【精華】國(guó)學(xué)作文集錦9篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非?鄲腊桑韵率切【帪榇蠹艺淼膰(guó)學(xué)作文9篇,希望能夠幫助到大家。
國(guó)學(xué)作文 篇1
看到題目,相信一定會(huì)有人問:什么是國(guó)學(xué)經(jīng)典?國(guó)學(xué)經(jīng)典是先人用盡一生總結(jié)的道理,那是對(duì)人生的品讀,那里有人世的滄桑,有歷史的痕跡,有生命的真諦,那些都是中國(guó)的驕傲,那里積淀著一個(gè)偉大的民族不變的靈魂,國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界,使我們修身養(yǎng)性,教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒,教?huì)我們分清美丑,明辨是非。國(guó)學(xué)經(jīng)典使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦,從一件小事,從一句話,從一個(gè)動(dòng)作,從一個(gè)事物中,我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義,端正青少年正確的人生態(tài)度。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化精髓之集萃,一部部經(jīng)史子集,蘊(yùn)涵著華夏智慧,使中華民族精神深深植根我們心中,潛移默化地影響我們的行為,潤(rùn)物無聲地陪伴著我們的成長(zhǎng)。
北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上的傳統(tǒng)文化表演我還記憶猶新,面對(duì)國(guó)學(xué)浩瀚的知識(shí)海洋,不甘落后的我更加迫切學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)。記得在我很小的時(shí)候,媽媽要我背《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《唐詩三百首》。那個(gè)時(shí)候的我還不懂得,只是以玩的心態(tài)面對(duì),后來慢慢地,媽媽給我講了關(guān)于其中蘊(yùn)涵的很多的道理。原來繁冗的文句變得淺顯易懂,就連晦澀的段落,我也背的滾瓜亂熟,我才懂得了關(guān)于國(guó)學(xué)的知識(shí)。其中讓我記憶深刻的莫過于《弟子規(guī)》中“入則孝”,讓我懂得了百善孝為先,從那一刻起我一直都銘記在心,并且立志要做一個(gè)孝順的孩子。但是,我最喜歡的是古詩詞,讀陸游的《示兒》 “王師北定中原日,家祭無忘告乃翁!蔽疑钌铙w會(huì)到了作者的愛國(guó)之心;讀杜甫的《春望》“國(guó)破山河在,城春草木深!保疑钌铙w會(huì)到了作者的憂國(guó)憂民之心;讀曹植的《七步詩》“本是同根生,相煎何太急?”,我深深體會(huì)到了作者的的悲憤之情;讀鄭板橋的《竹石》“千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)!,我深深體會(huì)到了作者的崢崢傲骨;讀王冕的《墨梅》“不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤!保疑钌铙w會(huì)到了作者的的潔身自好。
我一直有一個(gè)壞毛病——考試成績(jī)好了就驕傲自大。但是“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。”這一名言很快就讓我嘗到了苦果。有一次英語考試我得了第一名,我非常高興,抑制不住內(nèi)心的激動(dòng),高傲自大的毛病又顯示了出來,在課堂上總認(rèn)為自己英語已經(jīng)學(xué)的很好,不再努力學(xué)習(xí)和認(rèn)真聽講,而別的同學(xué)還在不斷進(jìn)步。于是,我在下一次考試中得了第三名,與第一名僅相差3分。那次考試,是對(duì)我驕傲自大毛病的沉重打擊。因此,我學(xué)的謙虛起來,成績(jī)也在穩(wěn)步提升,經(jīng)常保持第一名;還有,我原來喜歡斤斤計(jì)較,有時(shí)跟同學(xué)合不來;自從學(xué)了“做事斤斤計(jì)較,會(huì)失去所有的朋友時(shí)!蔽覍W(xué)會(huì)努力控制自己,但有時(shí)會(huì)控制不住自己,然而,我不會(huì)氣餒,我會(huì)更加努力做到!
