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國學(xué)作文

時間:2021-02-26 20:04:39 國學(xué) 我要投稿

【實用】國學(xué)作文9篇

  在我們平凡的日常里,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?以下是小編幫大家整理的國學(xué)作文9篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【實用】國學(xué)作文9篇

國學(xué)作文 篇1

  三人行,必有我?guī)熝。辦公室丁麗娜老師是個女諸葛,聽其言,經(jīng)常令我腦洞大開。這不,本次的“舌尖體”就是從她那里獲知。

  很喜歡玩文字游戲。帶著一幫學(xué)生,玩文字游戲更是不亦樂乎。以前玩過“說明書”、玩過“劇本”、玩過“控告信”、玩過“寶塔詩”。這次,一聽可以玩“舌尖體”,全身細胞頓時活躍起來,這個學(xué)生一定喜歡玩,也一定能玩得得心應(yīng)手。

  “舌尖上的中國”也看過幾集,其語言很有特色,也很風(fēng)趣。往俗了說,就是“有話偏不好好說”,偏要“折騰著說”……

  適逢本單元介紹民風(fēng)民俗,可以結(jié)合這個寫法介紹民間小吃,就這么定了!

  從網(wǎng)上找了一些“舌尖體”語言,讀給大家聽,引來一陣笑聲:“老師,這‘舌尖體’不難,不就是把蔬菜當作人來寫嗎”?

  孺子可教也!

  挑選自己熟悉的一道菜,動筆開始涂鴉,不一會兒便交上來片段若干,讀罷,頓覺赧然:六年級學(xué)生,已然情竇初開,感情生活貌似比成人還豐富。所有的蔬菜,但凡是A炒B或炒C的,一律談起了戀愛。其語言之俏皮之老練,令我驚訝。只是在描寫的時候,一味夸張地寫它們之間的相遇,倒把制作方法和口味給遺漏了。

  拿了學(xué)生習(xí)作,再度講評,夸張要有度,描寫要結(jié)合材料介紹、制作過程、佐料、菜品的色香味……講完,繼續(xù)修改。

  少頃,學(xué)生習(xí)作基本完成。一讀,口水狂飆。雖介紹的均是下沙本地家常菜,然,在它們的筆下,卻成了一出出充滿感情色彩的艷遇,且色香味俱全。讀之,令人捧腹。

  “舌尖體”文字游戲結(jié)束,欲罷不能,心里不禁浮想聯(lián)翩,接下去我們該玩什么呢?三國體?甄嬛體?古文體?紅樓體?對,一個個玩過去,玩它個天翻地覆。讓他們看看,六年級學(xué)生,玩文字游戲,一樣能玩得風(fēng)生水起。

國學(xué)作文 篇2

  “滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,無不浸透著中華文化的精神。于是,千百年中國傲立于東方,歷史長河金鯉化龍,浩瀚的廣宇群星燦然,炎黃挺起五岳的脊梁!“會當凌絕頂,一覽眾山小!笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙;“了卻君王天下事,贏得生前身后名。”是辛棄疾吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖!笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽 !

  《論語》,它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧靜。淡泊明志,寧靜致遠,保持內(nèi)心世界的寧靜,是一種修養(yǎng),一種智慧,一種境界,也是成就事業(yè)獲得幸福快樂的必要條件。只有一個內(nèi)心寧靜的人,才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深,看得遠,才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝,才能把自己的人生看得更透徹、更完整。

  曾經(jīng),有這樣一個故事:有一天,一個工人在倉庫搬運貨物,一不小心把手表弄丟了,到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列,大伙兒翻箱倒柜,仍然一無所獲,只好沮喪地回去吃午飯。這時候,有個小男孩偷偷溜進倉庫里,沒費多少力氣與時間,很快就把手表找到了。人們詫異地問他是怎么找到的 小男孩回答道:“我只是躺在地板上,保持安靜,馬上就聽見手表的滴答聲了!辟即蟮囊粋倉庫,要找一只小小的手表確實不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個人辦到了,大人辦不到的事小孩子卻辦到了。

