關(guān)于國學經(jīng)典作文匯編15篇
無論是身處學校還是步入社會，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑柚魑目梢孕剐闹械那楦�，調(diào)節(jié)自己的心情。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編精心整理的關(guān)于國學經(jīng)典作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
關(guān)于國學經(jīng)典作文1
經(jīng)歷了多少滄海桑田，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點是含義簡單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈。這本書告訴我們許多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等許多知識，正所謂古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮�！�
“人之初，性本善。性相近，習相遠�！边@句話在小時候，我通俗地把它理解為：人在以前是善良的。但是讀了這本書之后，我對它有了更進一步的認識：每個人剛生下來時，本性都是善良的。雖然每個人的本性差距并不大，可是，由于以后的熏染，環(huán)境的影響，差別會變得越來越大。
從“茍不教，性乃遷�！钡健爸硵�(shù)，識某文。”告訴我們許多學習和做人的道理。其中“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專�！备嬖V我們?nèi)绻麖男〔缓煤媒逃�，善良的本性會變壞，而學習的方法，貴在專心�！拔裘夏�，擇鄰處。”里面蘊含的《孟母三遷》的故事也告訴了我們學習環(huán)境的重要。
“玉不琢，不成器。人不學，不知義�！备嬖V我們?nèi)讼裼褚粯樱淮蚰サ窨蹋粫蔀榫赖钠魑�；人若是不學習，不懂得禮儀，不能成才。像方仲永一樣：他家世代都是種田人，但是到了方仲永小時候時，方仲永已經(jīng)會作詩，由此父親感到非常高興，因為很多人都用錢財和禮物求仲永寫詩。于是父親一天到晚帶著方仲永去寫詩、賺錢，不讓方仲永去學習。直到方仲永十二三歲時，寫作才華仍和五歲時的寫詩水平一樣，到了二十多歲時，他的才華已完全消失，跟普通人沒有什么兩樣了。這不正體現(xiàn)了這句話的意思嗎？
“為人子，方少時。親師友，習禮儀。”又讓我懂得，做兒女的，從小時候要親近好的老師和朋友。正所謂“故近朱者赤，近墨者黑”。
從“一而十，十而百。”到“此五常，不容紊�！备嬖V了我們十進位算術(shù)方法，什么叫“三才、三光、三光”，告訴了我們“春夏秋冬”、“東南西北”“金木水火土”等四季、四方和五行。從“地所生，有草木。”到“絲與竹，乃八音�！边@句話還告訴了我們“花草樹木”、“蟲魚鳥獸”和“稻梁菽麥黍稷”等許多豐富的知識。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句蘊含著古人的智慧結(jié)晶和中國文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
關(guān)于國學經(jīng)典作文2
眾所周知，中華民族是一個擁有著五千年文明的民族。五千年的中華文化，源遠流長，博大精深，讓無數(shù)的中華兒女為之敬仰，為之驕傲！然而，豐富多彩的，多元化的傳統(tǒng)文化卻遭到越來越多人的誤解。
當今國學更多的被誤認為就是儒學，更多的人其實只是在放大儒學，并非真正發(fā)揮國學。其帶來很大的負面效果，直接影響著當代人對多元化傳統(tǒng)文化的誤解，特別是學生。導致他們將個人追求和興趣鎖定在不一定適合自身發(fā)展的仕途或錢途上。要真正有效果地發(fā)揚中華國學，重塑中華文化，使中華文明再獲輝煌，國人必須正確認識國學。
國學，實乃“一國之學問”。中華國學不單單指儒學，其包括了諸子百家，顯學隱學，廟堂江湖，正史野史，主流民俗的一切智慧與建樹。
