【熱門】國學(xué)經(jīng)典作文錦集6篇
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中,大家總少不了接觸作文吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那要怎么寫好作文呢?以下是小編為大家收集的國學(xué)經(jīng)典作文6篇,歡迎閱讀與收藏。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇1
微風(fēng)輕輕地走過我們的身旁,留有一絲芬芳;鳥兒快速地飛過我們的身旁,留有一絲交響曲;花兒對我微微笑,留有一絲清香……我朗誦我們中華民族的國學(xué)名著——《古詩詞》。
——題記
它主要講述了:詩人通過觀察身邊的事物,再用簡練丶優(yōu)美的語言寫成一首擁有四句話的詩。它的每一句話都十分優(yōu)美,蘊(yùn)含著詩人給予的情感,閉上眼,那美麗動人的情景就出現(xiàn)在我們的腦海里。我讀了“草鋪橫野六七里,笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明!蔽曳路鹂匆娮髡呖匆娺@一幕的時候。
我看見了:六七里的原野鋪滿了青青的野草;三四聲悠長的笛聲和著微微的晚風(fēng)傳來;牧童放牛歸來飽飯黃昏以后;牧童不脫蓑衣望著皎潔的明月便睡了。
詩是詩人通過觀察身邊的事物和簡練的語言組成的四句話。你知道嗎?做一首詩可不是一件簡單的事哦!它雖然看似簡單,實際它是一件難上加難的事啊!如果那個詩有一字不對就要修改一百次。為那首詩錦上添花,使它變得更加“完美”。
我們在五年級上冊的《泊船瓜洲》資料袋中看見詩人王安石因為“春風(fēng)又到江南岸”的“又”不好,曾改為“過丶入丶滿”字最后從一句詩中受到啟發(fā),用“綠”字。王安石的經(jīng)歷告訴我們:做事兒一定要認(rèn)真。
這就是我眼中的國學(xué)經(jīng)典。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇2
中國文化底蘊(yùn)深厚、源遠(yuǎn)流長,而且種類繁多,比如書法、古詩、國畫和經(jīng)典文學(xué)等!墩撜Z》教我們做人正直磊落,《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨赖囊?guī)范,《大學(xué)》教導(dǎo)我們格物致知……
我最喜歡經(jīng)典文學(xué),它里面有非常多的分支,比如:醫(yī)學(xué)中的黃帝內(nèi)經(jīng),詩詞中的唐詩、宋詞、元曲。今天就和大家說說我和經(jīng)典的故事吧!
我從小就不喜歡看書,媽媽經(jīng)常逼我背唐詩宋詞,我特別不樂意!記得有一次語文測試,媽媽叫我好好復(fù)習(xí)一下以前學(xué)過的古詩,我不耐煩地答應(yīng)了,可拿著書本翻了幾頁,就玩起了iPad游戲,根本沒認(rèn)真復(fù)習(xí)。第二天,我拿到卷子就有好幾句詩不會默寫。情急之下,我想起了《論語》里的“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎”,這才明白,學(xué)過的知識要經(jīng)常溫習(xí),這也是一件快樂的事。從此,我對經(jīng)典的看法大大地改變了!當(dāng)然,這其中也有我們親愛的吳老師的功勞。她經(jīng)常犧牲自己的休息時間來給我們上國學(xué)經(jīng)典課,慢慢引導(dǎo)我們,讓我們了解了越來越多的國學(xué)知識?戳酥醒腚娨暸_《中國詩詞大會》、《朗讀者》、《中國成語大會》等節(jié)目,我知道了什么是“腹有詩書氣自華”,漸漸地我愛上了國學(xué)經(jīng)典。
現(xiàn)在的我會時不時地蹦出幾句詩詞,連爸爸媽媽都不知道是什么意思。哈哈,我現(xiàn)在也是有內(nèi)涵的人了!《三字經(jīng)》、《論語》、《弟子規(guī)》等已成為我成長路上的向?qū),是我學(xué)習(xí)、生活中的良師益友。國學(xué)經(jīng)典就像一位嚴(yán)肅的啟蒙老師,教會我怎樣做是對的,怎樣做是錯的,不斷修正我的壞習(xí)慣,伴我成長!
