規(guī)則與人情作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編整理的規(guī)則與人情作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
規(guī)則與人情作文1
上海一高考考生因自行車壞了導(dǎo)致遲到，而被工作人員按照相關(guān)規(guī)定拒之門外。這個事件告訴我們：無規(guī)矩不成方圓，規(guī)則對生活的安定、社會的和諧起著重要的作用。
當(dāng)規(guī)則與人情發(fā)生沖突時，應(yīng)以規(guī)則作為第一標(biāo)準(zhǔn)。三國時諸葛亮為了防止被魏軍截斷后路而急需大將守住街亭以堵住魏軍的襲擊路線。馬謖請纓前往。由于輕敵，街亭失守，馬謖也狼狽逃回了漢營。盡管不舍得，諸葛亮還是含淚斬了馬謖。如若諸葛亮不斬馬謖，即會使人們產(chǎn)生一種錯覺：原來軍令狀也是可以開玩笑的，又因為諸葛亮比較喜歡馬謖，大將們會進一步認(rèn)識到：其實人情是大于軍法的。由此以后，大將們想必會紛紛通過違反軍紀(jì)來獲得利益，后漢也離滅亡不遠了。所以，諸葛亮在規(guī)則與人情中，只能選擇尊重規(guī)則、穩(wěn)定軍心，即使“揮淚”也要狠下心腸斬下去。
這亦使我聯(lián)想起了戚繼光的“戚家軍”�！捌菁臆姟倍嘤赏粭l村的父老兄弟組成。但戚繼光治軍卻是以“法”為主，規(guī)定如若有逃跑，瞞報軍功的，其他人必須予以揭發(fā)。戚繼光的治軍方式把“法”凌駕于“情”之上。正是如此，“戚家軍”才會成長為一支紀(jì)律嚴(yán)明，令倭寇聞風(fēng)喪膽的百戰(zhàn)之師。
如若讓人情凌駕于規(guī)則之上，則會對社會生活造成十分嚴(yán)重的危害。原足協(xié)主席謝亞龍，因為人情的關(guān)系，多次收受賄賂，對一些球隊作出不公正的判決，打壓年輕球員，指使裁判員著重打壓某一隊。據(jù)謝的好友透露，謝原本是一個比較正派的人，但很多事情他是抹不開面子才去做的，當(dāng)時中國足壇的烏煙瘴氣大家是有目共睹的，各種“假球”“黑裁判”使中國足球的水平嚴(yán)重下滑。人情凌駕于規(guī)則之上，后果嚴(yán)重。
除此之外，“房叔”“房媳”“房爺”等組成的'“房家族”，各種因濫用職權(quán)，貪污受賄而落馬的官員，因貪污而被捕的中石化副總，哪一個不是把人情駕在規(guī)則上的？又有哪一個是為社會和諧作出了貢獻的？
“無規(guī)則不成方圓”只有尊重規(guī)則，讓規(guī)則大于人情，才能構(gòu)成良好的“方圓”，建設(shè)美好的社會。
規(guī)則與人情作文2
周國平在《各自的朝圣路》中指出：“自認(rèn)為具有'圣人'品格的民眾用人情的幌子去踐踏看似冷酷的規(guī)則�！�
近人情固然重要，但這并不意味著一味退讓或是無視規(guī)則。
規(guī)則是一種秩序；是于公眾的一種公平；更是維系社會，將群體的既有資源安排至最佳的維度。縱然千年之前的孔子駕著木車，將禮樂仁和傳遍春秋大地，人情之禮便深扎于國人內(nèi)心，凡事以寬容或是人情盡然處理，過猶不及，這無論是對當(dāng)事人本身或是受害者都不公平。
當(dāng)當(dāng)事人因人情之禮得到逃脫甚至被憐愛，大部分人內(nèi)心可能壓根不會有感激或是懊悔，取而代之的可能是一種僥幸和喜悅，然后這群“寵兒”便一再去探求這種人情之理的底線。久而久之，旁觀者逐漸也會加入他們的隊伍，這僅僅只會導(dǎo)致惡性循環(huán)的發(fā)生。再說了，僧多粥少，人情哪里給得過來？
缺乏規(guī)則約束的`群體，有幾個能在歷史的長河中留下屬于自己的一頁？
從更深的角度去看，輕視規(guī)則實則導(dǎo)致了人們的過度寬容。這種妥協(xié)性的特點無疑是國人的劣根性之一，多一事不如少一事成了他們奉行的黃金準(zhǔn)則。這無疑都是怯弱的，退縮的，不作為的行為，只會假借人情的名義去規(guī)定自己內(nèi)心的準(zhǔn)則。擅定之人越多，堅硬的黏土之墻最終只會變成盤中散沙，隨風(fēng)飄蕩，飛向自認(rèn)為美好的彼岸，不過只是變成一群輸?shù)眠B自己都不曾意識到的人罷了。
