(熱門)規(guī)則的作文5篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編幫大家整理的規(guī)則的作文，希望能夠幫助到大家。
規(guī)則的作文1
聰明的規(guī)則有兩個(gè)關(guān)于規(guī)則的故事。其一，不斷更換的“警示牌”某小區(qū)綠地，工作人員為了保護(hù)草坪，立了一塊警示牌，上書：“禁止踐踏草坪！”語言簡潔明了，無人不懂，無人不曉，可惜，無效。于是改用婉轉(zhuǎn)語，寫道：“小草依依，踐踏何忍”，雖看似觸動(dòng)人心，但沒過多久，依然失效。最后，工作人員不得已而采用“欺騙之術(shù)”，警告：“草坪下有電線！”什么，有電線！可不敢再踩了――可惜，后因一頑童誤入草坪安然無恙而再次失效。
君子曰：制度規(guī)則，難矣！
其二，如何分粥
某甲乙丙丁戊，個(gè)個(gè)貪心吝嗇。生怕別人多占一分自己損失一毫。五人要平分一鍋粥，該怎么分才最公平呢？如此五種方案，任君選一，方案一：從五人中選一名大家認(rèn)為最公道的人主持分粥；方案二：從別處找個(gè)人來分粥；方案三：每人輪一次，最后商議而定；方案四：選一個(gè)人分粥，另一人監(jiān)督；方案五：選一人分粥，但分粥的人要最后拿粥。
君子曰：方案五，甚妙！
如此關(guān)于規(guī)則的故事在生活中可謂數(shù)不勝數(shù)。社會(huì)需要秩序和協(xié)作，而秩序需要規(guī)則維護(hù)，協(xié)作亦需規(guī)則的`保障，勸說教育人們遵守規(guī)則固然重要，但更重要的是制定一套行之有效的規(guī)則，讓人們“不得不”自覺遵守，這樣既可以維護(hù)秩序，又可以提高效率――譬如分粥方案五，難道不是讓人拍案叫絕的經(jīng)典規(guī)則嗎？
孟德斯鳩在《論法的精神》中闡述了權(quán)力之間相互制約平衡的道理。推廣到規(guī)則制度，是否可以理解為規(guī)則制定者與被制約者之間的平衡制約呢？
任何一種精彩的規(guī)則，無不體現(xiàn)“公平地制約”。違反規(guī)則者能夠受到相應(yīng)的制裁――此為公平；掌握權(quán)力者無法公為私用――此亦為公平，只有這樣的規(guī)則才真正擔(dān)負(fù)起賦予它的使命。
君子曰：規(guī)則社會(huì)，多一些聰明的規(guī)則。
規(guī)則的作文2
一束陽光從窗外透了進(jìn)來，此時(shí)已是黃昏。沈陽羞怯的躲到了云里，每次都是這樣，每次都是這么羞怯，這也許是一種規(guī)則吧！
讓寫作在規(guī)則中盡情發(fā)揮
這次的作業(yè)是寫一篇抒情散文，以前我很少寫這類文章，因此我只能看著斜陽，在那絞盡腦汁的想，怎樣才能寫好一篇散文呢？古人云：“沒有規(guī)矩，不成方圓。”寫作自然也有寫作的規(guī)則，有時(shí)候，總是覺得寫作時(shí)這樣那樣的規(guī)則是是令我們發(fā)揮不好，其實(shí)不然。一個(gè)作家的最高水平，那便是在寫作規(guī)則內(nèi)使自己的文章依然無半分拘束的發(fā)揮出來，這樣的文章，讀起來讓人感覺自然優(yōu)美。而且這文章既在規(guī)則之內(nèi)，卻毫無拘束之感。凡事有規(guī)則的.文章讓人覺得條理不清，沒有半分美感。所以請(qǐng)別埋怨規(guī)則，他也在幫你。
讓舞蹈在規(guī)則中盡情發(fā)揮
有時(shí)候，我們會(huì)在電視節(jié)目上看到一些舞蹈表演，這些表演有一般的，也有大師級(jí)別的，而兩種舞蹈給人不同感受，盡管他們的舞步都是按照規(guī)則來的。一般的舞蹈，每一個(gè)舞步看上去都很不自然，盡管他們很遵守舞蹈規(guī)則，每個(gè)動(dòng)作都做得非常到位，但是這樣的舞蹈，看上去是被規(guī)則拘束的。而大師級(jí)別的舞蹈卻不是這樣的，他們的舞蹈看上去非常優(yōu)美，旋轉(zhuǎn)自如。雖然如此自然灑脫，但卻并不代表他違犯了舞蹈規(guī)則，他的每一個(gè)舞步都沒有觸犯誤導(dǎo)的規(guī)則，他總是在規(guī)則的邊際徘徊著，但卻始終沒有邁出那一條界限一步。
讓態(tài)度在規(guī)則面前迅速改變
很多時(shí)候我們總是會(huì)抱怨，為什么會(huì)有這么多的規(guī)則，仿佛什么都不能干。其實(shí)，為何不換個(gè)角度想想，這是因?yàn)橛辛艘?guī)則，我們才能平安幸福的活在世上。大多時(shí)候，我們總是喜歡抱怨規(guī)則，可是我們又何曾想過，如果這個(gè)世界上沒有規(guī)則，會(huì)變成什么糟糕的樣子？
