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央視教育紀(jì)錄片家風(fēng)觀后感（通用10篇）
認(rèn)真看完一部作品以后，這次觀看讓你心中有什么感想呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫觀后感了。那要怎么寫好觀后感呢？以下是小編為大家整理的央視教育紀(jì)錄片家風(fēng)觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
央視教育紀(jì)錄片家風(fēng)觀后感 1
相比于現(xiàn)在，似乎古人更看重家族這樣的一個(gè)概念，我們?cè)诳措娨晞r(shí)會(huì)看到這樣一句話“家法侍候”，這就是規(guī)矩。對(duì)于古人而言，一個(gè)家族的品行教育，離不開家風(fēng)，這是一種教養(yǎng)，也是很多家族得以延續(xù)的根源，就像陳年的老酒，越來(lái)越香。一般來(lái)說(shuō)，什么才能延續(xù)至今？想必大多數(shù)是對(duì)人們有益的思想和物件。物件是有形的，有實(shí)實(shí)在在的價(jià)值的，但是思想是無(wú)價(jià)的，它通過(guò)日常的教化深入到人們的骨髓，成為了家族之間人與人的精神紐帶。
說(shuō)一個(gè)比較熱門的劇《延禧攻略》，其中爾晴的兒子�？蛋玻@個(gè)孩子在長(zhǎng)大以后就如同他的母親一般蠻橫無(wú)理。當(dāng)然，這是個(gè)玩笑，或許是編劇特意這么設(shè)計(jì)的，但是，這也是有現(xiàn)實(shí)意義的。吝嗇愛貪小便宜的家長(zhǎng)在無(wú)形中或多或少也會(huì)有一些影響自己孩子，使之成為一個(gè)吝嗇的人。言傳身教，絕對(duì)不是一句空話，父母是孩子的第一任老師，大致孩子性格的形成和父母的教化也是有一定的原因的。
在紀(jì)錄片中提到的顏氏一族，有著一本《顏氏家訓(xùn)》，這是由顏之推在北隋時(shí)期完成的，包含了修身，治家，處世，為學(xué)幾方面的哲理，這是顏之推一生都在追求的至理，也是他所希望的后代家族應(yīng)該有的模樣。不得不說(shuō)，顏氏一族確實(shí)出了許多大有作為的名人，這些其實(shí)都離不開先人的諄諄教導(dǎo)。
談到今人，或許很少有像顏氏這樣保留著一本書作為家訓(xùn)，但是作為父母，在很大程度上是最大影響孩子的。父不慈則子不孝，這樣的`一句千古名言流傳至今。見過(guò)溫文爾雅的人，不卑不亢，溢出身的一身才華卻完全不遭人嫉妒，總之就是相處不厭，是你想成為的人，她的家境很不錯(cuò)，但是一點(diǎn)也不高高在上，這和她的家庭教育是分不開的。我們無(wú)論是貧窮也好、富裕也罷，總有一天會(huì)身歸塵土，想要留下點(diǎn)什么？那就留下一點(diǎn)家風(fēng)吧。孩子的教養(yǎng)絕大多是家庭的原因，不要讓你的孩子毀在自己手上，來(lái)看看這個(gè)紀(jì)錄片，相信收獲更多。
央視教育紀(jì)錄片家風(fēng)觀后感 2
最近，紀(jì)錄片《家風(fēng)》上下集在央視播出之后，引發(fā)了人們廣泛關(guān)注。這部紀(jì)錄片夾敘夾議，巧妙地將名物典故、風(fēng)土人情和現(xiàn)代教育融為一體，為傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、塑造新時(shí)代的公民意識(shí)提供了豐富的素材和有益的借鑒。觀眾假設(shè)悉心品味?家風(fēng)?的文化內(nèi)涵，逐步感受從“孕育〞到“傳承〞的生命氣息，反求諸己，躬身踐行，自可提升人生境界。
儒家講求修身之道，是活潑潑的富有生活色彩的“百姓日用之道〞，而不是虛無(wú)縹緲、莫可名狀的談玄說(shuō)妙。家風(fēng)上集以“孕育〞作為題目，向觀眾講述?曾國(guó)藩家書?中的平實(shí)道理，采用類似山水畫中的“平遠(yuǎn)〞透視法，突出儒家圣賢終身堅(jiān)持不懈的“自得〞工夫。士人君子修身力行，務(wù)求平實(shí)，切忌好高騖遠(yuǎn)。無(wú)論富足安康，還是顛沛流離，士人君子都要尊道而行。孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也;自得之，那么居之安;居之安，那么資之深：資之深，那么取之左右逢其原;故君子欲其自得之也。〞(?孟子·離婁下?)誠(chéng)如片中陳述的那樣，曾國(guó)藩教育子侄家人，從不誘以功名利祿，而是告誡大家掌握生存技能，磨礪意志，學(xué)以明理，報(bào)效國(guó)家。傳統(tǒng)社會(huì)孕育出“天人合一〞的思想。曾國(guó)藩在耕讀傳家的文化氣氛里洞察到“萬(wàn)物并育而不害〞的勃勃生機(jī)，在鄉(xiāng)野村夫的生產(chǎn)活動(dòng)中體會(huì)到“先天而天弗違，后天而奉天時(shí)〞的深刻涵義。從孔子“多能鄙事〞到漢儒躬耕自養(yǎng)，從吳與弼“手自簸谷〞到顏元“甘艱苦勞動(dòng)〞，再到曾國(guó)藩寫信敦促家人種蔬養(yǎng)魚養(yǎng)豬，儒家文化一直在“平實(shí)〞的道路上不斷前進(jìn)。
誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，鑄就高尚情操。宋明以來(lái)，“尊德性〞與百姓日用緊密結(jié)合，產(chǎn)生了能夠滿足當(dāng)時(shí)社會(huì)需求的民間儒學(xué)。民間儒者一方面能夠信守儒學(xué)的真精神和真價(jià)值，另一方面能夠密切關(guān)注普通民眾的生存狀況，不失時(shí)機(jī)地闡發(fā)儒家的道義進(jìn)而滿足普通民眾的精神需求。民間儒學(xué)構(gòu)成了增進(jìn)民族心理認(rèn)同和公共生活規(guī)則的根底。由此產(chǎn)生了一大批身份普通、德行卓越的平民儒者。良知當(dāng)下呈現(xiàn)，自利利他，每一個(gè)普通人都可以成為圣人。時(shí)至今日，許多普通人依然記得“君子以成德為行〞、“圣人可學(xué)可至〞、“人無(wú)信不立〞等古訓(xùn)，在平凡的工作崗位上成就圣賢品格。?家風(fēng)?下集中講述了重慶市江津區(qū)中山古鎮(zhèn)“方家藥鋪九齡堂〞的職業(yè)操守，扶危濟(jì)困，施藥救人，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，惠及鄰里。方聯(lián)海是方家藥鋪第十二代傳人，身上擔(dān)荷著懸壺濟(jì)世、童叟無(wú)欺的家業(yè)�？v覽古今，無(wú)論是大宅門的'“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力〞，還是川黔交界的禁售發(fā)水米的碑文，無(wú)不展示誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的恒久魅力。
忠孝傳家久。家風(fēng)，下集以“傳承〞作為題目，通過(guò)采訪社會(huì)賢達(dá)、收集名人軼事、探求社會(huì)治理的古老智慧，引導(dǎo)人們傳承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。片中的亮點(diǎn)之一就是京劇譚門第七代人物譚正巖的講述，他提到祖上以“百行孝為先〞作為訓(xùn)誡后人的格言警句，培養(yǎng)兒孫的規(guī)矩意識(shí)，從生活細(xì)節(jié)入手，做一個(gè)有“家德〞的人。長(zhǎng)輩撫養(yǎng)晚輩，晚輩回報(bào)長(zhǎng)輩。人倫情懷縈繞其間，無(wú)法割舍。孝道，不僅要求奉養(yǎng)長(zhǎng)輩，而且強(qiáng)調(diào)尊敬長(zhǎng)輩。從個(gè)體的心靈感受而言，孝道要求道德主體的反省與自覺，為孝行提供真切的心理支撐，而不能將孝行流于形式，即所謂“忠者，其孝之本與!〞(?大戴禮記·曾子本孝?)古人將這里的“忠〞解釋為“敬〞。敬是孝的根本。真正的孝應(yīng)當(dāng)是孝敬。片中，譚孝曾帶著譚正巖等人去看望譚元壽，接受家族傳統(tǒng)的熏陶——“孝和義，于家表現(xiàn)為相親相愛，尊老愛幼，于國(guó)那就是報(bào)效祖國(guó)，國(guó)比天大〞。兩千多年來(lái)，士人君子“移孝為忠〞，使得家庭家族這個(gè)“小家〞與國(guó)家興亡這個(gè)“大家〞休戚與共，息息相關(guān)，開明的統(tǒng)治者“求忠臣于孝子之門〞，將家庭倫理延伸到國(guó)家治理技藝，早已成為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)共識(shí)。今天，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指引下，我們應(yīng)當(dāng)繼承其中符合時(shí)代主旋律的有益成分，引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，促進(jìn)文化綜合創(chuàng)新。
廉潔奉公，警示后人。古人遵行孝道，旨在維系家庭倫理。在家國(guó)同構(gòu)的格局中，“熟人社會(huì)〞勢(shì)必要求廣闊成員廉潔奉公，更好地維護(hù)家族和國(guó)家的利益。毋庸諱言，古人遵循“學(xué)而優(yōu)那么仕〞的教誨，認(rèn)為躋身仕途可以光耀門楣。然而古人更看到貪污腐化的巨大危害，主張“臨財(cái)毋茍得〞，反對(duì)唯利是圖;主張“以義制利〞，反對(duì)見利忘義;“以財(cái)發(fā)身〞，反對(duì)為富不仁，賄賂營(yíng)私。堂堂正正做人，清清白白做事。士人君子信奉“富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身〞的準(zhǔn)則，當(dāng)面對(duì)個(gè)體之利與個(gè)體之義發(fā)生沖突時(shí)，理應(yīng)成全后者。正如孔子所言：“不義而富且貴，于我如浮云。〞(?論語(yǔ)·述而?)清末名臣曾國(guó)藩為教育后代，將其在雙峰荷葉堂所建的住宅命名為“八本堂〞，教導(dǎo)子女“居官以不要錢為本〞。
