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規(guī)則作文(精品)
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編精心整理的規(guī)則作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
規(guī)則作文 篇1
出去玩時(shí)閑來無聊，和同學(xué)們打了幾局UNO牌，這牌里的規(guī)矩算是十分繁多。
當(dāng)你只剩兩張牌時(shí)，你必須和大家說一下。當(dāng)你只剩一張牌時(shí)，你必須趕在別人之前說出UNO，否則加兩張牌;你若無牌可出，必須加一張牌;為了拖延比賽時(shí)間，盡量扭轉(zhuǎn)劣勢，你還要和其他的“牌友們”保持一種合作競爭的意識。總之，就是不間斷地利用規(guī)則，盡量甩掉手中的牌，以謀求終極目標(biāo)——勝利。
第一次玩上這副牌的手感很好，不是特別光滑，又摸上去很有質(zhì)感帶動了我出牌時(shí)的幸運(yùn)，我正激動的欣賞著自己手中的最后一張“萬能牌”(即無論對方出什么牌我都能接下打)，猛然間聽見一方仰天長嘯的“UNO——”正當(dāng)我和別的同學(xué)笑的起勁時(shí)，突然意識到了一個(gè)問題，我沒有在最后一張牌時(shí)喊UNO，我忘了游戲規(guī)則!又在一陣哄笑中，我極不情愿地拿了兩張牌。最終，幾次這樣的忽視讓我慘遭逆轉(zhuǎn)，當(dāng)我再一次中招時(shí)，發(fā)現(xiàn)另外的幾個(gè)同學(xué)手握著十來張牌，一起談?wù)撝l有牌對付我，我很憤怒地說：“這什么規(guī)則?這么多，煩死了!”就看見幾十張一字排開的.牌后閃出一張壞笑的大臉，配上的還有一個(gè)十分邪惡的“奸笑”，“這叫利用規(guī)則懂嗎?你自己水平低，不記著規(guī)則，不用規(guī)則，還怪它，真是活該。”我好像吃了一記悶棍，頓時(shí)無語。是呀，有規(guī)則，為什么不利用呢?
又想到一次我問班上一位喜愛籃球的同學(xué)，“籃球比賽比幾分鐘就停一次，有什么好看的?”他很認(rèn)真地對我說：“那叫利用規(guī)則，調(diào)整戰(zhàn)術(shù)，打亂對方的節(jié)奏，這種利用是主帥的能力，也是比賽中尤為好看的地方之一啊!”原來利用規(guī)則，善于利用規(guī)則是一種能力。
風(fēng)吹過，又一輪的UNO開打了，我?guī)е鴦偛怕杂忻靼椎乃伎�，努力融入這個(gè)規(guī)則，積極地組織反擊，及時(shí)地喊出UNO和時(shí)時(shí)謹(jǐn)記的各條規(guī)則讓我在新的一局中游刃有余，再憑上那么一點(diǎn)運(yùn)氣，很輕松地拿下了這一盤。
我終于明白了規(guī)則能帶來什么。其實(shí)規(guī)則本身帶不來什么，但規(guī)則是游戲的一部分，利用規(guī)則就是把握游戲的一種方式，越會處理，就越會贏。
每件事都是一個(gè)小小的游戲，每件事又都有規(guī)則，利用規(guī)則，利用一切看似不起眼的細(xì)節(jié)，不忽視它們，就是制勝的先決條件，就是干好事的必然因素。
這種對規(guī)則的利用，對細(xì)枝末節(jié)的注重，是一種能力，一種決定著勝負(fù)的能力。
規(guī)則作文 篇2
俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓。規(guī)則是與我們生活息息相關(guān)，也是我們必須必須遵守。如果我們生活城市里沒有了規(guī)則，那么我們生活就會陷入一片危機(jī)，就像生活在原始森林一樣，危機(jī)四伏。
有人說，規(guī)則就像是一根繩索，束縛著人們自由。但我不這樣認(rèn)為，規(guī)則是人們生命保障。假如沒有了斑馬線，我們過路時(shí)稍不注意，就隨時(shí)可能奪取我們生命；假如沒有了紅綠燈，那么我們生活城市就會陷入一片混亂，交通堵塞，城市擁擠等問題也接踵而來。
有些人在大家面前，謙和有禮，一旦沒人時(shí)候就，隨地吐痰。這是非常不好現(xiàn)象，無論什么時(shí)候，我們都應(yīng)該遵守規(guī)則。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能將我們生活城市構(gòu)建得更加和諧美好
