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國學(xué)作文

時間:2021-08-30 08:59:30 國學(xué) 我要投稿

【精華】國學(xué)作文錦集5篇

  無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家總少不了接觸作文吧,根據(jù)寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編精心整理的國學(xué)作文5篇,希望能夠幫助到大家。

【精華】國學(xué)作文錦集5篇

國學(xué)作文 篇1

  揮汗如雨,金桂飄香,在這個喜悅的季節(jié)里,讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮,弘揚中華民族燦爛文化,發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德,讓我們更好地認識經(jīng)典文化,重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。

  弘揚中華文化,建設(shè)中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的名族精神,記載著中華民族的思想美德,是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶,是建設(shè)文明社會先進文化的寶貴資源。

  中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛國精神;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的無私奉獻情操;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣。“讀萬卷書,行萬里路”中國國學(xué)經(jīng)典,文化蘊含豐厚,蘊藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言,至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行,代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中,白圭曰:“丹之治水也愈于禹!泵献臃穸怂恼f法。曰:“子過矣。禹之治水,水之道也,是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。水逆行,謂之洚水,洚水者,洪水也,仁人之所惡也!边@件事講了白圭總自以為是,自私自利,只圖個人利益,把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上,自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯誤做法,體現(xiàn)了孟子的仁愛思想。主要啟示我們在生活中要有一顆仁愛的心,處理事情的時候既要有利于自己,又要有利于鄰居,已所不欲,勿施于人。

  “慈母手中線,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸,誰言寸草心,報得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現(xiàn)了母愛的偉大、無私。母愛如空氣,陽光和水,擁有他就擁有了世上的珍寶,什么也不能換取,她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒有她,即使有世上的珍寶,也不過是一堆貨物而已。母愛神圣、淳樸,只求給予,不求回報。但我們一次次的辜負她,只求索取,不求報答?蓯旱奈覀儏s將母親一聲聲甜蜜的問候當(dāng)做一次次煩躁的嘮叨,將母親一次次的關(guān)心當(dāng)做是一種施舍……蒼天無情,世間萬物,唯獨將母親漸漸變老。

  “香九齡,能溫席,融四歲,能讓梨……”如此孝順的孔融,一個只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個人的品德,謙讓是一個人的思想道德。當(dāng)今社會發(fā)展較快,但隨著社會的迅速發(fā)展,人們的素質(zhì)越來越低,都遺失了自己的思想品德,F(xiàn)在一個比孔融大三四倍的青少年也不一定會做到孝順和謙讓。好聽的話語誰都會說,但又有多少人可以去做呢?所以語言在行動面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學(xué)都是易學(xué)難行。放眼望去,在我國悠久的歷史長河中,古代詩人雖然生活貧困,但精神的財富戰(zhàn)勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財富才能托起民族的骨氣。

  《三字經(jīng)》運用事理并舉的方法,以大量典故、故事,蘊含了我們古代人倫道德的許多精華,闡述了豐富深刻的人生哲理,有倡導(dǎo)尊敬師長,寬厚待人的,有頌揚勤勞節(jié)儉,清正廉潔白,有勸誡謹慎持身,悔過改錯的,有愛國愛民,弘揚正氣的,有激勵立志勤學(xué),發(fā)憤圖強的,可以說這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。經(jīng)典詩文感人肺腑,中華美德動人心玄,《三字經(jīng)》就是教我們在現(xiàn)代生活中怎樣對待人與事,如何找到人生的坐標,如何培養(yǎng)道德情操的。