傳承家風(fēng)，挺立道德主體，求名當(dāng)求萬(wàn)世名，計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利。片中列舉了吳越王錢镠的后人如何在?錢氏家訓(xùn)?的感召下取得令人矚目的輝煌成就，僅在宋朝就出現(xiàn)了三百五十名進(jìn)士，近代以來(lái)在五十多個(gè)國(guó)家有將近兩百位院士。家訓(xùn)猶如祖宅珍寶，亙古彌珍。在傳統(tǒng)社會(huì)中，家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族傳承延續(xù)的美好風(fēng)氣。它潛移默化，深入人心，早已成為中華民族強(qiáng)大的精神基因。在探尋中國(guó)歷史和社會(huì)治理的演進(jìn)軌跡時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)，家風(fēng)的孕育和傳承，不僅可以為個(gè)人的健康成長(zhǎng)提供切實(shí)保障，更能促成一個(gè)家庭、家族甚至地區(qū)的持續(xù)繁榮。家風(fēng)不同于宗教誡命和國(guó)家法律。它不必借助強(qiáng)力手段，就能到達(dá)善世化俗的效果。
今天，我們更應(yīng)正視理解“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)〞的時(shí)代價(jià)值，為中華民族偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力、智力支持和制度保證。“家風(fēng)〞是“人文化成〞的重要組成局部。古人云：“上所化曰風(fēng)，下所習(xí)為俗〞�！帮L(fēng)俗〞不是強(qiáng)制灌輸，而是引領(lǐng)時(shí)尚，開啟風(fēng)氣。曾國(guó)藩有言：“風(fēng)俗之于人之心，始乎微，而終乎不可御者也。〞這也正是?家風(fēng)?這部紀(jì)錄片引發(fā)強(qiáng)烈反響的根源所在。
有家就有家風(fēng)。
家風(fēng)，影響著一個(gè)家族每一代人的成長(zhǎng)。
從世族大家文字化的家訓(xùn)、家譜，到普通百姓父母長(zhǎng)輩的一言一行，家規(guī)、家教形式不同，傳遞的都是一個(gè)家庭或家族的道德準(zhǔn)則和價(jià)值取向。良好的家風(fēng)，對(duì)孩子的成長(zhǎng)大有裨益。而那些至今閃耀光芒的家風(fēng)家訓(xùn)，對(duì)現(xiàn)代家庭教育依然有著很多啟示。
央視教育紀(jì)錄片家風(fēng)觀后感 3
央視紀(jì)錄片《家風(fēng)》，對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，有家就有家風(fēng)。
從世族大家文字化的家訓(xùn)、家譜，到普通百姓父母長(zhǎng)輩的一言一行，家規(guī)、家教形式不同，傳遞的都是一個(gè)家庭或家族的道德準(zhǔn)則和價(jià)值取向。
"栽什么樹苗結(jié)什么果，撒什么種子開什么花"，"窮人的孩子早當(dāng)家"。
《紅燈記》里的這些唱詞，也是在告訴我們?nèi)说某砷L(zhǎng)與家庭環(huán)境、家風(fēng)、家規(guī)等密切相關(guān)。
央視紀(jì)錄片《家風(fēng)》，以古代著名家訓(xùn)為切入口，講述中國(guó)著名家族的家風(fēng)歷史脈絡(luò)，以及一個(gè)個(gè)家族對(duì)傳統(tǒng)美德的執(zhí)著追求，體現(xiàn)中國(guó)人超越時(shí)代的家族凝聚力與責(zé)任感，小美在此推薦給你，值得一看!
曾國(guó)藩的家風(fēng)，其家風(fēng)文化的核心是勤與儉，曾國(guó)藩家書中出現(xiàn)最多的兩個(gè)字就是"勤"與"儉"，他留下的十六字箴言："家儉則興，人勤則健;能勤能儉，永不貧賤"，成為曾家突出的家風(fēng)文化。
顏氏家族中，除了顏之推，主要通過(guò)講述觀眾熟悉的書法家顏真卿的故事，闡釋修身、治家、處世、為學(xué)的《顏氏家訓(xùn)》。
錢氏家族中，講述了人們熟知的錢穆、錢偉長(zhǎng)的故事，回答了錢氏家族為什么會(huì)出那么多院士的.疑問(wèn)。
通過(guò)聚焦譚氏家族中譚正巖的敬業(yè)，我們看到了從譚鑫培到譚正巖這個(gè)七代京劇世家德藝兼優(yōu)的家風(fēng)。
當(dāng)鏡頭把觀眾帶到重慶的新葉村時(shí)，原來(lái)在縱橫交錯(cuò)的街巷中，許多路面是由一塊塊石板連接而成，是為了讀書人"足不涉泥，雨不濕靴"而著意鋪設(shè)的。
紀(jì)錄片自古至今，從城市到鄉(xiāng)村，令觀眾感受到家風(fēng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，"少成若天性，習(xí)慣如自然"。
央視教育紀(jì)錄片家風(fēng)觀后感 4
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，弘揚(yáng)中華文化首先要弘揚(yáng)優(yōu)秀的家風(fēng)文化。如今“家風(fēng)”那些事又被重新提起。中央電視臺(tái)剛剛播出的紀(jì)錄片《家風(fēng)》，應(yīng)時(shí)、及時(shí)。
