《海的盡頭是草原》的觀后感（通用13篇）
當(dāng)觀看完一部作品后，大家一定收獲不少吧，讓我們好好寫份觀后感，把你的收獲感想寫下來吧。千萬不能認(rèn)為觀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家整理的《海的盡頭是草原》的觀后感，歡迎閱讀與收藏。
《海的盡頭是草原》的觀后感 篇1
昨天有幸去看了爾導(dǎo)的《海的盡頭是草原》這部新片的首映，觀影中被故事的溫柔打動了，感動的模糊了雙眼。不管是當(dāng)初歷史上的民族大愛，還是故事里額吉一家，對于妹妹的溫柔情感，都是能直戳大家的心。電影從一個(gè)雙胞胎哥哥尋找妹妹的故事為主線，講述了上世紀(jì)五十年代未，全國在遭遇重大自然災(zāi)害后，將三千名孤兒送入草原，由淳樸的牧民來收養(yǎng)的孤兒的真實(shí)故事…雖好整體劇情很平淡，但就是這種平淡的劇情才能更打動觀眾的心！所有演員們的表演都是可圈可點(diǎn)的，尤其陳寶國老師不愧是老戲骨，每個(gè)細(xì)節(jié)都拿捏得非常恰到好處，堪稱驚喜之作，有笑點(diǎn)，淚點(diǎn)也多，演員演技都不錯，尤其是馬蘇，把牧民偉大母親演的活靈活現(xiàn)，沒想到電影中出現(xiàn)的蒙語都是她通過背誦記憶發(fā)音來完成的。
第一次演電影的阿云嘎和丁程鑫真的都很出色，尤其阿云嘎用溫柔與帥兼?zhèn)涞哪欠N成熟的且負(fù)責(zé)任的演繹很值得肯定！小演員羅意淳尤其最最讓人驚喜的，她的倔強(qiáng)及機(jī)靈的感覺把握得非常到位，太招人喜歡了！看了這部電影非常想去看看遼闊的草原，他的壯美，還有內(nèi)蒙人的善良淳樸以及人與人之間的感情都如同畫卷一般呈現(xiàn)在大家眼前，那是美的、在流淌著的，也時(shí)刻浸潤著人心的。影片整體是真實(shí)的草原牧民生活，真實(shí)而感人，有愛能跨越一切山海！
《海的盡頭是草原》的觀后感 篇2
九月的一天，被電影院門前的一幅海報(bào)吸引，茂密葳蕤的草原上，一家四口牽手的背影分外溫馨，他們眺望的遠(yuǎn)方，在草原的盡頭，是一片蔚藍(lán)，像天空的顏色，更像是一望無際的大海。
《海的盡頭是草原》，改編自真實(shí)歷史事件“三千孤兒入內(nèi)蒙”。觀影之前以為大概是一部紀(jì)實(shí)性的報(bào)告文學(xué)類的紀(jì)錄影片，觀影之后覺得，這部影片更像是一篇帶些淡淡憂傷、淡淡無奈、淡淡釋懷，最終給人以深深感動的散文詩。
上世紀(jì)六十年代，災(zāi)禍、饑餓席卷全國，杜思珩的媽媽實(shí)在無力撫養(yǎng)兩個(gè)孩子，無奈之下將她送進(jìn)孤兒院，并承諾“媽媽一定會回來接你”。此后的六十年，媽媽從未停止尋找，卻在思珩與哥哥終于見面的前一天，遺憾離世。這種無奈與負(fù)疚，像極了《唐山大地震》中的母親，當(dāng)命運(yùn)張著血盆大口讓她必須做出選擇時(shí)，她幾近崩潰擠出“救弟弟”這幾個(gè)字，余生便背負(fù)著對女兒無盡的歉疚，再沒有了自己的人生。
同樣經(jīng)常被往事的夢境驚醒的，還有杜思珩的雙胞胎哥哥杜思瀚。六十年前的那一天，他無意中聽到了母親即將做出的決定，于是跑到大雨里將自己淋病，如愿留在了媽媽身邊。六十年后，在得知自己罹患重癥，即將不久于人世，他立即踏上了尋親之路，在蒼茫遼闊的草原懷抱里，回溯往事，感悟人生。
“三千孤兒入內(nèi)蒙”，這樣宏大的歷史題材，在電影中就是以“尋親”為線索，將一個(gè)上海小姑娘在草原的蛻變成長歷程，在觀眾眼前徐徐展開。
杜思珩，是落戶內(nèi)蒙三千孤兒中的一個(gè)代表。影片的前半部分，這個(gè)小姑娘的任性、倔強(qiáng)，可真是令人皺眉；直到后半部分才明白，她最大的心結(jié)在于生母給她的承諾，她精心計(jì)劃的出走，只是想問清楚這承諾為什么沒有實(shí)現(xiàn)？其實(shí)她早已融入了這片遼闊的草原，額吉對她無條件的疼愛與包容，阿爸陪她在那達(dá)慕的會場摔跤，哥哥們伴她在草原上縱馬馳騁，她的蒙語已經(jīng)說得像漢語一樣流利�？墒遣菰母绺鐐兪遣豢赡芘闼ド虾５�，一同長大的孤兒黃寶哥腿腳不方便也不可能陪她，直到她又遇到兒時(shí)的玩伴馬正元，讓她重新燃起了回一趟上海尋找答案的火苗。
其實(shí)她完全不必如此心急，影片中已經(jīng)從諸多細(xì)節(jié)告訴觀眾，草原會伴她成長，但絕不會將她禁錮。第一次見到阿爸，阿爸送思珩指南針，并且對她說：“等你長大了，拿著指南針，帶阿爸和額吉去上海�！碑�(dāng)她任性出發(fā)，額吉對去追她的哥哥說：“如果她還是想去，就讓她去吧�！睆V袤的草原從不會阻止兒女遠(yuǎn)走高飛，她們只是想等你再長大一些，將你扶上馬背，再送你一程。
輾轉(zhuǎn)尋親的杜思瀚在回程的前一天，見到了那木罕，一位面帶微笑、安然祥和的草原婦女，她的漢語名字是——杜思珩。是的，她繼承了哥哥的名字，也延續(xù)了哥哥的人生，當(dāng)她成為那木罕的那一刻，才算是真正的成長、真正的放下、真正的融合。
《海的盡頭是草原》，帶給觀眾的是一次美好的觀影體驗(yàn)。通過回憶的畫面，讓觀眾再次重溫了“三千孤兒入內(nèi)蒙”的歷史情境，了解了上一輩的長者為孤兒的健康成長而付出的艱辛與努力。通過寫實(shí)的鏡頭拍攝，將天高云低、草豐水美的草原風(fēng)光盡情展現(xiàn)：蔚藍(lán)的天空、透明的云朵、碧綠的草場、溫暖的氈房；暮色里一盞馬燈點(diǎn)亮，映照著人們的笑臉如油畫一樣的色調(diào)；賽馬場上伴隨著豪放的歌聲策馬馳騁的奔放騎手；馬背上一起長大，打打鬧鬧直到白頭的兄弟伙伴。一幅幅畫面帶給觀眾美的享受，也更理解草原上成長的人們會擁有博大的胸襟、自由的情懷和無畏的品格。影片還通過閃回、倒敘、插敘等手法留足了懸念，讓觀眾的心跟隨尋親的步伐跌宕起伏。
觀影全程會有一些淡淡的憂傷，我們?yōu)樘厥饽甏碌臒o奈、負(fù)疚、遺憾而心懷唏噓，但更慶幸自己身處這富足、安寧、衣食無憂的美好時(shí)代，不必再去經(jīng)受生離死別的痛苦、不用再去面對進(jìn)退兩難的決擇、更不必去背負(fù)歉疚終生的煎熬......
