規(guī)則的作文【熱】
在平凡的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你有了解過作文嗎？下面是小編收集整理的規(guī)則的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
規(guī)則的作文1
一束陽光從窗外透了進來，此時已是黃昏。沈陽羞怯的躲到了云里，每次都是這樣，每次都是這么羞怯，這也許是一種規(guī)則吧！
讓寫作在規(guī)則中盡情發(fā)揮
這次的作業(yè)是寫一篇抒情散文，以前我很少寫這類文章，因此我只能看著斜陽，在那絞盡腦汁的想，怎樣才能寫好一篇散文呢？
古人云:“沒有規(guī)矩，不成方圓�！睂懽髯匀灰灿袑懽鞯囊�(guī)則，有時候，總是覺得寫作時這樣那樣的規(guī)則是是令我們發(fā)揮不好，其實不然。
一個作家的最高水平，那便是在寫作規(guī)則內使自己的文章依然無半分拘束的發(fā)揮出來，這樣的文章，讀起來讓人感覺自然優(yōu)美。而且這文章既在規(guī)則之內，卻毫無拘束之感。
凡事有規(guī)則的文章讓人覺得條理不清，沒有半分美感。所以請別埋怨規(guī)則，他也在幫你。
讓舞蹈在規(guī)則中盡情發(fā)揮
有時候，我們會在電視節(jié)目上看到一些舞蹈表演，這些表演有一般的，也有大師級別的，而兩種舞蹈給人不同感受，盡管他們的舞步都是按照規(guī)則來的。
一般的舞蹈，每一個舞步看上去都很不自然，盡管他們很遵守舞蹈規(guī)則，每個動作都做得非常到位，但是這樣的舞蹈，看上去是被規(guī)則拘束的。而大師級別的舞蹈卻不是這樣的，他們的舞蹈看上去非常優(yōu)美，旋轉自如。雖然如此自然灑脫，但卻并不代表他違犯了舞蹈規(guī)則，他的每一個舞步都沒有觸犯誤導的規(guī)則，他總是在規(guī)則的邊際徘徊著，但卻始終沒有邁出那一條界限一步。
讓態(tài)度在規(guī)則面前迅速改變
很多時候我們總是會抱怨，為什么會有這么多的規(guī)則，仿佛什么都不能干。其實，為何不換個角度想想，這是因為有了規(guī)則，我們才能平安幸福的活在世上。
大多時候，我們總是喜歡抱怨規(guī)則，可是我們又何曾想過，如果這個世界上沒有規(guī)則，會變成什么糟糕的樣子？
所以面對規(guī)則，我們不應該有太多埋怨，我們只需要在這規(guī)則之內盡情發(fā)揮出最好，便可以了。規(guī)則總是時時刻刻提醒著我們該怎樣去做人，所以從另一個角度出發(fā)，我認為我們應該感謝規(guī)則。
規(guī)則的作文2
當我們把規(guī)矩摒棄到角落，當我們把犯規(guī)當作習慣，當我們遵守規(guī)矩卻將自己置于危險境地時，你的心，痛嗎？
羅素有言：“一顆優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅固�！蔽覀冏袷匾�(guī)矩恰恰是優(yōu)等的心的體現(xiàn)。
有人認為，規(guī)矩是禁錮人生千萬種可能的套子，遵守規(guī)矩讓自己變的堅硬無比，失去自我。于是，他們開始沖出規(guī)矩的藩籬，但最終頭破血流，身亡心寂。試想，如果真的有那么一天，我們可以自由自在而再無規(guī)矩的束約，那么我們這些現(xiàn)代文明的人類與上古時期的猿猱又有什么區(qū)別呢？
老祖宗告訴我們：國有國法，家有家規(guī)。隨著民主政治的不斷完善，嚴格的等級觀念已經逐漸褪去了它在歷史中的鋒芒。于是，我們蔑視法律，于是我們頂撞父母，于是我們將自己視為中心，那些所謂的規(guī)矩、所謂的法律被我們摒棄在一隅。
由于我們無規(guī)則意識的生存，自然界向我們伸出了吝嗇之手：森林不再茂盛，不再涵養(yǎng)水土，不再防風固沙，于是泥石流沖毀了我們剛剛建好的家園；水源不再豐富，于是我們不斷開采，直到有一天，萬頃大廈倒塌于地表！這時我們才知道，是我們過分了，這些是我們的無規(guī)則導致的。
