反復(fù)追問也無法得到答案的時候，宮崎駿借阿席達(dá)卡之口，點出了整個故事最核心的內(nèi)涵——“一起活下去！”
因為沒有答案，所以我們必須一起活下去才能尋找答案，因為人類與大自然的其他蕓蕓眾生都有生存的權(quán)利，所以我們必須一起活下去。
一向以樂觀精神為主題的宮崎動畫，在這一次選擇了一個耐人尋味，頗有些悲觀色彩的結(jié)尾，也許他知道不應(yīng)該總是說一些溫和的故事，有的時候也應(yīng)該用一種更有力度的方式來讓我們每個人做一次嚴(yán)肅的反思，因為理想是美好的，但我們卻生活在現(xiàn)實世界。對于大自然的破壞，我們到今天也沒有得出一個解決矛盾的最佳方案，即便是提出來所謂“可持續(xù)發(fā)展”，究其本質(zhì)和“一起活下去”這句話也沒太大差別。
宮崎駿并不是超人，全世界各個國家都沒辦法給出一個完美的答案，他一個人當(dāng)然也給不出來。但這部電影最可貴的地方也正在于此，《幽靈公主》給我們提供了一個窗口，我們每個人都可以通過這個窗口來試圖尋找到真理，或是尋找到最接近真理的事物。
所以，我認(rèn)為《幽靈公主》是宮崎駿最偉大的作品，因為這一次宮崎駿并沒有告訴我們應(yīng)該怎么去做，而是告訴了我們應(yīng)該不斷的去追尋真理，《幽靈公主》是一個放大鏡，放大了我們現(xiàn)實，這里的景象或是更美好，或是更陰暗，同時也折射出了我們?nèi)诵灾凶罟廨x和最黑暗的一面。
大自然需要安定，人類需要發(fā)展，這個世界需要和諧，也許到了某一天，我們發(fā)展到了某一個高度的時候，真的能夠找到解決這一切的矛盾，但有一個前提，就是必須要“一起活下去！”
《幽靈公主》觀后感2
《幽靈公主》這部影片是1997年由宮崎駿編劇，德間康快導(dǎo)演的動畫。這部影片大致內(nèi)容是：阿席達(dá)卡打死了邪魔野豬神，自己卻因此被詛咒。為了化解詛咒之謎和拯救自己，阿席達(dá)卡聽從本村的巫婆的指示去西方查個明白，尋求生路。 路上他打聽到麒麟森林的守護(hù)神——山獸神可以化解這個魔咒，他就向麒麟森林出發(fā)。途中他救了兩個掉到山谷的運輸鐵礦石的人，并初次與珊相遇，這兩個人是黑帽大人煉鐵場的人，黑帽大人的鐵工場就在麒麟森林的附近，為了開采礦石，黑帽大人的人破壞森林，攻擊森林中保護(hù)自己的世界的動物，所以黑帽與森林中的動物是有仇的，特別是生活在森林里的白狼神（黑帽在森林中運輸鐵礦石時，白狼神前來阻止，遭黑帽大人的火槍攻擊墜落懸崖。）。黑帽大人與野豬群的一役，野豬群幾乎全軍覆滅，只剩野豬神乙事主、珊和白狼神。這時山獸神出來了，它超度了野豬神的生命從而制止了野豬神變成邪神，同時阿席達(dá)卡在白狼神的幫助下解救了珊。黑帽大人卻趁機把山神獸的頭射了下來。憤怒的山獸神開始吸收生命以找回自己的頭。頭失而復(fù)得的山獸神在太陽出來時轟然倒地而亡，以自己的死在一瞬間把新的生機重新賦予了大地！
看完這部時長135分鐘的電影，我感慨萬千。
我們的人是否能夠與自然真正和平相處？當(dāng)時，樹木能夠做筷子，桌子，椅子，房子，玩具，柜子以及一切能做的東西。人類破壞了自然，自然給我們帶來的正是我們自己所造成的。黑帽為了開采礦石，破壞森林，殺害動物，致使邪魔肆虐。我們應(yīng)該與自然共處，愛惜我們身邊的一草一木，因為——地球 只有 一個。乙事主明知是陷阱，還率領(lǐng)其族人與人類正面交火，這種“明知山有虎，偏向虎山行”魯莽的.行為在我看來，是一種大無畏的精神。而莫娜臨死之前，救下阿珊也說明動物于人類的一種“親情”。
宮崎駿在《幽靈公主》中探討對環(huán)境的破壞，和人是否能夠與自然真正和平共處等問題。造房子，建公路，制紙，作家具……我們對自然就是那樣的無情嗎？我好好反省了自己，盡量保護(hù)自然，從垃圾分類。少用塑料袋做起。
