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舞臺劇話劇孔子觀后感（通用7篇）
當(dāng)看完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，透過觀影，我們可以發(fā)現(xiàn)一些深刻的感悟。到底應(yīng)如何寫觀后感呢？下面是小編為大家整理的舞臺劇話劇孔子觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
舞臺劇話劇孔子觀后感 1
今天學(xué)校組織我們觀看了《孔子》話劇，看完后我深有感觸，本場話劇先從幾個現(xiàn)代人的不良習(xí)慣開始，步步引入正題�？鬃由倌陼r目睹春秋時期魯國的人們沒有禮節(jié)，不注重禮貌，他非常深沉，于是立志重新建設(shè)魯國的'文化，恢復(fù)禮儀。經(jīng)過他廢寢忘食、專心致志的學(xué)習(xí)，終于成為了傳播仁、義、禮、智、信教育思想的教育家。
為了讓更多的人成為有知識的學(xué)者，他開設(shè)學(xué)壇講學(xué)，并起名為“杏壇”，教授六藝，分為：禮、樂、射、御、書、數(shù)。后來魯齊聯(lián)盟，面對齊國各種挑釁時孔子依靠智慧挽回了局面，并要回了被齊國強(qiáng)占的三座城池，后期由于魯國內(nèi)亂孔子開始了周游列國，回到故鄉(xiāng)后著書立說直至病逝。
看完后我不僅知道了做人要謙虛，不要自滿，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)成績從而就驕傲，理解了“少而則倒、中而則立、滿而則溢”的道理。
還懂得了做人要講誠信，魯國與齊國聯(lián)盟時說好一國有難，必出援軍，然而魯國飽受戰(zhàn)爭苦難時，齊國不但沒有出兵相助，還顯現(xiàn)出很悠閑自得的樣子，這樣不講誠信、失信于人的的國家以后誰還會和它聯(lián)盟呢？
話劇《孔子》中還有很多深刻的道理，希望大家都來觀看吧！
舞臺劇話劇孔子觀后感 2
昨天下午，在教育局號召、學(xué)校帶領(lǐng)下，我們觀看了話劇《孔子》。
孔子是春秋時期的教育家、思想家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被后人尊稱為“圣人”�！犊鬃印愤@部話劇，介紹了孔子一生的經(jīng)歷，從年少時胸懷大志渴望強(qiáng)盛國家，中年終獲賞識身居要職卻在勝利前被迫止步，到后來辭官周游列國，故事里包括了孔子對弟子的教育、自己的思想以及學(xué)習(xí)方法，讓我們更加深刻地了解了這位被后世傳頌也確實(shí)值得被尊重的偉人。
孔子青年當(dāng)官時，在深山從虎口中救下一位老婦人，震驚于“苛政猛于虎”的他，從此決定尊禮樂、行仁政、鑄杏壇傳道授業(yè)。在講學(xué)過程中，接納了一位貧窮卻好學(xué)的奴隸，主張“有教無類”，凡好學(xué)者不分貴賤。話劇中還演了“兩小兒辯日”、“虛則傾，中則正，滿則覆”……等蘊(yùn)含了很多道理的故事，映射孔子的思想。
后來不得志的孔子終于被委以重任，被派去與齊國開戰(zhàn)。而后方，昏庸的君王卻在宮中日日享樂，甚至叫停了即將到來的'勝利。失望痛心的孔子辭官了。但是沒有放棄他的理想，孔子開始周游列國，整整十四年，開展講學(xué)，推行仁政思想，渡濟(jì)蒼生。