我中華為泱泱大國，卻也免不了被冠上“中國式”的稱號，“中國式過馬路”被世界熟知。據(jù)不完全統(tǒng)計，世界上每天死于交通事故的人口達到幾百萬，而且呈日益增長的趨勢，恐怕中國為世界交通事故死亡率的增長做了很大“貢獻”吧！
西方有哲人言：再微弱的光，也是刺向黑暗的劍。每個人的力量都是那微弱的光，我們遵規(guī)守矩散發(fā)出的光在某一地方匯集，形成巨大無比的正能量！
我們將其偏安一隅的規(guī)矩，仿佛一幅帛錦被無情地撕裂，散落一地的鏗鏘字句在低聲的哭泣，不知自以為是的我們是否能聽見這低聲的訴求，不知無情的人類是否有一天會再將其拾起，這需要我們共同的努力。
讓我們都懷一顆優(yōu)等的心，莫讓規(guī)矩成為一紙風中的空文！
規(guī)則的作文3
近日，一位女童跟著家長在非斑馬線處橫穿馬路，發(fā)生了事故，女童不幸搶救無效身亡。
行文至此，我陷入了沉思，其實質背后反映的是教育的缺失，第一，家長的安全意識淡薄，對教育孩子方面的缺失，第二，因為司機超速行駛也反映了對交通法規(guī)的教育缺失。
家長是孩子成長的首位教師，家長的行為深刻地影響了孩子，而這位家長沒有以身作則，從小女孩突然折返的行為中，也可以感受到家長對孩子交通安全方面的教育完全是不夠的，而小孩折返家長并不知情，這恰好反映了家長對孩子的監(jiān)管是不夠的，為什么在那么嚴肅的情況下，即使會有生命危險的情況下，家長還不監(jiān)管好孩子呢？因此我得到了一個猜測，就是家長在非斑馬線處橫穿馬路，這個行為并非第一次，而是習以為常，沒有把家人與自己的安全放在第一位。這恰好反映了家長的素質較低，安全意識較低，因此家長應該承擔相應的責任，讓家長得到相應的教訓，在以后的日常生活中能夠加強對這方面的教育學習。
對于孩子年幼無知，安全意識淡薄，我們不可以把責任壓在孩子身上，但在孩子身上反映的是孩子在家里沒有受到良好的安全方面的教育，在學校也沒有受到相同安全方面的教育，這體現(xiàn)了家庭與社會在安全方面教育的缺失。若試想一下孩子的安全意識很高，一定會阻止家長在非斑馬線處橫穿馬路，這樣的危險的事情，即使不能阻止也一定會跟在父母身后，絕不會亂跑，若是這樣，悲劇也許就不會發(fā)生了，這提醒我們的家長與學校要加強對孩子的安全意識的教育。
對于司機來說，超速行駛，這體現(xiàn)了公然對交通法規(guī)的違背，以及對交通法規(guī)的認識不夠全面深刻。這體現(xiàn)了我們的政府應該加大力度，加大交通法規(guī)的普及力度，讓法律深入人民群眾的內心里，減少交通事故的發(fā)生，提高人民群眾的素質，營造良好的環(huán)境氣氛，也順利的加強了監(jiān)管，加大對違反交通法規(guī)的懲罰力度。
教育的缺失會使整個民族素質下降，悲劇事故的發(fā)生，我們必須提高道德修養(yǎng)，自覺接受優(yōu)秀文化的熏陶，主動學習，全面提高個人素質。
規(guī)則的作文4
生命對于我們來說只有一次，一旦失去了，就不會再擁有。
我們剛出生時，是一株幼小的站立不穩(wěn)的芽兒，需要周圍的人來保護。隨著時間老人的腳步，一點一點地成長。到上學校時，幼稚的心不斷成長，內心幼小的世界擴大了。餐風飲露，造就了茁壯結實的臂膀。再也不是溫室里的花朵，而是暴風雨中的雄鷹。這時的我們不再需要別人來保護，我們應該學會自我保護。
在車水馬龍，人潮如流的大街上，發(fā)生交通事故就像家常便飯。無視安全存在的人數(shù)不勝數(shù)。有一天，我走在上學的路上，一上騎自行車的青年引起了我的注意：他雙手離開車把，腳下生風地騎車。這時一輛摩托車風馳電掣地奔過來。那個青年驚慌失措。說時遲，那時快。悲慘的事情發(fā)生了，雙方都撞得鮮血淋漓，慘不忍睹。
追究責任，雙方都難辭其咎。如果那個青年不逞能。不放開雙手，腳下生風地騎車；如果騎摩托車的人，會顧及到他人的安危，為別人和為自己多想一點。也許，這場浩劫就不會發(fā)生。