觀影之后的回味，則是深深的感動。海的盡頭是草原，上海、內(nèi)蒙古，只是兩個(gè)地域的名字，無論時(shí)間、空間相隔多么久遠(yuǎn)，也無論漢族、蒙古族風(fēng)俗習(xí)慣如何不同，只要我們同樣心懷美好，便會收獲同樣的愛，這份愛，會跨越地域、跨越種族、跨越血緣，跨越時(shí)空......
《海的盡頭是草原》的觀后感 篇3
電影《海的盡頭是草原》一如內(nèi)蒙的長調(diào)，在悠揚(yáng)中起起伏伏。三千孤兒入內(nèi)蒙的宏大敘事在導(dǎo)演鏡頭下化繁為簡，聚焦在一個(gè)平凡而可愛的草原家庭上。家庭成員中每一個(gè)人為了將國家的孩子撫養(yǎng)長大，都毫無保留地給予了質(zhì)樸卻燦烈的愛。
其中，草原阿爸伊德爾的戲份并不算多，卻滿足了人們對內(nèi)蒙漢子的所有美好設(shè)想�！耙恋聽枴保诿烧Z中意為“健壯、強(qiáng)壯”。飾演者阿云嘎曾在采訪中談過他對這個(gè)人物的理解：“蒙古族的父親像一座山一樣，不會表達(dá)。對自己的孩子永遠(yuǎn)是(沉默內(nèi)斂的)，但對一個(gè)陌生的孩子如視珍寶�！薄八膼凼怯縿拥�、他的內(nèi)在是波濤洶涌的，外在是特別平和的�！�
這一理解精準(zhǔn)地概括了片中伊德爾的人物形象，并被阿云嘎以自然而細(xì)致的演技生動詮釋。很難想象他是初次出演院線作品，但了解阿云嘎的觀眾又不難能從其天生的悟性、常年的刻苦與通過舞臺作品積累的技巧中找到合理的答案。
1. 涌動的、包容的愛
伊德爾與女兒杜思珩的初遇充滿著詩意與機(jī)緣。執(zhí)行民兵任務(wù)歸來的一家之主隔著滾滾黃沙，隱約瞥見自家的馬兒頂風(fēng)來尋。視線逐漸清晰，他見到馬背趴著一個(gè)未學(xué)會馭馬的小女孩。伊德爾瞬間明白過來，這便是國家的孩子——他素未謀面的女兒。阿云嘎此刻的聲線毫不掩飾內(nèi)心的喜愛之情：“多么漂亮的孩子”，他情不自禁地感嘆，原本堅(jiān)毅的面容也染上了笑意。他甚至親昵地用蒙語教育馬兒，可不許嚇到這個(gè)新來的孩子。
伊德爾在蒙古包前點(diǎn)起他帶回的油燈，照亮了妻子與兒女的臉龐。望著被掛起的暖光，小思珩忍不住發(fā)出了“真漂亮啊”的贊嘆。于她而言，這位陌生卻可靠的阿爸在她的心中也掛起了兩盞燈，明亮而扎實(shí)的燈光穿透不安與迷惘、照進(jìn)了她的草原生活。在伊德爾歸家前，尚聽不懂蒙語的杜思珩只能連蒙帶猜地推測薩仁娜額吉和那木汗哥哥的意圖。但現(xiàn)在，她有了一個(gè)能用漢語與他交流的阿爸。
挺有意思的一點(diǎn)是：與漢族演員不同，作為蒙古族的阿云嘎在掌握蒙語臺詞時(shí)想必是得心應(yīng)手的。但在漢語臺詞方面，伊德爾的漢語只是相對流利，依舊會帶著濃重的草原印記。對于已經(jīng)熟練掌握漢語的阿云嘎來說，他要做的反而是喚起當(dāng)年自己苦練漢語時(shí)的記憶。要反溯至當(dāng)年的狀態(tài)，難點(diǎn)在于如何將組織語言時(shí)的邏輯思維從現(xiàn)在的清晰調(diào)回略顯混亂的狀態(tài)。對此，阿云嘎下的功夫便是在“拿到臺詞的時(shí)候，首先會在發(fā)音上做一些修飾，也會盡量去斷著說。因?yàn)樗谵墼~兒�！弊罱K呈現(xiàn)的效果便是伊德爾染上了手把肉味的漢語，不妨礙他與杜思珩溝通但在觀眾聽來略有違和，恰到好處地貼合了人物的設(shè)定。
伊德爾既出于本心地憐惜這個(gè)被遺棄的孩子、希望家的溫暖能治愈她的傷痕，又將撫養(yǎng)國家的孩子視作自己身為一位民兵、一位草原阿爸的責(zé)任。因此，在小思珩不吃晚飯跑出蒙古包時(shí)，伊德爾安撫了妻子、主動承擔(dān)起與女兒溝通的職責(zé)。尚且生疏的關(guān)系使得氣氛有些生硬，伊德爾主動介紹起了空中閃爍的北斗七星與北極星，試圖用城里孩子或感新奇的星星來博得女兒的開心。孩子不出所料被吸引了注意力、推導(dǎo)出了南方的位置，立即獲得了他欣喜的表揚(yáng)�？稍诘弥靥幠戏降纳虾Ｂ吠緲O為遙遠(yuǎn)后，小思珩再次消沉了起來。伊德爾見狀，拿出他的指南針遞給女兒。指南針使用痕跡明顯卻依舊運(yùn)作良好，足見伊德爾本人對它的愛惜。他對小思珩說：“等你長大了，帶我和你額吉一起去上海�！�
一個(gè)用舊的指南針、一句簡單的話，包含了伊德爾對女兒真摯又包容的愛：他理解杜思珩思念血親的心情、懂得她尋找答案(為何被拋棄的是自己？）的執(zhí)念，愿意為她指明方向、促成她的返鄉(xiāng)之行，其中竟毫無干涉的私心與阻攔之意。但作為阿爸，他擔(dān)心小女兒跋山涉水時(shí)的安全，于是承諾等杜思珩長大后，自己愿與妻子陪她一同去尋找她的來處。
自遇到杜思珩起，伊德爾從未吝嗇過對女兒的珍視與疼愛：他將家中的白馬察哈力干送給小思珩，讓她騎著馬上學(xué)。小思珩驚喜地向他確認(rèn)“真噠？”，他模仿女兒的語氣甜甜地回答：“真噠~” ；他帶著全家去采購物資，買了一斤冰糖。發(fā)現(xiàn)女兒眼巴巴地盯著剛買下的冰糖看，立刻掰下一塊遞給了她，甚至沒有先顧及親生兒子那木汗；被人菜癮大的小思珩拉上場參加摔跤比賽，他愉快地充當(dāng)起了她的對手，配合地被女兒推來搡去，手上做了回?fù)醯膭幼鞯珟缀鯖]有用什么力。很喜歡此處阿云嘎與小演員羅意淳之間恰到好處的互動，即使沒有切換近景看不清表情，觀眾都不難從他自然的肢體語言中直觀地感受到伊德爾正在努力地營造女兒與自己勢均力敵的假象。幾個(gè)來回后，他自然而然地順勢一倒，裝作敗下陣來。此時(shí)鏡頭推至阿云嘎的側(cè)面，只見他爽朗地大笑著、半包圍式地?cái)堊凡豢芍У男∷肩�，握著她的小手高高舉起，向所有人宣誓勝利屬于他的女兒，舉手投足間盡是阿爸對女兒的寵愛。