  “頭懸梁,錐刺骨。彼不教,自勤苦!薄叭缒椅灒缬逞,家雖貧,學(xué)不輟。”這是《三字經(jīng)》中兩則多么激勵人勤奮學(xué)習(xí),發(fā)憤圖強的典故呀。當(dāng)我讀到這兩句時不禁感慨萬千,在現(xiàn)在的社會,大多數(shù)的孩子都是獨生子女,家中的小皇帝,家庭條件優(yōu)越,不愁吃穿,整天就沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、電視,很多的孩子都成了熒屏兒童,F(xiàn)在的孩子很難理解典故中古人那奮發(fā)學(xué)習(xí)的決心。因此,作為教師的我們,任重而道遠,在教學(xué)中,充分利用經(jīng)典詩文中的'故事來教育學(xué)生,還應(yīng)該在經(jīng)典詩文典故的基礎(chǔ)上予以拓展,結(jié)合學(xué)生的實際,結(jié)合現(xiàn)代生活的實際,去教育學(xué)生,去塑造他們的靈魂,為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。

  經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng),通過誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史,豐富我們的文化知識,養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣,讓經(jīng)典浸潤人生,傳承國學(xué)文明。

國學(xué)作文 篇2

  我喜歡旅行,希望去看看烏鎮(zhèn)的夕陽西照、漁舟唱晚,去看看李白墳前千秋滄桑的凄涼,去看看北京胡同千轉(zhuǎn)百回的茶水人家。坐在火車上,按捺不住地激動和興奮,我向往著前方,向往著離我很遠的一片古老文明。

  可是越往前走,心中越覺不暢,我為什么要遠行?無錫為什么沒有這種古老的氣質(zhì)?為什么在無錫看不到滄桑厚重的古老文化?

  不久前的一堂國學(xué)課令我吃驚不已。

  校本課程“圍學(xué)基礎(chǔ)”第一堂課上,張克中老師提到這樣一個問題:“你們知道無錫的圍專嗎?”我們茫然地看著他,對此一無所知。

  “無錫國專為中國培養(yǎng)了一大批國學(xué)大師,在五四運動時期,北有清華國學(xué)院,南有無錫國專。是它們,為中國傳統(tǒng)文化撐起了一片天。你們知道錢穆嗎?不知道。那你總該知道錢鍾書吧?”緊接著張老師又報了一大批無錫的文化名人,除了少數(shù)幾個同學(xué)之外,大家的反應(yīng)出奇地一致:除了錢錘書,聽到其他的名字,都是搖頭。

  這個問題瞬間將我震撼。我一直在尋找一種歲月的滄桑,一種古老的文明,令我驚訝的是,無錫這塊土地上走出過那么多文化名人!文化斷層時,是秀弱的江南小鎮(zhèn)給了傳統(tǒng)一片天空,而我卻從來沒有好好了解過自己的家鄉(xiāng),更沒有意識到這片土地是如此地豐饒。

  一直以為故鄉(xiāng)的文化對我來說是一種失血的裝飾,16年我無文化地度過。我曾好好看過我的桂花樹,抓一把它腳下的土,卻不知道它原來竟有這么深厚的文化積淀。我知道“吳文化”這個空泛的概念,但從不為它自豪,我沒有深入了解過這片土地的精魂。

  “現(xiàn)在的無錫有什么?”張老師繼續(xù)剛才的話題,“現(xiàn)在說起無錫,不是讓人想起太湖美,而是想起太湖藍藻!無錫漸漸成為商業(yè)城市,它追逐商業(yè)的腳步,文化已被埋沒,要想重新樹立起文化的旗幟,無錫還有很長一段路要走,需要經(jīng)過幾十年,甚至要更久。這就要靠你們這一代了,開國學(xué)課,也是想讓你們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去探索你們腳下的傳統(tǒng)文化!”