  從這個故事中我們可以得到啟示:人生在世,理想、志氣、勇氣固然重要,但是,如果沒有一點靜氣,整天慌慌張張,浮躁不安,也是成不了什么大事的。

  《論語》傳遞的是一種態(tài)度,一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?鬃拥倪@種態(tài)度同時也影響著他的學(xué)生,他最喜歡的一個學(xué)生顏回,他曾經(jīng)夸獎這個學(xué)生說:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!奔词挂粋社會物質(zhì)文明極大的繁榮,享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者,才能不被物質(zhì)生活所累,才能始終保持那份恬靜與安寧的心境。

  神州大地上,國學(xué)文化傳承千年。何為國學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明,留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時珍涉足千山萬水,遍嘗百草,用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》?還是紀曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國學(xué)?不就是經(jīng)那得起時間洗煉而沉淀下來的,能夠在千百年后還能給人以深刻啟示,讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎?

  國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息,富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!

  那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長河里,激起遙遠的絕響!

  國學(xué)經(jīng)典,華夏輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,肩起民族復(fù)興的偉業(yè),讓中國這條龍騰飛在世界東方!

國學(xué)作文 篇3

  國學(xué),一國固有之學(xué)術(shù)也。我們偉大的祖國在五千年的歷史長河中深沉了無數(shù)的國學(xué)經(jīng)典。我們便在這平平仄仄的唐詩宋詞中接受五千年文化的熏陶,盡享詩詞歌賦的精髓。

  在幼兒園我們就誦讀經(jīng)典。從“人之初,性本善”到“有朋自遠方來,不亦樂乎!备小坝癫蛔敛怀善鳎瞬粚W(xué)不成義”。這些流傳千古的圣賢之道,奠定了我們一生優(yōu)雅的人格。隨著我們的成長,閱讀的豐富,更讓我沉浸于這妙不可言的詩文世界中。從孟母的“斷織喻學(xué)”,知道了父母的用心良苦,“讀書猶如織布,累絲成寸,荒廢學(xué)業(yè),如同剪斷這布一樣,還能接得上嗎?”這就是古時的母親教育子女的睿智之道。

  “三人行必有我?guī)熝伞笔浅鲎钥鬃拥募丫,這使我懂得,在生活、學(xué)習(xí)中應(yīng)不斷看到別人的優(yōu)點,取長補短,即“能者為師,虛心請教”的哲理。一句看似簡單的話,真正做起來可不那么容易,這正是古人的學(xué)習(xí)態(tài)度,是一種大智慧!

  這就是我們的國學(xué)經(jīng)典!《論語》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等傳世千載的美文,讓我們從中學(xué)習(xí)做人的態(tài)度和處事的原則,給我們的成長指引了方向,為我們的生活填充了豐富的精神食糧,讓我們從國學(xué)經(jīng)典中吸取智慧,不斷進取,繼承這博大精深的經(jīng)典文化,將民族文化智慧發(fā)揚光大!

國學(xué)作文 篇4

  慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸早心,報得三春暉。

  讀完這首詩,我有很多感觸,或許,大家認為母親為兒女操勞是應(yīng)該的,確實,世界上最無私最溫暖的莫過于母愛!但是,大家發(fā)現(xiàn)了嗎?母親為我們操勞時,皺紋已悄悄爬上了她的臉頰,那烏絲般的黑發(fā)以快被那白發(fā)慢慢取代,母親對我們的愛是永遠無限的,對我們的恩情我們是永遠無法報答的。

  母親,一個神圣的名字;母親,一個光榮的稱呼;當母親為你精心準備飯菜,為一家人默默奉獻的時候,你是不是也會對母親充滿深深的感激之情,當你生病了,是不是母親第一個把你送到醫(yī)院,可母親生病了呢?她是一推再推,一個勁兒的說:“沒事沒事,一會兒就好了,”難道真的沒事嗎?不!母親只是不想讓你擔(dān)心罷了,她害怕你擔(dān)心她自己,會影響學(xué)習(xí)。當母親責(zé)備你時,你會心中不滿嗎?會認為她管得太多嗎?不!她是在愛你!沒有一個母親愿意責(zé)備自己的孩子。就算是在責(zé)備你,但她的心會比你更難受,多關(guān)心關(guān)心自己的母親吧!不要只是口頭上說說而已,哪怕是幫她洗洗碗也好!