作為草原上的父親，伊德爾對女兒的珍視不僅在于顯而易見的寵愛，從殷切的教導(dǎo)中也可窺見一斑。探望完已逝友人的老阿爸之后，全家人在沙灘上席地而坐。伊德爾向小思珩講起了自己與故友在放羊時(shí)遭遇草原大火的往事：友人為了保全國家的財(cái)產(chǎn)，讓伊德爾趕著羊群先走一步，自己卻消失在了熊熊烈火之中。我本以為他只是在教導(dǎo)女兒懂得大自然的可畏，卻沒想到他接著對小思珩說要不畏懼草原上的火，被困時(shí)迎著它向前沖。因?yàn)檎鏇_出火海只會渾身是傷，但害怕退縮卻會因此喪命。不難猜想，這渾身是傷的極有可能就是當(dāng)時(shí)趕著羊群沖出了火海的伊德爾自己�？伤麤]有因此心生懼意，反而以自己的經(jīng)歷告訴從遠(yuǎn)方來的女兒：在意識到自然的偉大與無常的同時(shí)，也要不畏艱險(xiǎn)、迎難而上，才能作為草原兒女與自然共生、在這片土地上平安成長。
從事秘密工作的生父早早離開了家，對杜思珩來說，父親的印象已模糊得支離破碎。被生母拋棄后，幼小的她別無選擇、被命運(yùn)的洪流裹挾著來到了內(nèi)蒙古大草原。當(dāng)這個(gè)聰穎又敏感的漢族小女孩磕磕絆絆地試圖融入一個(gè)蒙古族家庭的時(shí)候，伊德爾歸家了。他高大英俊、堅(jiān)實(shí)可靠，正如在暗淡的星空下照亮全家人的那盞明燈。他不僅見多識廣，還是唯一能用漢語與小女兒交流的家庭成員，很好地將努力接納新成員的薩仁娜、那木汗與努力融入新家庭的杜思珩粘合在了一起。妻子完全信賴他，孩子們也全心全意地仰慕他。
從天而降的阿爸既是小思珩可靠的保護(hù)者，又是她稱職的引導(dǎo)者�？梢恋聽柌粌H有自己小家要照料。夜幕降臨，夫妻倆和衣而臥。當(dāng)薩仁娜提出希望丈夫能留下多陪陪一雙兒女時(shí)，他沉默片刻、僅是說了一句“你知道我也有我的責(zé)任”，就默默地別過了身、不再言語了。(此時(shí)阿云嘎摘下了帽子，身穿清爽而簡樸的白襯衫。暖色調(diào)的光灑在輪廓分明的臉上，使他在明暗光線中更顯英俊。所以我走神了一下，不確定記對了臺詞……)薩仁娜知道丈夫作為一位為國守邊的軍人、還有一個(gè)大家需要他顧全，便也不再強(qiáng)求了。
于是我們就不難理解為何在伊德爾不辭而別、打算回部隊(duì)執(zhí)行任務(wù)時(shí)，小小的杜思珩會騎上阿爸送給她的白馬，充滿信任地對它說：“察哈力干，帶我去找伊德爾”，然后一頭扎進(jìn)與阿爸相遇時(shí)如出一轍的滾滾黃沙之中。疾風(fēng)卷起揚(yáng)塵朝她劈頭蓋臉地打來，小思珩聽從阿爸的教誨，牽著白馬迎著風(fēng)沙努力向前走。但她小小的身軀實(shí)難抵御大自然的力量，最終趴倒在草地上、無法動彈。此時(shí)的伊德爾正與同事商議駐邊任務(wù)，剛打算與部隊(duì)一同出發(fā)，就看見自家通人性的白馬揚(yáng)蹄疾走而來。他心下一驚，立刻就猜到定是家中出了事，在獲得同意后當(dāng)即跟著馬兒折返回去。再一次，這對父女在漫天黃沙中相遇了。揚(yáng)塵遮擋了觀眾的視線，只能依稀看見阿云嘎頂著大風(fēng)踉踉蹌蹌、三步并作兩步全力跑來的身影。他小心翼翼地將趴在地上的小思珩抱起，如同一顆擋風(fēng)遮雨的參天大樹一般將他的小女兒緊緊地?fù)г趹牙�，臉上盡是憐愛與后怕。已經(jīng)不剩什么力氣的女孩輕輕切切說著：“爸爸別走�！彼牭胶�，許下了一個(gè)鄭重的承諾：“爸爸永遠(yuǎn)不會拋棄你�！�
2.沈默的、親厚的愛
不同于對養(yǎng)女杜思珩那不加掩飾的疼愛，伊德爾對親兒子那木汗的愛總是沉默的、心照不宣的。電影中父子倆初次同框時(shí)，阿云嘎與王鏘(飾演那木汗）的細(xì)膩演繹令人印象深刻：騎馬追尋妹妹而來的那木汗見到了歸家的伊德爾，欣喜地下馬來到阿爸面前。阿云嘎一言不發(fā)，用眼神確認(rèn)許久未見的孩子安然無恙，輕輕地拍了拍他的肩膀。王鏘也沒有說話，但他讀懂了父親對自己照顧額吉與妹妹的肯定與滿意，臉上難掩喜悅的笑容、還夾雜著些許害羞。一位不善言辭的蒙古族父親，一位懂事靦腆的蒙古族少年。父子倆鮮明的人物形象，聯(lián)同父子間的心靈相通、男人與男人間的默契，一同精準(zhǔn)地傳達(dá)給了觀眾。
家人與朋友圍坐在蒙古包中，伊德爾給大家分發(fā)他帶回的白煮蛋——營養(yǎng)價(jià)值高但對草原人民來說不常吃到的稀罕食物，第一個(gè)就遞給了那木汗，足見他對兒子的關(guān)懷。發(fā)現(xiàn)小思珩不吃晚飯就跑出了蒙古包，那木汗剛要去喊妹妹，就被阿爸?jǐn)r了下來。伊德爾起身想去找女兒，卻看到那木汗默默地靠了過來、輕輕地向他告額吉的狀。由于那木汗幼時(shí)發(fā)高燒傷到了嗓子、又特地放低聲音不想讓薩仁娜聽見，伊德爾一時(shí)沒聽清兒子的話。那木汗提高音量說了第二遍，被一旁的薩仁娜出聲阻止，但伊德爾還是聽到了他的兒子略帶委屈地對他說：“額吉對妹妹比對我更好。”
聽完那木汗的抱怨，伊德爾既沒有安慰他、也沒有責(zé)備他，而是與兒子聊起了家中的白馬察哈力干。在母馬死后，當(dāng)時(shí)還是匹小馬的察哈力干不吃不喝，使伊德爾確信它將無法獨(dú)活�！� 但是我的兒子沒有放棄，”他含笑看向那木汗，目光中全是自豪與驕傲，“他耐心地照料它，最后它終于好了起來�！� 沒有一句責(zé)備，是因?yàn)橐恋聽栔涝僭趺炊拢悄竞挂策�是個(gè)少年，多少會因?yàn)轭~吉對幼女的額外照顧而委屈；沒有一句安慰，是因?yàn)橐恋聽柌粌H是杜思珩的阿爸，也是那木汗的阿爸。他看著那木汗長大，深知兒子善良的性格。他相信那木汗能夠像幼時(shí)照顧察哈力干那樣看顧好幼小的妹妹，與父母一起給予她愛與溫暖。
