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國學(xué)經(jīng)典作文

時間:2022-03-26 14:26:33 國學(xué) 我要投稿

關(guān)于國學(xué)經(jīng)典作文七篇

  在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編為大家收集的國學(xué)經(jīng)典作文7篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

關(guān)于國學(xué)經(jīng)典作文七篇

國學(xué)經(jīng)典作文 篇1

  慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸早心,報得三春暉。

  讀完這首詩,我有很多感觸,或許,大家認為母親為兒女操勞是應(yīng)該的,確實,世界上最無私最溫暖的莫過于母愛!但是,大家發(fā)現(xiàn)了嗎?母親為我們操勞時,皺紋已悄悄爬上了她的臉頰,那烏絲般的黑發(fā)以快被那白發(fā)慢慢取代,母親對我們的愛是永遠無限的,對我們的恩情我們是永遠無法報答的。

  母親,一個神圣的名字;母親,一個光榮的稱呼;當(dāng)母親為你精心準備飯菜,為一家人默默奉獻的時候,你是不是也會對母親充滿深深的感激之情,當(dāng)你生病了,是不是母親第一個把你送到醫(yī)院,可母親生病了呢?她是一推再推,一個勁兒的說:“沒事沒事,一會兒就好了&hllip;&hllip;”難道真的沒事嗎?不!母親只是不想讓你擔(dān)心罷了,她害怕你擔(dān)心她自己,會影響學(xué)習(xí)。當(dāng)母親責(zé)備你時,你會心中不滿嗎?會認為她管得太多嗎?不!她是在愛你!沒有一個母親愿意責(zé)備自己的孩子。就算是在責(zé)備你,但她的心會比你更難受&hllip;多關(guān)心關(guān)心自己的母親吧!不要只是口頭上說說而已,哪怕是幫她洗洗碗也好!

  親愛的母親,用任何詞語也形容不了你對她的愛!

國學(xué)經(jīng)典作文 篇2

  一杯茶,須要細細呷著每一口,才能體味它的濃郁馨香;一處景,要有懂得欣賞他的人,才能綻放他迷人的美;一種美食,只有當(dāng)人稱贊他美味的時候才算真正的美食。國學(xué)經(jīng)典何嘗不是如此呢?他要有人去讀,要有人去讀懂,更要有人去理解他。

  而我很幸運,成了國學(xué)經(jīng)典眷戀的人兒。

  國學(xué)是先人用盡自己畢生所學(xué)而總結(jié)出的人生倫理,他們像一盞明燈,為我們照亮人生前行的路。那里有世人的滄桑,有歷史的痕跡有濃郁的書香……國學(xué)將我們帶進一個新的世界,從小時候牙牙學(xué)語到垂暮老年時候都在那兒度過了?對我來說,最重要的不是閱讀和了解盡可能多的東西,而是在自由地挑選那些會令我們陶醉的經(jīng)典學(xué)作,從而與全人類的生活和心跳建立起一種很微妙的關(guān)系。

  記得小時候讀的最多的便是關(guān)于愛過的唐詩了!叭松怨耪l無死,留取丹心照漢心”顯現(xiàn)了文天祥的傲然爭氣!“事定猶須待闔棺,未卑敢忘憂國”頌揚了陸游的高尚情操!“茍利國家生死已,起因禍福趨避之”彰顯了算中山的豪情壯志!可見真正讀懂了故人的四次,就想它們談話一樣,特別輕松。

  再大些,四大名著也讓我有了特別的情感。看到落葉落下時,就會出現(xiàn)蒼茫孤寂之感。甚至還能感覺到落下的葉子們輕輕的叫喊。當(dāng)看到母親額前被汗水浸濕的頭發(fā),我也會想起“霓裳片片晚妝前,束素婷婷玉殿村”,母親是那樣樸素之人。我很感謝國學(xué)經(jīng)典,它觸到了我內(nèi)心最柔的地方,讓生活不再是枯燥的兩點一線。