故事接近尾聲，孔子回到故土，他已經(jīng)老了。
回顧孔子的一生若是用一句話概括，那便是：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
孔子為社會的混亂情形憂心忡忡，為國君的昏庸無度失望痛心，所幸他懷有大愛、懷有志向，一生都在推行禮樂仁政，努力擔(dān)負(fù)著濟(jì)世的責(zé)任。他深深地記得：天下興亡，匹夫有責(zé)。我想，我們也一樣擔(dān)負(fù)著責(zé)任。即使如今是一片太平盛世，沒有那許多濟(jì)世救人的需求，但我們同樣需要時刻警醒自己，居安思危，以學(xué)習(xí)為途徑、報(bào)國為目標(biāo)，勇往直前，定能迸發(fā)出千軍萬馬之力�；蛟S這便是教育局與學(xué)校組織我們觀看話劇《孔子》目的和用意吧，我們確是該好好了解孔子，傳承并發(fā)揚(yáng)孔子的精神，讓中華文化真正地在世界的舞臺上展現(xiàn)，用我們的能力，為歷史的長河也添上如孔子這般濃墨重彩的一筆。
舞臺劇話劇孔子觀后感 3
周五的時候，老師帶著我們觀看了一個話劇，名字叫《少年孔子》，這個話劇使我感觸很深。
“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑�！�，伴隨著古樸的音樂，一陣清脆的讀書聲縈繞于耳間，《少年孔子》緩緩拉開了它的序幕。隨后講述了小孔丘與眾學(xué)童一起學(xué)習(xí)、干活、玩耍、成長、結(jié)下了深厚的友情，并表現(xiàn)了少年孔子的優(yōu)秀品質(zhì)。
給我印象最深刻的.是：有一次，孔子在彈琴，牛轟的爸爸也讓牛轟彈，牛轟說沒琴臺怎么彈呀？然后他的爸爸趴下指著后背說：“這兒，這就是彈臺�！逼鋵�(shí)牛轟在他爸爸的背上都是亂彈，這時他們聽見了孔子在彈一首曲子，一會先生來了，先生問孔丘：“你這篇曲子已經(jīng)彈了二十天了，學(xué)點(diǎn)新的曲子吧！”孔丘說：“我還不知道這個這個作者寫這首曲子的意義。”
先生繼續(xù)問孔丘：你會幾首曲子了？”孔丘說：“我會一首�！迸＾Z和他的爸爸都笑了，牛轟的爸爸問牛轟會幾首曲子？牛轟說：“我都會五首曲子了�！毕壬宦犝f：“孔丘你說說這個曲子的含義�！笨鬃诱f：“我覺得這首曲子的作者肯定是一個能管理國家的名人�！毕壬f:”確實(shí)是，這首曲子是秦王和越王寫的曲子�！�
孔丘學(xué)習(xí)彈奏樂器，一首曲子整整練了一個月，彈出的曲子優(yōu)美動聽，先生都滿意地說可以練習(xí)下一首了，但是他仍在孜孜不倦地練習(xí)，而牛轟，即使會彈五首曲子，但是一首曲子都沒有彈好！讓我想到我自己每次練鋼琴的時候，我都是很著急，希望能多彈幾首曲子，在練的時候也沒弄明白曲子的含義，就換下一首。但是最終沒有幾首能過關(guān)！通過少年孔子的彈琴的經(jīng)歷，也讓我深深體會到了欲速則不達(dá)的道理！
他的媽媽很辛苦，給有錢人家做傭人�？浊鸷苄⒕此膵寢尅Ｓ幸淮�，她的媽媽得了一種病，這種病需要一種草藥才能治好。但是這種草藥只長在懸崖峭壁上，很難采到。孔丘還是帶著他的同學(xué)在懸崖上為他媽媽采到了那種藥，治好了她的病。