一個(gè)向來安靜又懂事的孩子愿意毫無保留地袒露自己的心聲，其中包含的是那木汗對阿爸全然的信賴。而從父子的對話之中，我們又不難覓得積年累月里伊德爾對兒子那極為親厚的愛與認(rèn)可。只有這樣的愛，才能培育出雙向的信任。
3.質(zhì)樸的、燦烈的愛
表達(dá)方式雖有不同，但伊德爾對那木汗與杜思珩的愛無疑是厚度相當(dāng)、濃度相等的。因此，當(dāng)成大后的杜思珩帶著她的竹馬馬正元一聲不吭地偷走家中糧食，瞞著家人獨(dú)自騎上察哈力干前往呼和浩特“扒火車”；當(dāng)那木汗領(lǐng)著額吉薩仁娜的囑托騎馬去追趕妹妹，試圖護(hù)送她去上海找尋多年來渴求的答案；當(dāng)兩個(gè)偷跑的孩子趕路心切、將從小被教導(dǎo)的生存法則拋在腦內(nèi)，陷進(jìn)了草原上的流沙地；當(dāng)那木汗好容易和馬正元一起拉出喊著“哥哥救我”的杜思珩，卻因要再救馬正元而左右為難；當(dāng)那木汗大吼一聲給自己壯膽、一狠心沖入了流沙深處，最終以一換一救出了馬正元、自己卻被流沙吞噬殆盡；當(dāng)朋友們拿著木仗在沙地里四處敲擊探尋，卻連那木汗的尸首都無法尋回的時(shí)候，憤怒與悲怮勢必如龍卷風(fēng)般席卷了伊德爾的內(nèi)心。但在薩仁娜為愛子的去世而嚎哭、在杜思珩悔恨害死哥哥而落淚的時(shí)候，這個(gè)像山一樣的內(nèi)蒙漢子依舊沉默著、隱忍著，硬是沒有掉下一滴淚水。只有向下的嘴角，無聲地暴露了他正被巨大的悲哀所籠罩。
心如死灰的伊德爾與薩仁娜甚至不想帶走兒子的遺物，定定地告訴那木汗的朋友們：若有想要的就盡管拿走吧。壓抑在心底的悲傷與怒氣不斷膨脹，可伊德爾依舊無法將負(fù)面情緒釋放在他的女兒——國家的孩子杜思珩身上。冷著臉，他嚴(yán)肅地將槍口對準(zhǔn)了察哈力干——那匹兩次指引他找到杜思珩的白馬、那匹他贈予女兒騎著去上學(xué)的白馬，那匹最終馱著他的女兒以身涉險(xiǎn)以至害死了他的兒子的白馬。正因草原人民對他們的馬兒素來愛護(hù)有加，當(dāng)伊德爾幾欲扣下扳機(jī)時(shí)，觀眾才更切身地感受到一位阿爸的悲痛欲絕�？勺罱K，他還是慢慢地抬起了槍：不僅因?yàn)椴旃Ω膳c自己感情深厚，更因這是幼時(shí)的那木汗不愿言棄、在他的悉心照料下才得以存活的馬兒。然后仿佛下定某種決心那般，伊德爾突然迅速地朝天放出一槍。電光石火間，他的悲憤、怒氣隨火藥一同迸發(fā)，積壓的情緒終于找了一個(gè)裂縫、爭前恐后地沖向云天。響亮的槍聲驚到了察哈力干。白馬揚(yáng)起馬蹄發(fā)出嘶鳴，仿佛對已故那木汗的最后致意。然后它朝著草原深處疾走而去，消失在了所有人的視線之中。
伊德爾在前頭騎著馬，薩仁娜架牛車緊隨其后。夫妻二人帶著不多的家當(dāng)，緩緩離開這個(gè)讓他們失去兒子的傷心地。杜思珩在車馬后亦步亦趨，跟著背對她的阿爸與額吉不愿離開。薩仁娜終是不忍，開口喚了一聲“伊德爾。” 作為一名蒙古族演員，阿云嘎三歲便學(xué)會了騎馬，騎馬對他來說是件再自然不過的事了。就像爾冬升導(dǎo)演在采訪中提到的：“他騎馬的時(shí)候不是正著騎的，而是歪著跨一邊，特別爺們的那種感覺。” 只見伊德爾單手拉著韁繩、略微斜著身，在聽見妻子的呼喚后勒馬調(diào)轉(zhuǎn)方向、騎著馬來到女兒的面前。他沒有喝住馬的腳步，反而驅(qū)使馬兒快步向前逼近。杜思珩本能地向后猛退、一步又一步，可伊德爾沒有停下、依舊步步相逼。馬背上的他看上去不羈而肆意，但沉默的空氣中凝結(jié)著化不開的怒意與哀傷。于是高大與帥氣之外，伊德爾從未在女兒面前展現(xiàn)過的、屬于這個(gè)內(nèi)蒙漢子的威嚴(yán)與壓迫感被肆意地釋放了出來。騎馬逼退女兒的舉動，讓至今為止如同天神般完美而可靠的伊德爾終于踏在了人間的土地上，隱忍堅(jiān)強(qiáng)但有血有肉的草原阿爸形象愈發(fā)鮮活、生動了起來。終于，杜思珩跪倒在了草地上。伊德爾看了眼他曾經(jīng)那么珍愛的女兒，一言不發(fā)地調(diào)轉(zhuǎn)馬頭回到了妻子身邊。向來溫柔堅(jiān)韌又善解人意的薩仁娜目睹了全過程，終是開口勸慰他：“人跟動物都有他的命，一切都是天意。”
伊德爾此刻的心情無疑是極為復(fù)雜的：整整十年，被他從小如同明珠般呵護(hù)長大的女兒依舊不愿與家人交心、只想著不辭而別�！暗饶汩L大了，帶我和你額吉一起去上海�！蹦蔷湔渲卣f出的話，連同伊德爾對女兒真摯與包容的愛，一同被杜思珩遺忘在了流逝的時(shí)光之中。當(dāng)那木汗跨上馬試圖追趕妹妹時(shí)，薩仁娜囑咐他：“如果思珩想回上海，就讓她回去吧�！睆念^到尾，這質(zhì)樸而溫暖的草原家庭從未想過阻擋女兒尋找生母的路，卻未曾想最后迎來的居然是杜思珩的一意孤行以及那木汗慘死的結(jié)局。試問作為一位阿爸，他怎么可能不悲痛？又怎么可能不憤怒？但妻子的話語想必也使伊德爾憶起了長養(yǎng)他的這片大草原向來是如此的美麗、如此的無常：當(dāng)年的草原大火，朋友選擇了自我犧牲換得了國家財(cái)產(chǎn)與他的周全；伊德爾連同故友的那份責(zé)任一起活了下來，攜妻帶子孝順地照顧著朋友的阿老爸；而現(xiàn)在，那木汗因薩仁娜與自己的言傳身教而繼承了雙親的善良與可靠，促使他選擇在流沙中犧牲自己、換得妹妹的安然無恙。生命在這里被孕育又消逝，如此周而復(fù)始、生生不息。
與薩仁娜一起回到跪著的女兒身邊，伊德爾緩緩開口道：“我說過永遠(yuǎn)不會拋棄你，以后你就叫那木汗吧�！辈煌谄渌I(lǐng)養(yǎng)家庭，伊德爾與薩仁娜一直以來都沒有給女兒起蒙語名，而是以漢名“杜思珩”稱呼她。這其中包含了阿爸與額吉對女兒的珍視與疼愛——尊重她尋找來處的意愿、希望她記得自己的根。而現(xiàn)在，當(dāng)杜思珩自己選擇了緊跟在他們身后、留在大草原上時(shí)，伊德爾將亡子那木汗的名字贈給了她。希望以這樣的方式傳承與延續(xù)那木汗的生命，并接納杜思珩做出的最終選擇。種種矛盾的思緒與深沉的情感在這位父親的心中纏斗，最終交織出了質(zhì)樸又燦烈的愛。