  是無錫國專力挽國學(xué)于狂瀾,拯救了中國傳統(tǒng)文化嗎?在那個文化斷層的年代,是無錫撥開了堅同防線的一條細縫嗎?是的,但都是曾經(jīng)的無錫,無錫人的曾經(jīng),曾經(jīng)的無錫人懂得用傳統(tǒng)文化的博大精深來裝飾城鎮(zhèn),現(xiàn)在的無錫人甚至不知道用文化來裝飾自己,甚至忘了,我們還有一種文化叫“吳文化”。

  我一直在追尋傳統(tǒng)文化,卻不曾發(fā)現(xiàn)它就在我腳下,已經(jīng)被商業(yè)深深埋在了土中。也許是我們親手埋葬了它,卻不曾想要發(fā)現(xiàn)它。

  回想起以前去惠山看天下第二泉,旁邊有人裝成阿炳的樣子,拉著破舊的二胡,弦下流瀉出《二泉映月》。這首曲子應(yīng)該是怎樣的一種悲愴呢?我卻感覺不到,認為二泉比起周莊的古韻來還是遜色。現(xiàn)在想來,不是因為吳文化缺少底蘊,恰恰是我們沒有內(nèi)涵,我們沒有用心去感悟,更沒有想著去光大。周莊很好地將文化底蘊和商業(yè)氣息結(jié)合在一起,無錫卻沒有做到。

  我想要用一段白紙黑字來記載吳文化的點點滴滴,可是我淺薄的胸襟了無內(nèi)容,甚至,我不知道什么才是真正的無錫。遺憾,我們?nèi)笔Я藘?nèi)涵。

  城市周邊的圍墻上.有水墨畫描繪的古鎮(zhèn)形象。如果不說,沒有人會知道這是在畫無錫。即使知道,也想不起這曾是無錫真實的靈魂。江南水鄉(xiāng)氤氳的水氣,沒有人想起,F(xiàn)在的無錫高樓密布,墻上的標語寫著:文化無錫。越是倡導(dǎo)什么,我們就越缺少什么,越需要什么。遺憾啊,我們丟了傳統(tǒng)文化。

  其實,并不是沒有人意識到這個問題,但沒有人能真正為它做些什么。我們現(xiàn)在在追求一種文化、經(jīng)濟文化。在這種文化背景下,人們追求一種快節(jié)奏的生活,很少有人再捧起羊皮書,面朝窗外,讀春暖花開。我們緊跟經(jīng)濟文化的步伐,漸漸也就習(xí)慣了,以為商業(yè)就是無錫的本質(zhì)。沒有人記起曾經(jīng)的無錫文化。更可悲的是,很多人漸漸不愿記起它了。因為他們怕一旦記起,自己的腳步就會比別人慢,自己就會在這個快節(jié)奏的時代無立足之地。逐漸地,我們不止忘了我們的根,也忘了找尋。

  我們遺忘了我們的文化,這是一種缺憾。

  而我們竟忘了要去找尋這遺失的文化,這更是一種悲哀!

  我們這一代,有責(zé)任為這方熱土的古老文明做點兒什么了!

國學(xué)作文 篇3

  我們知道,國學(xué)里面有著中國璀璨的文化,博大精深。值得我們深深的去學(xué)習(xí),那么同學(xué)們最喜歡的國學(xué)是什么呢?

  我喜歡的有《論語》,因為論語里邊有孔子的一些講座,他告訴了我們許多做人的道理,我記得其中有一篇《學(xué)而》,這一篇主要寫的是讀書與做人的關(guān)系,強調(diào)了嚴于律己,仁愛他人。在《論語》中,孔子提出以學(xué)習(xí)為樂事,做到人不知而不慢,反映出孔子學(xué)而不厭,誨人不倦,注重修養(yǎng),嚴格要求自己的主張,這種踏實態(tài)度與質(zhì)樸的精神長期影響著一代一代的中國人,成為中華傳統(tǒng)思想的文化中的精華內(nèi)容。