  現(xiàn)在,國學(xué)經(jīng)典依舊陪伴著我,它相比外國書籍,名人作品我還是最喜歡它,喜歡它的從一而終,喜歡它的花開花落,依舊美麗。

國學(xué)經(jīng)典作文 篇3

  國學(xué)經(jīng)典傳承著悠悠古國幾千年的燦爛文明,記載了神州大地上下五千年的知識精髓,它為炎黃子孫書寫出最為驕傲的一筆。在我還對周圍一切都懵懂無知的時候,老媽就常在我耳邊經(jīng)常誦道:“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)!蔽疑远聲r,老媽又給我逐字逐句地教我:“人之初,性本善……”,從此以后我便深深地愛上了國學(xué)經(jīng)典。

  先前我是個慢性子的小女孩,每次做作業(yè)時不緊不慢的,甚至邊做邊玩,老媽的嘮叨聲和爺爺?shù)慕陶d聲不絕于耳,成為我學(xué)習(xí)、做作業(yè)必不可少的保留節(jié)目。那時的我不但沒有改進,反而覺得非常反感。自從暑假老媽陪我重溫了《論語》、《三字經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典誦讀后,我才意識到自己以前錯得多么的厲害。

  《論語》里有一句:“學(xué)而不知則罔,思而不學(xué)則殆”,深深的觸動了我,它告訴我學(xué)習(xí)固然重要,但如果沒有正確的學(xué)習(xí)方法,僅靠認真,學(xué)習(xí)不會有多大的進步;而只掌握思考方法,卻不認真,成績也不會好。只有兩樣具備,才能取得好成績,F(xiàn)在我做作業(yè)時,剛想偷懶,就會想起《論語》的這句話,馬上收起了玩心,專心做作業(yè),它為我敲響學(xué)習(xí)的警鐘,時刻縈繞在我耳邊伴我成長。

  “誰言寸草心,報得三春暉”,我盡可能的幫父母做點我力所能及的家務(wù)。放學(xué)后,我會給辛苦了一天的老媽捶背……《三字經(jīng)》里不是說過“香九嶺,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)!眴幔『螞r自從我得了“過敏性咳嗽”以來,老媽每天晚上沒睡幾個小時,還怕咳嗽耽誤了我的學(xué)習(xí),每天晚上抽出時間給我輔導(dǎo)功課,并鼓勵我注意身體和學(xué)習(xí)兩不誤,老媽還要上班,雖然累,卻沒有一絲怨言。我的生命、智慧……都是父母給予的,難道我不應(yīng)該孝順?biāo)麄儐嶂藶闃、尊師愛教、愛護公物、勤儉節(jié)約都是好的優(yōu)良品德。作為我們新時代的小學(xué)生更要從小樹立正確的人生觀、價值觀,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,要從身邊的一些所謂“小事”做起,嚴格要求自己,培養(yǎng)良好的習(xí)慣。

  國學(xué)經(jīng)典,不但給我學(xué)習(xí)、生活帶來了幫助,還讓我知道了做人的道理,是我生命里一盞明亮的燈,照亮了我前行的路,未來的路就算再崎嶇坎坷,我也會迎難而上!

國學(xué)經(jīng)典作文 篇4

  陶淵明說過:“勤學(xué)如春起之苗,不見其增,日有所長。輟學(xué)如磨刀之石,不見其損,日有所虧!边@個世界總在不斷發(fā)展,如果我們停住了腳步,就會錯過許多的知識。所以我們應(yīng)該向海倫凱勒一樣,即使無光、無聲、無語也要繼續(xù)學(xué)習(xí)。只有“學(xué)無止境”,學(xué)問才能“步步高”。

  “每個人學(xué)習(xí)的態(tài)度不同,學(xué)習(xí)到的知識也不同。”這是我們從課本上的第一課文言文的《學(xué)奕》中學(xué)到的知識,也是老師經(jīng)常訓(xùn)誡我們的話。即使我們沒有很高的智商,但只要一直認真的積累,就可以像朱熹、辛棄疾等人那樣,擁有學(xué)富五車的智慧了。

  《詩經(jīng)》是我國的第一部詩歌總集,里面的內(nèi)容少數(shù)我們都接觸過了,但中國擁有五千多年的歷史淵源!对娊(jīng)》僅僅只是中國文學(xué)一部分的縮影。除了《詩經(jīng)》,還有《大學(xué)》、《孟子》、《論語》等不計其數(shù)的關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的書籍,所以我們應(yīng)該不能僅限于課本上的知識。