家風(fēng)影響著一個(gè)家族每一代人的成長(zhǎng)。萬(wàn)丈高樓始于基，一個(gè)人價(jià)值觀形成的起點(diǎn)是家風(fēng)，家風(fēng)就是一個(gè)人和一家人成長(zhǎng)的“地基”，從《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》到《曾國(guó)藩家書》《錢氏家訓(xùn)》，這些優(yōu)良家風(fēng)的教誨，成就的是我們熟知的大家。紀(jì)錄片《家風(fēng)》選取幾個(gè)家族中最具知名度的一兩個(gè)成員的典型故事，是其家風(fēng)教育的縮影。顏氏家族中，除了顏之推，主要通過(guò)講述觀眾熟悉的書法家顏真卿的故事，闡釋修身、治家、處世、為學(xué)的《顏氏家訓(xùn)》；錢氏家族中，講述了人們熟知的錢穆、錢偉長(zhǎng)的故事，回答了錢氏家族為什么會(huì)出那么多院士的疑問(wèn)。通過(guò)聚焦譚氏家族中譚正巖的敬業(yè)，我們看到了從譚鑫培到譚正巖這個(gè)七代京劇世家德藝兼優(yōu)的家風(fēng)。當(dāng)鏡頭把觀眾帶到重慶的新葉村時(shí)，原來(lái)在縱橫交錯(cuò)的街巷中，許多路面是由一塊塊石板連接而成，是為了讀書人“足不涉泥，雨不濕靴”而著意鋪設(shè)的。紀(jì)錄片自古至今，從城市到鄉(xiāng)村，令觀眾感受到家風(fēng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“少成若天性，習(xí)慣如自然”。
家風(fēng)的形成不是一蹴而就的`，而是家族綿延不斷的教育形成的家庭風(fēng)氣。紀(jì)錄片從清代曾國(guó)藩的家風(fēng)講起，接著跨越到南北朝，追溯中國(guó)最早且有完整文字記載的家訓(xùn)——《顏氏家訓(xùn)》。顏氏家族把“讀書做人”作為家風(fēng)的核心，把先居家盡孝，才能為國(guó)盡忠作為家風(fēng)的要義。接著講述的《錢氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》一脈相承，“讀書報(bào)國(guó)”的家風(fēng)成就了錢氏家族�！白x書修身”，成了新葉村民的最高理想境界。我們的家風(fēng)在一個(gè)共性家風(fēng)文化的影響下，每個(gè)家族又有其鮮明的家風(fēng)特征。紀(jì)錄片上集開篇講述的是曾國(guó)藩的家風(fēng)，其家風(fēng)文化的核心是勤與儉，曾國(guó)藩家書中出現(xiàn)最多的兩個(gè)字就是“勤”與“儉”，他留下的十六字箴言：“家儉則興，人勤則��；能勤能儉，永不貧賤”，成為曾家突出的家風(fēng)文化。
紀(jì)錄片通過(guò)聚焦幾個(gè)有代表性的家族來(lái)詮釋家風(fēng)文化和家風(fēng)傳承，啟發(fā)我們思考：優(yōu)良的家風(fēng)傳下來(lái)了嗎？紀(jì)錄片不無(wú)憂慮地提示觀眾：家庭結(jié)構(gòu)變了，如果家風(fēng)在，精神就在，核心價(jià)值就能傳承。
片中介紹，按照家族傳統(tǒng)，錢氏家族每有新生兒誕生，就要全家人一起恭讀《錢氏家訓(xùn)》。這在當(dāng)下已基本見不到了，但今天的家風(fēng)教育更強(qiáng)調(diào)的是父輩身教的傳遞。家風(fēng)的傳承，如果只有家訓(xùn)、包括非常正式的規(guī)則文字，還不足以保證家風(fēng)得以完美的傳承。能讓家風(fēng)傳承下去的是一輩傳一輩的身體力行。在講到京劇世家的家風(fēng)故事時(shí)，年近90歲的譚元壽每天練嗓子，這是對(duì)孫子譚正巖最好的身教。家長(zhǎng)的一次身教勝于百次說(shuō)教，反之家長(zhǎng)的一次謊言亦會(huì)粉碎對(duì)孩子百次的誠(chéng)信教育�！俄n非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》里講述的“曾子殺豬”的故事，是今天進(jìn)行誠(chéng)信教育最好的例子。從家庭到社會(huì)，從做父親到一名黨員干部，都應(yīng)該從這個(gè)故事里悟出身教重于言教的道理。
《家風(fēng)》的拍攝手法、鏡頭語(yǔ)言、敘事策略等固然重要，但故事內(nèi)涵顯得更重要，該片從創(chuàng)意到講述，重溫家風(fēng)歷史，呼喚當(dāng)下家風(fēng)建設(shè)，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。
一個(gè)講理、禮讓、謙虛的人。
孔子從不寫書，而他和他的弟子討論的話題都是常見的，也是從古書上總結(jié)的�？伤麄儏s可以“溫故而知新”，從舊的知識(shí)中找到新的理解和體會(huì)。有時(shí)一個(gè)話題可以聊上幾節(jié)課，孔子老師也會(huì)有時(shí)被同學(xué)們問(wèn)得答不出，只能思考，卻不會(huì)為學(xué)生的問(wèn)題而惱怒。
子曰：“能以禮讓為國(guó)乎，何有?不能以禮讓為國(guó)，如禮何?”可見禮讓多么重要，只要禮讓治國(guó)，還有什么事辦不到呢?人們要學(xué)會(huì)禮讓，別人就會(huì)尊敬你;國(guó)與國(guó)之間互相禮讓，戰(zhàn)爭(zhēng)也不會(huì)發(fā)生;君臣民之間互相禮讓，這個(gè)國(guó)家民心不會(huì)動(dòng)搖，將堅(jiān)不可摧�？鬃訉�(duì)他人禮讓相待，他人也就以禮相待。