  親愛的母親,用任何詞語也形容不了你對她的愛!

國學(xué)作文 篇5

  從我四歲在幼兒園開始學(xué)習(xí)國學(xué),到現(xiàn)在小學(xué)二年級,我和國學(xué)親密接觸了整整四個年頭。學(xué)習(xí)了國學(xué),我改正了對長輩不禮貌的缺點;養(yǎng)成了溫故而知新的好習(xí)慣;懂得了“人有禮則安,無禮則!钡牡览。

  (一)

  以前,爸爸媽媽叫我,我根本不理會;爸爸媽媽讓我收玩具,我從來不收拾,等著爸爸媽媽收;爸爸媽媽教育我,我只把頭扭向一邊,耷拉著眼睛,有時還會用手捂住耳朵;爸爸媽媽責(zé)備我時,我還和他們頂嘴。

  后來,我學(xué)了“弟子規(guī)。入則孝”里的“父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶。父母教,須敬聽。父母責(zé),須順承!痹诶锩,我知道了古人是怎么對長輩孝敬的;氐郊,我向爸爸媽媽承諾,要改正這些毛病。從那以后,爸爸媽媽叫我,我就大聲回答;玩完玩具、做完作業(yè),我都會把玩具和書本收拾好;爸爸媽媽教育我時,我認真地聽。有什么意見我好好給爸爸媽媽說。爸爸媽媽夸我是個好孩子。

 。ǘ

  要半期考試了,大家都認真復(fù)習(xí)著。我回到家中,不但按老師的方法復(fù)習(xí)著,還自己給自己拿復(fù)習(xí)題做。最終,半期考試我得了全班第一。老師問我是怎樣取得好成績的,我調(diào)皮的說:“學(xué)而時習(xí)之時,不亦說乎。溫故而知新嘛!”

 。ㄈ

  當我們學(xué)“人有禮則安,無禮則危”時,我想到了一件我遇到的事。一天,我坐在公交車去上學(xué),車上非常擠。突然,前方走過來一個行人,司機急忙踩下剎車,我們都向前撲了過去。其中,有一位乘客踩到了另一位乘客,那位乘客“哎喲”一聲叫了出來,踩人的乘客不但不道歉,還不以為然嚷道:“車上這么擠,踩一下沒什么!庇谑牵瑑扇顺沉似饋,最后大打出手。我想:當時,他們學(xué)了國學(xué),懂得這個道理,就不會打架了!

  學(xué)“國學(xué)”真有用!

國學(xué)作文 篇6

  回眸歷史,中華民族經(jīng)歷了五千年的洗禮,它承載的文化,就像夜空中的流星,給人們留下了最美好的印象。

  在這個高科技發(fā)達的21世紀,大快人心的手機和電腦已經(jīng)使人們淡忘了古典詩詞的韻律美和境界美。所以,為了讓歷史不斷線,為了使傳統(tǒng)經(jīng)典中的知識和精神更好的傳承,我省舉辦了《國學(xué)小名士》經(jīng)典誦讀比賽。

  "誦讀經(jīng)典,傳承美德,知行合一,學(xué)以致用",每天都是同樣的開頭,每天都有意外的收獲和驚喜

  我是一名初中生,很享受詩詞朗誦,享受其中的韻味,享受投入其中的感情?梢哉f,雖然我不是一位古典美女,但我對經(jīng)典的古詩文非常喜愛,喜歡它的抑揚頓挫,喜歡它的朗朗上口。

  古典詩詞是我國文學(xué)寶庫的瑰寶,四書五經(jīng),唐詩宋詞,一字一句都蘊涵著深刻的哲理。可是,對于現(xiàn)在的大部分中學(xué)生來說,古詩詞就是一些極難理解而又極適合于寫在試卷上的句子。但是,這種理解是錯誤的,《國學(xué)小名士》中的參賽選手用他們稍加思索,便可回答問題的速度真切地告訴我們:古詩詞,是需要理解的。

  所以,我們要放棄傳統(tǒng)的不求甚解的觀點了,我們應(yīng)該試著理解經(jīng)典,與詩為友。那么,究竟應(yīng)該怎樣做呢?