所以面對(duì)規(guī)則，我們不應(yīng)該有太多埋怨，我們只需要在這規(guī)則之內(nèi)盡情發(fā)揮出最好，便可以了。規(guī)則總是時(shí)時(shí)刻刻提醒著我們?cè)撛鯓尤プ鋈�，所以從另一個(gè)角度出發(fā)，我認(rèn)為我們應(yīng)該感謝規(guī)則。
規(guī)則的作文3
什么是規(guī)則？是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)？應(yīng)該不是這些。當(dāng)一個(gè)孩子在你身邊摔倒時(shí)，沒有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因?yàn)槟阈氖怯羞@樣一個(gè)規(guī)則：要幫助比你弱小的人，心中這種規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。規(guī)則與道德是相輔相成的。
沒有道德，規(guī)則是無法支撐一個(gè)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的，規(guī)則是人定的，如何嚴(yán)密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了；你說不許“亂涂亂畫”，那我就“認(rèn)認(rèn)真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那么簡單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。
沒有規(guī)則的社會(huì)更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”�！奥凡皇斑z”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽怎么像一個(gè)美麗的神話傳說，當(dāng)?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時(shí)，規(guī)則將會(huì)適時(shí)地補(bǔ)上這個(gè)漏洞�！皞�(gè)人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線規(guī)則劃出來的.。
理想的社會(huì)應(yīng)是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出道德的底線；同時(shí)，道德也填補(bǔ)了規(guī)則的漏洞，使其更加完美。一個(gè)人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個(gè)真正的人；一個(gè)社會(huì)的規(guī)則與道德相輔相成，這個(gè)社會(huì)才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對(duì)未來。
規(guī)則的作文4
凡是老規(guī)則一定不知道是誰制定的，也不知哪年哪月傳下來的，老規(guī)則就是老規(guī)則，不一定有道理卻一直存在著，而且是頑固地存在著，一代又一代地糾正著子孫們的行為。
我記得小時(shí)候挨的叱責(zé)大部分都是因?yàn)椴灰?guī)則了，比如見人不叫了，見人不叫被大人認(rèn)為是最沒規(guī)則的表現(xiàn)，所以我的記憶里總是被母親拉著叔叔阿姨大爺大媽爺爺奶奶地一通叫，稍有遲疑就可挨說。但男孩子長到十五六歲時(shí)，看見二十郎當(dāng)歲的小伙子有點(diǎn)兒叫不出口，我小時(shí)候在軍營長大，遍地都是剛剛當(dāng)兵的“解放軍叔叔”，凡是穿軍裝的我就得叫叔叔，許多時(shí)候叫得我內(nèi)心郁悶。
可母親說，這是規(guī)則。自古就是這樣，人有輩份，不論歲數(shù)大小。這是在城市，還是在部隊(duì)，如果在老家，比你歲數(shù)小的備不住還是長輩呢!我想想也是，祖父，父親，我都是長子，心里感覺大，實(shí)際輩份小，過去有句俏皮話，別看蘿卜小，卻長在背兒(輩兒)上，說得就是這層微妙關(guān)系。