“三人行必有我?guī)熝伞保瑤讉�(gè)人走在一起，一定有我的老師。每個(gè)人都有長(zhǎng)處與短處，要學(xué)會(huì)謙虛，要相互學(xué)習(xí)�？鬃永蠋熢谡�?wù)摗熬印睍r(shí)，子貢夸他而孔子卻說(shuō)這是給他戴高帽子。以及談?wù)撈渌麊?wèn)題時(shí)，孔子讓學(xué)生們各抒己見，只要有道理，就值得深思�？梢娍鬃邮莻�(gè)多么謙虛的人。
走進(jìn)《孔子學(xué)堂》，讓我們重新認(rèn)識(shí)到一個(gè)不同的老師——孔子，他在課堂上與學(xué)生們討論，讓學(xué)生們學(xué)會(huì)為人處事的道理，怎樣才算有君子風(fēng)范，讓學(xué)生們?cè)谏鐣?huì)上能更好的生活，交到更多朋友。如果每個(gè)人都有孔子的精神，那么世界不再有戰(zhàn)爭(zhēng)，各地都有你的朋友，那是多么美好。
央視教育紀(jì)錄片家風(fēng)觀后感 5
在您和媽媽的辛勤養(yǎng)育之下，女兒己近知天命之年，我要感謝你們給了我生命和關(guān)愛，悉心教導(dǎo)我，讓我感受到這世界的美好，找到了正確的人生方向。你們文化不高，但擁有中華民族勤勞樸實(shí)、誠(chéng)實(shí)善良的傳統(tǒng)美德;你們不善言辭，但身教重于言傳，讓我從你們的身體力行中感受到做人的基木道德。這些是你們給予我最好的財(cái)富。
記得小的時(shí)候，您早出晚歸、辛動(dòng)勞作，日子過(guò)得雖然清貧，卻充滿溫馨和幸福。那時(shí)您是電氣工程師，常有人對(duì)您說(shuō)，廠里的破銅爛鐵完全可以自己賣掉貼補(bǔ)家用啊，您總是一笑置之說(shuō)：“破銅爛鐵也是公家的，哪怕一個(gè)鐵釘都不是自己的，怎么能拿得心安理得�！蹦悄菢拥臉銓�(shí)，這質(zhì)樸的品質(zhì)也一直影響著我。那時(shí)，我最大的愿望就是早點(diǎn)工作，減輕家里的負(fù)擔(dān)。
畢業(yè)以后，我有幸成為了一名教師。很清晰地記得在我參加工作前，您曾對(duì)我說(shuō)過(guò)的一句話：廉潔方能聚人，律己方能服人。這句話作為我人生的風(fēng)向標(biāo)一直陪伴我左右，也成為我為人處世的壓艙石。如果問(wèn)我在工作中收獲了什么，我會(huì)自豪地告訴您，我收獲了朋友、同事、學(xué)生的信任和認(rèn)可。良好的家風(fēng)，不僅是有形的模仿，更是無(wú)形的塑造，您就是我最好的榜樣，造就了我嚴(yán)謹(jǐn)謙和的為人處世作風(fēng)和廉潔自律的修養(yǎng)品格。我也始終秉承好的家風(fēng)融入好的教學(xué)理念，言傳身教培育踐行謙虛好學(xué)、廉潔自律和知足常樂的'學(xué)習(xí)成長(zhǎng)環(huán)境。
如今，我的兒子桐桐也己長(zhǎng)大成人，我也越發(fā)懂得傳承家風(fēng)的重要意義，而您，依然堅(jiān)持不懈地向家人灌輸淳樸的家風(fēng)家教。對(duì)桐桐，您依舊以自己的方式教育他：教育他要文明禮讓，在公交車上，他會(huì)自覺地給老弱病殘讓座位;讓他有仁愛之心，而對(duì)大街上的乞討者，他會(huì)將自己的零花錢放進(jìn)乞討者的碗里；“百善孝為先”，告訴他孝道即人道，我工作累了，他會(huì)給我捶背；引導(dǎo)他做事情要有條理，上大學(xué)的桐桐會(huì)統(tǒng)籌安排自己的學(xué)習(xí)與生活。在您的熏陶下，桐桐彬彬有禮，學(xué)業(yè)有成，淳樸的家風(fēng)如春風(fēng)化雨，滋養(yǎng)他茁壯成長(zhǎng)。
播下了一種行為，收獲了一種習(xí)慣;播下了一種習(xí)慣，收獲了一種性格;播下了一種性格，收獲了一種命運(yùn)。您勤勞簡(jiǎn)樸的生活之風(fēng)，循循善誘的諄諄教導(dǎo)，就是我們的家風(fēng)，在以后的人生道路上，我也要像您一樣，給我的孩子樹立良好的榜樣，做好家風(fēng)的傳承。
央視教育紀(jì)錄片家風(fēng)觀后感 6
在記憶里，我從小和母親相依為命，同學(xué)家的客廳中央都是擺放著漂亮的裝飾品，而我家客廳中央?yún)s一直擺放著一張英俊瀟灑穿警服的相片，媽媽告訴我這就是我的父親，他到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)地方出差去了，等我長(zhǎng)大了父親就會(huì)回來(lái)。
小時(shí)候，每當(dāng)我看到同伴們?cè)诎职謶牙锶鰦蓵r(shí)，我羨慕、沮喪、淚流不止，盼望著自己也有那么開心、快樂的一天。在讀小學(xué)時(shí)，我一直不理解，總覺得爸爸雖然是烈士，受人尊重，但他在沖進(jìn)瓦斯爆炸現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，為什么沒有想到過(guò)媽媽和僅僅2歲的我。隨著我慢慢長(zhǎng)大，我逐漸明白父親為大家、舍小家，在生死面前選擇了大愛，是個(gè)大英雄。當(dāng)一名光榮的人民警察，是從小就埋在我心里的一顆種子。在各級(jí)黨委、政府和公安機(jī)關(guān)的關(guān)心關(guān)愛下，現(xiàn)在我如愿以償，成為一名新警，我終于可以驕傲地向父親一樣，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。在觀看了央視《家風(fēng)》后，我內(nèi)心久久不能平靜，忍不住要談一點(diǎn)自己的體會(huì)和感悟：一是要廣讀書。腹有詩(shī)書氣自華，母親經(jīng)常教導(dǎo)我說(shuō)：你父親就是一個(gè)非常愛讀書的人，你一定要多讀書，從書本中明白做人、做事的道理。