規(guī)則仿佛是火，猛烈而使人煎熬；人情便是水，給予人們順滑的觸感和心靈的慰藉。但是水也會將你淹沒，使你默無聲息，喪失活力。
社會中的個體猶如沙漠中的行人，水必然不可少，但在邪惡與危險縱橫的黑夜，是火將你在萬千劫難中挽救，讓你安然度過。
所以人情并不與規(guī)則相悖，相反，兩者缺一不可。我們在遵守強有力的規(guī)則時，只要是不過分的人情，是可以協(xié)助我們?nèi)〉酶玫男Ч模虼藨?yīng)該重規(guī)則，輔人情。
人情是規(guī)則下的人情，規(guī)則是有人情的規(guī)則。當(dāng)兩者相輔相融，其樂融融還會遠嗎？
規(guī)則與人情作文3
上海高考考生遲到考場，其母求情又下跪，最終仍未能參加考試。網(wǎng)上對此引發(fā)了一場大討論，大多數(shù)人抨擊高考規(guī)則的無情和工作人員的冷漠，捍衛(wèi)“人情”之益。而私以為，規(guī)則的重要性遠大于人情，所謂無規(guī)則不成方圓。
追溯到夏商周時代，規(guī)則意識已經(jīng)普遍。上有內(nèi)外服，分封宗法制，下有禮樂制約束人們行為。說這些規(guī)矩封建落后也可，但就是因為規(guī)矩的存在，夏商周才繁榮穩(wěn)定了幾百年，社會才和平安定，若是失去規(guī)則，便戰(zhàn)亂頻繁民不聊生，春秋戰(zhàn)國之混亂便是很好得例證。何為規(guī)矩？規(guī)矩便是一系列約束引導(dǎo)人們行為的規(guī)章制度、規(guī)范。規(guī)矩在最初誕生之時就已成為了超越人力和思維可以操縱的最高準(zhǔn)則，規(guī)矩的'制定往往由多數(shù)人討論協(xié)商而來，并且代表最廣大的利益。一個國家的成熟與否總是要先看其法治建設(shè)和法律體系的完善與否，因為只有至高無上的規(guī)則并且公民都擁護愛戴它，國家才能興旺發(fā)達，永葆繁榮。
若失去了規(guī)矩，我們可以想象得到這個世界將會一片混亂。時期的慌亂已經(jīng)讓我們吸取了足夠多的教訓(xùn)，只因為法律被完全的踐踏，人權(quán)被完全地藐視，原本力量就已微弱的中國在這場荒誕的浩劫中倒退了幾十年，損失了幾千億的經(jīng)濟收入，更制造了一堆冤假錯案，導(dǎo)致眾多文盲，其嚴(yán)重后果至今仍影響我們當(dāng)今社會的發(fā)展。我們還可以把目光放到國外，哪一個沒有完整法律體系且法治建設(shè)淺薄的國家可以保持長久的穩(wěn)定和發(fā)展？從中我們可以看到規(guī)矩的重要性。
再來說高考的規(guī)則。高考規(guī)則的制定之初衷，就是為了維護考場秩序穩(wěn)定，以來保障考生更好地發(fā)揮水平以完成考卷。若是“人情”大于“規(guī)則”，每個遲到作弊的考生都被寬容被理解了，那公正之意何在，考試之意義何在？我認(rèn)為，遲到的考生不能進行考試，只能自責(zé)其未防患于未然，未擺正心態(tài)來對待這次如此重要的考試，實在不能怪罪于規(guī)矩的存在。
規(guī)則與人情作文4
我們當(dāng)今社會，由兩種要素組成：一是人情，一是規(guī)則。人情和規(guī)則可以相互兼并嗎？有人認(rèn)為人情是人情，規(guī)則是規(guī)則。這是兩種東西，有了規(guī)則就會沒有人情味。有人認(rèn)為，在遵守規(guī)則的時候，也可以擁有一點人情味。
我最近看到一則新聞，說一位李先生去醫(yī)院很急，但是找不到停車位，就停在了馬路邊上，這本身是一種違反交通規(guī)則的行為，但是他留了一張紙條說：“孩子生病了，著急，請不要罰款�！本煺娴臎]有貼罰單。我認(rèn)為這是一種很有人情味的行為，但這樣有人情味的同時，是不是也違反了交通規(guī)則？如果有一個人違反了交通規(guī)則卻不去處罰，會不會有越來越多的人學(xué)習(xí)他，那這樣要交通規(guī)則還干什么？但有人情味的同時，是不是也可以遵守交通規(guī)則？人情味和規(guī)則是不是可以共同兼有？這是我們今天主要探討的。例如在電視劇里面，主角的家里有人生病了，但是按照公司規(guī)則真的請不了假，老板會給予資金支持。我認(rèn)為這就是人情味和規(guī)則的融合。