1997年，宮崎駿在總結(jié)了多年來對“自然與人類關(guān)系”的思考后，終于下定決心要踏出在13年前《風(fēng)之谷》電影里怎么也沒能踏出的最后一步：結(jié)束以往猶豫不決的態(tài)度，丟掉自我的規(guī)制，從而向深處挖掘，創(chuàng)造成一個沒有結(jié)論的保持混沌本色以及符合他常年解讀的有關(guān)常綠廣葉樹林文化論的作品。日后，這些都成為宮崎駿全身心投入《幽靈公主》的創(chuàng)作，并力求“要做個了斷”的目標(biāo)。本片的海外聲譽遠(yuǎn)不如后來的《千與千尋》，但是就主題的深刻性，卻是《千與千尋》所遠(yuǎn)不能及的。
《幽靈公主》觀后感3
今天，我觀看了日本著名動畫大師宮崎駿的一部電影作品——《幽靈公主》。這部電影是宮崎駿打算退休前制作的最后一部電影，它突破了在《風(fēng)之谷》中對保護(hù)環(huán)境，善待大自然的淺顯認(rèn)識，深化到了更深層面的，對人性以及人與自然的深刻思考，發(fā)人深省。
影片描述了阿西達(dá)卡為保護(hù)自己的部落，殺了山豬變成的魔崇神。然而臂膀中了"仇恨之毒"，必死無疑。阿西達(dá)卡決定與命運一搏，前往西方神秘的森林，去探究仇恨的根源和解除之法。他來到西方的達(dá)達(dá)拉鎮(zhèn)，那里的人民正飽受狼神之害。那狼神竟撫養(yǎng)了一位被人類遺棄的少女——幽靈公主珊。達(dá)達(dá)拉的首領(lǐng)幻姬聽信了朝廷奸細(xì)之言，決心獵殺麒麟獸——森林萬物的`守護(hù)者，最終麒麟獸被殺，卻讓整個達(dá)達(dá)拉城復(fù)蘇。阿西達(dá)卡與珊約定，要一起活下去……
這個略顯悲涼的故事令人深思。在片中，幻姬和珊代表了兩個充滿仇恨的對立面——人與大自然。她們這樣爭斗是誰的錯?幻姬如果不爭奪森林，就沒有生存之地，但一來二去，這種簡單的渴望就慢慢變成了貪婪與私欲;珊如果不搶奪人類的地盤用于種樹，鹿神之林就會毀滅，然而這種仇恨卻成為了對人類的屠殺……而阿西達(dá)卡目睹了戰(zhàn)爭的慘痛，幻姬和珊心中的仇恨。決心改變這一切，希望讓人和大自然和平相處，他救了進(jìn)攻達(dá)達(dá)拉的珊，也拯救了珊充滿仇恨的心靈，然而面對幻姬與乙事主的戰(zhàn)爭，他也無能為力，在片中，阿西達(dá)卡曾多次發(fā)問：“難道人類和山林就沒有不爭之道嗎?”可事實確實不能，戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)會延續(xù)，令人感到無比的悲哀。
片尾，麒麟獸因失去自己的頭而震怒，毀了達(dá)達(dá)拉，毀了森林，毀了一切的一切，當(dāng)人類破壞大自然達(dá)到一個極點時，大自然就會開始復(fù)仇，毀滅一切是它唯一的手段。阿西達(dá)卡與珊追回頭顱，將其還給麒麟獸，但已到了日出時分，吸收了無數(shù)生命的麒麟獸終究還是倒下了，將這些生命又還給了大地，于是原本會毀滅的世界萬物復(fù)蘇，一切都改變了，達(dá)達(dá)拉毀了，鹿神之林消失了。大家都失去了自己追求的或是守護(hù)一生的東西，而面對的是一個新的世界。疙瘩和尚并未醒悟，卻說：“差點就成功，真失敗呀。”而失去一條胳膊的幻姬說：“真是丟臉，靠白狼相背才撿回了一條性命……大家重新開始，建設(shè)美好家園!”珊對阿西達(dá)卡說：“我喜歡阿西達(dá)卡，但我不能原諒人類�！备畹俟痰某鸷抟琅f未曾驅(qū)除，它還將繼續(xù)循環(huán)下去，悲劇依舊會重演。
