【必備】國(guó)學(xué)經(jīng)典作文合集六篇
在平平淡淡的日常中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編為大家整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文6篇，希望對(duì)大家有所幫助。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇1
還有我們以前連電視也沒(méi)有，誰(shuí)家有電視都是稀奇的事，不像現(xiàn)在，不止有液晶電視，還有電腦、ipad、手機(jī)等先進(jìn)的科技產(chǎn)品，現(xiàn)在的孩子比我們那時(shí)幸福多了�！�
我想：“現(xiàn)在我們要洗衣服，把衣服往洗衣機(jī)里一扔就可以了，想想以前吧，人們都要到江邊洗衣服，把手伸到水里都要被凍死了�！�
在未來(lái)的世界里，科學(xué)技術(shù)會(huì)越來(lái)越先進(jìn)，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)會(huì)給我們創(chuàng)造一個(gè)個(gè)奇跡。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇2
國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承著悠悠古國(guó)多少千年的殘暴文化記錄了神州大地高低五千年的常識(shí)精華，它替炎黃子孫書(shū)寫(xiě)沒(méi)最自豪的一筆。
聽(tīng)媽媽說(shuō)，在我剛牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，就跟奶奶學(xué)了第一首古詩(shī)：床前亮月光，信是地上霜。舉頭看明月，低頭念家鄉(xiāng)。當(dāng)我奶聲奶氣地朗誦這首古詩(shī)時(shí)，全家人樂(lè)得折不攏嘴，媽媽抱著我，左親一口左疏一口，爸爸的眼睛笑成了“一線天”，奶奶更是激動(dòng)，不停地說(shuō)：“咱孫父成詩(shī)人了！”眼睛里還噙著淚花呢！我始終不結(jié)：奶奶怎么會(huì)沖動(dòng)成那樣？起初奶奶告知我，她感到本人特殊巨大，把我領(lǐng)上講了。從那當(dāng)前，別的孩子愛(ài)好學(xué)唱歌、舞蹈，而我卻愛(ài)背古詩(shī)，《詠鵝》《春曉》《江南》……每天，給大家背誦古詩(shī)就成了我家的“飯后小點(diǎn)口”。
一個(gè)烈日炎炎的半夜，齊野己圍臥在一訖吃午飯。我饑不擇食地把飯吃完，剛籌備走，這時(shí)媽媽走過(guò)去啼瞇瞇地說(shuō)：“咱們家的小詩(shī)我，能不能把《鋤禾》這首詩(shī)給我朗讀一遍？”“這還不簡(jiǎn)略！”我即搖頭擺尾地向了伏去：“鋤禾日該午，汗滴禾下洋。誰(shuí)知盤(pán)中餐……”腹著背著，我突然望看法上撒降的一些米粒登時(shí)感到臉上火辣辣的，實(shí)想找個(gè)地縫鉆出來(lái)。媽媽苦口婆心地說(shuō)：“孩子經(jīng)典不單單要違誦，更主要的是從中學(xué)到點(diǎn)什么。”我抬頭不語(yǔ)。
當(dāng)初，我對(duì)這些經(jīng)典如癡如醉，天天一有時(shí)光，我就會(huì)捧著《增廣賢文》《古詩(shī)文讀標(biāo)》大聲地朗誦。春天到了，當(dāng)我跟小搭檔們?cè)谝黄鹛_子，我就會(huì)不由自主地吟誦：“草長(zhǎng)鶯飛仲春天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)回來(lái)早，忙趁春風(fēng)置紙鳶�！毕牡氐搅�，當(dāng)瞅到池塘面的荷花亭亭玉破，我就會(huì)脫心而出：“交天蓮葉無(wú)限碧，映日荷花別樣紅�！睉�(yīng)我碰到艱苦要退縮時(shí)，耳邊就會(huì)傳來(lái)“只有工夫深，鐵棒磨成針�！薄�
國(guó)學(xué)經(jīng)典，你是我性命里一盞晶瑩的燈，照明了我前言的路，我信任，您會(huì)暖和我一輩子。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇3
我在上幼兒園的時(shí)侯，爸爸媽媽就教我讀了《三字經(jīng)》中的一些內(nèi)容，但那時(shí)候人小，只能趕個(gè)口順：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”其中的含義不甚了了。最近，上了四年級(jí)的我，再次用心地讀了《三字經(jīng)》，我不由得發(fā)自內(nèi)心地驚嘆這文化經(jīng)典的魅力�！度纸�(jīng)》，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，卻蘊(yùn)含著豐富而深刻的道理，難怪這本啟蒙讀本，歷經(jīng)七百多年的歲月滄桑，依然被人們熱情地傳送。《三字經(jīng)》，我喜歡你！
當(dāng)我讀到“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不識(shí)義�！睍r(shí)，我就能欣然接受父母的指教和老師的批評(píng)，能坦然面對(duì)成長(zhǎng)中的失敗，因?yàn)槲抑溃阂粔K玉石，如果不去雕琢，就不能成為有用的玉器，一個(gè)人，如果不去接受?chē)?yán)格的教育就無(wú)法真正的成長(zhǎng)為一個(gè)明事理的、富有才華的人。
當(dāng)我讀到“香九齡，能溫席”時(shí)，我就為自己曾經(jīng)因爺爺奶奶、爸爸媽媽眾星捧月般呵護(hù)我時(shí)，我以小皇帝自居而臉紅。而每當(dāng)此時(shí)，我的眼前會(huì)出現(xiàn)這樣的情景：東漢年間，嚴(yán)寒的冬夜，九歲的黃香用自己小小的身軀暖溫被窩，等爸爸媽媽安睡。每當(dāng)此時(shí)，我就很想為父母做點(diǎn)什么，我回為自己那下晚班歸來(lái)的爸爸送上拖鞋，遞上熱茶；為干家務(wù)累得腰酸背痛的媽媽捶背。
有一次，爺爺過(guò)生日，家里來(lái)了好幾個(gè)和我大小差不多的孩子，當(dāng)媽媽把剛洗好的一盤(pán)草莓放到桌子上時(shí)，我們幾個(gè)孩子便哄搶起來(lái)，都想挑最紅最大的，媽媽見(jiàn)狀，對(duì)搶的最起勁的我說(shuō)：“忘了‘融四歲，能讓梨’了嗎？”我從盤(pán)子上移開(kāi)了抓滿了紅紅的草莓的手，很有禮貌地請(qǐng)小表兄弟、表姐妹們先吃，他們看我很有禮貌，也都表現(xiàn)得謙讓起來(lái)。
《三字經(jīng)》，這本中華傳統(tǒng)文化的奇葩，是南宋王應(yīng)麟送給我們少年兒童的禮物，它內(nèi)容豐富，韻律優(yōu)美，膾炙人口，讀起來(lái)富有趣味而又能啟迪人認(rèn)識(shí)世界，去不斷完善自己。我喜歡這本難得的啟蒙讀本，我喜歡這寶貴的精神佳肴！我喜歡《三字經(jīng)》，我也希望它能滋養(yǎng)更多的小朋友的心靈。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇4
周三的讀書(shū)節(jié)經(jīng)典誦讀比賽，我、李葳、佳琪、小未，從周一開(kāi)始想動(dòng)作，經(jīng)過(guò)一番改動(dòng)，在周二開(kāi)始緊張地排練，并期待著比賽……
周三，雖有小雨作伴，經(jīng)典誦讀比賽還是在第三節(jié)課時(shí)成功舉行。也怪，沒(méi)上臺(tái)前我還萬(wàn)分緊張，可一上臺(tái)，那些緊張、害怕都一下子泡沫般地消失了。
