【精品】國學(xué)作文集合8篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的國學(xué)作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
國學(xué)作文 篇1
在我家的餐桌上，經(jīng)常會(huì)發(fā)生我和爸爸之間的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，它不僅能增進(jìn)我們父子之間的感情，也能促進(jìn)我們的知識(shí)。不信的話，你就看看吧，一場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”又在悄悄地拉開了序幕。
吃飯的時(shí)候，我想看電視�？蓩寢尣蛔�，于是我借口倒水喝趁機(jī)看一會(huì)。這不，媽媽又在一旁不停地催了我好幾遍，可我光答應(yīng)，不見動(dòng)靜。
爸爸忍不住發(fā)話了，“兒子，你不是正學(xué)著國學(xué)嗎？還記得里面這樣一句話嗎？父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。”
我一聽，心想：呵，老爸又要進(jìn)攻了，我的國學(xué)也不是白學(xué)的，看我怎么對(duì)付你。于是我一邊看著電視，一邊不滿地回答道：“不是還有這么一句：彼說長(zhǎng)，此說短。不關(guān)己，沒閑管�！蔽野蛋档叵耄茨阍趺椿卮�。
沒想到爸爸馬上回敬了我一句：“尊長(zhǎng)前，聲要低；低不聞，卻非宜。進(jìn)必趨，退必遲，問起對(duì)，視勿移。”
“人不閑，勿事攪；人不安，勿話擾。人有短，切莫揭；人有私，切莫說。”我也不是好惹的，我反駁道。
“養(yǎng)不教，父之過；教不嚴(yán) 師之惰�！卑职謪柭暣鸬�。
原以為爸爸會(huì)被我卡住，可沒想到爸爸還真懂得不少呢。我還是有點(diǎn)不服氣，說道：“勢(shì)服人，心不然，理服人，方無言�！�
爸爸停了一下，口氣變得溫和了，說：“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承�！�
我在心底里暗暗佩服爸爸，其實(shí)我也知道自己有錯(cuò)，此時(shí)的我也無話可說了。見我不語了，這時(shí)爸爸又繼續(xù)說道：“無心非，名為錯(cuò)，有心非，名為惡。過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜�！�
“知道，知道了，老爸�！蔽益移ばδ樀貙�(duì)爸爸說道。
“孺子可教也�！卑职忠残χf。
我和爸爸相互看了一眼，哈哈大笑起來，我們的這場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”就在笑聲中結(jié)束了。
國學(xué)作文 篇2
記得初讀《論語》和《孟子》時(shí)，是16歲，還是個(gè)不知道天高地厚的家伙。從老師嘴里得知，“四書五經(jīng)”那玩意兒是相當(dāng)有份量的東西。出于某種需要，大體看了遍《孟子》和《論語》。
讀完《論語》，閉目細(xì)思，覺得孔子經(jīng)常一本正經(jīng)地說一些大話，是個(gè)挺可愛的老天真，自己那幾個(gè)學(xué)生老掛在嘴邊，說這個(gè)能干啥，那個(gè)能干啥，像個(gè)老太太數(shù)落孫子一樣，很親切。總得說來，我喜歡他，要是生在春秋，一定想盡一切辦法去他那里讀書，因?yàn)槟抢镉幸环N“匹克威克俱樂部”的氣氛。
《孟子》，我覺得孟子很偏執(zhí)，表面上體面，其實(shí)心底有那股邪火。比方說，他提到墨子“無君無父，是禽獸也”，如此立論，已然不是一個(gè)君子的作為。至于他的思想，我不贊成。有評(píng)論家說他思想縝密，我的看法恰恰相反。他的基本方法是推己及人，有時(shí)候及不了人了，就說人家是禽獸、小人，這股兇巴巴、惡狠狠的勁兒實(shí)在不討人喜歡。至于說到修辭，我承認(rèn)他是一個(gè)好手，別的方面就沒什么。