正確認識國學，我們可以發(fā)現(xiàn)，如果中華國學是一片生機勃勃，廣闊無際的森林，儒學是一棵最高大，最茂盛的參天大樹。但我們不能因為一棵樹，而忽略了整一片森林。儒學是中華文化這頂華麗皇冠上最耀眼的明珠，我們喜愛它，崇拜它，可我們不能沉迷它，更不能只看見它而忽略了皇冠上其他的金銀珠寶�？v使再好的東西，都有不好的一面，正所謂金無足赤，儒學也并非圣學，總會有瑕疵的。君不見范進被科舉制度的腐害，孔乙己的清高無賴，整天“之乎者也”……古人過分地推崇儒學，到頭來，只是苦苦的載進了無底的深淵，忍受著身體上，心理上的無盡折磨�，F(xiàn)在的人們也同樣一味地追求儒學，大都是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。何謂圣賢書，無非乃儒家之經(jīng)典了。如今很多人除了會讀書，基本什么都不會了，無數(shù)所謂的考試狀元，都只是考試中的統(tǒng)治者，生活中的無知者。發(fā)揮中華文化的重擔，他們是否能挑起呢？
更何況，要發(fā)揮中華文化，不是只發(fā)揚儒學，更應(yīng)發(fā)揚諸子百家的優(yōu)秀學問。只有正確認識國學，聯(lián)系儒學和諸子百家之學，中華之學問才更加博大精深，才能輝煌依舊。
細細品讀諸子百家之學，你會為其卓絕的智慧而贊嘆。你能學習到墨家的兼愛思想，道家的“道法自然”，法家的法律術(shù)治，陰陽家的風水地理天文歷法，縱橫家的政交謀略，名家的邏輯推演……
認識中華國學，重塑中華文化，再創(chuàng)輝煌文明！
關(guān)于國學經(jīng)典作文3
國學是中華民族固有的文化與學術(shù)；是從古至今無數(shù)代人智慧與汗水的結(jié)晶；是受無數(shù)世人所矚目與敬仰的高尚學術(shù)；是經(jīng)受歷史的錘煉打磨與自然的甄選淘汰所匯聚而成的文化瑰寶。大到治國安邦，小到智慧啟迪。讓我們一起來學國學，品國學，用國學，讀有所悟，學有所得。讓我們一起來領(lǐng)悟國學的魅力吧！
——題記
阿柴折箭教子這一典故讓我感悟頗多。吐谷渾的國王阿柴身染重病時將自己的兩個兒子召集在一起，他拿起一支箭給自己的大兒子讓他將其折斷，大兒子不費吹灰之力輕松的將箭折斷了，接著他又讓大兒子將剩下的箭全部折斷，大兒子這次卻無論如何也折不斷。兒子們終是明白了父親的良苦用心，在阿柴去世后，他們團結(jié)一心，致使吐谷渾王國日漸強大起來。
即使自己是一顆星星，也應(yīng)明白一星獨亮不算壯觀，浩瀚星海才最耀眼；即使自己是一塊石頭，也應(yīng)明白一石之大不算雄偉，高聳入云才最巍峨；即使自己是一艘游船，也應(yīng)明白一船入畫不算風景，千帆競發(fā)才最壯麗。一滴水微不足道，滲入泥土便會消失不見，可匯聚成河卻是川流不息；一粒沙卑微渺小，散落風中便會吹落遠方，可匯聚成沙漠卻綿延萬里；一個人的力量微乎其微，很難有大作為，可當我們團結(jié)起來卻可以創(chuàng)造無數(shù)奇跡。阿柴折箭教子這一典故正是要告訴我們這個道理：團結(jié)一致，同心同德，任何強大的敵人，任何困難的環(huán)境，都會向我們投降。
曾有人問哲學家：“一滴水怎樣才不會干？”哲學家回答說：“把它放進海里。”這句話同樣簡短的揭示了一個道理：個人離不開集體，只有團結(jié)互助的集體才會有無窮的力量，反之如果沒有團結(jié)，即使有再大的力量也會枯竭。
團結(jié)是什么？我認為團結(jié)就是一人拾柴火不旺，眾人拾柴火焰高的同心協(xié)力；團結(jié)就是一人難挑千斤擔，眾人能移萬座山的眾志成城；團結(jié)就是一花獨放不是春，百花齊放春滿園的同甘共苦。團結(jié)是五指緊握的拳頭，是細線擰成的一股麻繩，是最美的音符彈奏出最動人的旋律。這就是這則典故所帶給我的啟發(fā)。
團結(jié)，有的時候不需要長期的合作，但它一定要有瞬間的默契；團結(jié)，有的時候沒有完美的結(jié)局，但它一定需要辛勤的汗水；團結(jié)有的時候不需要精湛的技藝，但它一定需要堅定的信念。這就是我通過這則典故所延伸得來的心得。
國學如海，團結(jié)作舟，泛舟于海，方知海之深邃。國學如山，團結(jié)為徑，循徑登山，方知山之高大。國學如歌，團結(jié)是曲，和曲而歌，方知歌之動聽。學國學，品國學，悟國學，悟其深理，學有所得。
關(guān)于國學經(jīng)典作文4
國學，這兩個字怎么理解？作為一個二十一世紀的小學生，閱讀了一千年前的古書，會有什么感受呢？國學，是各個古代著名文人為我們留下的宗教、藝術(shù)、民俗等等文化知識，是中國的一顆璀璨的明珠。從中國有文字以來，這些文化知識就源源不斷地記錄在史書中，不僅在中國淵源流傳，在外國也受到了廣泛的影響。