隨著二班的表演結(jié)束，我們緩緩上場(chǎng)。佳琪、小未兩位女生上前一步，開(kāi)始了我們的表演。不知為何，心中突然平靜了許許多多，注視著臺(tái)下的觀眾。“女慕貞潔，男效才良”，她們后退一步。我與李葳梯形上前�！爸^(guò)必改，得能莫忘。罔談彼短，靡恃己長(zhǎng)。信使可復(fù)，器欲難量”，伴隨著我們優(yōu)雅的動(dòng)作，后面的兩位女生也一并上前，與我們排成直線，齊讀“墨悲絲染、詩(shī)贊羔羊。景行維賢、克念作圣。德建名立，行端表正�！弊詈�，我們用一個(gè)抱拳和一個(gè)揮手，結(jié)束了表演。然后坐下觀賞其他班的表演。并在最后，四年段六個(gè)班合為一個(gè)大集體。不知為何，這次，我竟有了一種奇特的、說(shuō)不出的感覺(jué)�；蚴亲院�，也或是開(kāi)心，與上臺(tái)時(shí)的平靜完全相反。
那朗朗上口的千字古文，在我退場(chǎng)之時(shí)，在幾天之后，依舊映在了我的心上。這會(huì)是一個(gè)有趣的回憶。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇5
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。
亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。
在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。
其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國(guó)學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁；國(guó)學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。
把國(guó)學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。
在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。
兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想，始終浸潤(rùn)著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。
原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊。
于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，穿越兩千年的時(shí)間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，從獨(dú)特的個(gè)性視角來(lái)解讀《論語(yǔ)》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。
讀了于丹的《論語(yǔ)心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時(shí)時(shí)傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。
初讀《論語(yǔ)心得》時(shí)，心中生出一些困惑，因?yàn)闀?shū)中所說(shuō)的安貧樂(lè)道，現(xiàn)在看來(lái)頗有些讓人不思進(jìn)取的味道，細(xì)細(xì)讀來(lái)，慢慢明白其中的深意。
今天，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚(yáng)的時(shí)代，更是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、物欲橫流的時(shí)代。
人們面對(duì)著來(lái)自工作生活等方面的壓力，競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系。
《論語(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。
畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開(kāi)他人的幫助，是難有建樹(shù)作為的。
一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水！
我可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波；可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩(shī)篇；可以用心中的最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷；“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
（一）修身養(yǎng)性，德行人生。
細(xì)讀《論語(yǔ)》，頗有感觸。
《論語(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)。
因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
《論語(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼偅渲诙�；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得”�?/p>
子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。
“益者三友，損者三友”，“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)”。
孔子認(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí)，不要沉浸于女色；血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期，不要與人爭(zhēng)斗：而到血
氣既衰的老年，不要貪得無(wú)厭。
一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見(jiàn)，不要自以為是。
孔子還認(rèn)為，和正直，誠(chéng)實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的；而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。
同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂(lè)來(lái)節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè)，對(duì)人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂(lè)，對(duì)人則是有害的。
這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。
如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì)有大的過(guò)錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書(shū)育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的.未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價(jià)值觀。。