《海的盡頭是草原》的觀后感 篇4
我一開始看到這個(gè)電影的名字，感覺真是不合邏輯，海的盡頭怎么會是草原呢？
原來這“�！笆谴�，是上海、江蘇、安徽的泛指吧。說的是上世紀(jì)60年代初“�！币粠б�?yàn)榧Z食匱乏，孤兒院的孩子沒飯吃了，國家讓這些孩子遷移到內(nèi)蒙古草原，善良、吃苦耐勞的內(nèi)蒙古人民把他們當(dāng)國家孩子養(yǎng)大的事跡。影片以此為背景，講了一個(gè)尋親的.故事。歷史的沉積與回望，草原的遼闊與兇險(xiǎn)，親人的反思與愧疚，都在影片中有所表現(xiàn)。陳寶國、馬蘇的表演也可圈可點(diǎn)。還是喜歡有歷史依據(jù)的、現(xiàn)實(shí)主義的電影。……我也是60年代初出生的人，能理解把孩子送進(jìn)孤兒院家長的無奈。
《海的盡頭是草原》的觀后感 篇5
故事從上個(gè)世紀(jì)五十年代末說起，由于新中國遇到嚴(yán)重的自然災(zāi)害，南方孤兒聚多且營養(yǎng)不足，內(nèi)蒙古政府主動承擔(dān)責(zé)任，將三千多孤兒接去大草原。
以小見大的手法，將時(shí)代大背景縮影為兩個(gè)小家庭的歲月碰撞，無論是杜思珩，還是那木汗，選擇任何一個(gè)平行空間的身份，都會留下刻骨的遺憾。她是母親的牽掛，那木汗又是她的牽掛，當(dāng)你留在哪個(gè)世界，都會發(fā)生屬于這個(gè)世界的磁場效應(yīng)，或許上天早有安排，或許世界本就是自己創(chuàng)造的。
杜思珩是時(shí)代的幸運(yùn)兒，她有兩個(gè)母親的愛護(hù)、父親的關(guān)愛和哥哥們的疼愛。在鬢發(fā)斑白之時(shí)，見到自己的親生哥哥，歲月蹉跎，心懷坦蕩，既然選擇代替別人活下去，也不曾退縮，只是多了份平行世界的痛苦與思念。
三千個(gè)像她一樣的孤兒，都是這樣的幸運(yùn)嗎，答案肯定是不。但我們祈禱，他們世世幸福，平平安安。
《海的盡頭是草原》的觀后感 篇6
看完電影《海的盡頭是草原》后，我覺得爾冬升導(dǎo)演非常懂得如何引導(dǎo)觀眾的情感，影片情感方面的處理非常細(xì)膩，以至于恍惚間讓我覺得不像中國電影。而鏡頭里上個(gè)世紀(jì)五六十年代的中國上海和內(nèi)蒙熟悉的場景和年代感，把中國當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)情況和人民生活的困苦體現(xiàn)的淋漓盡致，大環(huán)境下小人物的艱辛讓當(dāng)下的我們也同樣感同身受。
不管過了多少年，早已年邁的母親臨終時(shí)話不多，卻句句離不開對失聯(lián)多年的女兒的思念，以及對拋棄女兒的愧疚�！八寄睢边@個(gè)詞沒有從任何一個(gè)人口中說出來，“杜思珩”這個(gè)名字卻無時(shí)不在，“愧疚”這個(gè)詞也同樣沒有從任何一個(gè)人的口中說出，但是每個(gè)人低頭沉默時(shí)，眼眸中閃過的情緒都含有一絲愧疚。陳寶國飾演的杜思瀚童年時(shí)為了留在母親身邊，故意淋雨生病，成年后也以工作忙為借口逃避和母親一起尋找妹妹，卻在母親暮年、得知自己患有絕癥時(shí)才敢踏出尋找妹妹的腳步，讓自己有生之年不留遺憾，而一段過去已有半個(gè)多世紀(jì)的故事也即將慢慢展開。
二十世紀(jì)五六十年代的內(nèi)蒙草原和南方城市上海完全不是一個(gè)畫風(fēng)，雖然人們的生活也不富裕，但是相比嘈雜擁擠的上海，中國的內(nèi)蒙草原讓人豁然開朗，來到這里的小杜思珩執(zhí)拗的帶著母親給的小毛巾不放手，可是我覺得其實(shí)她早已對這里的額吉產(chǎn)生了不一樣的感情，雖然執(zhí)念很深，杜思珩依然帶著觀眾領(lǐng)略到了草原人的熱情豪爽、寬容，對大自然的敬仰以及順應(yīng)自然和命運(yùn)的樂觀精神。
來到了遼闊的內(nèi)蒙草原，爾冬升導(dǎo)演的鏡頭里即使沒有萬馬奔騰，跟著那幾個(gè)草原漢子在草原上騎著駿馬奔跑追逐，身姿挺拔，狂野又瀟灑。半個(gè)多世紀(jì)的歲月，一段不長的歷史，人類卻經(jīng)歷了一生，風(fēng)云變換，時(shí)代和人的心境都發(fā)生了改變，新的牽掛不斷出現(xiàn)，舊的事情就不得不一個(gè)接一個(gè)的放下，與大小無關(guān)，與血緣無關(guān)，或許這只是“命運(yùn)的指引”。影片結(jié)尾那句“我們共同的女兒”讓我熱淚盈眶。
《海的盡頭是草原》的觀后感 篇7
9月23日下午，赤峰市森林消防支隊(duì)結(jié)合實(shí)際扎實(shí)組織開展“喜迎二十大，建功內(nèi)蒙古”主題黨日活動，積極組織指戰(zhàn)員前往電影院集中觀看電影《海的盡頭是草原》，重溫歷史經(jīng)典事件，在茫茫草原中感受和睦有愛的溫馨畫面。
支隊(duì)始終教育引導(dǎo)廣大指戰(zhàn)員傳承和發(fā)揚(yáng)黨在長期革命和建設(shè)實(shí)踐中，凝聚形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，在真情實(shí)感中汲取精神營養(yǎng)、注入前進(jìn)力量。活動開展期間，支隊(duì)黨委委員帶頭進(jìn)行學(xué)習(xí)討論，談感受、話體悟，不斷凝聚思想共識，深化思想認(rèn)知，引導(dǎo)指戰(zhàn)員自覺踐行使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)黨和人民重托。廣大指戰(zhàn)員采取撰寫觀影感悟、黨小組討論等形式，交流思想、引發(fā)共鳴，不斷強(qiáng)化矢志建功立業(yè)、扎根林海、守衛(wèi)北疆的堅(jiān)定信念。
