最美教師頒獎(jiǎng)晚會(huì)觀后感
我校組織教師觀看了中央電視臺(tái)2016尋找最美教師大型公益活動(dòng)頒獎(jiǎng)典禮，仲咸平、劉坤賢、廖占富、張興瓊、吉思妞、廖樂(lè)年、潘立華、阿力太、楊元松、王金花、格桑德吉、會(huì)澤七子，一個(gè)個(gè)閃亮的名字，一個(gè)個(gè)感人的故事，讓我們?nèi)w教師無(wú)不動(dòng)容。
最美教師，給大家留下的最深刻的印象可能只是一個(gè)字——“愛(ài)”。例如仲咸平老師，每天來(lái)回二十公里山路，十五年來(lái)騎壞了八輛自行車，落下了一身病。她對(duì)孩子承諾，哪怕天上下刀子、下釘子，也會(huì)到學(xué)校為他們上課。而劉坤賢老師為了給孩子籌集書本費(fèi)，利用假期外出打工，遭遇事故被高位截肢，三個(gè)月后又站在了講臺(tái)上。他賣掉自己家的豬為學(xué)生上學(xué)修橋，用轉(zhuǎn)為公辦教師的第一筆工資為學(xué)生買了電腦，www..com他說(shuō)：“我在，學(xué)校就在!”他們以弱小身軀，寫出了一個(gè)大大的“愛(ài)”字。這些悲悲慘慘凄凄切切的故事，感動(dòng)得我們熱淚盈眶。在十位最美教師和一個(gè)鄉(xiāng)村教師團(tuán)隊(duì)中，我們印象最深刻的是對(duì)楊元松和云南“會(huì)澤七子”的7名“80后”老師。因?yàn)�，他們�(cè)谝欢ǔ潭壬项嵏擦嗽S多人心目中傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村教師的形象。
貴州安龍縣萬(wàn)豐湖鎮(zhèn)茅草坪小學(xué)的楊元松老師，頻繁帶著他的孩子走出大山參觀，給孩子講喬布斯等偉人的故事，鼓勵(lì)孩子追逐自己的夢(mèng)想。孩子們結(jié)集出版的一本《中國(guó)留守兒童日記》，不僅為孩子們帶來(lái)了人生的第一筆稿費(fèi)，同時(shí)又一次引發(fā)了社會(huì)對(duì)于留守兒童的關(guān)注，更重要的是讓這些鄉(xiāng)村的孩子終于知道，人生的未來(lái)不只是打工一條路。而云南曲靖市會(huì)澤縣紙廠鄉(xiāng)龍家村小學(xué)的七位“80后”教師，放棄了留在城市的機(jī)會(huì)，回到養(yǎng)育他們的鄉(xiāng)村，他們把青春的陽(yáng)光、自信和智慧，把山外的世界和精彩，帶給村里的孩子們。
鄉(xiāng)村教育是中國(guó)教育的根，是中國(guó)教育的希望。中國(guó)教育的品質(zhì)如何，在很大程度上取決于中國(guó)的鄉(xiāng)村教育品質(zhì)如何。沒(méi)有鄉(xiāng)村教育的現(xiàn)代化，永遠(yuǎn)不會(huì)有中國(guó)教育的現(xiàn)代化。因此，鄉(xiāng)村教師的重要性毋庸置疑：鄉(xiāng)村教育的品質(zhì)如何，又在很大程度上取決于鄉(xiāng)村教師的品質(zhì)如何，因?yàn)闆Q定教育品質(zhì)最最關(guān)鍵的因素，就是站在講臺(tái)前的那個(gè)人。當(dāng)然，愛(ài)是教育的底色。教育沒(méi)有愛(ài)是不行的。教育沒(méi)有愛(ài)，就好像池塘里沒(méi)有水，這是前輩先賢早就告訴我們的道理。但是，教育的發(fā)展需要教師的成長(zhǎng)，教師成長(zhǎng)需要強(qiáng)大的專業(yè)支撐。沒(méi)有對(duì)于教育的深刻理解，對(duì)于孩子的深刻了解，對(duì)于所教學(xué)科的深刻把握，就永遠(yuǎn)不可能讓教室成為匯聚偉大事物的中心，永遠(yuǎn)不可能真正地讓孩子對(duì)知識(shí)產(chǎn)生無(wú)限的向往，也就不可能最大限度地發(fā)揮教育的偉大功用。所以，決定教師品質(zhì)的，除了愛(ài)，還有智慧。