人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國(guó)家的棟梁。
而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀。、價(jià)值觀。、人生觀。
因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。
《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。
即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳�！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識(shí)就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說(shuō)破，因?yàn)槟菢訉W(xué)生就會(huì)輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂(lè)。
現(xiàn)在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂(lè)才是教師的首選。
“師者，善于傳道，授業(yè)解惑也；道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣。”老師要善于傳授道理教授學(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。
所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識(shí)，新技能，新的教學(xué)方法；不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。
要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。
�。ㄈ⿲W(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國(guó)家。
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。
行有余力，則以學(xué)文。”這句話的意思是說(shuō)，孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典�！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。
孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。
它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。
可以說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
同時(shí)，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛(ài)老，愛(ài)護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國(guó)學(xué)》，只有接續(xù)《國(guó)學(xué)》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。
所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大民族精神，一定要從國(guó)學(xué)開(kāi)始。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇6
經(jīng)典，演繹了一個(gè)個(gè)感人肺腑的故事，傳承了中華的傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)了民族精神。在通過(guò)對(duì)經(jīng)典的不斷閱讀和學(xué)習(xí)過(guò)程中，讓我深深感受到了經(jīng)典的樸實(shí)無(wú)華的魅力，從中也讓我受益匪淺，讓我在經(jīng)典的熏陶下不斷成長(zhǎng)。
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家如果要立于不敗之地，必須要有發(fā)奮圖強(qiáng)的精神，而志堅(jiān)行苦的精神又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。當(dāng)個(gè)人、民族、國(guó)家處于逆境時(shí)更應(yīng)奮發(fā)立志。張海迪正是因?yàn)橛兄l(fā)奮圖強(qiáng)，志堅(jiān)行苦的精神，才能在人生的大舞臺(tái)上發(fā)光發(fā)熱。張海迪，5歲的時(shí)候患上了脊髓病，胸以下全部癱瘓。但是在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)面前，張海迪沒(méi)有沮喪和沉淪，她憑借著奮發(fā)圖強(qiáng)和志行艱苦的精神與疾病做斗爭(zhēng)，經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，她還發(fā)奮學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)自己的不斷努力學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程，還自學(xué)了大學(xué)英語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)和世界語(yǔ)，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。最終，她翻譯了數(shù)十萬(wàn)字的英語(yǔ)小說(shuō)，出版了個(gè)人文集，獲得了全國(guó)“五個(gè)一工程”圖書(shū)獎(jiǎng)，同時(shí)自學(xué)了十幾種醫(yī)學(xué)專著，向有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生請(qǐng)教，學(xué)會(huì)了針灸等醫(yī)術(shù)，為群眾無(wú)償治療達(dá)1萬(wàn)多人次，為國(guó)家、為社會(huì)和為他人作出很大的貢獻(xiàn)，也實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之林，是多少個(gè)像張海迪那樣的同志一直堅(jiān)持“奮發(fā)圖強(qiáng)，志堅(jiān)行苦”精神的結(jié)果。這種“奮發(fā)圖強(qiáng)，志堅(jiān)行苦”的精神在我的工作和生活中也不斷地激勵(lì)著我前進(jìn)，不斷讓我迎難而上，不斷讓我勇于面對(duì)困難，解決困難。作為老師，我們也要不斷教導(dǎo)學(xué)生，把奮發(fā)圖強(qiáng)，志堅(jiān)行苦的民族精神一代代地傳承下去。
傳統(tǒng)中只有那經(jīng)典才是我們?nèi)祟愔腔酆蛯?shí)力的源泉。經(jīng)典，包含了多少中華的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們要不斷從經(jīng)典中汲取精神食糧，化作不斷前進(jìn)和超越的力量。就讓經(jīng)典伴我們成長(zhǎng)，讓經(jīng)典指引著我們的人生！
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