到了該選詩童的時候了，同學(xué)們都選孔丘，先生說：”要選兩位詩童去京城參與比賽。”這時孔子推薦了牛轟。同學(xué)們都很疑惑，牛轟很自大，怎么能讓他去京城參與比賽呢？其實(shí)牛轟家在昨晚著了火，他已經(jīng)很不高興了，孔子推薦他是為了讓他緩解不好的情緒，說明孔子在小時候就知道在別人遇到困難的時候，盡力去幫助別人，甚至對自己的對手都很友善。
當(dāng)然了，小孔子身上還有很多優(yōu)點(diǎn)，我要好好地向他學(xué)習(xí)！
舞臺劇話劇孔子觀后感 4
9月4日，和朋友中正等一起，因其朋友呂哥的關(guān)照，得以進(jìn)入杏壇劇場，近距離觀看了一場視覺盛宴——歌舞劇《孔子》。
曲阜作為孔子故里，不僅擁有三孔等寶貴歷史遺跡，近年來也開發(fā)了諸多文化旅游項(xiàng)目，位于大成路東側(cè)緊鄰孔子文化園的杏壇劇場，就是比較大的劇場，并有孔子文化藝術(shù)團(tuán)在此，每逢國際孔子文化藝術(shù)節(jié)等重大節(jié)慶日都會有精彩演出。旁邊的孔子文化園是一座精致的北方園林，有我從未見過的最大的假山，人工湖。對面緊鄰孔子研究院，做文獻(xiàn)文物收藏和儒學(xué)研究的機(jī)構(gòu)。曲阜的繁華植根于傳統(tǒng)，植根于文化，商業(yè)在這里是屈尊于文化的，所以難得在曲阜的軸心路上有如此僻靜之地，更有幸我等平生第一次來欣賞大型歌舞劇《孔子》。
杏壇劇場是一座先秦仿古建筑，與對面孔子研究院的大宅高樓相輝映，氣勢非凡。里面劇場舞臺宏大，以金黃、中國紅等各種色調(diào)來突出孔子思想文化的光輝。歌舞劇以孔子生平為主要線索，分為幾個篇章，分別講述少年孔子其母循循善誘，青年孔子拜朝為官，治理一方，造福百姓，中年孔子辭官后周游列國，爾后其思想為眾生所敬仰，萬世所流傳。雖然我們是以非專業(yè)的眼光來看這場孔子話劇，但是仍能從宏大的.演出場面、演員專業(yè)的舞步看得出故事脈絡(luò)和歌舞本身的魅力。第二段就是講孔子求學(xué)之時，高山流水之效果配以中國傳統(tǒng)書法文化，還映射孔子仁和思想于其中，堪稱畫龍點(diǎn)睛之筆�？鬃愚o官而周游列國，跟從弟子無數(shù)，歷經(jīng)磨難，矢志不移，也讓人感喟萬千。而于雪花飄灑的艱難前行的孔子師徒，轉(zhuǎn)而花瓣飄舞的穿暖花開，則寓意著歷經(jīng)艱難而孔子的思想終于為人所理解、推崇和傳承。尾篇則以現(xiàn)代小姑娘朗誦“禮之用、和為貴”來表示孔子思想對于整個中華民族上千年的影響至深，感喟萬世。
但是以我非專業(yè)的眼光，仍有些地方有待商榷，關(guān)于魯國民風(fēng)的描述地篇幅略多，而尾篇孔子周游列國歸來仍有許多歷史事實(shí)沒有描述，其弟子七十二賢人也應(yīng)該會意一下，顯得尾篇過于短暫。但是終究瑕不掩瑜，今天這一場盛筵仍是平生之未見，大開眼界，心靈升華。
舞臺劇話劇孔子觀后感 5
11月8日，已在全球巡演的兒童話劇《少年孔子》在新疆烏魯木齊拉開帷幕，絲路伏羲學(xué)校全體教職員工、孩子及家長，在新疆人民大會堂觀看了這部歷史巨作。共八十分鐘，我是流著淚看完的，一代至圣先師的童年經(jīng)歷，那樣真切的打動著我的心，孔丘之所以成為孔子絕不是偶然，因?yàn)槊恳欢螝v程都播下了“偉大”的種子。
一、孝親