如果人人都遵守規(guī)則，那么我想我們所生活城市應(yīng)該是景色吧！
規(guī)則作文 篇3
無規(guī)則欲念與有規(guī)則道德
“當(dāng)一切的規(guī)范和禁忌都不存在的時(shí)候，你離邪惡有多遠(yuǎn)？”這是恐怖片《隱身人》海報(bào)上的一句話。一個(gè)透明的人面對那不透明的世界時(shí)，潛伏在其心底沉睡的欲望開始蘇醒，于是，就有了那個(gè)邪惡的隱身人以及這部驚悚的影片。
真正的不安并不來自于片中的可怕情節(jié)，而是來自于我對自我的拷問，“當(dāng)沒有任何規(guī)則制約時(shí)，你會做壞事嗎？”我的答案竟是：我會！這是源自人性之下的潛伏的欲念，也許外面每個(gè)人心底都靜置著邪惡，而禁錮邪惡的束縛一旦開啟，那么就有了人類歷史上諸多暴行。
我認(rèn)為，人類文明的.根本象征在于控制欲望，這也是人類擺脫野蠻的標(biāo)志。起先對于欲念的壓制來源于道德，這是一種來自人類長久社會活動中積累的理念，明白什么事該做，什么事不該做。這是我國古代儒學(xué)的中心之道，但古人云：無德必之，唯德必危。這就是說，沒有強(qiáng)制的道德是蒼白無力的。從這一點(diǎn)上說，法家倡導(dǎo)的“以法治國”才是治理社會的方法，儒家所謂“以德治國”只是一種“烏托邦”式的理想。
我們無法抑制欲念的衍生和流動，卻可以約束由欲念產(chǎn)生的行為，這就是建立在道德基礎(chǔ)上的規(guī)則。我們的邪念可能將某種道德顛覆了千次萬次，但帶有懲罰性的規(guī)則使得邪念無從迸發(fā)，并扶正著道德之樹，從而形成了法制社會�？芍^“人性本惡，而人行總善。”
道德是規(guī)則的基礎(chǔ)構(gòu)建，但違背道德卻未違背規(guī)則，納撒尼爾?霍桑筆下的威克菲爾德就是這樣的人物，也許是出自對流浪的熱望，他在某一天離家出走，卻只到離家僅有一個(gè)街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。這個(gè)離家出走的流浪者更引人注目，讀者不禁會由此丈量他距社會倫理道德間的距離，他違背了道德，脫離了本位，但我們不能說他有任何越軌行徑，而老練的霍桑為我們解答了難題，他在最后寫道：“在看似傷亂的世界中，我們每個(gè)人被規(guī)范地放在某一個(gè)位置，一旦脫離了這個(gè)位置，我們將被這個(gè)世界永遠(yuǎn)地地遺棄�！边@個(gè)威克菲爾德將被事實(shí)上也的確為這個(gè)世界所遺棄。在這里，威克菲爾德違背的是另一種規(guī)則，一種社會法則。
正如《麥田守望者》中斯賓塞先生對霍爾頓所說：“人生就是一場球賽，我們卻要遵守每一項(xiàng)這樣或那樣的規(guī)則。”是的，我們生存在這個(gè)社會，參加這樣的“球賽”，就只有遵守所謂“規(guī)則”。
規(guī)則作文 篇4
在規(guī)則面前，愿是一名學(xué)生，一邊認(rèn)真學(xué)習(xí)著規(guī)則，一邊自覺踐行著規(guī)則，以規(guī)則約束自己的言行舉止，使自己成為一名得到公眾好評的學(xué)生。
俗話說：沒有規(guī)矩不成方圓。這“規(guī)矩”就是人人必須遵守的規(guī)則，想、其內(nèi)涵應(yīng)該是包括守時(shí)、守信、守紀(jì)等，只有做到人人自覺遵守“規(guī)矩”，才有助于個(gè)人成長成才，才有助于社會的`進(jìn)步與發(fā)展；作為一名學(xué)生，必須遵守的是規(guī)則，就是學(xué)生守則，爭當(dāng)一名好學(xué)上進(jìn)、銳意進(jìn)取的好學(xué)生；作為一名成年人，就是要自覺遵守社會公德，爭當(dāng)一名合格的社會公民。遵守規(guī)則關(guān)鍵要從自己做起，從現(xiàn)在做起。從自己做起就是要以自己的守時(shí)、守信、守紀(jì)的實(shí)際行動來影響和帶動他人，從而共同營造信守規(guī)則的良好氛圍；從現(xiàn)在做起就是要立足當(dāng)前，不說空話，一步一個(gè)腳印地做一個(gè)信守規(guī)則的代言人。只要大家都能率先做到以上兩點(diǎn)，那么我想社會必將更加和諧進(jìn)步。
無論是小孩子，還是成年人，但愿大家都能成為一名信守規(guī)則的積極向上的人。
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