無論是誰，都不希望自己發(fā)生任何意外。我們應當用這起交通事故來敲響我們安全意識的警鐘。在任何情況下，安全永遠都排在首位。
生命是脆弱的，它不是任由別人主宰，而是把握在自己手里。安全是生命的咽喉，危險則像架在脖子上的一把刀，時時威脅著我們脆弱的生命。因此，我們要有很強的安全意識，要學會自我保護，要自覺遵守交通規(guī)則，遠離危險，使生命不再受到任何事物的危脅，得到有力的保障。
我們是祖國的花朵，父母含辛茹苦把我們培養(yǎng)大，為的是讓我們有朝一日成為國家棟梁，報效祖國，如果我們不珍愛生命，不注意安全，怎么能為祖國的明天再創(chuàng)輝煌？怎么能為祖國的繁榮富強貢獻自己的一份力量呢？
最后，請允許我再次呼吁：珍愛生命，注意交通安全，自覺遵守交通規(guī)則，從我做起，刻不容緩！
規(guī)則的作文5
70年代恢復高考，中國學子又一次踏上了封建社會應試教育的路程。當中國被列強轟開國門的時候，搭上了第二次工業(yè)革命的末班車。自此，科學技術成為主流，從此，知識決定命運。在學校，成績成了衡量學生是否優(yōu)秀的唯一標準。
90后的我們是背負希望的一代，在日新月異的今天，在社會體制和環(huán)境的影響下，在發(fā)展離不開科技，科技離不開知識的客觀事實下。那“知識改變命運，教育成就未來”還穩(wěn)穩(wěn)地掛在學校宣傳欄。于是，好學生的特殊待遇我們都習以為常，學校里也形成潛規(guī)則。
上課玲已經響了5分鐘了，班里依然靜不下來，一個同學異常的笑聲使全班炸開了鍋。這是一個優(yōu)秀的班級，這個班級有許多年級精英，愉悅的笑聲在樓道樓梯飄蕩，有誰可曾去想。只一秒，下一秒，將是一張兇神惡煞的臉。憤怒的訓斥聲從屋外飄了進來，接著，老班出現(xiàn)在我們面前，不堪入耳的言語充斥著周圍的空氣。其實平時老班是一個很溫和的人，我們做得太過了。10分鐘后，也許更長惡狠狠地盯著某人，還針對性說了幾句。沒有點名，我們心里都清楚。氣憤的老班離開了，留下了無語的我們，教室里死一般的寂靜。一下午，就這樣平靜的過去了，異常的平靜注定了晚自習的不平靜。與每天所有的這個時刻一樣，我們在寫作業(yè)。老班的一個聲音停下了我們手中的筆。那個懷疑為笑的男生“從容”得跟著老板出去，緊接著，一陣陣有力的敲打物體的聲音傳進我們的耳朵。我們都在為他擔心，隱隱的聽到還和下午的那個事件有關。難道那聲音是他一個人可以做到的嘛？不，絕對不是！老板又何嘗不清楚呢，因為它是班級的倒數(shù)第一，所以便注定了他今天的命運。我陷入了沉思。旁邊的同學道：其實老師只是做給那些好同學看，讓他們收斂點，每個老師都會這樣做。回憶起初中，小學亦是如此。好學生的特權是用不完的，這是潛規(guī)則。
如今，在工作崗位競爭，優(yōu)勝劣汰已不是基本原則，而是有后臺，有門路的人可以輕而易舉的留下來。這是潛規(guī)則……
規(guī)則的作文6
人的生命只有一次，我們必須珍惜它，我們必須珍惜現(xiàn)在擁有的美好。
-------------題記
“滴滴---滴滴---”汽車鳴笛聲,聲聲入耳;汽車尾氣煙,煙煙環(huán)繞。走在這繁華的街道上，望著那鱗次櫛比的高樓，車水馬龍的綠色大道，看著匆忙來往的行人，我不禁感嘆：這個世紀已經是如此的繁榮而昌盛，我們的生活是多么的美好!
可是，望著這日益增多的汽車，我卻怎么也高興不起來。正是由于汽車的增多，不但影響了環(huán)境，阻礙了交通，造成了堵車，還使交通事故頻頻發(fā)生，悲劇接連上演。我猛地想起電視劇中的情節(jié)，車禍!那不是一個鏡頭，一個故事而已。那是每天都在發(fā)生的事啊!這難道不能引起人們的關心嗎?我們見過多少因為交通事故而使家庭破碎，妻離子散的例子了?受害者只得與親人生死相隔，引來哭泣。我們見過多少因為交通事故而使受害者殘疾，拖累親人一輩子的例子?受害家庭只得留下終身遺憾。而肇事者也不能好過，被抓住的要拘留，要付賠償金和精神損失費，要坐牢;幸運的逃過一劫的人就一輩子擔驚受怕，心驚膽戰(zhàn)。這是你可曾想過的嗎?