國學(xué)經(jīng)典是中國文學(xué)寶庫中的一顆璀璨的明珠。品讀國學(xué)經(jīng)典,感悟國學(xué)精粹,讓我受益終生。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇3
國學(xué),如夜空中的一顆明星,照亮了整片大地;如沙漠中的一片綠洲,滋養(yǎng)了一方生靈;如春夜里的一陣細(xì)雨,滋潤世間萬物。
我能體會到“國破山河在,城春草木深!钡膽n國憂民;能體會到“本是同根生,相煎何太急?”的悲憤;能體會到“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)!钡膷槏槹凉牵荒荏w會到“不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤!钡臐嵣碜院;能體會到“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁!钡膼蹏;更能體會到“莫道不銷魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦!钡墓陋(dú)寂寞……
如果說國學(xué)是片汪洋,那么我就只是一滴牛毛細(xì)雨罷了;如果說國學(xué)是片森林,那么我只是其中的一片葉子而已;如果說國學(xué)是浩瀚無垠宇宙,那么我只不過是一只渺小的螞蟻而已。其實我對于國學(xué)還是了解甚少,我所接觸的只不過是它的冰山一角罷了。
第一次看國學(xué)經(jīng)典的書,是那本百看不厭的《三國演義》。那時我八歲,處于擁有極強(qiáng)好奇心的年齡段,我不知道這本書為什么這么多年來仍然被譽(yù)為名著,所以打算“探究竟”剛開始看的時候,我覺得這本書內(nèi)容煩瑣,毫無趣味,可是我看著看著,對它產(chǎn)生了極大的興趣,對它愛不釋手:吃飯拿著,上學(xué)帶著,連走路都想著。另外一本書,是我們中華民族之國粹:《論語》第一次接觸它是在六年級時,爸爸推薦的,我自然也讀了,只是沒有那么用心去讀就是了。但它還是給我的生活帶來了極大的影響。其中說的:“己所不欲,勿施于人!边@句話我記得最清楚,給我的印象也最深刻!墩撜Z》使我們修身養(yǎng)性,德行人生,教會我們?nèi)绾巫鋈,怎樣才能攀上人生的高峰,怎樣才能體會到人生的意義,怎樣才是真正地對人有“仁愛”之心,怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活!恫烁丁方虝覀円谄胀ǖ纳钪袑ふ铱鞓返挠白樱跇s譽(yù)面前保持警醒,在挫折面前學(xué)會堅持,它充滿了哲理的味道,充滿了富于通變的處世哲學(xué),充滿了無窮趣味。教會了我怎樣面對生活,面對人生。
讀書好似爬山,爬的越高,望的越遠(yuǎn);讀書好似耕耘,汗水流的多,收獲越滿。讓我們多讀這些書,讓國學(xué)和我們一起長大吧!
國學(xué)經(jīng)典作文 篇4
《論語》傳遞的是一種態(tài)度,一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?鬃拥倪@種態(tài)度同時也影響著他的學(xué)生,他最喜歡的一個學(xué)生顏回,他曾經(jīng)夸獎這個學(xué)生說:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!奔词挂粋社會物質(zhì)文明極大的繁榮,享受著這種文明成果的.現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者,才能不被物質(zhì)生活所累,才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
孔夫子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的!叭诵校赜形?guī)熝伞、“敏而好學(xué),不恥下問。”這是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起,那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意義至大。
“三人行,必有我?guī)熝伞!边@句話包含著一個廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪校刻於家佑|的人很多,而每個人都有一定的優(yōu)點,值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無邊。山之所以高,是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊,是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。正所謂:海納百川有容乃大。我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛5臏Y博,就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長—“擇其善者而從之……”。