現(xiàn)在有些大人能流利地背出整本“詩經(jīng)”，就連5、6歲的小孩子也能斷斷續(xù)續(xù)地背出幾篇“論語”我們從小就開始學國學。在中班開始我就會背“人之初，性本善，性相近，習相遠”、“三人行，必有我?guī)熝伞�、“學而實習之，不亦樂乎？”……到了一年級，我開始初步學習“弟子規(guī)”，到了三年級，開始學習“論語”，去年還加了兩本：“大學。中庸”和“詩經(jīng)”。除了“論語”，其他書上都有解釋，理解起來就很快。為了理解“論語”中的意思而更好地背，我經(jīng)常上網(wǎng)查資料，把不懂的意思全寫在書上，有時也會自行理解其意思，提高閱讀能力。我通過學習了幾年的國學，從中感悟到了不少道理。
有句話說得好：“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉�！罢撜Z”里的仁、誠、禮。分別代表善良、誠實、禮貌。里面說：“子曰‘善人為邦百年，亦可以勝殘去殺矣�！\哉是言也！”意思是“善良的人治理國家一百年，就可以消除暴殘，孔子說這話真對啊�！边@話雖然好像在說治理國家，但也顧及到了“善人”，只有善良的人才可以把國家治理好�！爸疄橹�，不知為不知，是之也�！边@句話就和誠實有關(guān)，意思我就不明說了。還有“子所雅言，“詩”、“書”執(zhí)行，皆雅言也�！币馑即蟾攀恰翱鬃又v的都是雅言，讀“詩”、念“書”、贊禮時，用的也是雅言�！边@句話讓我懂了對所有人來說，都要講禮貌。還有好學，孔子講的不比“仁”差�？础懊舳脤W，不恥下問�！薄皩W而不厭，晦人不倦。”“學而實習之，不亦樂乎？”學習是無止境的，我們老覺得自己學的很多，知識淵博，其實還有我們不懂的事，還有許多未解之謎值得我們?nèi)ヌ剿鳌l(fā)現(xiàn)……
讀國學吧，讀它是一件非�？鞓返氖拢銜䦶闹惺艿絾l(fā)，感悟出許多道理，而且對我們以后有很大幫助�！皽毓识隆�，國學不是一時半會兒就能領(lǐng)悟的，要慢慢積累，持之以恒。一本書背完后，要至少復習十遍，幾年下來，書中的字句和意義就會在腦海里保存下來。如果一本國學書都沒讀過，人生一定會有所遺憾的。
關(guān)于國學經(jīng)典作文5
“為天地立心，為生民之命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，國學的重要性在歷史上留下了深刻的映跡，它是中華民族千百年文化的結(jié)晶，也是文人墨客與有志之士畢生的追求。然而，國學的現(xiàn)代化已逐漸偏離原有的軌道，我們對國學的定義也被鎖定在儒家文化這個框架中，將其余優(yōu)秀文化都攔腰截斷。所以，作為祖國未來希望的我們，不僅要明國學之內(nèi)涵，更要學習與運用國學思想的積極文化。
秦原本是一方小國，落后到根本不引人注意，然而它最終成就了“六王畢，四海一”的業(yè)績，這是為什么呢？秦接受商鞅的變革，遵循法治，才實現(xiàn)政治理想。對于法家，包括我在內(nèi)的大多數(shù)人總看到它殘酷暴虐的一面，并沒有留意它的積極意義。法家以“以刑去刑”著名，就像愛憎分明般的個性鮮明，它重賞也重罰，對當時作戰(zhàn)的士兵起重要作用，可以鼓動士氣，聯(lián)系到現(xiàn)在，也對我們具有借鑒意義，就好比企業(yè)對員工一樣，只有獎賞與懲罰并行，員工才會努力工作，取得更好的業(yè)務(wù)效率。所以“興功懼暴”在一定程度上具有積極意義。
老子曾說過“法如朝露，純樸不散”，法家顧名思義就是重法，不僅重法，法家還開創(chuàng)了中國歷史上反保守思想的先河。在現(xiàn)代，我們可以用“創(chuàng)新”來描述。創(chuàng)新是如今社會上提起頻率較高的詞匯，它對國家，甚至是民族都起著不凡的影響力，它同時打破了陳規(guī)的束縛，不斷往時代的前列靠攏。法家的反保守思想給我們樹立了良好地榜樣，也為近代中國史上的各個政變與革命打了先鋒戰(zhàn)。