這部電影是根據(jù)《3000名孤兒進(jìn)入內(nèi)蒙》的真實(shí)歷史事件改編的。闡述了上世紀(jì)五十年代末，新中國遭遇嚴(yán)重自然災(zāi)害，大批南方孤兒面臨營養(yǎng)不足的危機(jī)。在這個(gè)關(guān)頭，內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、政府主動向中央請纓，本著“接一個(gè)，活一個(gè)，壯一個(gè)”的原則，將大約3000個(gè)來自南方城市的孤兒接到了大草原上，交給淳樸善良的牧民們收養(yǎng)。在這里，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的孩子們要學(xué)著融入新的環(huán)境和家庭，面對新的家人。而他們所有的不安與傷痛，都將被人間的真情與大愛一一化解。
“我以前也一直在想這些，但是現(xiàn)在只想知道他們過得好不好”、“我們永遠(yuǎn)不會拋棄你。”...一幕幕令人“破防”的畫面，讓觀影的全體隊(duì)員熱淚盈眶。跌宕起伏的故事情節(jié)，扣人心弦的生動演繹讓他們沉浸其中，笑淚交織。大家全神貫注，自始至終洋溢著厚重而博大的中華傳統(tǒng)文化的芬芳。電影中牧民們豪爽大氣，他們從心底里流淌出來的人性之美，民族大愛，再配上如詩如畫的草原風(fēng)光，組成了一曲曲清新雋永的贊美之歌，帶給指戰(zhàn)員們久違的感動。
《海的盡頭是草原》的觀后感 篇9
電影《海的盡頭是草原》影片根據(jù)“三千孤兒入內(nèi)蒙古”的真實(shí)事件改編：上世紀(jì)50年代末，新中國遭遇嚴(yán)重自然災(zāi)害，大批南方孤兒面臨營養(yǎng)不足的問題。在這個(gè)關(guān)頭，內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、政府主動請纓，本著“接一個(gè)，活一個(gè)，壯一個(gè)”的原則，將這批孤兒接到了大草原上，交給淳樸善良的牧民們收養(yǎng)。在這里，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的孩子們學(xué)著融入新的環(huán)境和家庭，面對新的家人。他們所有的不安與傷痛，都被感天動地的人間大愛化解。
據(jù)悉，在影片創(chuàng)作期間，導(dǎo)演爾冬升帶領(lǐng)主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)收集、研究了諸多有關(guān)資料，看遍了能找到的相關(guān)影視作品和書籍文獻(xiàn)，也走訪了多位“國家的孩子”，從他們孩童時(shí)期的片段式記憶里抽離、概括出真情實(shí)感，還請教了內(nèi)蒙古牧民、民族學(xué)專家、歷史顧問，深入了解當(dāng)?shù)貧v史與民俗，在電影中還原了諸多細(xì)節(jié)，例如當(dāng)時(shí)對收養(yǎng)家庭的資格審查、對孩子意愿的考慮等。通過電影畫面，觀眾與角色們一同經(jīng)歷60多年前那段震撼人心的往事，見證草原人民如山海般遼闊的大愛以及中華民族相互扶助的精神。該片出品人、總制片人，博納影業(yè)集團(tuán)創(chuàng)始人、董事長于冬說：“這段歷史佳話觸動了我們所有主創(chuàng)的內(nèi)心，也希望影片傳遞的精神力量能感染當(dāng)下的年輕人�！�
影片將鏡頭對準(zhǔn)大時(shí)代背景下的兩個(gè)小家庭，講述了一對兄妹在不同時(shí)空各自開啟尋親之旅的故事。60多年前，小女孩杜思珩與孤兒們一起乘坐火車，跨越半個(gè)中國，來到完全陌生的草原。善良的牧民用珍貴的食物和無盡的呵護(hù)培養(yǎng)這些孩子長大，孩子們從吃不慣奶豆腐、沒見過蒙古包到完全融入草原家庭，經(jīng)歷長時(shí)間的磨合，逐漸與草原額吉、阿爸、兄長成為最親近的家人。
由陳寶國飾演的哥哥杜思瀚，在與親妹妹分離60多年后，終于踏上了尋找她的路途。關(guān)于這一角色的復(fù)雜心理，陳寶國表示：“他心中有對自己小時(shí)候裝病導(dǎo)致母親送走妹妹的懺悔，有他對親情的留戀，有身患重病的他對生命的追尋，還有要完成母親臨終托付的堅(jiān)定信念�！庇^眾跟隨他的腳步，逐漸揭曉妹妹杜思珩的人生軌跡，猶如翻開一本貼滿回憶的舊相冊，背后每段故事都令人感慨。
影片悉心勾勒出一幅感人至深的溫情畫卷，賦予了影片如片名般詩意且富于神采的意境。影片的敘事結(jié)構(gòu)也受到業(yè)內(nèi)專家肯定，認(rèn)為“在前半段平穩(wěn)鋪墊之后，結(jié)尾的反轉(zhuǎn)十分有力。導(dǎo)演認(rèn)真地做了各種伏筆，才能形成最后的沖擊力，給觀眾帶來驚喜和感動”。
《海的盡頭是草原》的觀后感 篇10
首先拋開命題作業(yè)和時(shí)代大背景，我一直問自己就針對一個(gè)劇情片來說，它是一個(gè)合格的作品嗎，算，但是實(shí)在是稱不上優(yōu)秀。不知道是不是年齡的原因，爾冬升港片時(shí)代的現(xiàn)實(shí)主義，批判精神全都不見了，取而代之的溫情煽情則都是套路感滿滿。而且我覺得一個(gè)電影切入的視角也決定了作品的高度。本片的視角是陳寶國扮演的杜思瀚，作為一個(gè)扯線頭的人，由他的尋親線扯出了整個(gè)故事當(dāng)年的模樣，但是他作為親情線的主角也不是故事的親歷人，于是他還得聽第三者講述，這就導(dǎo)致這個(gè)故事太過擰巴，親情？但是全片都是旁觀者視角。紀(jì)實(shí)？卻又處處體現(xiàn)著主觀的情感表達(dá)。所以視角主體轉(zhuǎn)變成小杜思珩或者薩仁娜都有很多故事情感可以作文章，而陳寶國作為尋情線，最后出現(xiàn)一下即可，當(dāng)然，你如果說是為了之后的反轉(zhuǎn)和煽情做的鋪墊，那當(dāng)我沒說。