我就這么讀過了孔孟。我的這些看法也只是惹得老師生氣。用老師的話來說，就如“春風(fēng)過驢耳”，因?yàn)槲抑皇峭砩?/p>
對(duì)于朱熹的“格物致知”，我是很佩服的，用陰陽五行就可以格盡天下萬物，包羅萬象。朱熹說，往井底一看，就能看到一團(tuán)陰森森的白氣。他老人家解釋道：陰中有陽，陽中有陰，此乃太極圖之象。出于好奇，晚生我也往井里看了看，卻看到的是我的人頭。我想可能是由于宋朝的井太深了，看不見人頭。當(dāng)然，用陰陽五行來解釋肯定是行不通的，要用到一定的幾何光學(xué)。當(dāng)然，要朱熹一下子推出幾何光學(xué)，這也是不可能的�？晒值氖窃蹅兠褡逵袔浊甑奈拿魇�，就是不容易出自然科學(xué)家。
《百家講壇》捧紅了劉心武，承認(rèn)了他紅學(xué)家的身份。而研究《紅樓夢(mèng)》的人也比比皆是，但是我覺得這不甚妥當(dāng)。等到層層揭開了她的面紗后，她的神秘光環(huán)也就消失了。紅學(xué)熱把她逼進(jìn)了死胡同，不給她任何喘息的機(jī)會(huì)。
晚生看國學(xué)便是如此，不知您意下如何？
國學(xué)作文 篇3
第一個(gè)危機(jī)，來自于合格的老師百不得一。判斷一個(gè)塾師是否具有基本的國學(xué)素養(yǎng)，只要看兩點(diǎn)：一，他會(huì)不會(huì)寫合格的詩詞，二，他會(huì)不會(huì)寫合格的文言文。宋代陸游《老學(xué)庵筆記》里記載的一則故事：某地有塾師水平很差，不識(shí)“郁郁乎文哉”，念成“都都平丈我”，后來有新塾師念“郁郁乎文哉”，學(xué)生駭怪而散。十年來，徐晉如接觸書院、私塾機(jī)構(gòu)數(shù)以百計(jì)，除了北大中文系教授龔鵬程先生的龔鵬程國學(xué)院、北大中文系博士檀作文先生的雒頌堂私塾、杭州民間學(xué)者季惟齋先生所辦的私塾是國學(xué)正脈，這種情形實(shí)在太可怕了。
第二個(gè)危機(jī)，來自于功利思想。國學(xué)在傳統(tǒng)上是精英之學(xué)。夏商周三代，教育就已經(jīng)非常發(fā)達(dá)。研習(xí)國學(xué)，絕不能抱功利思想。一旦想著學(xué)國學(xué)怎么“有用”，其用心就卑下了�？鬃诱f“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”。孔子的教育是所謂六藝之教，一面要誦習(xí)國學(xué)經(jīng)典，這要有專門的碩學(xué)之儒講授，一面又通過詩、禮、樂的熏陶，養(yǎng)成學(xué)生完善的人格。所以真正的國學(xué)教育，就該像龔鵬程教授、檀作文博士、季惟齋先生那樣，由詩入手，涵養(yǎng)性情。然而很多家長(zhǎng)，只把國學(xué)當(dāng)作讓孩子守規(guī)矩的訓(xùn)誡，于是《弟子規(guī)》這樣的`糟粕，堂而皇之成了“國學(xué)經(jīng)典”，實(shí)在是令通人齒冷。
第三個(gè)危機(jī)，來自教育者的鄉(xiāng)愿卑賤。國學(xué)教育，從來靠的都是教化。教化在從前都是有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)的。但現(xiàn)在很多機(jī)構(gòu)把國學(xué)當(dāng)成商品賣，這個(gè)過程中，標(biāo)準(zhǔn)便在一點(diǎn)點(diǎn)地降低。大眾讀不了正體字，于是就用簡(jiǎn)體字教材，大眾不能接受正音誦讀，于是就改成普通話朗讀，大眾想聽他們聽得懂的，于是精深的義理、高貴的精神，被要求往通俗甚至庸俗的方向講，最好能喜聞樂見！但是，作為一個(gè)師者，因?yàn)槲矣肋h(yuǎn)不會(huì)降低標(biāo)準(zhǔn)，在他們看來，我所講的東西，也許是個(gè)好東西，但賣不上價(jià)，等于什么用也沒有。