得知媽媽病了要采一種長在峭壁上的草藥，立誓要去采摘，媽媽擔(dān)心，阻止他去，他卻說：“為了媽媽，即使長在天上也要去�！毙⌒∧挲g，為媽媽不惜付出生命代價。當(dāng)媽媽勸解跟別人發(fā)生矛盾的'弟弟時，聽到媽媽說如何站在別人的立場考慮問題，一個人要有“仁心、仁德”，他若有所思，銘記在心，馬上帶著大家去幫助生氣離去的小伙伴。十歲左右的孩子，就能做到“順”，解父母之意，順父母之心，實(shí)為不易。
二、正能量
一夜狂風(fēng)驟雨，沖走了小伙伴九丫家的糧食，他積極的想辦法，用智慧說服了“財(cái)主”牛叔叔捐米，使一個成人也因此“良心發(fā)現(xiàn)”。一場大火燒光了伙伴牛訇家的財(cái)產(chǎn)，鑒于牛訇平日的囂張氣焰，其他孩子都在“幸災(zāi)樂禍”，而孔丘聽說后，馬上安慰牛訇，并倡議用自己的微薄之力資助伙伴。每一次的困難到孔丘這兒似乎都不是困難，他從不抱怨，從不指責(zé)。在伙伴中是正能量的榜樣。
三、包容
在一群小伙伴中，牛訇是孔丘爭當(dāng)“師童”，能向京城邁進(jìn)成功一步的“對手”，因其霸道，很不受小伙伴歡迎，但孔丘卻從不排擠他，一直視他為好朋友。推選書童的時候，還客觀公正的說出了牛訇的優(yōu)點(diǎn)，選擇了他。這份包容、大度，想必，沒幾個人能做到呢。
三、律己
一次跟牛訇比賽駕馭馬車時，牛訇不慎撞倒了一位盲人，孔丘趕快下車攙扶，并連連道歉。盲人離去時，孔丘深鞠一躬。小伙伴不解的問：”那是個盲人，又看不到，你鞠什么躬��？“孔丘卻說：”他是看不到，但天能看到，地能看到，我的心能看到“。都說”君子慎獨(dú)“，孔子少年時便已如此。
四、鉆勁兒
少年孔子，從學(xué)習(xí)射箭到駕馬，吟詩作賦到彈琴，知禮懂禮到書法，“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六藝全面發(fā)展，而且樣樣精通，從彈古琴曲”文王操“的片段，那股鉆勁兒可見一斑�！妒酚洝た鬃邮兰摇酚杏涊d，“孔子學(xué)鼓琴師襄子，十日不進(jìn)。師襄子曰："可以益矣。"孔子曰："丘已習(xí)其曲矣，未得其數(shù)也。"有間，曰："已習(xí)其數(shù)，可以益矣。"孔子曰："丘未得其志也。"有間，曰："已習(xí)其志，可以益矣。"孔子曰："丘未得其為人也。"
有間，有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉。曰："丘得其為人，黯然而黑，幾然而長，眼如望羊，如王四國，非文王其誰能為此也！"師襄子辟席再拜，曰："師蓋云《文王操》也。"林老師教我們培養(yǎng)伏羲娃娃從”定“”靜“功夫入手，也正是此意吧。無需紛繁，不要蕪雜，一門深入，長時熏修，培養(yǎng)舉一反三的探究精神。
中華道統(tǒng)之傳承，正如人們所言“若天不生仲尼，則萬古如長夜。”然而今天，傳統(tǒng)文化卻丟失了100多年。吳教授在最危急的時刻，為我們點(diǎn)燃了這顆星星之火。作為接續(xù)薪火的伏羲軍，如何做一名好老師，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)更多如孔丘這樣的孩子？我要細(xì)細(xì)想想了。
舞臺劇話劇孔子觀后感 6
《孔子》是中國歌劇舞劇院最新創(chuàng)作的大型民族舞劇，全劇分為《序·問》《亂世》《絕糧》《大同》《仁殤》《尾聲·樂》等六部分，講述了孔子周游列國的歷史故事。