國(guó)學(xué)使人進(jìn)步,國(guó)學(xué)使人明智。每一個(gè)少年兒童的美好人生,都應(yīng)該從國(guó)學(xué)開始。國(guó)學(xué),需要我們用一輩子去體會(huì),而國(guó)學(xué)中的精華,一生也學(xué)不完。讓國(guó)學(xué)陪伴我們成長(zhǎng)吧!他就像我們的朋友一樣,隨時(shí)提醒我們,讓我們把那些不好的習(xí)慣改過來。
儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué),中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典!短圃姟罚端卧~》,《三字經(jīng)》,《弟子規(guī)》,《增廣賢文》,《論語》,《菜根潭》……這些都是國(guó)學(xué),這些都是中華文化的精髓。
國(guó)學(xué)就像一杯茶,淡雅幽香,茶是要品的,國(guó)學(xué)是要讀的,讀懂了,自然就理解了。
國(guó)學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理,那是對(duì)人生的品讀,那里有人世的滄桑,有歷史的痕跡,有生命的真諦,那些都是中國(guó)的驕傲,那些沉積著一個(gè)偉大的名族不變的精魂,國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界,使我們修身養(yǎng)性,教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒,教?huì)我們分清美丑,明辨是非。國(guó)學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦,從一件小事,從一句話,從一個(gè)動(dòng)作,從一個(gè)事物中,我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義,端正青少年正確的人生態(tài)度。 國(guó)學(xué),需要我們用一輩子去體會(huì),而國(guó)學(xué)中的精華,一生也學(xué)不完。
《論語》使我們修身養(yǎng)性,德行人生。《論語》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn),如“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”、“君子周而不比,小人比而不周”?鬃右簧贾鲝垺叭省保胺蛉收,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人!苯虝(huì)我們?nèi)绾巫鋈嗜恕!墩撜Z》的真諦,就是要告訴大家,怎樣才能攀上人生的高峰,怎樣才能體會(huì)到人生的意義,怎樣才是真正地對(duì)人有“仁愛”之心,怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。
“《菜根譚》囊括了5000年中國(guó)處世智慧的奇書。”這是世人對(duì)它的評(píng)價(jià)!霸浦惺澜,靜里乾坤;冷靜觀人,理智處世;水滴石穿,瓜熟蒂落!比松褪沁@樣,要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子,要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒,在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持。《菜根譚》,它充滿了哲理的味道,充滿了富于通變的處世哲學(xué),充滿了無窮趣味。我覺得《菜根譚》它真的看懂了這復(fù)雜的社會(huì),教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活,面對(duì)人生。
《道德經(jīng)》是我體會(huì)最深的,它總能用一句短小而精辟的話把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界,那里都是真善美。這就是國(guó)學(xué)的力量,在國(guó)學(xué)中一旦看懂人生,便會(huì)使生活升華到另一個(gè)水平線——不計(jì)較得失,無論世事沉浮,每次都以一種平常的心態(tài)去看待,以一顆平靜的心去面對(duì)。看輕人生的權(quán)勢(shì)名利,看穿世間的繁華昌盛,看透人生的真諦,超然物外,你就會(huì)別有一番滋味!吧仙迫羲评f物而不爭(zhēng)”,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭(zhēng)名利。這句話,就是真善美的最高境界,這句話也是老子一生的堅(jiān)守。權(quán)勢(shì)名利都看輕了,世間就安靜了。
國(guó)學(xué)作文 篇2
1、有子曰:“禮之用,和為貴!
【譯文】有子說:“禮的應(yīng)用,以和諧最為重要!
2、子曰:“德不孤,必有鄰!
【譯文】孔子說:“有道德的人不會(huì)孤單,一定會(huì)有志同道合的人和他做伙伴!
3、子夏曰:“仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕。”《論語》
【譯文】子夏說:“做官有了余力就可以學(xué)習(xí)了,學(xué)習(xí)有了余力就可以做官了!
4、子夏曰:“四海之內(nèi)皆兄弟也。”
【譯文】子夏說:“普天下的人都應(yīng)是兄弟。”
5、子曰:“巧言令色,鮮矣仁。”《論語》
【譯文】孔子說:“花言巧語,裝模作樣,這樣的人很少有仁義之心!
6、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!薄墩撜Z》
【譯文】孔子說:“在上者自己要行得正,不用命令在下者也能照著做,自己身行不正,雖然發(fā)號(hào)施令,在下者也不會(huì)聽從!
7、子曰:“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。”《論語》
【譯文】孔子說:“一個(gè)人如果沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算,一定會(huì)有眼前的憂患!
8、聞過怒 聞譽(yù)樂 損友來 益友卻《弟子規(guī)》
【譯文】如果一個(gè)人聽到別人說自己的缺失就生氣,聽到別人稱贊自己就歡喜,那么壞朋友就會(huì)來接近你,真正的良朋益友反而逐漸疏遠(yuǎn)退卻了。
9、言之無文,行而不遠(yuǎn)!蹲髠鳌
【譯文】說話沒有文采,就傳播不遠(yuǎn)。
10、凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢!抖Y記》
【譯文】不論做什么事,事先有準(zhǔn)備就會(huì)成功,否則就會(huì)失敗。
11、玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。《禮記》
【譯文】玉石若不經(jīng)過雕琢,就不會(huì)成為玉器;人若不學(xué)習(xí),就不會(huì)懂得道理。
12、大道之行也,天下為公!抖Y記》
【譯文】只要做人光明磊落,那么到哪里都有公平。
13、駑馬十駕,功在不舍。《荀子》
【譯文】馬不停地走十天(也能走很遠(yuǎn)的距離),他的成功在于不斷行走。比喻先天條件差
的,只要通過不懈的努力,也能取得很大的成就。
14、知彼知己,百戰(zhàn)不殆!秾O子兵法》
【譯文】了解自己,了解敵人,百戰(zhàn)都不會(huì)失敗。即如果對(duì)敵我雙方的情況都能了解,打起仗來就可以立于不敗之地。
15、士別三日,當(dāng)刮目相待!度龂(guó)志》
【譯文】指別人已有進(jìn)步,不能再用老眼光去看他。
16、人非生而知之者,孰能無惑?選自韓愈《師說》
【譯文】人不是生來就什么都知道的,誰能沒有疑難問題呢?說明向他人求學(xué)的重要性。
17、寶劍鋒自磨礪出,梅花香自苦寒來。
【譯文】 這是一幅古人的對(duì)聯(lián),是說功夫、本領(lǐng)、成功,都是從勤學(xué)苦練中得來。人一生隨時(shí)都可能會(huì)遇到困難,或者遭到逆境;困難像彈簧,你強(qiáng)它就弱,你弱它就強(qiáng)。戰(zhàn)勝了困難,你就會(huì)獲得勝利的喜悅。
18、良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行!犊鬃蛹艺Z·六本》
【譯文】苦口的藥雖然很倒胃口,但卻有利于自己的病,逆耳的話雖有點(diǎn)傷人,但卻能幫助我們的一言一行,F(xiàn)在常用來說明應(yīng)該正確對(duì)待別人的意見和批評(píng)。
19、行成于思,毀于隨。——唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》
【譯文】做事成功由于多思考,失敗由于隨意,不經(jīng)心。
20、子曰:“己所不欲,勿施于人。”
【譯文】自己不想做的事情,不要強(qiáng)加給別人。
21、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!薄墩撜Z》
【譯文】孔子說:“對(duì)于任何事情了解它的人不如喜愛它的人,喜愛它的人不如以它為樂的人!