太多人認為：“我很普通，車禍這種事怎么可能發(fā)上在我的身上呢?”正因為這種思想的普遍，公路上超速行駛的汽車越來越肆無忌憚，無證駕駛的人們也坐上了主駕駛的位置，而做-假-證、二把刀的司機更是大有人在。有的連轉向燈都不會打，有的拐彎都拐不好，竟然不顧一切的奔馳了起來。
在這個時候，人們通常最怕聽到刺耳的剎車聲，最怕看到鮮紅的血色。
我們每一個人的生命都是寶貴的，讓我們每一個人自覺遵守交通規(guī)則，珍惜和尊重我們彼此的生命，家庭里，讓我們的孩子快樂的玩耍，讓我們的親人安全的駕車，讓我們的朋友安心的行走，那就讓我們用自己的文明和愛心共同撐起一片生命的晴空。
規(guī)則的作文7
俗話說：“沒有規(guī)則就沒有方圓。”時刻提醒我們遵守規(guī)則的重要性。但最近在人民學校舉辦的“山羊過獨木橋”比賽中，雙方一組選手采用了新方法，讓兩對選手過橋。毫無疑問，他們沒有按照比賽規(guī)定的要求通過木橋，這是違法的。但是他們這樣做真的'對嗎？我覺得這個說法無疑太絕對了，但我們可以換個角度來思考。
21世紀，隨著信息技術的快速發(fā)展，每個人都想在這個繁華的城市中獲得一席之地。這個時候，每個人似乎都在為這樣或那樣的事情而競爭，為了在茫茫人海中脫穎而出，但我們需要遵守很多規(guī)則，比如公司規(guī)章制度，各種法律法規(guī)等等。也許太多的規(guī)章制度限制了人們的思維。就像之前俏江南董事長姜瀾改變國籍的事件，她在綜藝上聲稱自己是中國人，不會改變國籍，但誰知道最后她沒有改變國籍。要知道她通過改變國籍獲得了更大的經濟利益并不難。再比如前段時間有多少百萬官員頻頻貪污，有多少打著“方叔”“叔方”旗號的房產和手表讓人膽戰(zhàn)心驚�？粗�，中國房價在漲，有多少人買不到房，但是高官們卻坐在很多豪宅里.這些事件的不斷出現(xiàn)，越來越反映出明文規(guī)定背后的種種漏洞。另一方面，民校兩對選手沒有按規(guī)定完成比賽，使得雙方都成功的結果，實在不值得表揚。
他們采取另一種方式競爭，這是一種創(chuàng)新。他們不按規(guī)則玩，這是違法的。當然，這是一個涉及情感和法律的問題。從“情感”的角度來說，他們并沒有激烈的戰(zhàn)斗，也沒有人失敗。相反，他們可以在最后互相擁抱。這種和諧的社會氛圍在當今社會尤為重要，并發(fā)揮了積極作用。從“法”的角度來看，他們是違法的。一旦他們因為“好感”順利過關，就會引起其他失敗隊伍的不滿，這是規(guī)則上的差距。但我覺得是情感和法律的兩難，法律上沒有必要有情感，因為都是在尋求雙方最和諧的競爭結果。這個規(guī)則最好多點人情，而不是只認最后的比賽結果。
就是換個角度講規(guī)則，只要從積極的方面考慮，雖然結果可能不盡如人意，但也不需要太在意，有時候“法無非人情”也有問題。
規(guī)則的作文8
不以規(guī)矩，不成方圓。是的，在人生中，做事怎能沒有規(guī)則？比如過馬路，闖紅燈就是不守規(guī)則，拿自己的生命來趕這一兩分鐘的時間，值嗎？在大自然中，如果你不守規(guī)則，自作聰明，一切都有可能走向麻煩。在一個雙休日里，我就遇見了這樣一件事。
在星期六的下午，我和兩個朋友在一起玩，我們約好舉行了一場長跑比賽。我們約好規(guī)則，要從實驗賓館跑到體育廣場的操場上，先到的人就贏。
比賽開始了，我們都跑了出去。我埋著頭就是一頓猛跑，只見身旁的建筑在飛快地后退，仿佛時光倒流。過了一會兒，朋友累了，要我停下等他。我停下了，卻發(fā)現(xiàn)還有一個朋友不見了。我不由自主地發(fā)出了一個聲音：“嗯？”朋友聽了，問我怎么了？我說：“還有一個人怎么不見了？”朋友一聽，往后看了看，說：“真不見了，奇怪，應該是跑不動了，在后面休息，我們先跑吧！”我點點頭，但在心里暗想：“事情絕對沒有這么簡單，他該不會沒有聽懂比賽規(guī)則吧？”