法治有著持久的生命力與拘束力。只有以法治國才能穩(wěn)定秩序，對待事物，我們應(yīng)隨著年齡的增長，抱著更深刻的眼光，多角度地看待它。法家，是個弊利皆俱的大家，在我看來，定是利大于弊，不僅是因為它提出依法治國，以法約束人，更應(yīng)為它是對現(xiàn)代創(chuàng)新意識的映射，法家文化終究是國學里不可缺少的一部分。我們不應(yīng)放大儒學的美好而局限了法學的優(yōu)點，我們應(yīng)保持文化的全面性，正確地把握國學的概念，發(fā)揚我們?nèi)A夏子孫流傳萬古的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
關(guān)于國學經(jīng)典作文6
“經(jīng)典”是一個民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼·羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動的源泉——咱們必須通過它的文學、哲學和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想�！�
這個暑假我認真誦讀國學經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。一提到“國學經(jīng)典”四個字，大家的第一反應(yīng)一定會是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。我覺得《千字文》就是這樣的一本書。
據(jù)史書記載，這篇構(gòu)思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。公元六世紀初，梁武帝蕭衍博通眾學，擅長文學，雅愛書法。他對王羲之的書法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個各不相同的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯(lián)系，且要富于文采和韻味，以供兒童學習識字，并從中掌握必要的知識。周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，不過，第二天，他竟已是兩鬢斑白。《千字文》迄今已有1400多年了。
流傳到今天，作為一部啟蒙讀物，它獲得了非常高的評價。 書中還有關(guān)于學習的，如“尺璧非寶，寸陰是競�！闭f明古人非常早就認識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”“篤初誠美，慎終宜令�！毙奚�、求學，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最后更是難能可貴。做學問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應(yīng)該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸。“守真志滿，逐物意移�！闭f的是每個人要保持善性，學習要專一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志�！肮侣崖�，愚蒙等誚�！睂W問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。咱們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成為“井底之蛙”。書中還寫了許多歷史傳說，經(jīng)典故事：如夜明珠，盤古開天，讓我大開眼界。這些都深深地吸引了我。“書讀百遍，其義自見�！弊屧蹅冊诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給咱們的樂趣吧！
關(guān)于國學經(jīng)典作文7
說起國學，大部分中國人的第一反應(yīng)都會認為是儒學。其實不然。國學即一國之學問。包含了我國上下五千年文化的一切智慧與建樹，除儒學文化之外，更有道家、法家、兵家等百家思想，這些都是我國國學中不可或缺的一部分，在國學這片夜空下，也都閃耀之智慧之光。