22、子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?” 《論語》
【譯文】孔子說:“把所學(xué)的東西默默地記下來,不斷學(xué)習(xí)而不厭煩,教導(dǎo)別人而不感到疲倦,這些我做得怎么樣呢?”
23、子曰:“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚! 《論語》
【譯文】孔子說:“君子胸懷寬廣坦蕩,小人永遠(yuǎn)局促憂愁!
24、子在川上曰:“逝者如斯夫?不舍晝夜!薄墩撜Z》
【譯文】孔子在河岸上感嘆說:“時(shí)光的流逝就像這河水一樣啊!日夜不停地流淌!
25、子曰:“君子恥其言而過其實(shí)。
【譯文】孔子說:“君子以言過其實(shí)為恥辱。
26、子曰:“巧言亂德。小不忍則亂大謀!薄墩撜Z》
【譯文】孔子說:“花言巧語能敗壞德行。小事不能忍耐就會(huì)敗壞大事情!
27、朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí)《弟子規(guī)》
【譯文】早上要盡量早起,晚上要晚點(diǎn)睡覺,因?yàn)槿松臍q月很有限,光陰容易消逝,少年人一轉(zhuǎn)眼就是老年人了,所以我們要珍惜現(xiàn)在寶貴的時(shí)光。
28、前事不忘,后事之師!稇(zhàn)國(guó)策》
【譯文】常用來表示記取過往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),以作為后來行事的借鑒。
29、天行健,君子以自強(qiáng)不息!吨芤住
【譯文】天體運(yùn)行,剛健有力,君子處世,應(yīng)像天一樣,自我力求進(jìn)步,永不停息。
30、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。 《孟子》
【譯文】富貴不能迷亂他的思想,貧賤不能改變他的操守,威武不能壓服他的意志,這才叫作大丈夫。
31、水則載舟,水則覆舟!盾髯印
【譯文】水既能托載著船前進(jìn),也能使船傾覆。這句話深刻地指出,凡事都具有兩重性,好的事情如不加以適當(dāng)引導(dǎo)就會(huì)造成壞的結(jié)果,壞的事情如經(jīng)合理疏導(dǎo)則可以引出好的結(jié)果。
32、天網(wǎng)恢恢,疏而不漏!独献印
【譯文】天道公平,作惡就要受懲罰,它看起來似乎很不周密,但最終不會(huì)放過一個(gè)壞人。比喻作惡的人逃脫不了國(guó)法的懲處。
33、智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得!妒酚洝
【譯文】不管多聰明的人,在很多次的考慮中,也一定會(huì)出現(xiàn)個(gè)別錯(cuò)誤。平凡的人在許多次考慮中,也會(huì)有一次是正確的。
34、差之毫厘,謬以千里。《禮記》
【譯文】開始時(shí)雖然相差很微小,結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。比喻做事須謹(jǐn)慎,不能出一點(diǎn)點(diǎn)差錯(cuò)。
35、窮當(dāng)益堅(jiān),老當(dāng)益壯。《后漢書》
【譯文】處境越窮困,意志應(yīng)當(dāng)越堅(jiān)定。老年人越是年長(zhǎng),精神應(yīng)當(dāng)越壯豪。
36、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。《三國(guó)志》
【譯文】即使是很小的壞事也不做;但即使是再小的好事也要做。
37、鞠躬盡瘁,死而后已!度龂(guó)志》
38、愛親者不敢惡于人,敬親者不敢慢于人。出自《孝經(jīng)。天子章》
【譯文】愛自己的老人,就不敢對(duì)別人的老人不好;敬愛自己的老人,就不敢怠慢別人的老人。
39、耳聞之,不如目見之;目見之,不如足踐之。