如果說(shuō)，愛(ài)，更多的是指教師的職業(yè)認(rèn)同的話，那么，智慧，更多地是指教師的專業(yè)發(fā)展。在教師的成長(zhǎng)歷程中，職業(yè)認(rèn)同和專業(yè)發(fā)展是重要的雙翼，缺一不可。職業(yè)認(rèn)同，是教師專業(yè)發(fā)展的動(dòng)力，是教師成長(zhǎng)的內(nèi)在力量。把愛(ài)和智慧完美地結(jié)合，可能是我們永遠(yuǎn)無(wú)法企及的教育最高境界，卻必須成為我們擁有的理想朝向。只有這樣，只有朝著這個(gè)方向堅(jiān)定前行，我們的教育才可能越來(lái)越接近理想。尤其對(duì)于鄉(xiāng)村教師來(lái)說(shuō)，所處的環(huán)境相對(duì)而言物質(zhì)條件比較匱乏，教學(xué)條件也比較艱難，就更需要智慧。一旦擁有足夠的教育智慧，不僅可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，更可以避短而揚(yáng)長(zhǎng)。例如，鄉(xiāng)間地頭的一草一木，都可以融匯到教育中，成為課程的一部分，村頭巷尾的民風(fēng)民俗更是民間文化的直接傳承，成為最鮮活的校本、版本教材等等，這些也是城市學(xué)�？赏豢杉暗泥l(xiāng)村教學(xué)資源。用愛(ài)和智慧創(chuàng)造研發(fā)課程，再用愛(ài)和智慧來(lái)實(shí)施這些課程，就會(huì)讓知識(shí)擁有生命的溫度，讓學(xué)生無(wú)論處于何種境遇之下，都能成長(zhǎng)為幸福完整的人。在這個(gè)方面，楊元松的案例可謂典型：那所深山里學(xué)生相當(dāng)程度上都是留守兒童，家庭教育的匱乏，本是教師不得不面對(duì)的難題。但是，當(dāng)他把這些留守兒童原滋原味原生態(tài)的日記自費(fèi)出版為《中國(guó)留守兒童日記》后，這件事受到廣泛關(guān)注與認(rèn)可的本身，已經(jīng)成為一部最好的教材，向?qū)W生們鮮活地闡釋了夢(mèng)想的力量多么偉大。當(dāng)然，楊元松等老師的所為，雖具有深遠(yuǎn)的教育價(jià)值和意義，但還不夠豐富、完整，還稱不上課程�？墒�，這教育智慧的寶貴萌芽，已經(jīng)讓我們對(duì)鄉(xiāng)村教育充滿了期待和希望。楊元松和云南“會(huì)澤七子”的故事，讓我們不僅從中看見(jiàn)了鄉(xiāng)村教師的感人精神，也看見(jiàn)了鄉(xiāng)村教師的專業(yè)素養(yǎng)。所以，在宣傳這些最美教師無(wú)私大愛(ài)精神的同時(shí)，我們不能忘記同時(shí)弘揚(yáng)他們的教育智慧，更不要忘記為這些擁有大愛(ài)的老師們，提供更多的培訓(xùn)與成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。愛(ài)應(yīng)該與智慧同行，愛(ài)才有深邃雋永的價(jià)值。智慧應(yīng)該與愛(ài)同行，智慧才有生命的溫度。讓愛(ài)與智慧同行，這不僅是教師成長(zhǎng)的不法二門，也是我們?cè)谌魏谓逃顒?dòng)中必須做出的選擇�！白蠲澜處煛钡闹粮邩s譽(yù)，絕不是這些鄉(xiāng)村教師的終點(diǎn)，而應(yīng)該成為這些美好心靈新一輪成長(zhǎng)的起點(diǎn)。
鄉(xiāng)村教師是中國(guó)教育的守衛(wèi)者，最美教師是中國(guó)教育的瑰寶。愿全社會(huì)協(xié)力，幫助這些最美教師得到新的成長(zhǎng)，把生命打磨得更為璀璨。我們相信，這些閃耀在鄉(xiāng)間的教育螢火，將因此更美地將鄉(xiāng)村孩子的心靈照亮，中國(guó)教育也會(huì)由此綻放光芒。
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