2016年大國崛起觀后感日本

　　《大國崛起》讓我們清楚地看到了發(fā)達國家一步一步走向現(xiàn)代化的過程。下面語文迷網(wǎng)為大家?guī)�來了《大國崛起》的觀后感，希望對你有幫助。

　　大國崛起觀后感日本【篇1】

　　對于日本，或許很多熱血的中國青年都會想起中國被其欺壓凌辱的那段不堪回首歷史，為何幅員遼闊、物產(chǎn)豐富、人民勤勞智慧的中國會被一個只有彈丸之地、曾經(jīng)蒙昧落后的日本欺壓半個世紀(jì)之久呢?這不得不引起我們的反思。看了大國崛起之后，我明白了一些道理，我們和日本的差距是在是太大了，我想在教育和民族精神方面淺談一下我的看法。

　　文化教育方面

　　在傳統(tǒng)文化方面，我發(fā)現(xiàn)中國人對于自己優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化并不重視，國學(xué)的流失就是一個典例，難道傳統(tǒng)文化就僅僅是是那晦澀難懂的之乎者也嗎?其中的忠、義、孝、信的精神有幾個人能用心去讀懂、吸收!國人對于傳統(tǒng)的文化的盲目拋棄我非常不解，日本人都能學(xué)習(xí)孔子《論語》發(fā)揚國學(xué)，中國人自己為什么那么漠視自己的優(yōu)秀文化呢!日本在接受外來文化的同時從來都不拋棄自己的文化，現(xiàn)在的日本學(xué)生見到師長、學(xué)長都會禮貌的哈腰問好，而中國的學(xué)生有幾個能做到呢?另外，他們對自己文化的保護能力也實在是值得欽佩。

　　對于近現(xiàn)代先進的科學(xué)文化也是如此，在中國人還在麻木的生活時，日本已經(jīng)站在自己的門口把工業(yè)革命的先進科技成果大膽的引入國內(nèi)，并積極接受西方的文化，在日本人看來，文化沒有國界，只要是能為我所用的都是好的，而我們的泱泱大國卻盲目的排斥著外來的一切文化，最終導(dǎo)致自己的落后。

　　另外，中國教育的無能與黑暗也同樣令人擔(dān)憂，一個高考不知將多少有偏科的天才擋在了大學(xué)門外，看看現(xiàn)在大學(xué)里進來的學(xué)生，雖然不乏好學(xué)者和有志青年，可更多的都是為了混一張文憑了事的!我們的嚴進寬出與外國的寬進嚴出形成了鮮明的對比，為什么這么多年中國都沒一個諾貝爾獎?這不能說和我們的教育毫無關(guān)系吧。

　　在文化侵略方面日本也非常在行，雖然站在中國人的角度，這是卑鄙、不道德的，可是從中間獨立的角度來看，日本的確做得非常到位。對于從幾年前的日本電影在中國的風(fēng)靡到今天各個樂團“日流”的來襲有幾個中國人意識到了這就是文化侵略呢!這種侵略使多少中國孩子崇拜日本文化!有使多少人想生在日本!

　　民族精神方面

　　中國人崇尚中庸無為，這樣的民族精神讓國民天生就容易屈于強勢不敢反抗，對于統(tǒng)治階層，這樣的精神就變成了對內(nèi)逞強對外屈服的劣根性，從我們屈辱的歷史并不難看出這一點。而日本民族具有一種止于至善的專業(yè)精神，這是一種近似武士道的精神。除非不做，做什么就要做到最好，深深植根于日本民族之血液，此也是日本歷經(jīng)明治維新和戰(zhàn)后經(jīng)濟奇跡，得以雄踞世界第二經(jīng)濟強國的主因。德魯克與吉田茂人為認為“日本民族真正利害之處，便是那種追求至善、追求完美的專業(yè)精神。無論做什么，皆力求最好，心無旁騖，精益求精。此種精神之背后是異常謙遜的學(xué)習(xí)態(tài)度，永遠不懈吸取他人長處之開放胸懷”。 盛田昭夫說："日本企業(yè)之所以能在短期內(nèi)取得飛躍進步，奧妙就在于企業(yè)經(jīng)營者始終認為日本在一切領(lǐng)域中都落后于他人，從而產(chǎn)生一種緊迫感。他們情愿以歐美各國的學(xué)生自居，堅持交學(xué)費，學(xué)習(xí)經(jīng)營手法，吸引新技術(shù)。""在日本，人們始終不懈地追求效率和生產(chǎn)率的提高，即使是對螺絲刀這樣簡單的工具也.毫不例外。從設(shè)計到加工，無不精心考慮，仔細研究。"這不正是值得我們學(xué)習(xí)的地方嗎!而當(dāng)今的中國人弄虛作假、投機取巧、坑蒙拐騙…這是當(dāng)今中國社會的普遍心理。與日本人追求至善、精益求精的敬業(yè)精神相比是不是還有很大的差距?