【譯文】耳朵聽到的不如眼睛看到的,眼睛看到的不如經(jīng)過實(shí)踐的。
40、為者常成,行者常至。出處:《晏子春秋》
【譯文】堅(jiān)持不懈做事的人,總會(huì)成功;不停步向前走的人,總會(huì)到達(dá)目的地。
國(guó)學(xué)作文 篇3
“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教,性乃遷……”稚氣未脫的鄰家小妹婷婷口里念著《三字經(jīng)》,一蹦一跳地來到我眼前。我蹲下身,摸摸她的頭,輕聲說道:“這可是一本好書,你一定要好好讀哦!”而此時(shí),往事卻如潮水般向我涌來……
自從牙牙學(xué)語之時(shí),媽媽便教我念《三字經(jīng)》。因?yàn)樗?jiǎn)單、押韻,讀起來朗朗上口,我很快便喜歡上了。冬去春來,整整十年,我也能體會(huì)到一些它所包含的深刻道理,它就像一顆顆寶石在我心里灼灼生輝。
“玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義。”自我懂事起,媽媽就用這句話來教育我。當(dāng)天能完成的事一定不能拖拉,務(wù)必按時(shí)完成。記得有一天,我去市里參加講故事比賽。一路斬關(guān)過將,取得了較好的成績(jī);氐郊液,滿臉喜色的`媽媽激動(dòng)地?fù)砦胰霊,?duì)我說:“雨露,你太棒了,媽媽為你驕傲!”喜形于色的我心想:“今天我表現(xiàn)得這么優(yōu)秀,晚上的奧數(shù)練習(xí)可以取消了吧!笨蛇沒等我說出口,媽媽輕輕說道:“你休息一下,做了奧數(shù)再去睡覺吧”,我一聽,不樂意,嘟起了嘴:“媽媽,今天的講故事比賽我取得了全市第五名的好成績(jī)呢,今天就不做奧數(shù)了吧!”媽媽一臉正色地說:“雨露,做奧數(shù)事小,養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣難啊。只要你能自覺養(yǎng)成愛學(xué)習(xí)、愛動(dòng)腦的習(xí)慣,這比什么成績(jī)都重要。玉不琢,不成器……”沒等媽媽把話說完,我接過了話:“媽,我知道,站有站相,坐有坐相,吃也得有吃相,人不學(xué),不知義,玉不琢,不成器……你當(dāng)老師夠辛苦了,我自覺點(diǎn)。”于是,我三步并兩步地上樓去做奧數(shù)了。
“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)!边@要求我們感恩父母。我很幸運(yùn),出生在一個(gè)教師之家,我的父母在生活中為我樹立了孝敬老人的榜樣。我阿婆的膝關(guān)節(jié)受損,常年犯痛。媽媽下班回到家,便主動(dòng)承擔(dān)了家務(wù)活。吃過晚飯收拾妥當(dāng)后,又燒熱水為阿婆敷腳,日復(fù)一日,年復(fù)一年,我看到眼里,記在心里。想到媽媽在學(xué)校工作重,回到家還要做家務(wù),實(shí)在太辛苦。于是當(dāng)媽媽為阿婆打來熱水后,我便自告奮勇為阿婆擰帕給阿婆熱敷。爸爸媽媽紛紛為我豎起大拇指說:“我家寶貝長(zhǎng)大啦!”聽到了稱贊,我心里好似喝了蜂蜜一樣!
“勤有功,戲無益,戒之哉,宜勉力。”三字經(jīng),它伴我成長(zhǎng),滋潤(rùn)著我的心田,讓我懂得了做人的道理。它經(jīng)過了歷史的考驗(yàn),經(jīng)歷了滄海桑田,依然流傳至今。它是中華文明的象征,它猶如天際耀眼的啟明星,照亮我們炎黃子孫勇往向前的道路!
國(guó)學(xué)作文 篇4
近日,偶然看到了沐童與檀老師對(duì)“國(guó)學(xué)”產(chǎn)生一番“針尖”對(duì)“麥芒”的較勁,頗有感受。自知草根無名,然而,“國(guó)學(xué)”雖是精英人士眼中的“大雅”之物,然其為國(guó)之精粹,至尊而至尚,不可親躬雕繪,而華夏之凡蕓難道亦不能旁觀作嘆?