然后整個(gè)故事的設(shè)定，這個(gè)不得不說的時(shí)代大背景下人的渺小，每個(gè)人都是歷史的推動者，每個(gè)人也都是時(shí)代背景下渺小而微不足道的存在，時(shí)代會肆意碾壓過每個(gè)人，所以如果想拍出史詩感（當(dāng)然也可能是我自作多情，爾導(dǎo)并沒有想過），光有美好是不夠的，真善美每個(gè)人都愛看，真善美的背后可不是每個(gè)人都能看到的，很多電影都喜歡放大個(gè)案，然后說這就是全部，但是這真的是全部嗎，對那些默默付出，無處發(fā)聲的人，公平嗎？當(dāng)然這是命題作業(yè)，不多評價(jià)。
最后是人物的設(shè)定，是太過上帝視角下的產(chǎn)物，雖然看起來電影里每個(gè)人都淳樸友善，但是幾個(gè)人物的情感都很功能化和擰巴！比如薩仁娜的為國養(yǎng)女的情愫，那木汗對妹妹超越兄妹的情感，還有阿云嘎和那木汗說要悉心照顧妹妹讓她忘記傷痛走出困境，然后扭頭送她一個(gè)指南針，以及最后杜思珩的出走，作為一個(gè)十幾歲父母又很開明的孩子，只是為了執(zhí)念想搞清心里的疑問，還要回來的，沒有道理一聲不吭背著所有人出走��！讓那木汗的犧牲就很套路和難受。
最后時(shí)代的創(chuàng)傷每個(gè)人都無法避免，但是創(chuàng)傷在杜思珩杜思瀚的身上體現(xiàn)的又是不一樣的，每個(gè)生活在這個(gè)時(shí)代下的人們都沒有選擇，但是如何繼續(xù)活下去，怎樣活下去，我們有的選，但是導(dǎo)演貌似也不想深揪。
《海的盡頭是草原》的觀后感 篇11
無論處在多么艱難的時(shí)代，總有一些散發(fā)著人類閃光的時(shí)刻，讓我們對人類保有一絲希望。
《海的盡頭是草原》絕對是一部有價(jià)值的作品，同一個(gè)家庭三個(gè)不同時(shí)期從不同視角進(jìn)行敘事，最后交匯到一起，完成了片中人物各自的最終救贖。
由陳寶國扮演的哥哥杜思瀚為了完成已患有阿茲海默癥的媽媽遺愿，抱病踏上了尋親之路，也揭開了中國上個(gè)世紀(jì)50-60年代的一件不被遺忘的歷史。
但電影并沒有沉醉于宏大敘事，而是把落腳點(diǎn)放在了一位普通得不能再普通的女性身上：杜思珩，杜思瀚的同胞妹妹。
串起三段故事三個(gè)時(shí)空的，除了杜思瀚對母親的愛之外，還有他對妹妹的思念和愧意，后一種情緒一直到最后才最終揭曉，也為觀眾解答了當(dāng)年杜思珩被送進(jìn)孤兒院之迷。
124分鐘的電影里喜歡的片段太多了，尤其是中段杜思珩在內(nèi)蒙古的成長生活，真實(shí)取景讓人對內(nèi)蒙古的美景有著沉浸式享受和體驗(yàn)，草原的空曠和蒼茫、牛羊的自由奔放、純凈的白云和藍(lán)天、甚至兇狠的野狼和令人窒息的沙塵暴都讓人難以忘懷這片純凈的土地和它那令人著迷的風(fēng)土人情，喜歡內(nèi)蒙文化的觀眾一定不要錯過~
《海的盡頭是草原》的觀后感 篇12
作為北影節(jié)備受期待的開幕影片、爾冬升導(dǎo)演《海的盡頭是草原》，在看似平淡的敘事語調(diào)之中，卻有一股勁風(fēng)吹過草原的力道，人世的悲愴與大愛，就在那沙塵暴起、流沙肆虐的時(shí)刻，一覽無余地出現(xiàn)了。
這部電影根據(jù)“三千孤兒入內(nèi)蒙”的真實(shí)歷史事件改編，講述了新中國遭遇嚴(yán)重自然災(zāi)害，來自南方的孤兒面臨營養(yǎng)不足的威脅，內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、政府在中央政府的指導(dǎo)下主動請纓，將近3000名孤兒接到大草原，牧民們本著“接一個(gè)，活一個(gè)，壯一個(gè)”的原則，以博大的胸懷接納并養(yǎng)育了這些孤兒。
如何將這個(gè)遼闊的時(shí)空交代清晰，又讓如此“巨大”的歷史背景投射在普通人的身上，這很考驗(yàn)主創(chuàng)的功力，而《海的盡頭是草原》還是用“人性”去牽動敘事，讓觀眾在一對同胞兄妹的分合聚散中感受到了無邊和煦。草原人以博大的胸懷接納了這些孩童，也原諒了他們的青澀幼稚，在付出巨大代價(jià)后，這恩情并沒有斷裂，而是變成了另一種聯(lián)結(jié)，承諾以生命，流淌于心田。
影片的女主人公杜思珩，有一個(gè)化解不開的執(zhí)念，她懵懂于自己的身世，從上海到內(nèi)蒙的這段路途，在童年的記憶里要坐很長很長的火車，從此隔開了故土親人，就算她來到草原生活了十多年，就算善良的額吉對她溫柔如水，就算她已經(jīng)有了離不開的”父親“，就算她已經(jīng)能夠策馬馳騁如履平地，她還是無法跨過自己心里的那道傷痛裂痕。
杜思珩的人生際遇與時(shí)代的軌跡相吻合，她是三千孤兒中的一員，她的所思所想有自己的獨(dú)特印記，又有著脆弱孤獨(dú)的共性，他們都在努力地融入草原，但那永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁也是無法割舍的。這是悲情的起始，也是大愛登場的壯麗，這道傷痕，已經(jīng)太深了，草原上那如同親生父母般的愛，就算持續(xù)了十年、二十年，都可能會被吞噬，也許只有一生那么漫長的不離不棄，甚至以生命為代價(jià)，才能彌補(bǔ)。
