【精華】國(guó)學(xué)作文600字集合5篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編收集整理的國(guó)學(xué)作文600字5篇，歡迎閱讀與收藏。
國(guó)學(xué)作文600字 篇1
《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度�？鬃拥倪@種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說(shuō)：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也�！奔词挂粋�(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
孔夫子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的�！叭诵校赜形�?guī)熝伞�、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！边@是《論語(yǔ)》中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。
“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪�，每天都要接觸的人很多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊。山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。正所謂：海納百川有容乃大。我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛５臏Y博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)—“擇其善者而從之……”。
《論語(yǔ)》里有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是潤(rùn)新的濃濃書香浸潤(rùn)了我。讓我深深感到來(lái)到潤(rùn)新是幸運(yùn)的`，因?yàn)橛袊?guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶;來(lái)到潤(rùn)新是幸福的，因?yàn)闈?rùn)新校園充滿了濃濃的書香。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典，先人的經(jīng)驗(yàn)最終只有一個(gè)真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下，提高效率，縮短歷程，使我們盡早建立一個(gè)君子仁愛(ài)情懷，真正建立起來(lái)有效率、有價(jià)值的人生。
國(guó)學(xué)作文600字 篇2
國(guó)學(xué)經(jīng)典，是一首悅耳動(dòng)聽(tīng)的歌，唱不盡人性是非善惡，喜怒哀樂(lè)；國(guó)學(xué)經(jīng)典，是一杯香茗，茶淡雅幽香，寧?kù)o至此升華；國(guó)學(xué)經(jīng)典，是一幅畫卷，繪不盡人間悲歡離合。
每當(dāng)我手里捧著《唐詩(shī)》時(shí)，都仿佛置身于其中，千百年前古老的畫卷在我眼前展現(xiàn)開來(lái)。
那是你嗎？迎著春風(fēng)彼岸而來(lái)。
“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”，鮮花是你那絕麗的笑容；“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”，翠**流的小草是你那靈動(dòng)的雙眸。“春風(fēng)又綠江南岸”，和煦的春風(fēng)是你烏潤(rùn)和順的發(fā)絲；“春來(lái)江水碧如藍(lán)”，碧水是你那俊麗的櫻桃小嘴。
春之美，即是唐詩(shī)之美。
每當(dāng)我的手中捧著《宋詞》時(shí)，這些膾炙人口的名句被我翻開，我感受到了它那永不磨滅的豪情壯志，并被深深地鼓舞著。仿佛是一首歌。
那是你嗎？踏著秋風(fēng)落葉而來(lái)。
“寂寞梧桐深院鎖清秋”，寂寞梧桐是你那難言的凄涼；“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，滿月是你對(duì)親人的思念；“無(wú)可奈何花落去”，落花是那對(duì)沉默的無(wú)奈；“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”，北燕是你思鄉(xiāng)的苦澀。