但規(guī)則之中能不能包含著人情味呢？我認(rèn)為嚴(yán)守規(guī)則，在規(guī)則之中彰顯公平，這是最大的人情味了。因為一旦公平對所有人的看法都是一樣的，不會對某個人有所偏見，對某個人有所照顧。這就是最大的人情味。當(dāng)然不是說那個警察做的'不對，只是這樣就有失公平，特別是對其他人來說就太不公平了。俗話說，沒有規(guī)矩不成方圓嘛，規(guī)則對社會的安定和和諧起著重要的作用。
如果讓人情凌駕于規(guī)則之上，就會對社會生活造成嚴(yán)重的危害。
原足協(xié)主席謝亞龍，就是因為人情的關(guān)系，多次收受賄賂，做出許多不公平的判罰。他原本是很公正的，但是由于面子上抹不開，就導(dǎo)致他多次收受賄賂，做出不公平的判罰。這就是由于人情凌駕于規(guī)則之上，導(dǎo)致了許多嚴(yán)重危害社會的行為。
沒有規(guī)矩不成方圓，這是自古以來就有的一項規(guī)則。所以我們只有去尊重規(guī)則，讓規(guī)則大于人情，我們才能得到社會的安定與和諧。
規(guī)則與人情作文5
什么是規(guī)則？是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)？應(yīng)該不是這些。當(dāng)一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心是有這樣一個規(guī)則：要幫助比你弱小的人，心中這種規(guī)則多了，人情也就隨之形成了。
規(guī)則與人情是相輔相成的。
沒有人情，規(guī)則是無法支撐一個社會正常運轉(zhuǎn)的，規(guī)則是人定的，如何嚴(yán)密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有人情的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了；你說不許“亂涂亂畫”，那我就“認(rèn)認(rèn)真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那么簡單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。
沒有規(guī)則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”�！奥凡皇斑z”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽怎么像一個美麗的神話傳說，當(dāng)人情不足以約束人們的行為時，規(guī)則將會適時地補上這個漏洞�！皞�人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是人情的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人被你家的`積雪滑倒。這就是人情的底線——規(guī)則劃出來的。
理想的社會應(yīng)是規(guī)則與人情并存的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出人情的底線；同時，人情也填補了規(guī)則的漏洞，使其更加完美。
一個人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的人情約束著，才能成為一個真正的人；一個社會的規(guī)則與人情相輔相成，這個社會才能充滿希望。人情是通向美好未來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將人情埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對未來。
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