  我還喜歡的一本書是《國學(xué)經(jīng)典誦讀》,這本書已到手,我就迫不及待的讀起來,這本書收錄的都是我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的代表篇章,他們分別從讀書的方法,待人接物的態(tài)度,與朋友交往的方法、做人的骨氣、求學(xué)的志向,愛國的情感等方面對少年朋友做了具體而細致的指導(dǎo),旨在把同學(xué)們培養(yǎng)成為有禮貌,講道理,品行端,情操美、志氣高、眼界闊、心胸廣的一代新人,在繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時,弘揚民族文化,真正做到古為今用,而且所選文章都是剔除了封建思想糟粕的精品,節(jié)節(jié)語言精妙,手法獨特,富有哲思,啟人心智,相信還會對提升同學(xué)們的文學(xué)修養(yǎng)與氣質(zhì)內(nèi)涵大為有益。

  這兩本書,旨在使我們能夠明白在日常生活中哪些該做,哪些不該做,該怎么做的道理。這就是我喜歡的兩本書,我從中還學(xué)到了許多知識。

國學(xué)作文 篇4

  我眼中的國學(xué)經(jīng)典是論語,雖然不是孔子自身提筆寫的,但是里面全是名言,好多實用的道理。

  比如,子曰:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎之類的。我喜歡這本書,不僅可以學(xué)習(xí)言語,而且可以學(xué)習(xí)做人。我很高興,我看了《論語》我學(xué)會了尊師敬長、尊老愛幼等等中華美德。

  我眼中的國學(xué)經(jīng)典是論語,為什么我覺得論語是國學(xué)經(jīng)典呢?因為,這本書可以讓我看到古時候的文學(xué)風(fēng)采,和那時候的世界。

  如果要我用一個比喻句,來比喻《論語》這本書。

  我覺得這本書是最正確的導(dǎo)師,指導(dǎo)著我們這群迷途羔羊。它又像一盞萬丈光芒的燈,照亮了我們前方的黑暗。它還像一艘無比堅硬的小船承載著我們,讓我們在知識的大海中勇往直前。

  大家都說:書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。是的,我感覺我每次看完這本書就像,看到了未來在我的腦海里無數(shù)次的跳躍。

  這本書就像一個需要完成任務(wù)的游戲,只要我每次看它就像進入了這個游戲。讓我在這個游戲里盡情的闖關(guān)、完成任務(wù),我在這個游戲的空間里暢玩。按著每一句名言,完成每一件任務(wù)。快樂的看完這本書。

  我喜歡論語,它是“導(dǎo)師”,是“燈”,是“小船”。我更喜歡這個“闖關(guān)游戲”。

  這就是我眼中的國學(xué)經(jīng)典!

國學(xué)作文 篇5

  中華文明上下五千年巍巍如山,勃勃如海,是什么讓我們民族的文明如此含宏闊大,深沉磅礴?又是什么讓我們民族的文明,如此經(jīng)久不衰,那就是我們的國學(xué)經(jīng)典。

  人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。這句話的意思是別人用一分努力就能做到的,我用一百分的努力去做;別人用十分努力就能做到的,我用一千分的努力去做。如果真能夠做到這樣,雖然愚笨也一定可以聰明起來,雖然柔弱也一定可以剛強起來。

  在沒讀這篇文言文之前,我一直都認為我不夠聰明就永遠比不上那些本來就很聰明的人。其實不是這樣,只要我比任何人都要努力盡心盡力的去做任何事,這樣即使我愚笨也一定可以聰明起來,即使我柔弱也一定可以剛強起來。

  老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。禮尚往來;有勞可以興國,逸豫可以亡身。誓死保國;傲不可長,欲不可縱,樂不可極,志不可滿。 志存高遠;不傲才以驕人,不以寵而作威,等等這些凝結(jié)了中華民族精神的思想,對中華民族的形成和發(fā)展起到了積極作用。

  每個青少年都應(yīng)該了解和熟悉國學(xué),讓古人的思想和智慧時常充盈我們的心田通過學(xué)習(xí)國學(xué)知識,提高了我們對人生的理解,形成積極向上的觀念。

  讓"國學(xué)經(jīng)典"中智慧之光,引悟我們走出迷茫,努力實現(xiàn)我們的人生價值。

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