關(guān)于國學(xué)經(jīng)典作文匯總五篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家收集的國學(xué)經(jīng)典作文5篇，歡迎大家分享。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇1
在國學(xué)課上，老師教給我們很多的經(jīng)典語句，讓我感觸最深的是 “玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義”這句話。老師解釋道：“土里挖出來的玉石并不珍貴，沒有價值，也不討人喜歡。要經(jīng)過玉石匠人的雕琢打磨后，才能成為人人喜愛的美玉。人也一樣，再聰明的人，如果不學(xué)習(xí)，或者學(xué)習(xí)不用功，就不會成為一個有用的人。而你們現(xiàn)在，就像一塊塊剛出土的玉石，正在接受家庭、學(xué)校和社會的打磨，將來才能成為有用之才。”
我每個星期都要去校外興趣班學(xué)習(xí)民族舞。不管是寒冬還是酷暑，我一次都沒有落下過。在寒冷的冬天，我凍得手腳都僵了也沒有叫一聲苦;在炎熱的夏天，我熱得汗流浹背，仍然堅(jiān)持練功，接受老師嚴(yán)格的訓(xùn)練。有一次練習(xí)壓腿，很多孩子因?yàn)榕绿郛?dāng)場哭叫起來了，輪到我了，我心里很緊張，老師幫我壓的時候，疼得我眼淚都冒出來了，但是我咬牙沒有哭出聲音，并在心里暗暗對自己說：“我要堅(jiān)持!只有持之以恒地用功，才能成為一塊最美的玉�！�
現(xiàn)在，我已將《國學(xué)經(jīng)典》熟背于心了，其中這句“玉不琢,不成器。人不學(xué)，不知義”也被我當(dāng)作座右銘端端正正地貼在書桌旁的墻上，它時刻提醒著我——勤奮好學(xué)，一定要從現(xiàn)在開始。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇2
今天，我們開了一次中隊(duì)會，對會的主題是《學(xué)國學(xué)經(jīng)典做美德少年》。這個中隊(duì)會我覺得是最成功的一回，但是中途出現(xiàn)了一些小差錯。
看完學(xué)校播放的視頻，我們就開始展示自己小組排練的關(guān)于國學(xué)的節(jié)目。我們組表演的是唱關(guān)于國學(xué)經(jīng)典的歌《厚德載物》，只有王世哲沒有唱，因?yàn)樗牟缓�，只讓他在最后說怎么做美德少年。一開始上去，我們唱的非常順溜，也很有感情，沒有跑調(diào)，我們在心里也暗暗佩服自己：我原來唱得這么好！可是到了最后一句，不怎的，竟然忘詞了！我們?nèi)纪�，這可怎么辦呀，多尷尬呀，看來是要栽到臺上了，幸虧有老師提醒，才緩解了尷尬的場面，最后一句終于唱下來了，真是不容易啊。然后我就說：“在這個世紀(jì)里，要怎么做一個合格的美德少年呢？首先在學(xué)校，要尊重老師，愛護(hù)同學(xué)，團(tuán)結(jié)互助，那么在家里呢？”說完就該趙佳碩說了，他說了在家里應(yīng)該怎么做，然后左萬鑫說了在公共場合的做法，最后由王世哲總結(jié)：“讓我們一起做一個合格的美德少年吧！”然后臺下一陣掌聲，其他組都表演了，可是我覺得他們的太沒意思了，沒我們組好。
這次的中隊(duì)會真是太棒了！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇3
國學(xué)如同精致的布料織成的一件袈裟，上面鑲嵌著很多的美麗的磚石。那鉆石就是整個袈裟的亮點(diǎn)。國學(xué)又如同一棵參天大樹，樹上的果實(shí)就成了整個大樹的代表，是大樹的亮點(diǎn)。沒有鉆石的閃爍，袈裟就不會價值連城，沒有果實(shí)的誘惑，大樹就不再吸引人。國學(xué)也如此，國學(xué)的亮點(diǎn)是國學(xué)更有價值。更能體現(xiàn)中華文化的博大精深。
孔子云：“知之為知之，不知為不知，是知也。”意思是：知道就是知道，不知道就是不知道 ，這便是智慧。人是在不斷學(xué)習(xí)的過程中成長，自然有很多東西是不懂。但由于人們的攀比和懶惰之心，使人把不知說成知道。用這種方式來獲取人們的贊賞以滿足自己的虛榮心，越是體會到被贊賞的快樂就越要以“知”代不知。從而使你本來的對知識的渴望沖得一干二凈。最后遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及以前。所以孔子說得好，實(shí)事求是的學(xué)習(xí)的態(tài)度是一種智慧。說謊的那種小聰明，在這種高大智慧面前小如砂石。同學(xué)們也喜歡這中小聰明：老師講完課，問同學(xué)們懂沒有.異口同聲說“懂。”但是到考試時就抄別人的作業(yè)了。
平時老師說“取長補(bǔ)短�！闭怯骋r了孔子的“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！笔郎蠜]有十全十美的人，每一個人都與優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。然而我們?nèi)擞袀�習(xí)慣�？偸强匆姳蝗说娜秉c(diǎn)而看不見自己的缺點(diǎn)，總是看見自己的優(yōu)點(diǎn)，看不見被人的優(yōu)點(diǎn)。正是由于這個習(xí)慣，使人“不識廬山正面目，只緣生在此山中”，無法發(fā)現(xiàn)并改正缺點(diǎn)。這時我們需要一個摯友，就是能大膽說出你缺點(diǎn)的朋友。他使你發(fā)現(xiàn)你發(fā)現(xiàn)不了的不足，因?yàn)榉N種原因，讓你不得不發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，從而“擇其善者而從之”，別人與自己有了解清楚了，自然就“其不善者而改之�！�
國學(xué)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的很緊密，只要你留心發(fā)現(xiàn)，你將會發(fā)現(xiàn)生活處處皆國學(xué)，處處皆亮點(diǎn)。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇4
兩點(diǎn)五十五分，準(zhǔn)時調(diào)到少兒頻道，誦讀經(jīng)典、傳承美德、知行合一、學(xué)以致用，聽過好幾遍的口號，早已牢牢地記在心里。
又該播出“國學(xué)小名士”，經(jīng)典誦讀大賽的節(jié)目了。
第一輪比賽，我愛記詩詞，根據(jù)關(guān)鍵詞回想學(xué)習(xí)中積累的古文，詩詞，第一個出局的五分，然后十分，十五分，依次排列到第五個，也就是唯一留在場上的一個，二十五分。
這一輪比賽，不僅僅讓我們看到了他們的實(shí)力，也讓我們積累了許多從不知道的知識，是那么的深淵。就連最小九歲的一個孩子，也非常強(qiáng)。
第二輪比賽，名家對對碰，由孩子們扮演的不同角色的詩人，手中的題目分別是代表不同的分?jǐn)?shù)，選手選擇人物進(jìn)行答題，答錯后，扣除詩人代表的分?jǐn)?shù)，答對后，加上分?jǐn)?shù)。但不會出現(xiàn)負(fù)分 這一關(guān)是好笑的一關(guān)，也是至關(guān)重要的一關(guān)，如果分?jǐn)?shù)清零，那么就很難追分，容易對分?jǐn)?shù)排名造成影響。
第三關(guān)，是我認(rèn)為最有意義的一關(guān)，德之考驗(yàn)，這關(guān)的測驗(yàn)看以看出孩子們對不同時間和地點(diǎn)，不同人物發(fā)生的事情會有哪樣的做法。又會有怎樣的.解釋，每一位評委只能投一票，一票代表十分，投完票后，將選手按分?jǐn)?shù)多少排入總名單，比賽就到此結(jié)束了。
這場比賽，很激烈，選手們又像兄弟姐妹一樣互相關(guān)愛，有歡笑，有淚水，也給我們帶來了許多快樂。
經(jīng)典誦讀，真是個有意義的活動。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇5
或許風(fēng)只是稍縱即逝，但湖水知道它來過，給行人帶來了清涼；或許花只是絢爛一時，但泥土知道它來過，給世界帶來了芬芳；或許人生只是短短數(shù)十載，但很多人知道他來過，因?yàn)樗麄児P下的書籍早已成為經(jīng)典，流芳百世。
每一縷星光都閃爍著如歌的往事，每一個清晨都預(yù)示著無限的啟迪。站在人生的十字路口，我回頭望，一路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如同沙灘上的腳印，真真實(shí)實(shí)地刻在心頭，時刻提醒著我：我們在成長。
人生，就是一節(jié)在鐵路上飛馳的列車，而我，則是那個懷里抱著書本的乘客，瞳孔里紛飛著黑玫瑰般的鉛字，望著窗外那飛舞的人生，不停地轉(zhuǎn)動的時光，我陷入了深思……經(jīng)典，仿佛是我生命中不可缺少的一部分，翻開書本，一切的煩惱憂愁，都離我而去。在我的腦海中，只剩下那壯闊浩瀚的故事，一次次沖擊著我的心房。
讀到《大學(xué)》，我懂得“大學(xué)之道，在于明明德，在親民，在止于善”。只有現(xiàn)擁有光明正大的品德，革舊圖新才能達(dá)到最好的境界。在文章中，“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得�！狈Q為解決自己浮躁的方法。
修身是“八目”中的核心；“八目”包含著“內(nèi)修”和“外治”兩大方面：“格物、致知，誠意、正心”是內(nèi)修，而“齊家、治國、平天下”是外治。只有格物、致知、誠意、正心都做到了，才能齊家、治國、平天下�？词挛镆磳�(shí)質(zhì)，只有擁有良好的品德才能看到事物的本質(zhì)，才能確立正確的目標(biāo)。只有確定目標(biāo)，志向堅(jiān)定，才能鎮(zhèn)靜不燥的心安理得的思慮，進(jìn)而得到收獲。子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鳥呼？”我相信，每個人在努力之后，都會實(shí)現(xiàn)自己的理想�！洞蠹住吩唬骸邦櫴翘熘髅�。”“天之明命”是指上天平等賦予每個人的德性。它強(qiáng)調(diào)了人的本性都是善良美好的，但是可能由于后天的環(huán)境和教育的不同才導(dǎo)致了人們在品行和德性方面的差異。因此“皆自明也”，是說要我們自己加強(qiáng)自身的修養(yǎng)才行。
有志者事竟成，只要心中有一個目標(biāo)，低著頭去努力，也許某一天，當(dāng)你抬起頭的時候，目標(biāo)就在咫尺之間，不要遠(yuǎn)望目標(biāo)，那樣只會讓自己感覺遙不可及，要“心誠求之，雖不中，不遠(yuǎn)矣”。在做學(xué)問的時候，只要像打磨美玉一樣，反復(fù)琢磨，就能將自我修煉成人生的最高境界。成長的旅程中，我們需要的是從容地經(jīng)歷，平靜地感知，勇敢地面對。每個人的成長都不可能是一帆風(fēng)順的，若成長是一篇著作，那么煩惱便是藏在段落深處的錯字；如果成長是一張白紙，那么煩惱便是附在背面的一個瑕疵。
在成長的歲月里，我一直享受著讀書所帶來的快樂。翻開書本，我默默地成長，合上書本，我看見百變的人生。
一本本經(jīng)典讓我們成長，看懂人生中的花開花落，我已停不下成長的腳步。
經(jīng)典，伴我一生！
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