母親自己也常說(shuō)要利用空閑時(shí)間廣讀書，書里有很多快樂，很多精神食糧，要做一個(gè)有素質(zhì)的知性女性。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，經(jīng)�？匆娔赣H在飯后休息時(shí)總是拿著一本書、一支筆，一邊看書、一邊把好的'句子和文章記在筆記本上，并經(jīng)常在省廳、市局發(fā)表文章。父親母親讀書的良好習(xí)慣深深影響著我，我也熱愛讀書，喜歡寫點(diǎn)小文章。二是要勤與儉。父母的勤奮與節(jié)儉在我的老家是出了名的，聽爺爺講：父親在高考的那一年，一件軍大衣，一把竹躺椅就是他的床，為了考出好成績(jī)，他每天都學(xué)到凌晨1。2點(diǎn)，正是由于他的勤奮才脫穎而出考上警校，跳出農(nóng)村，吃上公糧。母親的節(jié)儉在姊妹中也是出了名，因父親的離去，一直是母親獨(dú)自帶我，經(jīng)濟(jì)上的捉襟和精神上的無(wú)依無(wú)靠并沒有擊垮母親，她刻薄自己，精打細(xì)算，給了我一個(gè)寬松、舒適的成長(zhǎng)環(huán)境，和我接觸過(guò)的同學(xué)、朋友、老師都說(shuō)看不出我是一個(gè)這樣家庭長(zhǎng)大的孩子。父母的言傳身教讓我明白了勤奮、節(jié)儉、上進(jìn)的道理。三是要寬待人。母親總是告訴我：生活中遇到不如意，不要埋怨別人。做好自己就可以了。當(dāng)別人有困難找她幫忙時(shí)，她總是盡力提供幫助，甚至有時(shí)候委屈自己幫助他人，我一直認(rèn)為母親犯傻�，F(xiàn)在我終于理解，正如母親所講：人活在這個(gè)世界上本來(lái)都不容易，不要計(jì)較別人的過(guò)失和自己得失，吃虧是福，對(duì)待他人要寬宏大量。四是要懂感恩。
每當(dāng)我在學(xué)習(xí)或生活中遇到不順心向母親吐槽時(shí)，母親總會(huì)對(duì)我說(shuō)：女兒，你要珍惜我倆現(xiàn)在擁有的一切，當(dāng)初你父親離開我們時(shí)，你不足3歲，我才24歲，組織上為了讓你爸爸安息，盡最大能力給我們提供良好的生活條件，把我從教育戰(zhàn)線改行到公安戰(zhàn)線，并總是盡力幫助我們這個(gè)家庭，這么多年我能安心生活工作，你能健康成長(zhǎng)、順利完成學(xué)業(yè)進(jìn)入宜昌公安都離不開組織的照顧和關(guān)愛。我們一定要懂得感恩，要感恩組織、感恩社會(huì)。在母親的教育下，我一直也知足感恩，現(xiàn)在我已正式踏入工作崗位，我將以努力的工作來(lái)回報(bào)組織、社會(huì)和需要我?guī)椭娜�。五是要盡職責(zé)。愛崗敬業(yè)、恪盡職守，這一點(diǎn)父親永遠(yuǎn)是我的楷模和榜樣。記得在父親犧牲后，母親帶我到父親墓前哭訴：魁魁，我知道你很愛你的工作，也知道你一直以來(lái)將群眾的利益放在高于一切的位置，甚至高于你的生命，我一直害怕有一天你會(huì)因工作而離開我和女兒，但沒有想到這一天真的來(lái)了，而且來(lái)的這么快、這么突然，你丟下年幼的女兒和我，叫我今后怎么辦？。從母親的哭訴中我看到了父親對(duì)工作的摯愛和奉獻(xiàn)，雖然他很平凡，但是他在我心目中很偉岸。而我的母親雖然是位普通的社區(qū)民警，從事著公安最基層、最瑣碎的工作，但她十分愛崗敬業(yè)，像父親一樣視工作為生命，常掛在她嘴邊的一句話是群眾利益無(wú)小事，群眾的事就是自己的事。父母對(duì)工作的摯愛讓我深受鼓舞，在今后工作中，我要和他們一樣在平凡的工作崗位上，做一個(gè)有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有情懷的人民警察，無(wú)愧于藏藍(lán)色的警服和頭頂上神圣的國(guó)徽。
央視教育紀(jì)錄片家風(fēng)觀后感 7
現(xiàn)在的自行車缺點(diǎn)很多，車胎容易爆，行駛在大路上，容易出車禍，車鏈老是掉等等。所以，我要在未來(lái)設(shè)計(jì)一輛超級(jí)酷的自行車。
未來(lái)自行車的外形十分奇特，車把上面有一個(gè)隱形的屏幕，有很多功能：如果你想去游樂場(chǎng)，不知道怎么走，它就會(huì)給你導(dǎo)航到游樂場(chǎng)。還有人機(jī)互動(dòng)功能，如果你想找人聊天，它就會(huì)主動(dòng)跟你聊天，它還知道天氣預(yù)報(bào)等等。它的功能太多了，我就不再一一列舉了。未來(lái)自行車的造型也十分酷，車輪一大一小，前輪才26.3英寸，后輪就是33英寸了，而且車輪里面是空的，可以調(diào)節(jié)高中低三種速度，最高時(shí)速可達(dá)75千米呢！