秋之悲，即是宋詞之悲。
每當(dāng)我的手中捧著《元曲》時(shí)，我都仿佛品到了一杯香茗，在寧?kù)o中感受它徐徐升起的芳香。
那是你嗎？迎著瑞雪豐年而來(lái)。
“天將暮，雪亂舞，半梅花半飄柳絮”，雪花是你那凄涼的情感；“自修官清煞陶家，為調(diào)羹俗了梅花”，寒梅是你那人情中的冷與暖；“雪粉華，舞梨花，再不見(jiàn)煙村四五家”，梨花是你那憔悴的痕跡；“絮飛飄白雪，口香荷葉風(fēng)”瑞雪是你那善良的根本。
冬之嘆，即是元曲之嘆。
走進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典，如暢飲沁人心脾的甘露，我們的內(nèi)心會(huì)變得澄澈而明亮；走進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典，如感受熏人心醉的海風(fēng)，我們的內(nèi)心會(huì)變得純凈而寬敞；走進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典，如領(lǐng)略令人心折的“白雪”，我們的內(nèi)心會(huì)變得安靜而平和……
走進(jìn)你，我看到了唐詩(shī)之美，宋詞之悲，元曲之嘆。
國(guó)學(xué)作文600字 篇3
從三四歲時(shí)我們就被家長(zhǎng)要求接觸詩(shī)詞和古代的一些《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》之類的，“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……？……”？“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌……？……”信手拈來(lái)，隨便一背就是十幾首，可是又有多少人知道它的含義和意思呢？
我們上小學(xué)后就跟之前不太一樣了，不但要接觸更多的詩(shī)詞和文言文，并且還要求背誦，默寫和知道含義，比如陸游的“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”讓我們知道要愛(ài)國(guó)，懂得了天下興亡，匹夫有責(zé)的道理；《楊氏之子》《兩小兒辯日》讓我們知道了遇到問(wèn)題要沉著應(yīng)對(duì)，并對(duì)他人的質(zhì)疑進(jìn)行機(jī)智又不失禮貌的回?fù)�；《學(xué)奕》告訴我們無(wú)論是學(xué)習(xí)還是做事都要專心致志不能三心二意。所有的國(guó)學(xué)都是古人用最精煉的語(yǔ)句在表達(dá)他的心境和想法，也用自己的切身體會(huì)向我們?cè)V說(shuō)了一個(gè)又一個(gè)的人生哲理，為我們以后的認(rèn)知奠定了良好的基礎(chǔ)。
上了初中之后我們對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)知又進(jìn)行了一個(gè)升華，我們要進(jìn)行賞析，要知道詩(shī)人的寫作背景，還要學(xué)會(huì)體會(huì)這些寫作手法，并且學(xué)以致用，厚積薄發(fā)。正所謂：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江�！保覀冞�要把中華民族的瑰寶傳承下去，讓后人知道我們中華人民獨(dú)有的瑰寶是多么的絢麗多彩。
但是，更多的人將掌中的手機(jī)當(dāng)做生活的一部分，而把國(guó)學(xué)冷落在一邊。讓信息快餐的讀圖時(shí)代取代著讀書時(shí)代，只知道在網(wǎng)上查，而沒(méi)有了自己的思想，忽視了傳統(tǒng)文化。相反，越來(lái)越多的外國(guó)人喜歡上了中國(guó)的國(guó)學(xué)知識(shí)，所以，所有的中華文化都值得我們?nèi)プ鹁�，值得我們�(nèi)ヂ男蕾p，讓我們走進(jìn)語(yǔ)文走進(jìn)國(guó)學(xué)，讓國(guó)學(xué)知識(shí)彌漫著我們的生活，用筆墨點(diǎn)染我們的一生。
國(guó)學(xué)作文600字 篇4
昔英倫學(xué)人培根嘗云：學(xué)史可使人明智。此可謂至理真言也。近世以來(lái)，國(guó)人多尚西學(xué)，遂毀孔廟，罷儒學(xué)，凡與此相關(guān)，均蔑之為“糟粕”。自“五四”至當(dāng)世，國(guó)學(xué)之地位日趨衰弱，西學(xué)東漸之風(fēng)日盛，而國(guó)人尚不能察焉！