檀老師博士之飽儒,自然可以視己為“精英”,有了精英作后盾,自然“凡夫俗子”的論語只當(dāng)作是“閑言碎語”,未及身而自落。面對(duì)“國(guó)學(xué)”處于的尷尬局面,檀老師似乎像是落幕王朝的“德高望重”的老臣,“寧為玉碎,不為瓦全”是他堅(jiān)決的態(tài)度——似乎只有他,像他一般人才能做最好,如果讓初中剛勉強(qiáng)畢業(yè)的人與他做同事,“同事”是一個(gè)爛蘋果壞了整筐梨。不,按他的“大眾糟蹋”——是好多的爛蘋果壞了“為數(shù)不多”的“精英”梨。我這里先作一個(gè)不是很合理的懷疑,檀老師與大眾,就像皇帝與庶民一起游賞御花園,有一種心里的“不平衡”,雖然皇帝與庶民是出于同樂為目的,檀老師與大眾是出于弘揚(yáng)國(guó)學(xué)為目的。精英與非精英,檀老師劃出了等級(jí),而這種等級(jí)往往有可怕后果。
精英與非精英,這個(gè)人數(shù)的比例是多少比多少?中國(guó)本不像印度實(shí)行的精英教育,所謂的“精英”階層更是少了,而國(guó)學(xué)卻像是龐大的資源——“博大”而“精深”。試想一下,只讓幾個(gè)工程師去開采,那他們能做什么——“精深”——他們掌握了專業(yè)的知識(shí),哪里有資源,資源優(yōu)劣等等。但是他們能做到像平凡的石油開采工人那樣?所以說,這時(shí)的開采需要雙方的配合,雖然工程師的地位很重要,但工人的就是不重要,甚至不必要了嗎?同樣,弘揚(yáng)國(guó)學(xué),也需要大眾,更需要大眾作為推動(dòng)力量。檀老師如果是汽車的發(fā)動(dòng)機(jī),那么大眾就是輪子。沐童似乎也于輕視了“精英”階層,他也對(duì)精英的身份作出懷疑——北大新聞系與中文系博士相比,沐童似乎略自嘲味地把自己“貶”到大眾那邊,靠著群眾的力量,對(duì)著這種“等級(jí)”窮追不舍。其實(shí),我覺得沐童做得也些許不恰當(dāng)——如果同是去想辦法照顧好一個(gè)“不強(qiáng)壯”孩子,而這時(shí)就應(yīng)該把精力放在“想辦法”上,而他們卻互相質(zhì)疑其對(duì)方的身份來,似乎總要有一個(gè)最合理的身份,才有資格去照料他。如果一直都沒有一個(gè)合理的身份,那么兩人喋喋不休,孩子說不定還更弱了。外國(guó)人曾談?wù)撨^中國(guó)的考古,中國(guó)人如果發(fā)現(xiàn)哪里有一件文物,不是先去發(fā)掘它的價(jià)值,而是先質(zhì)疑起它的身份來——哪個(gè)朝代的?有何詩何詞或是何典記載?孰不知光陰易失?
再說“國(guó)學(xué)”,什么是國(guó)學(xué)?帶了個(gè)“國(guó)”字的,便有歷史在里面,那里有咱們老祖先的身影,雖然我還不太清楚,但必然也是圣子留下的思想,中華民族的“優(yōu)秀文化”的重要內(nèi)涵。而檀老師所謂的“寧為玉碎”還談到了普通人對(duì)國(guó)學(xué)不懂,然而,如果這也能成為原因的話,那未免也太牽強(qiáng)了吧。我是一個(gè)高中畢業(yè)學(xué)生,對(duì)國(guó)學(xué)的含義還真不太了解,但能擋住我那份對(duì)國(guó)的熱愛,從而愛及“國(guó)學(xué)”的熱情嗎?就像有些女生,她們也看中國(guó)足球,難道真的對(duì)足球了解透徹嗎?出于愛國(guó)熱情,她們也可以瘋狂,為贏球而瘋狂;她們也可以落淚,為輸球而落淚。難道說,就只因?yàn)樗齻儾欢闱,就沒有歡呼的資格,沒有落淚神傷的資格?所以,這一點(diǎn)我給予反駁,我個(gè)人很贊賞沐童的。
再次,檀老師沒有看到大眾的力量。承然,“國(guó)學(xué)”是高雅的,但是,就因?yàn)樗哐艅t將其束之高閣,而中國(guó)的精英力量又尚薄弱,這不等于在一個(gè)只有幾個(gè)富人的小鎮(zhèn)上開“五星級(jí)”賓館——倒只是時(shí)間問題。而檀老師的“國(guó)學(xué)”熱情卻似成了陪本生意的堅(jiān)持,這種頑強(qiáng),看得讓“國(guó)學(xué)”自己都不知如何你是好?如果,放下架子,同是一棟樓,高層的為“五星級(jí)”,低層的為“三星級(jí)”的,或者,更普通,不是可以達(dá)到“雅俗同樂”的地步。千百年來,國(guó)學(xué),雖然是“不衰”但也非“長(zhǎng)盛”。封建時(shí),推崇“儒道”,而“國(guó)學(xué)”中又以“儒釋道”為主桿,而三者又相融合,并且,科舉制的實(shí)行大大提高了讀書人的地位,而這些讀書人讀的又是“四書五經(jīng)”,官方的推行,加上庶民雖然不懂什么“四書五經(jīng)”但出于對(duì)其的仰敬,所以雖然“國(guó)學(xué)”雖不盛,但卻不衰。到了,辛亥五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期,也自然因“官敗民棄“而深衰。而如今對(duì)國(guó)學(xué)雖然是“官倡”但是民“不太親”——這已是國(guó)學(xué)危險(xiǎn)的重大原因了,檀老師如再棄民,不是要“陷國(guó)學(xué)于死地”。國(guó)學(xué)之所以不興,非知識(shí)分子之錯(cuò),錯(cuò)在知識(shí)分子沒去發(fā)動(dòng)大眾,如果大眾推崇了,那國(guó)學(xué)還會(huì)受冷遇嗎?