過了一會兒，我們已經跑了一半路程了，停下回頭看看，還是沒有看到那個跑丟的朋友。我們坐在仙下河旁的椅上休息，等了十五分鐘，我們還沒有等到那個跑丟的朋友，沒有辦法，我們只好繼續(xù)跑。
這一次，又不知過了多久，我們已經跑完全程了，我們在體育廣場的操場上邊吃零食邊玩手機。我們從下午一點開始跑的，現(xiàn)在已經三點了，可那個朋友還沒有來。這么一點點距離，就算爬，他也應該爬到了��！我們見他還沒來，便回去找他。
我們走了不到二十分鐘，終于看到他的人了，他正從一個巷子里跑出來。我們一臉疑惑地問他：“你干什么去了？”他喘著粗氣說：“不是每條巷子都要跑一遍嗎？我就差兩條了！”我們聽了，哈哈大笑，并且告訴他正確的規(guī)則，他驚訝地瞪大了眼睛。原來，他當時心不在焉，沒有聽清規(guī)則，才鬧了笑話。我心想：這就是沒有聽清規(guī)則和不守規(guī)則的后果。這告訴我們，不論怎樣，都一定要聽清規(guī)則，并遵守規(guī)則。
規(guī)則的作文9
周國平在《各自的朝圣路》中指出：“自認為具有'圣人'品格的民眾用人情的幌子去踐踏看似冷酷的規(guī)則�！�
近人情固然重要，但這并不意味著一味退讓或是無視規(guī)則。
規(guī)則是一種秩序；是于公眾的一種公平；更是維系社會，將群體的既有資源安排至最佳的維度�？v然千年之前的孔子駕著木車，將禮樂仁和傳遍春秋大地，人情之禮便深扎于國人內心，凡事以寬容或是人情盡然處理，過猶不及，這無論是對當事人本身或是受害者都不公平。
當當事人因人情之禮得到逃脫甚至被憐愛，大部分人內心可能壓根不會有感激或是懊悔，取而代之的可能是一種僥幸和喜悅，然后這群“寵兒”便一再去探求這種人情之理的底線。久而久之，旁觀者逐漸也會加入他們的隊伍，這僅僅只會導致惡性循環(huán)的發(fā)生。再說了，僧多粥少，人情哪里給得過來？
缺乏規(guī)則約束的群體，有幾個能在歷史的長河中留下屬于自己的一頁？
從更深的角度去看，輕視規(guī)則實則導致了人們的過度寬容。這種妥協(xié)性的特點無疑是國人的劣根性之一，多一事不如少一事成了他們奉行的黃金準則。這無疑都是怯弱的，退縮的，不作為的行為，只會假借人情的名義去規(guī)定自己內心的準則。擅定之人越多，堅硬的黏土之墻最終只會變成盤中散沙，隨風飄蕩，飛向自認為美好的彼岸，不過只是變成一群輸?shù)眠B自己都不曾意識到的人罷了。
規(guī)則仿佛是火，猛烈而使人煎熬；人情便是水，給予人們順滑的觸感和心靈的慰藉。但是水也會將你淹沒，使你默無聲息，喪失活力。
社會中的個體猶如沙漠中的行人，水必然不可少，但在邪惡與危險縱橫的黑夜，是火將你在萬千劫難中挽救，讓你安然度過。
所以人情并不與規(guī)則相悖，相反，兩者缺一不可。我們在遵守強有力的規(guī)則時，只要是不過分的人情，是可以協(xié)助我們取得更好的效果的，因此應該重規(guī)則，輔人情。
人情是規(guī)則下的人情，規(guī)則是有人情的規(guī)則。當兩者相輔相融，其樂融融還會遠嗎？
規(guī)則的作文10
有兩個關于規(guī)則的故事。
其一，不斷更換的“警示牌”
某小區(qū)綠地，工作人員為了保護草坪，立了一塊警示牌，上書：“禁止踐踏草坪!”語言簡潔明了，無人不懂，無人不曉，可惜，無效。于是改用婉轉語，寫道：“小草依依，踐踏何忍”，雖看似觸動人心，但沒過多久，依然失效。最后，工作人員不得已而采用“欺騙之術”，警告：“草坪下有電線!”什么，有電線!可不敢再踩了。可惜，后因一頑童誤入草坪安然無恙而再次失效。
君子曰：制度規(guī)則，難矣!
其二，如何分粥
某甲乙丙丁戊，個個貪心吝嗇。生怕別人多占一分自己損失一毫。五人要平分一鍋粥，該怎么分才最公平呢?如此五種方案，任君選一，方案一：從五人中選一名大家認為最公道的人主持分粥;方案二：從別處找個人來分粥;方案三：每人輪一次，最后商議而定;方案四：選一個人分粥，另一人監(jiān)督;方案五：選一人分粥，但分粥的人要最后拿粥。
君子曰：方案五，甚妙!