縱觀當(dāng)今之世，東西半球之聯(lián)系甚為緊密，故固步自封、趨而避之，誠(chéng)不可取也。然鄧公實(shí)謂國(guó)學(xué)乃“一國(guó)所自有之學(xué)也……有其國(guó)者有其學(xué)。學(xué)也者，學(xué)其一國(guó)之學(xué)以為國(guó)用，而自治其一國(guó)者也。”由是觀之，自家之學(xué)尚不能承繼，以為國(guó)民之用，況西學(xué)乎？古語(yǔ)曾云：邯鄲學(xué)步，亦即學(xué)他人之技，以致忘自家之本。今之中國(guó)莫不如是乎？
吾自弱冠以來(lái)，頗尚西學(xué)，輕國(guó)學(xué)。而今已近而立之年，遂翻然醒悟。怎奈韶華已逝，青春難再，自家之學(xué)亦無(wú)所獲，是以悔之！然“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚”，吾輩學(xué)人當(dāng)效法古人皓首窮經(jīng)之志，取國(guó)學(xué)之精華，去其糟粕，為己為民所用，此誠(chéng)可謂學(xué)之所在矣！
至于西學(xué)，當(dāng)可量而用之，亦不與前述相悖耳。有西洋學(xué)人曾提及“迂回路徑”之法，即以中國(guó)之學(xué)用于西洋文化之載體，吾輩可反其意而用之。巍巍中華，五千年之國(guó)學(xué)，何其隆盛！吾輩學(xué)人當(dāng)以至誠(chéng)之心而窮其所有，以為國(guó)民之用！
有宋以降，儒學(xué)固有其弊，若全然棄之不顧，是為不智也！由是觀之，吾輩學(xué)人當(dāng)尊法古之仁人志士，盡取其精華，用之于民，并使其彰顯于海內(nèi)外，為他人所稱道，實(shí)乃國(guó)家之幸，民族之幸，亦是吾輩立于世之根本所在！吾輩之人當(dāng)共勉之�。龎m，甲午年九月作于雅安天全）
國(guó)學(xué)作文600字 篇5
“言必誠(chéng)信，行必忠正”，戰(zhàn)火紛飛的春秋，孔子言人生處世之道；“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，仕途不順的時(shí)刻，李白抒胸中慷慨豪邁；“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，哀鴻遍野的黑暗中，魯迅為四萬(wàn)萬(wàn)同胞振臂吶喊。
始料未及的是，在這個(gè)時(shí)光荏苒的時(shí)代，中華傳統(tǒng)文化正在逐漸流逝，國(guó)學(xué)經(jīng)典正處于彌留消亡之際。有人問(wèn)，學(xué)生們?nèi)栽谡n堂誦讀詩(shī)篇，奮筆疾書抄寫古文，何言流逝，怎能消亡？也許，國(guó)家的經(jīng)典學(xué)論，更指的是國(guó)人的傳統(tǒng)思想美德，是對(duì)歷史那份遺香的憧憬與崇拜。高速行駛的地鐵里，風(fēng)景秀麗的青山下，車水馬龍的街道旁，人們低頭注目的是電子通訊工具，而在十幾年前，手里拿的是泛黃的書本，胸中懷的是“學(xué)不成名誓不還”的氣魄。
前日踱步在家西的廣場(chǎng)，目光所及之處是大爺大媽們?cè)跉g歌舞蹈，但我的視線緊緊被一個(gè)身穿白色舊衣的爺爺吸引住了。隨著手中毛筆的揮動(dòng)，橫豎撇捺蘊(yùn)藏著深厚的功底，字里行間流露出難言的愛(ài)。詢問(wèn)之后得知，爺爺寫古詩(shī)文字已經(jīng)有十幾年了，無(wú)論身處何地，這份對(duì)傳統(tǒng)文化的熱忱始終存在，無(wú)論身在何方，這份對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的赤心永遠(yuǎn)鮮紅。
泱泱中華五千年，縱有秦始皇焚書坑儒，即便武帝罷黜百家，深沉古樸的中華文明也在一次次浩劫中流傳下來(lái)，它就像一位母親，而我們是她的孩子，掌權(quán)者的禁錮不能讓她屈服，而孩子們對(duì)她的摒棄卻令其心如刀絞。強(qiáng)大之時(shí)，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，四夷賓服�？酌现�，唐詩(shī)宋詞，為他國(guó)崇敬。
國(guó)之經(jīng)綸，學(xué)以傳承。若有民族自信，則必先文化自信。若要文化自信，則必先拾起國(guó)學(xué)的書本。也唯有如此，才能屹立于世界民族之林。愿你我都有一顆對(duì)國(guó)學(xué)篤愛(ài)的心，望這盛世如你所愿。
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