最后,希望像檀老師這樣的中國(guó)精英分子,寬容些,不要把國(guó)學(xué)獨(dú)攬懷中——像趙薇這樣的明星,難道只有大學(xué)生,或是長(zhǎng)得帥的人才能有資格去喜歡她。我想,喜歡她的人,一定有阿姨,退休工人,逃學(xué)的孩子。讓國(guó)學(xué)為大學(xué)所愛,所炎黃子孫所愛,讓她再復(fù)青春,這比什么都重要。我想,國(guó)學(xué),她,更愿意看到檀老師您與沐童大哥相握手,舉行國(guó)學(xué)之舉,讓世人見示中華民族千古之精髓!
國(guó)學(xué)作文 篇5
放寒假的時(shí)候,老師要求我們組織三次小隊(duì)活動(dòng),正好圖書館為了豐富同學(xué)們的寒假生活推出了一系列活動(dòng)。我和孟希妤等幾個(gè)同學(xué)約好去聽國(guó)學(xué)講座。
我和同學(xué)們來到少兒圖書館,各自找好位子坐了下來。在我的印象中,國(guó)學(xué)老師都是白胡子老爺爺,可是站在講臺(tái)上的國(guó)學(xué)老師卻初乎我的意料,他大概只有二三十歲。不一會(huì)兒,國(guó)學(xué)講座開始了,老師說:“我們先來學(xué)習(xí)一段《三字經(jīng)》,《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》并稱為三大國(guó)學(xué)啟蒙讀物!崩蠋熞贿呎f,一邊在白板上寫了一段《三字經(jīng)》:凡訓(xùn)蒙,須講究。詳訓(xùn)詁,明句讀。老師寫在白板上的這些字我都認(rèn)識(shí),可是放在一起的意思,我卻一點(diǎn)也不知道了。最多就這個(gè)“講究”詞語平常我還見過。老師先給我們一個(gè)一個(gè)字解釋出來。凡是教導(dǎo)剛?cè)雽W(xué)的兒童,必須把每個(gè)字都講清楚,每一個(gè)句話都要解釋明白,并且使兒童讀書時(shí)懂得標(biāo)點(diǎn)段句。短短一句話,居然包含著這么多意思。古代文人真厲害!后面老師還給我們講解了《史記》中的一些句子。
國(guó)學(xué)是我們中華民族的寶貴文化,我們一定要珍惜這些古代的文化,好好學(xué)習(xí)并把它記住。
國(guó)學(xué)作文 篇6
今天觀看了《國(guó)學(xué)小名士》這個(gè)節(jié)目之后,我受益匪淺,明白了中國(guó)傳統(tǒng)文是有多么重要。
一位位小名士深情地朗誦著一首首詩詞,這些詩詞大多數(shù)我連聽都沒有聽說過,而他們卻朗誦如此熟練,簡(jiǎn)直就是張飛吃豆芽--小菜一碟。
現(xiàn)在,我們每學(xué)期都會(huì)有一本《經(jīng)典與閱讀》。《經(jīng)典與閱讀》這本書上有著二十首古事,一學(xué)期就背這二十首古詩,但即使這樣,我背的熟練度還達(dá)不到這些小名士的一分。這可是中國(guó)的傳統(tǒng)文化啊!我身為中華民族的下一代,身為龍的傳人,感到萬分愧疚。
如果一天就背一首古詩,一年就會(huì)背三百六十五首古詩,十年就是三千六百五十首古詩。只要這樣不斷的積攢下去,累積下去,就會(huì)對(duì)中國(guó)文化的了解更加深刻。
所以我們要讓中國(guó)傳統(tǒng)文化代代相傳,而不是讓中國(guó)傳統(tǒng)文化在民間流失。
國(guó)學(xué)作文 篇7
我喜歡旅行,希望去看看烏鎮(zhèn)的夕陽西照、漁舟唱晚,去看看李白墳前千秋滄桑的凄涼,去看看北京胡同千轉(zhuǎn)百回的茶水人家。坐在火車上,按捺不住地激動(dòng)和興奮,我向往著前方,向往著離我很遠(yuǎn)的一片古老文明。
可是越往前走,心中越覺不暢,我為什么要遠(yuǎn)行?無錫為什么沒有這種古老的氣質(zhì)?為什么在無錫看不到滄桑厚重的古老文化?