《論語》里有太多取之不盡,用之不竭的人生大智慧。我慶幸是潤新的濃濃書香浸潤了我。讓我深深感到來到潤新是幸運(yùn)的,因為有國學(xué)經(jīng)典的熏陶;來到潤新是幸福的,因為潤新校園充滿了濃濃的書香。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典,先人的經(jīng)驗最終只有一個真諦,就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下,提高效率,縮短歷程,使我們盡早建立一個君子仁愛情懷,真正建立起來有效率、有價值的人生。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇5
學(xué)校自開展國學(xué)經(jīng)典誦讀以來,師生風(fēng)貌發(fā)生可很大的變化,語文學(xué)科建設(shè)又上了一個新臺階。學(xué)習(xí)著,實踐著,收獲著,快樂著,我們有這樣的體會:
一、有效地促進(jìn)了學(xué)校教學(xué)工作的發(fā)展。誦讀國學(xué)經(jīng)典活動的開展,不但拓寬了語文教學(xué)的時空,而且推動了學(xué)校德育工作、校園美化等各項工作的開展,也促進(jìn)了良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)的形成,有效地促進(jìn)了校園文化建設(shè)。誦讀活動實現(xiàn)了育人和學(xué)!叭L(fēng)”建設(shè)的結(jié)合,使教師的思想觀念得到轉(zhuǎn)變,師生的“精、氣、神”得到提升,使學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)一步規(guī)范,良好的思想道德修養(yǎng)進(jìn)一步得到提高。
二、提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。國學(xué)經(jīng)典,不僅語言精煉優(yōu)美,而且意蘊(yùn)深刻,是對青少年進(jìn)行教育的好材料。首先,國學(xué)誦讀對學(xué)生初步樹立正確的人生觀和道德情操,陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次,提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀,每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中,誦讀的水平在步步提高,誦讀者的理解、體會也在層層加深!皶x百遍,其義自見”就是這個道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時,形成了良好的語感,對語言的感知和理解能力也大大提高。然后,是擴(kuò)大了學(xué)生的知識面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中,不但提高文學(xué)修養(yǎng),而且開闊了視野,知識面不斷擴(kuò)大。最后,促進(jìn)了學(xué)生表達(dá)能力的提高。俗語說得好:“讀書破萬卷,下筆如有神”,“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材,才能“厚積薄發(fā)”,“下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句,他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富,而且在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。從學(xué)生的一篇篇習(xí)作中,我們可以看出學(xué)生天天在進(jìn)步。
為了培養(yǎng)學(xué)生們的誦讀興趣,我嘗試了多種方法,以下就培養(yǎng)小學(xué)生誦讀興趣的探索和思考與大家分享:
一、介紹誦讀意義,教師體驗先行
經(jīng)典中蘊(yùn)含著大量的“言外之意”和“弦外之音”,這些內(nèi)容只有通過我們親身的誦讀才能深刻體味,也只有通過這種方式,我們才能夠親近和獲得圣人們的“不言之教”。誦讀,作為中國傳統(tǒng)文化所特有的學(xué)習(xí)方式,最核心的原理不是當(dāng)今科學(xué)界所采用的邏輯推理,而是一種“直覺啟發(fā)式”。這一點作為當(dāng)前我們學(xué)習(xí)內(nèi)容與方法的重要補(bǔ)充,理應(yīng)保持與國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容相匹配的特有的學(xué)習(xí)方式,而這一學(xué)習(xí)方式能否教給學(xué)生,首先與教師自身是否正確認(rèn)識誦讀密切相關(guān)。教師對誦讀意義的了解和介紹是以其具備一定的誦讀實踐為基礎(chǔ)的。對于誦讀的意義,我在教學(xué)之前已經(jīng)實踐過一段時間,取得了一些初步的體驗,這一點恰恰是非常關(guān)鍵的教學(xué)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)。因為,教師體驗先行是學(xué)生誦讀的第一步。