如此關于規(guī)則的故事在生活中可謂數(shù)不勝數(shù)。社會需要秩序和協(xié)作，而秩序需要規(guī)則維護，協(xié)作亦需規(guī)則的保障，勸說教育人們遵守規(guī)則固然重要，但更重要的是制定一套行之有效的規(guī)則，讓人們“不得不”自覺遵守，這樣既可以維護秩序，又可以提高效率，譬如分粥方案五，難道不是讓人拍案叫絕的經典規(guī)則嗎?
孟德斯鳩在《論法的精神》中闡述了權力之間相互制約平衡的道理。推廣到規(guī)則制度，是否可以理解為規(guī)則制定者與被制約者之間的平衡制約呢?
任何一種精彩的規(guī)則，無不體現(xiàn)“公平地制約”。違反規(guī)則者能夠受到相應的制裁。此為公平;掌握權力者無法公為私用，此亦為公平，只有這樣的規(guī)則才真正擔負起賦予它的使命。
君子曰：規(guī)則社會，多一些聰明的規(guī)則。
規(guī)則的作文11
世易時移，當世之人在這浮世之中生活得越來越浮躁，諸如善良、堅守等一些傳統(tǒng)的老規(guī)矩都在歲月的洪流中被沖走。當今社會出現(xiàn)如此多的道德危機，歸根到底是心中堅守的規(guī)矩被歲月帶走了。
孟子有云：不以規(guī)矩，不能成方圓。這句話不是沒有道理的。人生在世，當活的問心無愧，而規(guī)矩則可以約束我們的行為。它是心靈的一道門檻，把自私、酒色、貪婪擋在門外，讓自己做到我心有主。
有一人名為公子季札，是春秋吳王的四兒子。一次他帶吳國的鎮(zhèn)國寶劍出使晉國，出使前先去看望了徐國國君。徐國國君是個愛劍之人，見到寶劍不免面露喜色。季札注意到了，便想把這寶劍贈予愛劍之人徐國國君。但當時他們還有任務在身，時間緊迫，便只能回來后再給了。未曾想，待他們回來之時，徐國國君卻已去世了。季札執(zhí)意要把寶劍給繼任的徐國國君，而他卻說什么也不肯要，季札只好把寶劍插在前任徐國國君的墳上。
有人說季札這是迂腐頑固，又沒有當面承諾，這寶劍不贈也罷，更何況徐國國君已經死了。姑且不談這想法正確與否，先來看另一個人謝靈運。他是著名的山水詩人，同時也是一位欺壓百姓的官員。他空有一身才華卻得不到賞識，這時他心理上已有了一種不平衡。政治卜不得志的他索性到處游山玩水，所到之處，鑿山挖湖，弄得民不聊生。后來，皇帝下令逮捕謝靈運，他還武裝拒捕，發(fā)兵叛逃，最后在廣州被結束了生命。
這，就是心中有規(guī)矩與無規(guī)矩的區(qū)別。季札的心中遵守著誠宴守信的老規(guī)矩，所以他不欺于人，不欺于心，這不是迂腐;謝靈運的心中無規(guī)矩，所以他放縱自我，自甘墮落。心中有規(guī)矩的人，即使沒有外在的規(guī)則束縛他，他也會給自己的心中加上一道鎖，嚴于律己，不會讓自己的行為逾越道德的界限。而心中無規(guī)矩的人，只注重自己的私人利益，不顧他人死活，最終陷入欲望的泥沼中不肯自拔。
成佛還是成魔，行善還是作惡，都只在一念之間。若當世之人都可以做到像季札那樣堅守心中的規(guī)矩，不欺心，不欺人，不欺世，不隨波逐流，不放縱自我，不讓歲月的洪流沖淡、沖散，那么這個世界將會變成我們理想中的“烏托邦”。
規(guī)則的作文12
在哈佛大學圖書館的大火中，只有一本被學生違規(guī)帶出的書幸存，但是當這名學生將自己“拯救”的圖書交還時，校長在感謝過后以違規(guī)為由將這名學生開除。
可能有人要說，這位校長過于嚴苛，規(guī)矩雖死，人情卻活，難道不應該通融幾分？對于保護了圖書的行為，難道不應該給予減罪處理嗎？
誠然，人情常與規(guī)則產生尷尬的火花，大多數(shù)人更希望看見富有人情味的靈活處理，而不支持規(guī)則化的冷酷裁決�？墒侨藗兒苌僖庾R到靈活處理常常使規(guī)則失去其作用�？梢造`活與通融的地方通常是無窮多的，你是救下最后一本書的英雄，那我是圖書館長的親戚，他是校長的朋友……有太多的人可以尋找理由打破規(guī)則，那規(guī)則還需要存在嗎？