不久前的一堂國(guó)學(xué)課令我吃驚不已。
校本課程“圍學(xué)基礎(chǔ)”第一堂課上,張克中老師提到這樣一個(gè)問題:“你們知道無錫的圍專嗎?”我們茫然地看著他,對(duì)此一無所知。
“無錫國(guó)專為中國(guó)培養(yǎng)了一大批國(guó)學(xué)大師,在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期,北有清華國(guó)學(xué)院,南有無錫國(guó)專。是它們,為中國(guó)傳統(tǒng)文化撐起了一片天。你們知道錢穆嗎?不知道。那你總該知道錢鍾書吧?”緊接著張老師又報(bào)了一大批無錫的文化名人,除了少數(shù)幾個(gè)同學(xué)之外,大家的反應(yīng)出奇地一致:除了錢錘書,聽到其他的名字,都是搖頭。
這個(gè)問題瞬間將我震撼。我一直在尋找一種歲月的滄桑,一種古老的文明,令我驚訝的是,無錫這塊土地上走出過那么多文化名人!文化斷層時(shí),是秀弱的江南小鎮(zhèn)給了傳統(tǒng)一片天空,而我卻從來沒有好好了解過自己的家鄉(xiāng),更沒有意識(shí)到這片土地是如此地豐饒。
一直以為故鄉(xiāng)的文化對(duì)我來說是一種失血的裝飾,16年我無文化地度過。我曾好好看過我的桂花樹,抓一把它腳下的土,卻不知道它原來竟有這么深厚的文化積淀。我知道“吳文化”這個(gè)空泛的概念,但從不為它自豪,我沒有深入了解過這片土地的精魂。
“現(xiàn)在的無錫有什么?”張老師繼續(xù)剛才的話題,“現(xiàn)在說起無錫,不是讓人想起太湖美,而是想起太湖藍(lán)藻!無錫漸漸成為商業(yè)城市,它追逐商業(yè)的腳步,文化已被埋沒,要想重新樹立起文化的旗幟,無錫還有很長(zhǎng)一段路要走,需要經(jīng)過幾十年,甚至要更久。這就要靠你們這一代了,開國(guó)學(xué)課,也是想讓你們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去探索你們腳下的傳統(tǒng)文化!”
是無錫國(guó)專力挽國(guó)學(xué)于狂瀾,拯救了中國(guó)傳統(tǒng)文化嗎?在那個(gè)文化斷層的年代,是無錫撥開了堅(jiān)同防線的一條細(xì)縫嗎?是的,但都是曾經(jīng)的無錫,無錫人的曾經(jīng),曾經(jīng)的無錫人懂得用傳統(tǒng)文化的博大精深來裝飾城鎮(zhèn),現(xiàn)在的無錫人甚至不知道用文化來裝飾自己,甚至忘了,我們還有一種文化叫“吳文化”。
我一直在追尋傳統(tǒng)文化,卻不曾發(fā)現(xiàn)它就在我腳下,已經(jīng)被商業(yè)深深埋在了土中。也許是我們親手埋葬了它,卻不曾想要發(fā)現(xiàn)它。
回想起以前去惠山看天下第二泉,旁邊有人裝成阿炳的樣子,拉著破舊的二胡,弦下流瀉出《二泉映月》。這首曲子應(yīng)該是怎樣的一種悲愴呢?我卻感覺不到,認(rèn)為二泉比起周莊的古韻來還是遜色,F(xiàn)在想來,不是因?yàn)閰俏幕鄙俚滋N(yùn),恰恰是我們沒有內(nèi)涵,我們沒有用心去感悟,更沒有想著去光大。周莊很好地將文化底蘊(yùn)和商業(yè)氣息結(jié)合在一起,無錫卻沒有做到。
我想要用一段白紙黑字來記載吳文化的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,可是我淺薄的胸襟了無內(nèi)容,甚至,我不知道什么才是真正的無錫。遺憾,我們?nèi)笔Я藘?nèi)涵。
城市周邊的圍墻上.有水墨畫描繪的古鎮(zhèn)形象。如果不說,沒有人會(huì)知道這是在畫無錫。即使知道,也想不起這曾是無錫真實(shí)的靈魂。江南水鄉(xiāng)氤氳的水氣,沒有人想起,F(xiàn)在的無錫高樓密布,墻上的標(biāo)語寫著:文化無錫。越是倡導(dǎo)什么,我們就越缺少什么,越需要什么。遺憾啊,我們丟了傳統(tǒng)文化。
其實(shí),并不是沒有人意識(shí)到這個(gè)問題,但沒有人能真正為它做些什么。我們現(xiàn)在在追求一種文化、經(jīng)濟(jì)文化。在這種文化背景下,人們追求一種快節(jié)奏的生活,很少有人再捧起羊皮書,面朝窗外,讀春暖花開。我們緊跟經(jīng)濟(jì)文化的步伐,漸漸也就習(xí)慣了,以為商業(yè)就是無錫的本質(zhì)。沒有人記起曾經(jīng)的無錫文化。更可悲的是,很多人漸漸不愿記起它了。因?yàn)樗麄兣乱坏┯浧,自己的腳步就會(huì)比別人慢,自己就會(huì)在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代無立足之地。逐漸地,我們不止忘了我們的根,也忘了找尋。
我們遺忘了我們的文化,這是一種缺憾。
而我們竟忘了要去找尋這遺失的文化,這更是一種悲哀!
我們這一代,有責(zé)任為這方熱土的古老文明做點(diǎn)兒什么了!