二、建構(gòu)誦讀環(huán)境,體驗清靜自然
在誦讀之前,給學(xué)生放一些輕柔的民族音樂,引導(dǎo)學(xué)生在音樂的伴奏下,放松身心,感受心靈和身體的寧靜自然,緩解和消除平時的緊張或壓抑感,這一點非常重要。因為現(xiàn)代社會環(huán)境下的傳統(tǒng)文化教學(xué),如果是在喧囂忙碌的城市氛圍中,這種氛圍本身與經(jīng)典文化所要傳遞和表達(dá)的寧靜、悠遠(yuǎn)是不一致的。如果學(xué)生們找不到清靜自然的身心感覺,那么經(jīng)典誦讀也往往停留在動口不動心的狀態(tài),難以深入體會經(jīng)典的博大精深。事實證明,學(xué)生也非常喜歡這種音樂沐浴下身心放松的體驗。也許在人們?nèi)找婷β档默F(xiàn)代社會,哪怕是片刻的身心放松,找回清靜自然的感覺,
三、有聲有色,音聲相合
針對很多學(xué)生誦讀一段時間之后出現(xiàn)的興趣減退和注意力分散的問題,筆者曾運(yùn)用“內(nèi)觀經(jīng)典誦讀法”,讓學(xué)生們嘗試在熟背的基礎(chǔ)之上,閉目回想經(jīng)典中的字句。這種方法不僅可以解決注意力渙散的問題,還可以激發(fā)學(xué)生右腦的圖像思維,讓整個誦讀或背誦的過程不那么枯燥,而是“有聲有色”,進(jìn)一步提升誦讀的興趣。
盡管國學(xué)經(jīng)典誦讀有以上諸種方法,但并不是所有學(xué)生都能感受到誦讀的興趣。這時,教師的親身示范與表演,鼓勵學(xué)生勤于實踐,經(jīng)受住最初一段時間的“無聊期”,逐步找到誦讀的樂趣與感覺,是非常重要的。 前一階段如果喚起了學(xué)生的思考和共鳴,那么下一環(huán)節(jié)學(xué)生就會更有熱情和參與意識,自然也會把這種學(xué)習(xí)的喜悅感和收獲感帶入到誦讀環(huán)節(jié)中去,有助于他們靜下心來專注于誦讀體驗?傊,培養(yǎng)學(xué)生的誦讀興趣,是讓學(xué)生接近國學(xué)經(jīng)典、體會國學(xué)精髓的重要方面。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇6
從西周初年到春秋中葉,從口頭創(chuàng)作的民歌到貴族祭祀的樂歌,口中喃喃地念著這五百多年的人間百態(tài),心中有然而生的敬仰與盎然,似細(xì)水,長流……
蒹葭
“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央……”
好一個癡情人!
獨(dú)立風(fēng)中,仿佛自己所懷念的戀人真的就在河的那邊。逆流而上,順流而下,只要心中還保留著那份強(qiáng)烈的感情,道路漫長難行怎樣?崎嶇難攀怎樣?坎坷回旋又有何妨?
大片碧綠的蒹葭和癡情人內(nèi)心積攢的感情相交融,和癡情人離情別緒的感受相一致,于是,蒹葭成了離愛情最近的植物……
芣苡
找回灑遍山村的每一個角落,被青蔥的樹木掩映的山坡無處不洋溢著生氣。添加婦女興高采烈的前去采集芣苡。
時而拾起掉落地上的芣苡,時而一把一把的從莖上捋取芣苡,時而手持衣襟兜著摘來的芣苡,時而把衣襟把衣襟掖在腰間用來裝芣苡……
怎樣清麗明朗的意境!
怎樣愉快喜悅的心情!
怎樣熱愛勞動的人民!
低眸,繼續(xù)淺吟這首回環(huán)復(fù)沓的小詩,哦不,是這首贊歌——采采芣苡,薄言袺之。采采芣苡,薄言擷之……
君子于役
都說,黃昏最容易勾起人們對遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的親人的懷念,雞兒回窩,牛羊歸圈,有一次沐著夕陽的余暉遠(yuǎn)眺,服役的丈夫卻依舊不知?dú)w期。山村婦女那深深切切的思念誰人知?那無可奈何的愁煩誰人懂?只一聲深情的呼喚沖口而出:“曷至哉?”
只是,戰(zhàn)爭的殘酷,征伐的頻繁,又怎是一個山村婦女所能左右的?滿腹惆悵,滿腹惦念,即使喊出,天各一方,又怎能聽見?
閉目呆立,那迷離悵惘、深沉綿渺的畫面在眼前徐徐展開——雞棲于桀,日之夕矣,羊牛下括。君子于役,茍無饑渴!
呵!干嗎苦苦的追尋所謂神圣、所謂深刻?看看手中的《詩經(jīng)》,不正是么?聽聽“雎鳩”的歡快鳴叫,聞聞“東山”的戰(zhàn)火硝煙,看看“七月”的悲慘生活,在《風(fēng)》、《雅》、《頌》的每一個角落,感悟——不朽的經(jīng)典!
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