國學(xué)作文 篇4
放寒假還不到一個(gè)星期，媽媽就幫我報(bào)了一個(gè)冬令營國學(xué)班。
今天一大早就在我耳邊念叨著，讓我起來去上國學(xué)課，我無聲地做了抗議，媽媽則在一旁為我分析去上國學(xué)課及呆在家里玩兩者之間的利弊，可我還是支支吾吾地對(duì)媽媽說：“自己不想去�！眿寢屵�是很耐心地說：“那你今天過去試聽一下，可以認(rèn)識(shí)很多來自不同地方不同年齡的同學(xué)，會(huì)有所收獲的，如果像你想象中那樣沒意義及沒趣的話，那接下來的四天就不用再繼續(xù)了；如果你連試聽都不去，那你至少要給出三個(gè)合理地理由，及把每天呆在家里的情況要詳細(xì)地做匯報(bào)�！�
最后，媽媽說：“再給你五分鐘的時(shí)間考慮�！蔽蚁肓讼胝f：“好吧，那我今天就先去試聽一下，如果覺得沒有意義，那接下去就不去了�！眿寢屨f，可以，我們就這樣達(dá)成協(xié)議。在課堂里，剛開始讀《老子》覺得很費(fèi)力，后來重復(fù)了幾次后，覺得挺溜的，還得到了老師好幾次的表揚(yáng)呢。在學(xué)堂還有上書法課，練習(xí)繁體字，讓我學(xué)到了好多的繁體字。
課間還可以去樓下公園里玩打排球，溜風(fēng)火輪，我們都玩得特起勁。今天這一天過得確實(shí)很充實(shí)、很愉快，學(xué)有所樂，明天繼續(xù)哦。
國學(xué)作文 篇5
黨的十七屆六中全會(huì)指出，我黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者。國學(xué)是傳統(tǒng)文化之魂，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化必然離不開國學(xué)。著名紅學(xué)家，原中國人民大學(xué)國學(xué)院院長(zhǎng)馮其庸對(duì)國學(xué)有自己獨(dú)到的見解，他倡導(dǎo)大概念國學(xué)，這對(duì)深刻理解國學(xué)甚至中華文化具有重要參考意義:
我個(gè)人所理解的國學(xué)，是大概念的國學(xué)，也就是中國學(xué)術(shù)的簡(jiǎn)稱，它應(yīng)該是包羅宏富的，其中，以孔孟為代表的儒學(xué)，以老莊為代表的道學(xué)和諸子學(xué)，以屈宋為代表的楚辭學(xué)，以左遷為代表的史學(xué)，以韓柳歐蘇為代表的文章學(xué)，以《詩經(jīng)》、樂府、李杜韓白蘇辛周姜為代表的詩詞學(xué)，以周程張朱為代表的理學(xué)，以關(guān)王白馬高孔洪為代表的曲學(xué)，以《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》為代表的小說學(xué)，還有其余相關(guān)的如古文字、音韻、訓(xùn)詁學(xué)、目錄版本學(xué)等諸種學(xué)問，應(yīng)該是國學(xué)的主要內(nèi)涵。但是，我們現(xiàn)在的國學(xué)教學(xué)，只能循序漸進(jìn)，擇要取精，不可能同時(shí)全面并舉。