　　大國崛起觀后感日本【篇2】

　　看完之后，給我印象最深的是，日本人真正做到了“放眼世界，胸懷祖國”。他們先求知于世界，爾后把教育作為立國之本。

　　1871年12月，日本新政權(quán)對外派遣“歐美使節(jié)團”。他們考察研究了歐美國家的政治、經(jīng)濟、法律、教育等，把對自己國家有益的都進行研究。

　　巖倉使節(jié)團的出訪出動了當(dāng)時日本新政權(quán)的主要成員，共51人，而這些人都是掌管具體實務(wù)的新政權(quán)骨干，可以說，這次出訪相當(dāng)于日本行政部門的全體出動。日本政府對“求知識于世界”的重視可見一斑。

　　巖倉一行的出訪使他們獲得了前所未有、前所未見的知識。這次出訪對日本政府的主要成員作了一次有效的“洗腦”，認識到當(dāng)時自己國家的文明不是真正的文明，并開始準(zhǔn)備想歐美國家學(xué)習(xí)。巖倉使節(jié)團的出訪讓日本新政權(quán)的主要成員大大地開拓了眼界，增長了見識。

　　在歷時良久的考察中，學(xué)校教育是最使巖倉一行感到驚嘆的。所以，日本新政權(quán)在明治初年就把“重視教育”作為大課題。伊藤博文最先提出興辦近代教育，希望通過教育來謀求國家的“長治久安”。任何文化落后的民族，民智未開的國家，都是難以進入近代社會的。這種積極主張興辦近代教育的思想，為近代日本教育的興起拉開了戰(zhàn)略性的序幕。

　　教育是國家的基本職能之一，也是社會生產(chǎn)力發(fā)展的標(biāo)志。日本明治維新得以成功的原因，可以說是得力于教育。日本把教育作為國家之本，在發(fā)展資本主義的成長提供了必要的人才。一直到現(xiàn)在，日本仍然是一個高度重視國民教育的國家。

　　教育對一個國家的發(fā)展來說是非常重要的。我們中國要謀求中國的繁榮昌盛，也應(yīng)學(xué)習(xí)日本高度重視教育事業(yè)。沈鈞儒在《家庭新論》中說道，“要把十年以后的中國變成什么樣子，就看十年前的青年和兒童受的是什么教訓(xùn)。“可以說，一個國家的發(fā)展?fàn)顩r取決于教育。

　　日本和中國，只有一水之隔，它從封建、落后的“蕞爾小國”變成了現(xiàn)今令人矚目的“經(jīng)濟大國”，其過人之處讓人佩服。驚嘆之余，不僅感慨我們中國也應(yīng)該放眼世界，汲取先進國家的科學(xué)技術(shù)和物質(zhì)文明。借鑒古今中外有益的經(jīng)驗和教訓(xùn)，以謀求國家的強盛。

　　大國崛起觀后感日本【篇3】

　　對于日本，或許很多熱血的中國青年都會想起中國被其欺壓凌-辱的那段不堪回首歷史，為何幅員遼闊、物產(chǎn)豐富、人民勤勞智慧的中國會被一個只有彈丸之地、曾經(jīng)蒙昧落后的日本欺壓半個世紀(jì)之久呢?這不得不引起我們的反思�？戳舜髧�崛起之后，我明白了一些道理。