結(jié)尾處，阿席達(dá)卡對珊說“你在森林，我在鐵鎮(zhèn)，我們一起活下去吧�！边@句話包含了宮崎駿對人類和大自然寄予的最后一點希望——活下去，一起活下去，共存共榮，彼此不要趕盡殺絕。只要活著，就有出路，只要活著，就有希望，生命總將自己尋到出路，但人類又能否在和大自然的爭斗之間尋到一條出路呢?這或許將是一個永遠(yuǎn)的疑問。
《幽靈公主》觀后感4
這是一部令宮崎駿備受好評的動畫電影。本來這影片故事的背景年代是十五、十六世紀(jì)的日本，應(yīng)當(dāng)沒有太多的機會給制作者創(chuàng)造能夠吸引觀眾的地方，然而這部動畫電影卻十分的熱賣。其中不僅可以看出日本人骨子里某些想法的與眾不同，也可以看出這部動畫確實有很多吸引人的地方。
本來只單看這部動畫的預(yù)告片和海報，我以為這會講的是一個人類的少女怎樣與森林融合在一起，帶領(lǐng)人類中正義的人與蓄意破壞森林的人類中邪惡的人戰(zhàn)斗，并最終取得勝利的故事。可真正看了這部影片卻令人感到驚訝，它并不是這種經(jīng)典的故事模式。這幽靈公主是一個從小被狼族老大收養(yǎng)的人類棄嬰，所以她也有公主的稱號。她是完全的站在森林的一方，沒有站在任何公理的角度、或是正義的角度，這只是為了各自的生存，兩者進(jìn)行斗爭。要若不是男主人公阿西達(dá)卡的介入，人類與森林生物之間的斗爭就只會是斗爭。這部動畫的另一特色是運用了電腦科技制作美麗的動畫背景，這也增加了動畫的美感。
男主人公阿西達(dá)卡在自己東方的村莊中遭受到了來自西方的邪神的襲擊，阿西達(dá)卡在奮死殺死它前受到了它的詛咒。原來這是一只臨死的野豬吸收怨念所演化而成的，阿西達(dá)卡為了不受詛咒的侵蝕，必須只身前往西方。于是在這無盡的荒野大地之上，開始了這個故事。在西方，阿西達(dá)卡介入了西方人與森林生物之間的斗爭，并結(jié)識了敵對人類的幽靈公主——珊。后來少年為了使人與森林之間能夠和睦相處，幫助了幽靈公主。整部動畫最后也以人類最終能夠生活在一個平息了戰(zhàn)火，生機盎然的地方為結(jié)束。阿西達(dá)卡也就一直住在森林旁的人類居住的鐵城里，相伴著森林里的幽靈公主。
這部動畫中宮崎駿表達(dá)的最大主題就是“生存”。人類為了自己的生存向森林索取資源，而森林里的各種生物也為了自己的生存與人類進(jìn)行戰(zhàn)斗，保護(hù)森林。宮崎駿也可能害怕這純粹的講“生存”，觀眾無法接受�；蚴呛ε聲榱苏x而生的爭斗，動畫中還安排了一位要奪取守衛(wèi)森林的山林神麒麟獸的頭顱的人。但可以明顯的看出他只是一個為了產(chǎn)生矛盾使故事情節(jié)得以發(fā)展而出現(xiàn)的人罷了。因為生存，豬群的.野豬神，也是森林中一位德高望重的族群的領(lǐng)袖，因為在戰(zhàn)斗中受了重傷、頻臨死亡，但卻不肯安靜的死去，便竟然逐漸演化成一個邪神。這死亡摧毀了野豬神心中應(yīng)當(dāng)存在的美好的東西。所以我們得出了結(jié)論：這就是生存，為了不迎接那可怕的摧毀一切美好事物的死亡的到來，必須以自己的手段存活下去。為了生存而所做的一切，無論是否屬于完全的正義，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫秸_的諒解。而我們也應(yīng)當(dāng)能容忍由生存產(chǎn)生的無望的邪惡，因為這評價別人的我們?nèi)祟愐残枰�。宮崎駿的動畫因為能在這么多的電影的商業(yè)元素之中，加入自己的人文思想，所以顯得很豐富。就是單一的在動畫中享受著自己喜歡的元素，純粹的看待這部動畫，然后感覺在這喜悅中有添加了幾分令人感覺明智的東西，這就比一些文藝電影純粹的說教要深刻一些，因為這是添加了一個自己尋找真理的過程。
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