如果下雨了該怎么辦呀？不用擔(dān)心，下雨了，會(huì)自動(dòng)從后座椅下面升起一個(gè)車篷，這樣就再也不用害怕下雨天被淋成“落湯雞”了。在炎熱的夏天，戴上頭盔，一種涼意立刻布滿全身，立刻就會(huì)從睡意朦朧變成精神抖擻，為什么呢？因?yàn)轭^盔里有一塊制冷芯片，可以讓涼意布滿全身，頭盔右邊有一個(gè)按鈕，一按就會(huì)有一條橫著的藍(lán)屏幕呈現(xiàn)在你的`眼前，藍(lán)屏幕可以護(hù)眼，還可以放大物體呢！
車把上有一個(gè)儀器，可以識(shí)別紅、綠、黃三種信號(hào)燈，如果是紅燈，它就會(huì)發(fā)信號(hào)給車輪上的脈沖接收器，然后車輪就會(huì)慢慢減速，直到停下。
我希望長(zhǎng)大了能親手把這臺(tái)自行車創(chuàng)造出來(lái)，為大家的出行增加一份便利！
央視教育紀(jì)錄片家風(fēng)觀后感 8
山再高，往上攀，總能登頂;路再長(zhǎng)，走下去，定能到達(dá)。但人世間有一座無(wú)法逾越的高山——父愛。讓我無(wú)法超越，只有一生追隨，努力靠近。每當(dāng)想起與父親生前相處的點(diǎn)滴，教我慚愧，催我自新。父親一生平凡，工作能得到領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可、群眾信任，對(duì)子女來(lái)說(shuō)就是最大的財(cái)富，可受用一生。
父“關(guān)照”塑逆境向上品格。從宜賓師范畢業(yè)分配到長(zhǎng)寧工作的我滿懷信心，估計(jì)應(yīng)分配到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校任教。因?yàn)椋壹仁前嗌蠄F(tuán)支部書記，又是校三好學(xué)生，難道不應(yīng)高看一眼、厚愛一分嗎?后來(lái)才知父親已給我“疏通”關(guān)系，分配到“交通靠走、宣傳靠吼、護(hù)院靠狗”的三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)接壤之地——井江鄉(xiāng)下寨小學(xué)。當(dāng)時(shí)之郁悶、苦惱，現(xiàn)在仍記憶猶新。父親知道我一時(shí)難以接受現(xiàn)實(shí)，晚上回家苦口婆心做思想工作。孩子，你是下寨村考上的第一個(gè)師范生，是我的驕傲，也是村上的自豪，難道你就沒有想過(guò)家鄉(xiāng)窮的根源在哪里嗎?沒想過(guò)用你所學(xué)知識(shí)改變一下村上百姓的后代嗎?父親的'反復(fù)勸導(dǎo)，讓懵懂的我幡然醒悟，爾后全身心投入教育教學(xué)工作。通過(guò)一年早出晚歸的教學(xué)、家訪、付出，班里數(shù)學(xué)平均成績(jī)從33.3分提高到80.7分，名次一下從全鄉(xiāng)第十二名升到第一名;語(yǔ)文平均成績(jī)從56.6分提高到78.7分，名次從全鄉(xiāng)第八名升到第一名，學(xué)生人數(shù)也從接手時(shí)的23人增加到37人，直到3年后離開，創(chuàng)下寨小學(xué)教學(xué)成績(jī)之先河，受到區(qū)鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生家長(zhǎng)一致好評(píng)。雖然離開下寨小學(xué)三十多年，教學(xué)業(yè)績(jī)?nèi)栽诩亦l(xiāng)流傳，激勵(lì)著一批批后來(lái)者。每當(dāng)憶及此事，心中對(duì)父親又增加一份尊敬，是他給初入職的兒子人生一筆寶貴財(cái)富，讓我取之不盡，用之不竭。兒子唯一能做的就是叩謝敬愛的父親，讓我學(xué)會(huì)從平凡做起，困難求真，逆境圖強(qiáng)。
父“另類”立擔(dān)當(dāng)作為榜樣。父親平凡一生當(dāng)過(guò)兵、代過(guò)課、賣過(guò)布、擔(dān)任過(guò)鄉(xiāng)管委會(huì)主任。不管到那個(gè)部門、那個(gè)崗位，從未訴過(guò)苦、埋過(guò)怨，更不要說(shuō)與組織討價(jià)還價(jià)、挑肥揀瘦。父親身上發(fā)生過(guò)這樣一件趣事。任區(qū)財(cái)政所長(zhǎng)期間，一位縣領(lǐng)導(dǎo)到基層檢查工作，父親曾與他同過(guò)事，對(duì)父親工作較滿意，想與父親吃個(gè)飯、聊會(huì)兒。父親拒絕了，拿著草帽就下村處理群眾問(wèn)題去了。事后問(wèn)父親為什么不去?“吃啥飯，村上農(nóng)民兄弟還等我去解決一大堆矛盾糾紛，哪有時(shí)間閑聊，百姓的事等不起�！备赣H說(shuō)得是那樣談定，為民辦事又是那樣堅(jiān)決。父親工作四十余年，不論在什么崗位總把工作放第一位，群眾事裝心中，從沒因私事耽誤過(guò)工作�！疤�(shí)做事、清白做人”是短暫一生寫照;“言出必行，事必躬親”是勤奮一生縮影。父親用言行立標(biāo)桿、樹榜樣，讓子女們一絲不敢在思想上有所放松、行動(dòng)上有所放縱。唯有一生努力工作、銳意進(jìn)取，不畏艱辛、不懼犧牲，方可告慰父親在天之靈。
提筆成文、回憶點(diǎn)滴、倉(cāng)促之間、難表心意，惟能躬耕進(jìn)取，以不負(fù)父親所望!