  其實很簡單,我們應(yīng)該融入到古時的意境中,和詩人一起漫游于它的意境。和李白一起觀賞"峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流"的清朗秀美;與吳均一起享受"山際見來煙,竹中窺落日"的有趣生活;和劉方平一起在"更深月色半人家,北斗闌干南斗斜"的`夜色下等待春天的到來。

  俗話說:"一切景語皆情語",顧名思義,古人擅長托物言志,借景抒情,所以,我們還要用心體會詩中的境界。白居易在《觀刈麥》中一句:"足蒸暑土氣,背灼炎天光"道出了對勞動人民的深切同情;陸游曾有"零落成泥碾作塵,只有香如故"的高潔與堅貞。

  意境與境界的結(jié)合,成就了一篇又一篇的千古名作,讓我們不得不佩服古人的智慧,而我們,肩負著沉甸甸的使命:把古人的智慧接過來,并傳下去。

  我們應(yīng)該向《國學(xué)小名士》中的同學(xué)學(xué)習(xí),讓古詩詞陶冶我們的情操,讓經(jīng)典在心中永存

國學(xué)作文 篇7

  觀數(shù)十年高考在中國的發(fā)展,重理輕文已成了學(xué)子們的普遍思想,俗話有說,學(xué)好數(shù)理化,走遍天下都不怕,于是乎,在中國傳統(tǒng)主流教育中的文科與國學(xué)偏被遺忘,甚至成了理科生中沒用的學(xué)科。

  對于現(xiàn)狀,作為一名傾向于文科的文科生,心中自有感慨萬分,卻也倍感無奈啊。當今世界發(fā)展之潮流并非學(xué)術(shù)研究,并非什么大思想,并非是古時百家爭鳴的時代,現(xiàn)在國家倡導(dǎo)的是經(jīng)濟,是民族復(fù)興與發(fā)展,要大力發(fā)展,必重視科技,想科技興國,必重視理科。但在發(fā)展生產(chǎn)力的同時,我們卻丟落了一些重要卻容易被忽視的問題,思想的發(fā)展。因為國家的發(fā)展重視科學(xué),所以后面直接面對社會的就是理科專業(yè),國家得任意部門都需要一名理專的人來提高科技含量,并且,社會的企業(yè)注重實際效益,能帶來效益的人才就是好人才,科技常常注重創(chuàng)新,然而現(xiàn)在的科技卻被格式化,新中國的重理教育像科舉制重文那樣失去新意與活力。

  所以回到高中,有多少學(xué)生忍著外界與社會所帶來的壓力從而艱難的選擇了文科,而且不僅數(shù)量極少,質(zhì)量也實在不能恭維。因為教育重心的移,文科不可避免的失去主線,與社會脫軌,無論是就業(yè)還是一個人的成長,文科似乎只是被看作輔助性的東西,而不能作為人生的方向主流。盡管是一些文科生,也不明白自己的清晰方向與未來,那么在這種情況下,文科的失衡導(dǎo)致國家文化的殘缺,傳統(tǒng)文化的斷代,直至近幾年,中國又提出了弘揚傳統(tǒng)文化,注重提高文化實力。

  這種亡羊補牢的方法,在短時間內(nèi)可能對文科生產(chǎn)生積極影響,但究竟是把文化放在輔助方面。然而國家要發(fā)展和復(fù)興,卻只能把理科放在主要位置,因為它關(guān)系著國家的現(xiàn)實利益。但重理也絕不可輕文,特別是國學(xué)與古哲學(xué)等方面,原本是中華民族的驕傲,絕不應(yīng)該在近代被丟棄。雖然我們倡導(dǎo)取之精華,棄其糟粕,但精華的部分一定要繼承下來,這便是文科發(fā)展民族文化而要完成的任務(wù),這便是文科的意義。

  現(xiàn)代文科切不可學(xué)文而不知文,文科應(yīng)有文科的風(fēng)范,文科有文科的重要與任務(wù)。若說理科為歷史的締造者,那么文科便是歷史的承載者,文科不可不自重,不可不被重,中華民族的振興,中華文化的傳承,文科生必不可少,國學(xué)與文科必然會被歷史所留下來。