　　《大國崛起》描述了自15世紀(jì)開始500年的時間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等九個國家相繼稱霸世界，并日益成為超級強國的歷程，從政治、經(jīng)濟、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個角度分析大國興衰的成敗得失。這些鏡頭和片段留給我的是深深的震撼……

　　讀史使人明智，五百年來大國興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗教訓(xùn)，啟迪著今天，也影響著未來。人類五百年的歷史是漫長而又極其復(fù)雜的，我在這里稍作窺探。

　　今天的中國，正走在中華民族偉大復(fù)興的道路上。擁有眾多人口和悠久歷史的中國如何借鑒國外的成功經(jīng)驗?在中國的現(xiàn)代化進程中，怎樣才能快速發(fā)展，振興我國的大國夢?這部電視劇給我們一些有益的啟迪。

　　科學(xué)技術(shù)是社會發(fā)展的關(guān)鍵，這是電視對我的啟迪之一。人類掌握的科學(xué)技術(shù)越多，人類對自然的駕馭能力就越強，人類社會也就越發(fā)達，這是人類社會發(fā)展的必然規(guī)律。人類發(fā)展史表明，推動人類社會從低級向高級發(fā)展的首要因素是生產(chǎn)力的發(fā)展，而科學(xué)技術(shù)發(fā)展是生產(chǎn)力發(fā)展的第一要素。因此科學(xué)技術(shù)是社會發(fā)展的關(guān)鍵。

　　建立適合本國國情的社會政治經(jīng)濟制度是社會發(fā)展的保障，這是電視對我的啟迪之二。一百多年前，美國的大-炮打開了日本封閉的國門;這和中國的情況何其相似?日本人能迅速認識到幕府體制的僵化，改變國體為天皇掌權(quán)的君主立憲制。當(dāng)中國的皇帝還在紫禁城內(nèi)醉生夢死的時候，日本不但派出大批留學(xué)生到國外學(xué)習(xí)，天皇也親自到歐洲發(fā)達國家考察。日本最終目的作出了脫離亞洲，與歐洲列強為伍的明智選擇，為自己的崛起找到了伙伴。日本的百年維新讓自己成為世界經(jīng)濟第三強國，日本的強國經(jīng)驗最值得中國借鑒。中國社會主義社會發(fā)展史經(jīng)歷了計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟時代，實踐表明只有建立適合中國具體國情的社會政治經(jīng)濟制度，才能有效社會發(fā)展。

　　人類社會的文化教育是因素是社會發(fā)展的基矗這是電視對我的啟迪之三。經(jīng)濟的發(fā)展決定著教育的培養(yǎng)目標(biāo)、質(zhì)量、辦學(xué)模式等，但教育對經(jīng)濟社會的發(fā)展也會產(chǎn)生深遠的影響。教育可改變勞動者的素質(zhì)，從而提高其競爭力，促進經(jīng)濟增長;教育可促進科技發(fā)展，使科學(xué)技術(shù)及早轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力;教育可改變?nèi)说氖杖敕峙�。因此，確立教育優(yōu)先發(fā)展，科教興國的戰(zhàn)略，把教育的 與改革作為新的經(jīng)濟增長點和經(jīng)濟發(fā)展的支撐因素，是非常必要的。日本，原先比歐美國家落后，現(xiàn)在不但趕上，而且還超過了歐美國家，連續(xù)十多年來一直保持是最大的債權(quán)國，其原因就是日本注重國民的文化教育，使人的聰明才智的發(fā)揮得到了遵重，消除了對抗，使人們能夠團結(jié)一致，共同努力，攜手向前，從而推動了社會的大踏步前進。

　　“以史為鏡，可知興替矣”，這是一千三百多年前，李世民和魏征一段對話中的摘錄。先人早已告知我們，要學(xué)會從歷史中去吸取教訓(xùn)，避免走錯路、彎路。帶著五千年積淀下來的智慧，經(jīng)歷了改革開放的中國人已經(jīng)學(xué)會了突破各種困擾，只求發(fā)展“發(fā)展”之本身，拋棄了不必要的意識形態(tài)束縛，中國的大國之路必將穩(wěn)步向前!

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