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國(guó)學(xué)感悟作文600字
國(guó)學(xué)世界的知識(shí)是無(wú)限的，是永不泯滅，小編整理了國(guó)學(xué)感悟作文，歡迎閱讀。
第一篇：國(guó)學(xué)感悟
我們的祖國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學(xué)瑰寶似滿(mǎn)天繁星，數(shù)不勝數(shù)。而中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子，其學(xué)說(shuō)不僅影響了中國(guó)幾千年的發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響著每一個(gè)中國(guó)人的思想和行為模式。
《老子》作為國(guó)學(xué)的精粹，它像春風(fēng)細(xì)雨絲絲入地，慢慢的滲透我們的心田，讓我們感悟到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。
《老子》是一部智慧之書(shū)。無(wú)論是其宇宙論還是其人生觀，無(wú)不放射著照耀四海的理性光芒，充滿(mǎn)了一種徹察徹悟的大智慧，體現(xiàn)出人類(lèi)從原始崇拜時(shí)代走入理性思考時(shí)代的文化進(jìn)步。而且，正如多數(shù)中國(guó)古代圣賢一樣，其思維的焦點(diǎn)在于人生。雖然老子對(duì)宇宙本原、宇宙生成、宇宙運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律都作了深刻的追問(wèn)和解答，創(chuàng)造了獨(dú)特而且自洽的形而上體系，但他所最關(guān)心的，仍是人生和政治問(wèn)題。他敬畏自然、尊重規(guī)律，強(qiáng)調(diào)人要“道法自然”，都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”，引導(dǎo)人們順從規(guī)律而少犯錯(cuò)誤。
道，這一課告訴我們：可以用語(yǔ)言表達(dá)的“道”就不是真正意義上的“道”;可以用概念來(lái)表達(dá)的“名”，不是永恒不變的“名”，“常無(wú)”和“常有”同出于道，名稱(chēng)卻不同，同樣叫做微妙。
國(guó)學(xué)世界的知識(shí)是無(wú)限的，是永不泯滅，今后，今天我們正處在一個(gè)知識(shí)快速更新的時(shí)代，更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀自己感興趣的書(shū)，“工欲善其事，必先利其器;士欲宣其義，必先讀其書(shū)。我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為驕傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭，國(guó)學(xué)，必將世代相傳!
第二篇：國(guó)學(xué)感悟
人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。在我牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，《三字經(jīng)》就時(shí)不時(shí)地掛在嘴邊，雖然是小和尚念經(jīng)，但卻讀的津津有味。不經(jīng)意間我走上了學(xué)國(guó)學(xué)之路。 在慢慢熟讀《三字經(jīng)》后，小學(xué)一年級(jí)的我，開(kāi)始讀起了《弟子規(guī)》，并且嘗試著慢慢理解，用我熟知的僅有的幾個(gè)文字細(xì)細(xì)體會(huì)。
漸漸地，上了三年級(jí)，《千字文》、《千家經(jīng)》陸續(xù)進(jìn)入了我的眼球。一樣的道理，差不多的文字，雖然黯然無(wú)味，枯燥乏味，但卻十分有新意，有奇特的韻味。 現(xiàn)在，《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》、《大學(xué)中庸》等成了我重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象，每一本書(shū)有它耐人尋味的地方。 許多年來(lái)，從無(wú)知到懵懂再到全懂，整一套書(shū)以貫穿全書(shū)，雖然簡(jiǎn)單，但內(nèi)涵深刻：一有要時(shí)刻記住禮的意思，二有有“禮”便是德，要處處有禮，待人有禮，言行有禮，做到禮，便能真正明白做人的道理無(wú)處不在。我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：故事發(fā)生在國(guó)外，一個(gè)小伙子撞到了一位老人，竟揚(yáng)長(zhǎng)而去。這時(shí)，有人追著小伙子說(shuō)：你的東西丟了。 小伙子連忙回頭去找。
那人說(shuō)：你把老人扶起來(lái)我就告訴你丟了什么。 小伙子沒(méi)辦法，只好將老人扶起來(lái)。于是那人說(shuō)：“剛才是你的禮丟了、道德丟了，還好你‘將功贖罪，將它拾起了。 生活中禮不可缺少。公交車(chē)上，禮讓老人會(huì)讓你心情舒暢;開(kāi)車(chē)時(shí)，禮讓行人，會(huì)讓你覺(jué)得一天愉快;公共場(chǎng)合見(jiàn)到熟人，禮貌的稱(chēng)呼一聲，你會(huì)覺(jué)得整個(gè)人都放松 了。言行舉止，處處想到禮，處處圍繞禮，必君子。有子說(shuō)過(guò)：“禮之用，和為貴”，處處都談到禮，必然可貴。孔子曰：“德不孤，必有鄰”。有道德的人，必然 會(huì)有志同道合的人做伙伴。是的，假如你是一個(gè)不懂禮，不懂道德的人，出口就是罵人的話(huà)的人誰(shuí)會(huì)愿意和他相伴呢?有哪個(gè)人愿意和這些大逆不道的人交往呢?
這些都是路人皆知的。 這一套書(shū)讓我懂得了做人的道理：做人最起碼要做到禮、德。如果做不到，那又何必要做人，相當(dāng)于廢人。做到禮、德，皆君子也!
第三篇：國(guó)學(xué)感悟
最近，我們讀了一本書(shū)—《國(guó)學(xué)經(jīng)典》，從中我感悟良多。
孝—”百善孝為先“
在中國(guó)儒家文化中，特別提倡孝道，”出則孝，入則悌。”孔子認(rèn)為，孝是做人的根本道德。那么要怎樣去孝順自己的父母呢?孔子曾強(qiáng)調(diào)孝的關(guān)鍵，在于和顏悅色。“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌曾是以為乎。”這句話(huà)告訴我們，在父母面前要和顏悅色，有好東西要先給父母品嘗。身為人子“父母在，不遠(yuǎn)游。”孝順父母的思想在《弟子規(guī)》及其他國(guó)學(xué)中均有體現(xiàn)，古人也有很多孝順父母的典范，如：為父溫席的黃香，“臥冰求鯉”的王祥。身為二十一世紀(jì)的少年，與古人相比，我倍感自愧不如，但我會(huì)以先人為楷模，不斷改進(jìn)自己。
誠(chéng)—“言而無(wú)信，不知其可。”
”誠(chéng)者，物之始終。不誠(chéng)，無(wú)物。”意思是，世界萬(wàn)物都以誠(chéng)為信，為本，不誠(chéng)者就失去了萬(wàn)物。這是我想起了我爸爸。我的爸爸是個(gè)生意人，一直堅(jiān)守”以誠(chéng)為本“的信念。有一次做生意，爸爸如果以次充好，就能牟暴取利，可他并沒(méi)有這樣做，而是語(yǔ)重心長(zhǎng)得說(shuō)：”我們不能因?yàn)橐粫r(shí)的好處，眼前的利益，而失去了真正的財(cái)富—誠(chéng)信。“正因?yàn)樗恼\(chéng)信，生意才會(huì)做得風(fēng)生水起，可見(jiàn)誠(chéng)信于人是多么的重要了!
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)教會(huì)了我許多為人為子的道理。我覺(jué)得：當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)越來(lái)越快，可人們的人文素質(zhì)卻每況愈下，讓人擔(dān)憂(yōu)。而正掀起的《國(guó)學(xué)經(jīng)典》學(xué)習(xí)熱潮用又讓國(guó)人看到了希望，我相信，中華民族一定會(huì)擁有嶄新的明天!
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