央視教育紀(jì)錄片家風(fēng)觀后感 9
前幾天，我在街上看見到處都有“和睦、尊師、節(jié)儉……”等標(biāo)語(yǔ)，我疑惑不解。今天，學(xué)校正好觀看了《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)良家風(fēng)》的視頻，我終于懂了：家風(fēng)是融在血脈中的驕傲，是先人從一代又一代的的生活中總結(jié)出的家族風(fēng)氣。街道上貼的宣傳語(yǔ)原來(lái)都是祖國(guó)的傳統(tǒng)文化精髓。
我迫切地想知道我們家的家風(fēng)是什么，急忙返身往回跑。我一進(jìn)家門，正好撞上爸爸，爸爸看我跑得滿頭大汗，就問(wèn)我：“兒子，你跑這么急有什么事嗎？”我結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：“爸－爸，我們的家風(fēng)和家訓(xùn)是什么？”爸爸眨了一下眼睛，問(wèn)：“你為什么要問(wèn)我們家的家風(fēng)和家訓(xùn)？”我對(duì)爸爸說(shuō)：“我今天在街上看到寫有和睦、尊師、節(jié)儉……的標(biāo)語(yǔ)后，就想到了我們應(yīng)該也有家風(fēng)和家訓(xùn)吧。”“哈哈！”爸爸笑了起來(lái)，接著爸爸把家里人都叫了出來(lái)。
正當(dāng)大家疑惑不解的時(shí)候，爸爸從書房里拿出一幅字出來(lái)，用手輕輕地摸了摸，鄭重其事地交給我，然后嚴(yán)肅地說(shuō)道：“兒子，請(qǐng)你和姐姐把這幅字打開看看�！蔽倚⌒牡嘏c姐姐一起將這幅字慢慢的展開，只見上面寫著四個(gè)蒼勁有力的.書法字：厚德載物。我和姐姐看著這微微泛黃的書法字，陷入了沉思。爸爸說(shuō)：“他的意思是大地袒露的氣勢(shì)和順厚實(shí)，君子要像此一樣增厚美德，容載萬(wàn)物。這就是我們的家訓(xùn)！你們可要好好琢磨琢磨�！�
我想，我們家的家訓(xùn)應(yīng)該是讓我們謝家人不斷學(xué)習(xí)，提高修養(yǎng)，以寬容、良好的品德對(duì)待人和事。想到這里，我豁然開朗，和姐姐相對(duì)一笑。我在心里暗暗對(duì)子說(shuō)：“從今往后，我要更加努力，不斷進(jìn)步，爭(zhēng)當(dāng)美德少年，發(fā)揚(yáng)我們家厚德載物的家風(fēng)�！�
央視教育紀(jì)錄片家風(fēng)觀后感 10
亙古中華，滔滔黃河，在這熱土上奔騰千年。數(shù)千年前，中華文明之血，加入了它的怒濤，在其中翻騰、綻放，那華夏之血脈，與此河一樣，千年不斷。
文明之開端，便有宗法。它奠定了中華人對(duì)血脈、血緣的重視，家，傳之為族。所以，家有了風(fēng)骨，人們自覺或不自覺地創(chuàng)造了家傳的精神鏈條家風(fēng)。于是，一些精神上的.巨人無(wú)以安坐，為了保傳家風(fēng)不斷，著手起草家訓(xùn)。中國(guó)歷史上最為著名的家訓(xùn)出自五百年來(lái)兩大完人之一的曾國(guó)藩。曾文正一生清廉，縱后有家財(cái)萬(wàn)貫，亦活得清貧，曾國(guó)藩有一名聯(lián)曰：養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭。前者有主敬之韻，后者有清苦之味。
他這一生不斷自省，不斷提高，品行高潔，端正而傲岸，以身作則樹立榜樣之形象，真正撐起了兩根窮骨頭。而且其后代亦在其諄諄教誨之下，幾乎個(gè)個(gè)為人剛正不阿，后人仿佛可以在他們身上看到千百年前的曾氏，這便是家風(fēng)的力量。家風(fēng)不僅在家族中傳播，亦可播撒大地，再綠江南。其弟子李鴻章自青年時(shí)拜在曾國(guó)藩門下，深受其家風(fēng)之熏陶。后來(lái)，成了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人之一，晚晴一代名臣。家之風(fēng)骨，凌霜傲雪，露出祖輩對(duì)子子孫孫似火的熱忱，它使人懂得脊梁要正，芒寒色正，錚錚有聲；它裹挾千古的滌蕩，猛若疾風(fēng)，一掠千秋，鑄熔于黃河，隨滔滔流水飛越時(shí)間的桎梏，在亙古的中華，回響。
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