國(guó)學(xué)作文 篇8
最近,我觀看了山東省首屆青少年經(jīng)典誦讀電視大賽。
電視大賽共四輪十二場(chǎng),每輪三場(chǎng)比賽,分別是我愛記詩詞、名家對(duì)對(duì)碰、美德大考驗(yàn),每場(chǎng)比賽有4-5名選手參加。
我愛記詩詞的規(guī)則是:看大屏幕的關(guān)鍵字、詞說出有關(guān)的詩、詞,比賽有兩回合,每個(gè)回合結(jié)束后,每名選手會(huì)獲得5、10、15、20、25分不等。如果想不出詩詞,則倒計(jì)時(shí)5秒自然出局。這些選手令我佩服,他們居然懂那么多詩詞,出口成章、熟能生巧,我要向他們學(xué)習(xí)。
名家對(duì)對(duì)碰是找?guī)孜恍∨笥旬?dāng)演員,化妝成詩人,他們手中分別有10、20、30分的題目,選手按自己的情況選題,答對(duì)者按題目分值加分,答錯(cuò)按分值減分。我發(fā)現(xiàn)到這個(gè)環(huán)節(jié)時(shí),選手們都很緊張,尤其是選分高的同學(xué),他們都小心翼翼地答,生怕失不少分,雖說他們緊張,但是表現(xiàn)很冷靜。他們?nèi)棠、冷靜的表現(xiàn)令我震撼,如果換作是我,早緊張的不行了,所以,我要向他們學(xué)習(xí)冷靜的精神。
美德大考驗(yàn),是我最喜歡的一個(gè)環(huán)節(jié),這場(chǎng)比賽的規(guī)則是:對(duì)選手進(jìn)行隱形拍攝,選手必須注重里面的隱藏環(huán)節(jié),拍攝時(shí),選手必須做到知行合一。拍攝后,選手要學(xué)以致用,說出自己的感受。我最喜歡12月25日的那場(chǎng)拍攝,因?yàn)槟谴问强简?yàn)選手的保護(hù)環(huán)境意識(shí),我發(fā)現(xiàn),好多選手只顧扔自己的垃圾,沒看見地上的紙團(tuán),有的甚至看見了也不撿,只有一個(gè)叫喬木的孩子例外,他走到垃圾桶邊第一眼看到紙團(tuán),把它扔進(jìn)垃圾桶。我這一點(diǎn)也做得特別差,因?yàn)槲覑垭S地扔垃圾,自己還到處扔垃圾,更別說撿地上的垃圾了。我打算以后改掉亂扔垃圾的毛病,也要隨手撿地上的垃圾,做一個(gè)環(huán)境意識(shí)好的人。
通過看電視大賽,我受益匪淺,認(rèn)為誦讀經(jīng)典,學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)非常重要。記得小時(shí)候,《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等國(guó)學(xué)書我都背的滾瓜爛熟,但很多不知道其中的意義,從現(xiàn)在開始我要重新學(xué)習(xí)這些經(jīng)典,開心學(xué)國(guó)學(xué),用這些規(guī)則約束自己,學(xué)會(huì)做人做事,做到學(xué)以致用、知行合一。
同時(shí),我有一個(gè)新的愿望。等我上了初中,一定要參加電視大賽的海選,爭(zhēng)取進(jìn)入復(fù)賽,如果愿望沒實(shí)現(xiàn),還有第二年、第三年……總之,我永遠(yuǎn)不會(huì)放棄,一定要實(shí)現(xiàn)愿望,做個(gè)說到做到的人。
國(guó)學(xué)作文 篇9
我們的學(xué)校這個(gè)學(xué)期開設(shè)了國(guó)學(xué)誦讀課,每天早讀的時(shí)候我和同學(xué)們都在老師的組織下背誦經(jīng)典國(guó)學(xué)。到現(xiàn)在我們已經(jīng)會(huì)背誦很多古詩、《弟子規(guī)》和《三字經(jīng)》了。通過讀和背《三字經(jīng)》,我學(xué)到了很多。
人生下來的時(shí)候都是善良的,只是在成長(zhǎng)過程中,后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣,性情也就有了好與壞的差別。如果從小不好好受教育,不好好學(xué)習(xí),善良的本性就會(huì)變壞。為了使孩子不變壞,最重要的方法就是要專心致志的去教育孩子。就像戰(zhàn)國(guó)時(shí),孟子的母親為了給孟子營(yíng)造一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境,曾三次搬家。有一次,孟子逃學(xué)被母親發(fā)現(xiàn),孟母就割斷織機(jī)上的布來教育兒子:學(xué)習(xí)不可以中斷。
不好好學(xué)習(xí)也是不應(yīng)該的。《三字經(jīng)》里有很多教育我們珍惜少年時(shí)代大好光陰,努力學(xué)習(xí)知識(shí)的句子,教會(huì)我們做人的道理。一個(gè)人如果小時(shí)候不好好學(xué)習(xí),到老的時(shí)候既不懂的做人的道理,又沒有知識(shí),能有什么做為呢?
我們?cè)倏纯袋S香和孔融,黃香九歲就知道孝敬父親,替父親暖被窩,孔融四歲就知道把7又大又好吃的梨子讓給哥哥和弟弟吃。這些孝順長(zhǎng)輩、尊敬兄長(zhǎng)愛護(hù)幼小的品質(zhì)是我們每個(gè)人從現(xiàn)在就應(yīng)該學(xué)習(xí)的,是應(yīng)該陪伴我們一生的。
在以后的誦讀課上我會(huì)繼續(xù)積極努力的學(xué)習(xí)背誦我們的經(jīng)典國(guó)學(xué),不僅僅背會(huì),還要把這些東西融入到自己的身體里去,成為自己做人的標(biāo)準(zhǔn)。
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