且不說用舞蹈形式表達(dá)抽象的思想，其難度有多大;僅是舞美、服飾、舞蹈中對春秋時期文化元素的運(yùn)用，就已是一項(xiàng)不易的工作。一群“80后”的主創(chuàng)，本著對傳統(tǒng)文化的尊重，在舞臺上藝術(shù)地再現(xiàn)了春秋時期的生活環(huán)境。舞臺上，一些用于營造時代氛圍的道具總是似曾相識，細(xì)想，原是仿制了那些出土的春秋時期文物，如燈臺、案幾、儺面具等。
該劇的服裝基本定位在春秋時期服裝樣式。主創(chuàng)人員找到相關(guān)歷史文物資料，借鑒戰(zhàn)國楚墓出土的彩繪木俑，認(rèn)真研究，提煉出最具時代特征的元素，結(jié)合現(xiàn)代審美進(jìn)行了創(chuàng)作。演員一亮相就能夠看出鮮明的時代特征。史料記載和出土文物都表明，當(dāng)年的'服裝是“繞衿謂裙”，也就是舞臺上呈現(xiàn)的沿寬邊的下身纏繞式的服裝。其纏繞采取橫線與斜線的的空間互補(bǔ)，獲得動靜結(jié)合的裝飾效果。而從春秋時期的木俑、玉人，以及畫像磚上都不難看到，“曲裾深衣”是當(dāng)時盛行的服飾;所以在舞劇中諸多橋段都可以看到曲裾的元素。
該劇的舞蹈運(yùn)用了春秋戰(zhàn)國時候的舞蹈元素，根據(jù)當(dāng)今現(xiàn)代人的審美特質(zhì)進(jìn)行融合，富有古代韻味也具有時代感。舞蹈的設(shè)計(jì)上也是對春秋戰(zhàn)國舞蹈進(jìn)行改良，這樣既充分體現(xiàn)了古典韻味又賦予了新的創(chuàng)意。比如序幕中的執(zhí)羽舞蹈，借以表現(xiàn)孔子注重禮制規(guī)矩：男右手執(zhí)羽，左手蓋之;女左手執(zhí)羽，右手蓋之，所謂男左女右。再如，春秋戰(zhàn)國時期的青銅劍，士者佩劍是地位身份的象征。劇中就設(shè)計(jì)一段劍舞：公賜劍于孔子，代表公對孔子的認(rèn)可和信任。
不偏離歷史，又非照搬描摹，《孔子》對文化遺產(chǎn)的成功運(yùn)用值得稱道。
舞臺劇話劇孔子觀后感 7
對于一個常年來被繁華都市喧囂與商業(yè)資訊所“圍困”的普通市民，或者一個已過天命之年而極少走進(jìn)劇院的人來說，被朋友邀至那近郊清新的大學(xué)校園劇場內(nèi)，去觀賞由中國歌劇舞劇院演出的舞劇《孔子》，似乎感覺到十分的慶幸與“精神奢華”，似乎有一種逃離都市“文化霧霾”，感受重返大學(xué)校園“清純”的沖動。
國家劇院、舞劇、《孔子》、校園——遂將這一系列完美的詞語一一連接起來，腦海中頓然閃現(xiàn)出舞臺上華美的光焰，未曾想匆匆進(jìn)入劇場后即是應(yīng)了主持人精簡的開場白：“不到園林，怎知春色如許……”
但是當(dāng)大幕徐徐拉啟之時，整個舞臺上閃耀出華麗、飄逸、靈動的浩大場面，富有古典宮廷樂舞的輝煌場景在夢幻般舞臺燈光的映襯下，一個個舞者在高調(diào)色彩、統(tǒng)一服飾變幻的曼舞中，好似羽化登仙。舞劇序部的執(zhí)羽情景之后，《孔子》四幕大戲分別以《亂世天問》、《絕糧》、《大同》、《仁殤》依次而展現(xiàn)，在場所有的觀眾似乎頃刻凝神屏息關(guān)注于舞劇演繹的每一刻，全然沉浸在舞劇敘事接連的情節(jié)中，伴隨著深刻的主題哲理延伸，伴隨著妃、公、臣三者與孔子人物關(guān)系、故事場景的演化，伴隨著舞蹈人體動態(tài)描摹狀物方式的激情深化，及道具、音樂、燈光、布景一系列有邏輯的深層次推進(jìn)，孔子這一“圣人化境”的形象聚合成真善美的“實(shí)體神像”，似乎千年后活著的孔子躍然而出，且栩栩如生……