我還認(rèn)為國學(xué)并不是凝固的、僵化的，國學(xué)隨著歷史的進(jìn)展在不斷豐富發(fā)展，唐代的國學(xué)總比秦漢要豐富，而后代又勝于前代，國學(xué)經(jīng)典著作的解讀，也隨著時(shí)代的進(jìn)展而有所深化、有所革新，國學(xué)的典籍、文獻(xiàn)資料也有所擴(kuò)展增添。近百年來，大量甲骨文的發(fā)現(xiàn)，青銅銘文的發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)國秦漢魏晉南北朝簡(jiǎn)牘、古籍的發(fā)現(xiàn)，敦煌寶藏大量經(jīng)卷典籍的發(fā)現(xiàn)，西部大量古文書簡(jiǎn)帛的發(fā)現(xiàn)（已大量被外國人劫掠），不是使我們的國學(xué)、我們的傳統(tǒng)文化大大地豐富了嗎？我們的國家是偉大的多民族團(tuán)結(jié)融合的國家，我們不能把國學(xué)局限于某一局部，這是顯而易見的。
所以，國學(xué)是我們整個(gè)中華民族的民族精神、民族思想、民族意志的共同載體，是我們偉大中華民族的精神長(zhǎng)城，是我們偉大民族頂天立地的思想根基、力量根基，也是我們不可被戰(zhàn)勝的強(qiáng)大自信力量的源泉。（向原摘自《年度國學(xué)》，馮其庸文）
國學(xué)作文 篇6
期盼已久的國慶長(zhǎng)假終于盼來了，今年是祖國的六十八周歲，在這金秋的農(nóng)歷八月，還迎來了中秋節(jié)，國慶中秋普天同慶。
十月一日是國慶的閱兵盛典，表現(xiàn)出我國繁榮昌盛的大好形勢(shì)，而剛過去了這一振奮人心的一天，10月4日，我們有迎來了萬家團(tuán)圓的中秋佳節(jié)，可謂是“雙喜臨門”，中秋為中華民族傳統(tǒng)的節(jié)日，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，古人給予月亮許多美麗的傳說，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，人們豐富的想象力為月宮描繪了一幅幅美好向往的勝景。八月十五月圓時(shí)成為人們抒發(fā)感情的思念之情。
中秋之夜，明月當(dāng)空，月光灑滿大地，灑進(jìn)千千萬萬戶人家，灑進(jìn)每一個(gè)人的心靈。人們把月圓當(dāng)作團(tuán)圓的象征，把八月十五日作為與親人團(tuán)聚的佳節(jié)，在各地，各族人民有著不同的過節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗，走月亮，走山橋；燃寶塔燈，放煙花等等。當(dāng)我們?cè)谠鹿庀屡c家人訴說著家常，吃著點(diǎn)心、水果，月餅時(shí)，可有誰會(huì)想到遠(yuǎn)在邊疆守城的戰(zhàn)士，此時(shí)此刻卻不能與家人團(tuán)聚，為了維護(hù)祖國的和平，為了人民的幸福，他們依然堅(jiān)守這自己的崗位上，真正做到了“為人民服務(wù)”的自我犧牲的精神，他們是人民的守護(hù)神，是中華民族的好兒女。
如今，我們是新時(shí)代的主人，不僅僅要為祖國的繁榮昌盛而努力，我們要好好學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓這傳統(tǒng)節(jié)日在中華大地上展現(xiàn)出節(jié)日的風(fēng)采。
迎國慶，賀中秋，讓我們?yōu)樽鎳赣H送上最美好的祝福！
國學(xué)作文 篇7
古人云：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎�！薄叭瞬恢粦C，不亦君子乎。”……這些都是大家熟知的國學(xué)經(jīng)典。而對(duì)于現(xiàn)在的我們而言，這些關(guān)于國學(xué)經(jīng)典的書都是必不可少的。
從小，國學(xué)經(jīng)典就一直在伴我成長(zhǎng)，從最早的《三字經(jīng)》開始。每當(dāng)我讀到“子不學(xué)，非所宜�！薄坝撞粚W(xué)，老何為�！蔽冶忝靼琢藢W(xué)習(xí)的重要性。當(dāng)我讀到“融四歲，能讓梨�！睍r(shí)，心中又有了對(duì)孔融的贊嘆之情。讀《三字經(jīng)》讓我從中明白了些許做人的道理，更讓我對(duì)這些國學(xué)經(jīng)典不由得發(fā)出贊嘆。