而這正是作品細(xì)膩扎實(shí)的地方，影片中的每個(gè)人都是在愛與善的前提下，有著自己的“私心”。杜思珩的私心是要去明了一個(gè)真相；草原額吉和杜思珩之間有一種天然的緣分，然而，額吉也有著對于自己兒子那木汗未來的考量；而杜思珩的同胞哥哥在面臨分離時(shí)，也是在做著“自私的決定”，因此，影片不是在用歷史來套住故事，而是從人的角度出發(fā)，用不同人的人性起伏去織就歷史，使得這段歷史不空洞，而是帶著人間的氣息和熱度，用海一樣的胸懷去承接那悲歡離合的淚水，然后又化為大愛無聲。
影片中，杜思珩在上海的親生母親和草原上的母親從未謀面，卻因?yàn)閾狃B(yǎng)了同一個(gè)女兒而有了情感的共通，讓人感慨命運(yùn)的無常，而這其中冷酷的一面，風(fēng)雨飄搖中的無助和饑餓，卻要用人與人之間傳遞的良善和真誠去化解。這讓影片始終被一種明亮的、暖暖的氛圍烘托著，就像是阿云嘎在蒙古包外擎起的那盞燈，在黑暗中，那團(tuán)光暈不足以明耀四方，卻能夠照亮眼前的彼此，讓每位觀眾的眼睛也泛起淚光星輝。
導(dǎo)演爾冬升和編劇對于影片節(jié)奏風(fēng)格的把握有一種溯洄而上的從容，演員對于角色的詮釋也是層次豐富，精準(zhǔn)到位。陳寶國飾演的哥哥一角可謂滿腔都是復(fù)雜的情緒，而他卻能夠在每個(gè)線索的機(jī)關(guān)閃現(xiàn)時(shí)，都能冷靜地處置，讓角色在抑揚(yáng)之間，展現(xiàn)內(nèi)心深處的溝壑與閱歷。馬蘇飾演的“額吉”薩仁娜能夠讓觀眾忘記她是馬蘇，而去體會她一顰一笑中流淌出的草原母親的寬容與慈悲；阿云嘎飾演的父親有著一種凜然正氣，其中一場與女兒星空下的對談，展露出鐵骨柔情；王鏘飾演的“草原兄長”那木汗以及時(shí)代少年團(tuán)成員丁程鑫飾演的馬正元都洋溢著青春意氣，給影片加入了少年人特有的情愫。而杜思珩的倔強(qiáng)與哀愁，也為人物最終的命運(yùn)埋下了伏筆。
從上海到內(nèi)蒙，長空碧草與滄桑人面，如同書頁一般，組成了一本生命之書，歷經(jīng)了那么多的歲月，遇到了那么多的人，一個(gè)人的故事成為了一群人的守望相助，在兩個(gè)有著不同語言的民族之間傳唱，那海的浩瀚，草原的寬廣，也只是人心大愛中的一隅，連綿無盡，一往而深。
《海的盡頭是草原》的觀后感 篇13
在電影《海的盡頭是草原》里，每一個(gè)空鏡頭，都仿佛是一幅風(fēng)景畫。在凝視著風(fēng)景的過程里，我似乎是真實(shí)地置身于銀幕里的草原，用全部的感官去感觸著草原的遼闊與壯美。當(dāng)然，電影編導(dǎo)之所以不竭余力地去展示草原的風(fēng)景，其用意絕不是單純地去制造視覺上的美學(xué)。
致力于視覺藝術(shù)研究的學(xué)者馬爾科姆·安德魯斯在其著作《風(fēng)景與西方藝術(shù)》一書里提到，“風(fēng)景越來越多地被視為一種文化工具，而不是被簡單地當(dāng)成視覺的、具體的對象”。對于“三千孤兒”來說，當(dāng)他們看到草原風(fēng)光的時(shí)候，在震撼于其美好的同時(shí)，也或多或少意識到要面對的水土不服。
具體到主人公杜思珩的身上，她所面對的水土不服不僅僅是飲食的不適應(yīng)，更重要的是她對于“新家庭”的難以融入。而這個(gè)問題的根源，便在于杜思珩內(nèi)心深處的一個(gè)“執(zhí)念”。對于杜思珩來說，只有弄清楚她為何是被“放棄”的那一個(gè)，她才能夠真正地“走進(jìn)”自己的新家庭。
因?yàn)槟菆鲆馔獾谋瘎〉陌l(fā)生，一個(gè)新的身份重新給予了杜思珩融入新家庭的可能，同時(shí)也徹底“阻斷”了杜思珩內(nèi)心深處的執(zhí)念。緊接著，與杜思珩的“執(zhí)念”形成遙相呼應(yīng)的，是杜思珩親生母親的一次又一次尋找。這份“執(zhí)念”于杜思珩親生母親而言，是思念，也是愧疚。
等到兄妹重逢的時(shí)候，隨著真相的揭開，也就理解了為何杜思瀚以前從來不陪母親尋找妹妹——因?yàn)椴辉该鎸Ξ?dāng)年的自己。在人生的最后一段時(shí)光，杜思瀚帶著“贖罪”的心理踏上了這段尋親之旅，無疑，這是一個(gè)具有象征意義的標(biāo)志性戲劇動作。正如導(dǎo)游最后鼓起勇氣向哥哥說了“對不起”，杜思瀚亦鼓起了勇氣去向姐姐表示了歉意。
值得一提的是，正是不同角色之間形成的分形與鏡像對照，豐富了電影文本的容量和層次。為了事業(yè)而不能經(jīng)常在家的兩個(gè)父親，養(yǎng)育了一個(gè)女兒的兩個(gè)母親，這些角色雖然都“未曾謀面”，但是電影文本用敘事的邏輯將他們之間聯(lián)系在一起，從而去完成電影編導(dǎo)對于人情的表達(dá)和塑造。
當(dāng)人物走進(jìn)風(fēng)景里以后，也自然而然，成為了畫里的一個(gè)角色。此時(shí)，風(fēng)景“借景抒情”的特質(zhì)，被進(jìn)一步放大。不管是一望無際的遼闊草原，還是彌漫了整個(gè)銀幕的風(fēng)沙，當(dāng)角色置身其中的時(shí)候，角色雖然看起來很渺小，但卻成為了故事的焦點(diǎn)所在，能量所在。
他們之所以能夠成為焦點(diǎn)、能夠散發(fā)著能量，或許正因?yàn)樗麄兯只蛘呗?lián)結(jié)的，是至善至美的人情。
【《海的盡頭是草原》的觀后感】相關(guān)文章：
2022《海的盡頭是草原》觀后感10-27
海的盡頭是草原的觀后感范文通用10-27
《海的盡頭是草原》觀后感（精選11篇）10-19
教師《海的盡頭是草原》觀后感通用10-12
《海的盡頭是草原》觀后感（通用10篇）10-10
《海的盡頭是草原》觀后感范文（精選5篇）09-26
看《海的盡頭是草原》觀后感（精選5篇）09-26
看《海的盡頭是草原》的觀后感（精選6篇）09-26
觀《海的盡頭是草原》觀后感（精選6篇）09-26