  諸葛亮的《誡子書》中講到:“夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也.非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)”。如果我們現(xiàn)在不認真學(xué)習(xí),以后就不能體會到國學(xué)的經(jīng)典,學(xué)會博大精深的中國文化,擁有屬于自己的真才實現(xiàn)。

國學(xué)經(jīng)典作文 篇5

  幾天前,我誦讀了《中華誦,國學(xué)經(jīng)典誦讀》。它給我的感覺是:誦讀國學(xué)經(jīng)典真好!

   這本書讓我增長了許多知識,又明白了許多道理。我被《誦讀》里的一個個動人的故事所陶醉、感染。

   讀完這本書,我從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取了精神食糧,從中感悟到中華民族團結(jié)奮進、和諧友善、自強不息的偉大民族精神,感悟到仁愛孝悌、勤儉樸實、互助互愛的傳統(tǒng)美德。

   我知道了經(jīng)典是一個民族、一個時代最有意義、最有價值的著作。經(jīng)典是傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作,是直探人性本源的東西。經(jīng)典書籍提出了做人的道理,做人的要求,做人的方法,讓你不斷提升自己的精神境界。

   誦讀國學(xué)經(jīng)典真好!經(jīng)典既有宇宙深層的道理,又有人生的理想;既有政治的智慧,又有歷史的教訓(xùn),還有審美的情趣。 中華文明,博大精深,卓越輝煌;它是整個民族賴以生存的精神血脈、是浸潤華夏兒女心靈的智慧食糧。品悟中華文化,傳承民族精神,需要我們誦讀中華文化中那些最優(yōu)秀、最有價值的篇章!國學(xué)讓我們在繼承中感悟,在創(chuàng)新中升華。

   誦讀國學(xué)經(jīng)典真好!

   國學(xué)經(jīng)典,您是中華五千年文明的積淀結(jié)晶,是曾經(jīng)鮮活生命迸發(fā)出來的智慧之光。優(yōu)秀詩詞歌賦還濃縮了漢語韻律、詞章之美,寄寓著中華民族傳統(tǒng)的價值追求和審美理想。我在誦讀中感受到了中華文化的浸染;我在誦讀中學(xué)到了豐富的知識,我在誦讀中理解了中華民族的精神和美德。 誦讀國學(xué)經(jīng)典真好!通過誦讀國學(xué)經(jīng)典,我享受到了誦讀的樂趣!

國學(xué)經(jīng)典作文 篇6

  中國上下五千年,這五千年來,也許你不知道這些年是怎么來的,但你必須了解記載著五千年的經(jīng)典,必須懂得這些經(jīng)典代表的意義,必須知道在這個古老的國家中,有多少不一樣的傳統(tǒng)。這一個個傳統(tǒng)使這個國家生生不息,繁榮蒼盛。

  中國的國學(xué)經(jīng)典有很多,今天我們來談?wù)劇墩撜Z》和《禮記》。

  說到《論語》,很多人一想到的就是孔子,儒家經(jīng)典,四書五經(jīng)。沒錯,說起孔子這個人可算是中國文化的代表人物,是中國人都熟知的人物?鬃拥囊虿氖┙,對于不同的對象,考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點和缺點、進德修業(yè)的具體情況,都給予了不同的教誨,表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神!墩撜Z》從道德,人品,政治等方面都有一個個不一樣的說明。就比如:“己所不欲,勿施于人”,“吾日三省吾身,為人謀,而不忠乎,與朋友交,而不信乎,傳不習(xí)乎”,“為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之”。這些都是論語里面謹記人們的話。句子形象生動有趣,與現(xiàn)實生活很是貼近。有孔子不恥下問問老子的名言,也有孔子的學(xué)生虛心學(xué)習(xí)問孔子的名言。而對于我而言,這本書對中國的文化,傳統(tǒng)以及世界都帶來了深遠的影響。它就像一個明燈,指引著,我們要走的路。它也像一個禁戒,不讓我們走向歧途。