我們今天的社會(huì)發(fā)展太快，許多東西不經(jīng)意間就丟了，丟了還往往不知。加之這個(gè)世界像決了堤的圍堰，沉渣泛起，魚龍混雜，想保住些好的有用的`沒那么容易。我們處于社會(huì)裂變的節(jié)點(diǎn)上，好壞優(yōu)劣善惡往往都是共同而生，保持住好的不容易，增加些惡習(xí)稍不留神就既成事實(shí)。古人說，積善似壘土，縱惡如彎弓。積累善行如用鍬壘土，一點(diǎn)一滴進(jìn)行，形成的大山才會(huì)日久天長;而縱容惡行如同弦上之箭，思想稍稍放松一下，惡就是離弦之箭，一發(fā)不可收拾。
所以規(guī)則得老，這“老”是時(shí)間的檢驗(yàn)，這“老”是文化的磨合，這“老”是自然法則淘汰留下的結(jié)果。中華民族是一個(gè)古老的民族，古老的民族過去的規(guī)則一定很老，老到無從追根溯源。
沒有規(guī)則，難成方圓。孟子告誡說，魯班雖為好木匠，沒有尺子和圓規(guī)也沒有辦法畫出方形和圓形，也就做不出好作品。繼而我想，今天隨處可見的這么多的好家具，它們的存在并不因?yàn)槭遣捎昧肆疾�，而是緣于曲尺和圓規(guī)最初制定了規(guī)則。
規(guī)則的作文5
規(guī)則，在我們的生活中處處可見。學(xué)校有校規(guī)，軍隊(duì)有軍規(guī)，工廠有廠規(guī)。由此可知，規(guī)則對(duì)于我們的生活有十分重要的作用。
有了規(guī)則，社會(huì)才能安定有序。人人遵守交通規(guī)則，就不會(huì)發(fā)生橫穿馬路、逆向行駛等危險(xiǎn)的違規(guī)行為；在公共場(chǎng)合，人人遵守規(guī)則，不大聲喧嘩、亂扔雜物，就能保持環(huán)境的文明整潔。試想，如果沒有規(guī)則的約束，想做什么全以自己的意志為準(zhǔn)，不管是否會(huì)妨礙別人，那會(huì)是怎樣一種混亂的.場(chǎng)景。規(guī)則的存在，就是為了給人們提供一個(gè)統(tǒng)一的是非標(biāo)準(zhǔn)，人人都應(yīng)參照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)行事，用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)約束自己的行為。如果把所有的人比作一個(gè)交響樂團(tuán)，那么規(guī)則便是這個(gè)樂團(tuán)的指揮。沒有規(guī)則，整個(gè)社會(huì)就會(huì)充斥著陣陣刺耳的噪音，聽從規(guī)則的指揮，我們才能奏出和諧優(yōu)美的樂章。
有了規(guī)則，才能形成團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的力量。聯(lián)想集團(tuán)就有個(gè)規(guī)則，不論是誰，只要開會(huì)遲到，就必須當(dāng)眾罰站。這項(xiàng)“鐵規(guī)”使全體員工養(yǎng)成了守時(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧?xí)慣，每個(gè)人都能認(rèn)真努力工作，聯(lián)想也成為了世界聞名的大型跨國公司。如果沒有規(guī)則發(fā)揮它強(qiáng)大的凝聚力，人類必將是一盤散沙，肆意流動(dòng)。規(guī)則能讓人類與社會(huì)相輔相融，并使人人盡最大的努力發(fā)揮自己的力量，將人類凝聚成一個(gè)充滿智慧與魄力的堅(jiān)不可摧的集體。
當(dāng)然，有時(shí)愚昧腐朽的規(guī)則反而會(huì)成為束縛我們的枷鎖。“八股取士”扼殺了眾多讀書人的創(chuàng)造力，“閉關(guān)鎖國”攔住了我們本應(yīng)加快發(fā)展的腳步，“兩個(gè)凡是”阻礙了我們對(duì)富強(qiáng)之路的探索。規(guī)則不是死的，不是一成不變的，它要適時(shí)、適地、適人、適度。一方面，它要限定、制約人類的行為，另一方面，它也要促進(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。
規(guī)則需要我們遵守，也同樣需要我們?cè)谑来姆毖苤胁粩嗳ヅf取新，追尋最有利于社會(huì)進(jìn)步的規(guī)則，只有這樣，規(guī)則才能充分發(fā)揮它的作用，使我們的生活更加安定和諧。
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