況且，我們難以知曉一個理由究竟需不需要通融，因為情的界限是如此模糊，我們無法判斷這個帶走圖書的行為是過大于功還是功大于過。而規(guī)則——以其強制執(zhí)行性與普遍適應性聞名的產物，將我們從兩難中解放。千萬種情況被分為兩種：合規(guī)和不合規(guī)。其過程或許不近人情，但是產生的結果是一種統(tǒng)一與公平的美。要發(fā)揮規(guī)則的作用，執(zhí)行者就不需要化身為一位不近人情的判官。
那么，這位學生就沒有值得辯護之處了嗎？當然不是，情與法的沖突出現(xiàn)時，“情”應當讓步，而“法”更要反思：如何能在保障秩序的同時，接納更多的“情”。僅一次違規(guī)就開除是不是過于嚴重了？大學生是成長中的年輕人，經常犯錯，也需要犯錯，而犯錯之后，學校不應僅是懲罰，更應施以教導，給與機會。交出圖書，是艱難掙扎后的誠實之舉，發(fā)揚和鼓勵這種品質，是不是應該相應作出獎賞？的確，執(zhí)行者要冷酷無情地執(zhí)行規(guī)則，但不是天天只執(zhí)行一套規(guī)則，規(guī)則應在與人情的沖突中實現(xiàn)合理的磨合。從根本上來說，這兩者是一致的，把握好情與法的界限，調整規(guī)則，才能發(fā)揮規(guī)則的作用。
規(guī)則需要嚴格的執(zhí)行，更要追求自身的合理。嚴格執(zhí)行合理的規(guī)則，讓判官與受判者都露出微笑。
規(guī)則的作文13
在學習生活中，有一種東西不能丟，這個東西是什么呢？讓我來告訴你吧，它就是規(guī)則。
規(guī)則是一個隱身的“警察”，這位“警察”看不見，摸不著。無論城市還是鄉(xiāng)村，到處都有它“執(zhí)法”的身影。公交車上，投幣箱上寫著：“請投一枚硬幣或一張紙幣，謝謝您的合作�！膘o靜的湖邊，告示牌上寫著：“為了您的安全，請勿在湖邊釣魚�！蔽覀兺娴脑S多游戲，也有這樣那樣的規(guī)則。難怪俗話說，家有家規(guī)，國有國法。由此可見，規(guī)則是離不開我們人類的，有了規(guī)則，我們的生活才越來越美好。
規(guī)則有時特別像冬日的暖陽，不僅為他人帶來溫暖，也快樂自己。
那一天，正是一個和風輕拂、陽光燦爛的好日子，我約好朋友小明一起去看電影。一到電影院，就來到了一個熱鬧的世界。我照例先去買可口的零食，當我正在不慌不忙地取零食時，忽然，耳邊傳來了小明激動的聲音：“糟糕，我們的電影開始了！可是我們到現(xiàn)在還沒有取到票呢！”我低頭一看腕上的手表：10：30！我顧不上取零食，立馬轉身跑到了取電影票的地方。一看前面如長龍一樣的隊伍，我的心不禁擔憂起來，但又別無他法，只好無可奈何地排在了隊伍的后面，一分鐘過去了，兩分鐘過去了，五分鐘過去了，……可我們仍沒有取到電影票，因為排隊的人實在太多了，盡管等了好久，我們才漸漸移到這條“長龍”的中間！小明有點兒心煩了，他把我拉到隊伍的前面，我忙掙脫了他的手，生氣地問道：“小明，你怎么能這樣做呢？”“我也是為了快點取到電影票呀！”小明紅著臉解釋道。“但是我們必須得遵守規(guī)則去取票呀�！蔽依碇睔鈮训胤瘩g起來。小明聽了，什么也沒有說，臉更紅了。我見狀連忙對小明說：“哥們兒，知錯就改，你還是我最好的朋友�！毙∶鞑缓靡馑嫉匦α恕Ｓ诌^了一會兒，我們終于取到了電影票，我拉著小明的手，興高采烈地去看電影啦！
收獲的季節(jié)里，我收獲了規(guī)則帶來的樂趣。
規(guī)則的作文14
中國是四大文明古國之一，自古以來道德就是大家為人處事的行為準則。與此相反，西方國家卻用規(guī)則作為大家與人處世的行為準則。歷史的列車運轉到了今日，我覺得，應讓道德與規(guī)則并行。