國學(xué)作文 篇8

  這學(xué)期老師發(fā)了一本《國學(xué)啟蒙》的書,我讀了這本書就愛不釋手。從書中,我收獲很多,明白一些為人處事的道理。

  一、《國學(xué)啟蒙》讓我學(xué)會學(xué)習(xí)。

  孔子認為,追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué),這是關(guān)鍵?鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺,即真正愛好它的人,為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次,學(xué)習(xí)要“默而識之,學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實實的精神,默默地記住學(xué)到的知識,努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三,是要專心致志,知難而進。子曰:“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也!币馑际亲x書的人要立志于追求道義、真理,要專心致志,不要為世俗所累。第四,要虛心求教,不恥下問?鬃釉唬骸叭诵,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!边@說明學(xué)無常師,作為人應(yīng)隨時隨地注意向他人學(xué)習(xí),取人之長,補己之短。

  二、《國學(xué)啟蒙》讓我學(xué)會做人。

  子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文!边@句話的意思是說:孔子說:“學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長,做事謹慎而誠實,博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。”通過學(xué)習(xí)《國學(xué)啟蒙》,我明白了許多人生道理。如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎,

  要講信用。我們從小就要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?梢哉f,國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針,在你看不清前方時,為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。

  《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我們要多加學(xué)習(xí),勇于實踐。讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引悟我們走出迷茫,讓我們茁壯成才。作為中國人,我們應(yīng)該以此為傲,也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化,傳播正能量,為實現(xiàn)偉大的中國夢而努力奮斗。

國學(xué)作文 篇9

  “滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,無不浸透著中華文化的精神。于是,千百年中國傲立于東方,歷史長河金鯉化龍,浩瀚的廣宇群星燦然,炎黃挺起五岳的脊梁!“會當凌絕頂,一覽眾山小!笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙;“了卻君王天下事,贏得生前身后名!笔切翖壖矃群暗膬伤伪;“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖!笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽 !《論語》,它告訴咱們做人要守住內(nèi)心的寧靜。淡泊明志,寧靜致遠,保持內(nèi)心世界的寧靜,是一種修養(yǎng),一種智慧,一種境界,也是成就事業(yè)獲得幸?鞓返谋匾獥l件。

  只有一個內(nèi)心寧靜的人,才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深,看得遠,才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝,才能把自己的人生看得更透徹、更完整。曾經(jīng),有這樣一個故事:有一天,一個工人在倉庫搬運貨物,一不小心把手表弄丟了,到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列,大伙兒翻箱倒柜,仍然一無所獲,只好沮喪地回去吃午飯。這時候,有個小男孩偷偷溜進倉庫里,沒費多少力氣和時間,非常快就把手表找到了。人們詫異地問他是怎么找到的 小男孩回答道:“我只是躺在地板上,保持安靜,馬上就聽見手表的滴答聲了!辟即蟮囊粋倉庫,要找一只小小的手表確實不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個人辦到了,大人辦不到的事小孩子卻辦到了。從這個故事中咱們可以得到啟示:人生在世,理想、志氣、勇氣固然重要,但是,如果沒有一點靜氣,整天慌慌張張,浮躁不安,也是成不了什么大事的!墩撜Z》傳遞的是一種態(tài)度,一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?鬃拥倪@種態(tài)度同時也影響著他的學(xué)生,他最喜歡的一個學(xué)生顏回,他曾經(jīng)夸獎這個學(xué)生說:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也。”即使一個社會物質(zhì)文明極大的繁榮,享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者,才能不被物質(zhì)生活所累,才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。

  神州大地上,國學(xué)文化傳承千年。何為國學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明,留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時珍涉足千山萬水,遍嘗百草,用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》?還是紀曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國學(xué)?不就是經(jīng)那得起時間洗煉而沉淀下來的,能夠在千百年后還能給人以深刻啟示,讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎?國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息,富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長河里,激起遙遠的絕響!國學(xué)經(jīng)典,華夏輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓咱們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,肩起民族復(fù)興的偉業(yè),讓中國這條龍騰飛在世界東方!

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