  接下來是西漢戴圣的《禮記》!抖Y記》是戰(zhàn)國以后及西漢時期社會的變動的一個記錄,包括社會制度、禮儀制度和人們觀念的繼承和變化。里面有一句“大道之行也,天下為公”,這句話就如現(xiàn)在的社會公平,和睦,人人平起平坐的現(xiàn)象。說明當(dāng)時的古人就有這種公平的思想,可為什么中國輪輪回回幾百年才有了現(xiàn)在的公平呢?可能這就是人心吧,總有一些人貪財,虛榮!抖Y記》它就像一個記錄儀,記錄了當(dāng)時人們不一樣的`想法,不一樣的社會風(fēng)貌,讓我們了解到當(dāng)時社會中國獨有的一面。

  中國能走到今天,坎坎坷坷,碰碰撞撞,終于有了今天的輝煌,少不了古人們給我們留下的路,留下的一個個腳;中國能走到今天,少不了古人們在我們探索中給我們的一個個啟發(fā),一個個道理,中國能有今天,少不了這一本本看似笨拙卻蘊含許多知識的國學(xué)經(jīng)典。不管書中記載著什么,不管是當(dāng)時的戰(zhàn)爭,還是現(xiàn)在的繁華,不管是當(dāng)時的蒼盛,還是現(xiàn)在的生生不息,這些都讓我們銘記著:這就是中國,這就是中國上輩子的一生。

國學(xué)經(jīng)典作文 篇7

  “雅言傳承文明,經(jīng)典浸潤人生;誦讀經(jīng)典,爭做博學(xué)少年。”

  揮汗如雨,金桂飄香,在這個喜悅的季節(jié)里,讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮,弘揚中華民族燦爛文化,發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德,讓我們更好地認識經(jīng)典文化,重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。

  弘揚中華文化,建設(shè)中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的名族精神,記載著中華民族的思想美德,是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶,是建設(shè)文明社會先進文化的寶貴資源。

  中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛國精神;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的無私奉獻情操;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣!白x萬卷書,行萬里路”中國國學(xué)經(jīng)典,文化蘊含豐厚,蘊藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言,至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行,代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中,白圭曰:“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的說法。曰:“子過矣。禹之治水,水之道也,是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。水逆行,謂之洚水,洚水者,洪水也,仁人之所惡也!边@件事講了白圭總自以為是,自私自利,只圖個人利益,把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上,自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯誤做法,體現(xiàn)了孟子的仁愛思想。主要啟示我們在生活中要有一顆仁愛的心,處理事情的時候既要有利于自己,又要有利于鄰居,已所不欲,勿施于人。

  “慈母手中線,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸,誰言寸草心,報得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現(xiàn)了母愛的偉大、無私。母愛如空氣,陽光和水,擁有他就擁有了世上的珍寶,什么也不能換取,她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒有她,即使有世上的珍寶,也不過是一堆貨物而已。母愛神圣、淳樸,只求給予,不求回報。但我們一次次的辜負她,只求索取,不求報答?蓯旱奈覀儏s將母親一聲聲甜蜜的問候當(dāng)做一次次煩躁的嘮叨,將母親一次次的關(guān)心當(dāng)做是一種施舍、、、蒼天無情,世間萬物,唯獨將母親漸漸變老。

  “香九齡,能溫席,融四歲,能讓梨……”如此孝順的孔融,一個只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個人的品德,謙讓是一個人的思想道德。當(dāng)今社會發(fā)展較快,但隨著社會的迅速發(fā)展,人們的素質(zhì)越來越低,都遺失了自己的思想品德,F(xiàn)在一個比孔融大三四倍的青少年也不一定會做到孝順和謙讓。好聽的話語誰都會說,但又有多少人可以去做呢?語言在行動面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學(xué)都是易學(xué)難行。放眼望去,在我國悠久的歷史長河中,古代詩人雖然生活貧困,但精神的財富戰(zhàn)勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財富才能托起民族的骨氣。

  經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng),通過誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史,豐富我們的文化知識,養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣,讓經(jīng)典浸潤人生,傳承國學(xué)文明。

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