中華文明源遠流長，從古到今天都是以道德著稱的文明國度。古時的“君子不乘人之�！薄熬硬粖Z他人之愛”和今天的“愛崗敬業(yè)”“誠實誠信”等都是非常不錯的道德信條，正因這樣，中國才被叫做禮儀之邦。西方文明雖不及中國文明博大精深，但其規(guī)則意識則為世人所褒揚。有的西方國家在建國之初，就在社會生活的很多方面規(guī)定和很多法律規(guī)則，西方人也形成了濃厚的遵守法規(guī)的環(huán)境。
一次，幾名中國學生到加拿大體驗生活。當他們同加拿大同學一塊去餐飲店吃飯時，中國學生看到學生打飯窗口前拍著長長的隊伍，而教師打飯窗口前卻空無一人。于是，他們非常快跑到了教師打飯窗口前，早早的盛到了飯，而加拿大學生卻仍排著隊等待。有人問加拿大學生為何不到教室窗口盛飯，加拿大學生說是學校校規(guī)有規(guī)定，學生不可以到教室窗口去打飯。在他們看來，規(guī)則就是用來遵守的，沒規(guī)則就沒道德。
哈佛大學的圖書館藏書幾十萬，學校規(guī)定學生只能在圖書館里看書，不能外借，若違反規(guī)定，一律開除。一名學生曾偷偷把一本書偷偷帶出了圖書館。后來一場大火把圖書館的藏書都燒毀了，那名學業(yè)務識到他手中的書本是的幸存品，于是他把它交給了學校。學校很感謝他，同意了書本，卻把他開除去。由于他違反了校規(guī)。他們大規(guī)則看得高于所有，違反了校規(guī)就是失去了道德。
由此看來，大家在保留傳統(tǒng)的中華文明的同時，還要同意西方文明的規(guī)則意識。其實，在現(xiàn)實社會中，道德與規(guī)則是緊密相聯(lián)的。假如說規(guī)則是人的骨骼，那樣道德就是血和肉，這二者合一才能構成一個活生生的人。沒規(guī)則的社會，將十分混亂；沒道德的社會，人與人之間缺少最起碼的信賴，整個社會將失去安全感。道德與規(guī)則是密不可分的，有了道德，才會遵守規(guī)則；遵守了規(guī)則，才會擁有高尚的道德修養(yǎng)。
讓道德與規(guī)則并行吧！
規(guī)則的作文15
沒有規(guī)矩，不成方圓。規(guī)則是人們生活中不可或缺的一部分。我就是規(guī)則，我不是一種束縛，而是一種好習慣。
我在空中飛舞，偶遇兩位同學上完廁所后，一邊排隊等候洗手，一邊抱怨著為什么飯前便后要洗手。聽到他們的談話，我嘆了口氣，這個問題只是我最近聽到的諸多問題中的冰山一角。在樓梯間、旅游景區(qū)、墻壁上的白紙黑字告知大家“請勿跑跳”“請勿吐痰”等。就連疫情防控檢查點貼著“出入請掃健康碼”，但卻偏偏有人置之不理，視而不見！并不是因為他們缺少我，而是他們不懂得堅守我。
如今在樓梯間跑跳的孩子可能曾是成績名列前茅的好學生；疫情防控不掃健康碼的人可能曾是上班認真打卡的好員工；在景區(qū)隨地吐痰的人也可能曾是習慣隨手撿垃圾的好榜樣。他們并非不懂我，而是對自己的行為約束不斷放松，漸漸地淡忘了我。
有的人缺少自制力，沒有規(guī)則意識；有的人擁有我后，卻能永久保留我。堅守規(guī)則是一件不容易的事，正因不易，所以我顯得尤其珍貴。
偉大的周恩來總理就是一個正面的例子。一次，他去北戴河圖書館借書，因為是雨天，就讓警衛(wèi)員給圖書館打電話希望可以留住那幾本書�？蓤D書管理員卻說書概不外借，要看自己來。周總理身為國家領導人，卻沒有耍領導氣派，冒著傾盆大雨前往圖書館。管理員看到是周總理心里便十分后悔。周總理卻和藹地說：“無論誰都要遵守制度�！敝芸偫淼牧晳T養(yǎng)成并非一日兩日，這背后體現(xiàn)的是他嚴謹?shù)膽B(tài)度和良好的素養(yǎng)。遵守規(guī)則不易，無論什么情況下都堅守規(guī)則更不易，能夠長期堅守規(guī)則的人最難得可貴。
希望規(guī)則意識能夠深深扎根在孩子們心中，努力踐行并同時用規(guī)則意識并影響身邊的人�？鬃釉唬骸安粚W禮，無以立�！币�(guī)則是人的立身之本。我們要從生活中的一點一滴做起，養(yǎng)成規(guī)則意識，學會遵守規(guī)則！
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