此刻，我好似已陷入悲欣交集、香色濃艷的故事場景劇情氛圍中，被置身于古代人文與現(xiàn)代時尚虛實(shí)交替的情景里。誠然，我是被中國歌劇舞劇院“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”的義舉而感動了。
《孔子》舞劇以“樂也者，圣人所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風(fēng)易俗，故先王著其教焉”的傳承宗旨，溯源逐本�？鬃觿〗M或許融入“古代樂治就是由樂舞的道德感化力量促成社會安定”這一大義，同時把握孔子對非禮之樂“八佾舞于庭”的斥責(zé)，遂將“圣人”活的人物搬上舞臺，以求“君子務(wù)本，本立而道生”，達(dá)到雅俗共賞、內(nèi)外行同贊這一種難能為美的藝術(shù)極境。
試想在社會倫理�；r值理念資本化、文化商業(yè)化、藝術(shù)泛娛樂化的全商時代困境中，要用何等超常的意志力、創(chuàng)新力來精心締造孔子仁者愛人、天地人物一體同構(gòu)、參贊化育、曲成萬物、大德敦化的'境界，或許這本身就是一種圣賢般的執(zhí)著與使命，秉承“自天子以至庶人，壹是皆以修身為本”的凜然正氣。
首先《孔子》舞劇敘事性結(jié)構(gòu)，融匯了古典舞、現(xiàn)代舞與民間舞等多種舞臺戲劇表演特色與精髓，編劇選取春秋戰(zhàn)國禮崩樂壞的亂世、諸侯紛爭、天災(zāi)人禍不絕的時期中孔子列國周游、歷盡坎坷的片斷。其次，突出其治國之策的推行，書院教育理念的傳播，為民請命的苦旅3個核心史實(shí)，采用綴聯(lián)、梳理到穿越、整合及至參差、提升藝術(shù)創(chuàng)作方法，展現(xiàn)宮廷帷幕菜譜嚴(yán)下的肅殺冷酷、殘暴無道，一如進(jìn)諫中的危境，君臣間的殺戮，傳道中的悲欣，祭祀時的決然，令人震撼的是舞劇敘事結(jié)構(gòu)中細(xì)節(jié)的亮色始終貫穿其間，無論是舞美設(shè)計(jì)中竹簡書法背景的推移，或是進(jìn)諫書簡道具舞蹈的托物言志;無論是舞臺古俑道具緣物寄情千年的寓意，還是萬民跳儺、祭祀典禮，或是圣人舞劍祈天的心愿，都契合了一代圣賢內(nèi)心“仁者”無窮的張力。盡管校園舞臺所限、群舞人物龐雜，但是藝術(shù)表演卻儼然有序、色彩清新、主題意蘊(yùn)深刻，而每一時段的舞臺燈光音樂富有節(jié)奏的演進(jìn)變化，將每一位舞者的表情賦予傳神與出彩(而整部舞劇并未燈光分區(qū)切割或炫光特技)。
以筆者之見，觀賞《孔子》舞劇最是以空杯心態(tài)、以唯美的情感、以回味的方式為上，正所謂見仁見智，仁者第一。所以真的想再一次觀賞由中國歌劇舞劇院演出的舞劇《孔子》，默默無語地觀舞者圣境，分享美美與共，“發(fā)憤忘食、樂而忘憂、不知老之將至云爾……”
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