我的年齡逐漸增大后，我又開始讀《三國演義》，當(dāng)我讀到劉備，關(guān)羽，曹操……這些人物時(shí)，我又開始在腦子里刻畫這些人物的相貌，我又開始分析他們各自的特點(diǎn)。關(guān)羽：耿直豪爽，英勇善戰(zhàn)。諸葛亮：神機(jī)妙算。而《三國演義》中的故事更是令我百思不得其解，如“草船借箭”中，為什么諸葛亮這么清楚曹操只會(huì)放箭，不敢和諸葛亮的船只廝殺呢？雖然當(dāng)時(shí)的我無法理解這其中的原因，卻也或多或少的從中明白了些道理，這也為我在后面的學(xué)習(xí)中打下了基礎(chǔ)。
后來，我又開始看《水滸傳》，《水滸傳》中的故事情節(jié)又吸引了我。如：林沖大鬧白虎堂，武松打虎等�？粗鴷心切┝钊藷嵫序v的情景，我的心也無法平靜。尤其是“武松打虎”時(shí)，武松已經(jīng)喝醉了，準(zhǔn)備躺在大青石上休息，這時(shí)卻又突然遇上一只老虎�？吹竭@一段時(shí)，我的心也不能平靜。也許，這就是國學(xué)經(jīng)典的魅力所在吧，不用浮夸的筆調(diào)，卻能使讀者身臨其境。國學(xué)經(jīng)典也正是像這樣一代代傳承的吧。
國學(xué)經(jīng)典是一筆巨大的精神財(cái)富，它能使你的身心得到充足的“糧食”，讓我們從中獲取更多的藝術(shù)精華，讓國學(xué)經(jīng)典陪伴我們成長(zhǎng)吧。
國學(xué)作文 篇8
光陰似箭，日月如梭。每當(dāng)想起那些事情，都讓我記憶猶新。那就是——選擇學(xué)還是不學(xué)。
當(dāng)大家看到這一個(gè)題目，一定感到很奇怪吧！不學(xué)？出自初中生的口里，不行吧，學(xué)生不學(xué)習(xí)，怎么行呢？
其實(shí)不是的。是我的父母讓我去跳舞，我心想：一個(gè)大男孩跑去學(xué)舞，像什么話�。�
一個(gè)寂靜的夜晚，我的父母把我叫到客廳，說：“楚朋啊，現(xiàn)在在這種競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，你得多才多藝，所以爸媽準(zhǔn)備讓你去學(xué)跳舞。我心想：天啊！去學(xué)跳舞？那是女孩干的事�。∥荫R上做出了強(qiáng)烈的反抗，說：“我不學(xué)，那是女孩子干的事�！蔽野謰屨f：“不行，你不學(xué)也得學(xué)�！蔽一卮鹫f：“我就是不去�！币宦暣蠛�，夜里的寂靜被打破了，我爸媽說：“孩子，雖然你不想去，但是你要為父母著想，再為你自己想想，如果你不多學(xué)點(diǎn)兒東西，不多學(xué)一點(diǎn)藝術(shù)，不多學(xué)點(diǎn)只是……。那你將來怎么辦，難道你想做一個(gè)沒有知識(shí)，沒有文化，沒有……的人嗎？就算你想去做，你的父母我們也不會(huì)同意，你說哪個(gè)父母不疼自己的兒女��！難道我叫你去跳舞，是害你嗎？不是，是為你好�。】蓱z天下父母心呀！你懂嗎？孩子！
我聽了媽媽的一番話后，再看了看父母，他們都看著我我似乎好像沒有選擇的余地。過了一會(huì)兒，我還是“屈服”在了父母的“手里”媽媽說：“這才是我的好兒子�。∥野謰尪夹χ�，我只好“假笑”，未免掃他們的“興”。
星期六，我就和父母一起踏上了去舞蹈培訓(xùn)班的報(bào)名的路程，一路其實(shí)很近。但是我總覺得這一路很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)……
每一個(gè)孩子的父母總希望自己的孩子成龍成鳳，但是我覺得，這種思想不是很好，應(yīng)該讓孩子自己選擇自己的人生“道路”
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