道家主張清靜無為，治理國家要順其自然。戰(zhàn)國時期的道家代表人物是莊子，莊子發(fā)展了道家的思想，但是名氣頗大，當時楚王想任用莊子為官便派了使者去請莊子。當時莊子坐在一條江邊垂釣，而使者則在一旁不斷地進行著利誘，末了，莊子才開口淡淡地問道：“聽說楚王王宮供奉著一只被釘在墻上的千年神龜？”使者聽了雖不明所以，但還是回答道：“是�！鼻f子又問：“你說這只千年神龜若能選擇，他會選擇被釘在墻上受人供奉呢還是寧愿在水中自由自在地游？”使者想也不想，脫口而出：“當然是自由自在地在水中游�。 鼻f子聽了，笑道說：“使者請回吧，我也愿做一個自由龜�！痹诿鎸薮罄娴恼T惑時，莊子只用寥寥幾句便表明了自己不愿為官，想要逍遙自在的想法，體現(xiàn)了道家清靜無為的思想，而他的灑脫也為天下的隱士做了一個榜樣。
法家強調(diào)法制，主張君主要有至高無的權(quán)威，建立君主專制的國家。在秦國變法的商鞅是屬于法家的。他認為治理一個國家就必須有嚴厲的法律來約束民眾，讓百姓服從于君王。于是商鞅對秦國的百姓都編訂了戶口，并且頒布了連坐法，即一人犯罪，鄰里不告發(fā)的話也要受到牽連。
兵家主張軍紀嚴明。兵家的代表人物是春秋時的孫武。當時孫武所效忠的大王見他訓練軍士很好，便問孫武：“你能把女人也訓練得像軍士一樣嗎？”孫武回答：“能。不過大王得答應(yīng)我，到時一切要讓我做主�！贝笸醮饝�(yīng)了下來，并讓一群妃子去孫武那里接受訓練。孫武在訓練前便說：“不聽軍令者，軍法處置！”那些妃子聽了不以為意，仗著大王對她們的寵愛，不聽孫武的話。孫武早就料到，便讓人將最出眾的那妃子拉下去斬了。剩下的妃子看到此情此景再也不敢亂動，全都聽孫武的話，乖乖地接受訓練。兵家不只注重軍紀，也注重戰(zhàn)略，兵家的代表著作《孫子兵法》一書提出了避實擊虛，攻其不備；知己知彼，百戰(zhàn)不殆等戰(zhàn)略思想，對中外軍事思想產(chǎn)生重要影響。
不只是儒學，其他百家思想也都象繁星一樣，在國學這片夜空下閃爍著光芒。只有吸收百家之長，不斷吐故納新，才能促進國學的繁榮和進步，才能將我國國學推向世界，發(fā)揚光大。
關(guān)于國學經(jīng)典作文8
一個下雨的午后，我坐在窗邊，靜靜地泡著一壺茶�？床枞~頃泄而下，滾燙的水立馬包圍了茶葉。不知何時，我的目光停留在了一旁的《論語》上，不禁惹得我思緒萬千：國學經(jīng)典如一壺茶，是經(jīng)過名家嘔心瀝血的創(chuàng)作才沉淀下來的瑰寶。好比這壺茶，淡雅幽香。茶是要品的，國學是要讀的，讀著讀著，就會領(lǐng)悟出其中的奧妙來。
國學是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那時是對人生的品讀，那里有人生的滄桑，有歷史的印記，有生命的真諦。那里有一個國家，一個民族不變的精魂。國學是一個偉大的境界，教會我們修身養(yǎng)性，教會我們分清美丑，教會我們明辨是非。國學使我們從圣人和智者的叮囑中品味人生，從一件小事，從一句話，從一個動作，從一件事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。
大概是在5，6歲時，我便迷上了國學。那時電視臺里天天放《西游記》，我便天天坐在電視機前看。唐僧師徒取經(jīng)之路的九九八十一難，我百看不厭：孫悟空三打白骨精，讓我驚嘆連連；看六耳獼猴戲弄唐僧，難辨孫悟空時，我揪心不已；看孫悟空用火眼金睛立馬看穿了蜘蛛精幻變的人形時，我哈哈大笑。隨著作者筆下的人物形象樂，悲已經(jīng)成了我每一天的樂趣。
現(xiàn)在的我，已不像小時候那樣只看電視，但是對國學的熱愛依然不變。我會喝著茶，一點一點去品讀經(jīng)典。看到了《論語。學而》篇的“吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”時，我也會認認真真地反思自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給我的學業(yè)是不是復習了呢？如同這樣學著，做著，自己也會感同身受，同時又學到很多。
有人說，國學只是腐朽的文字罷，除了歷史比較久遠，根本就讀不下去。我認為，國學是一種智慧，一種情懷，它確實有些古老，讓現(xiàn)代人閱讀起來有些困難，但它有深厚的歷史，想想，在遙遠的古代，一群智者礪練著文字，將一篇篇蘊含深刻道理的文章，精煉成精悍短小的篇章，為教導后人。想到這兒，你怎能不心潮翻騰澎湃！
何為國學？是一個國家的瑰寶，是一個國家的精華！如果說，自己國家的國學都沒有學好，那還能算是一名中國人嗎？誦讀國學經(jīng)典，就是讀智慧，讀精神！讓我們品讀經(jīng)典，傳承中國文明與中國文化！
關(guān)于國學經(jīng)典作文9
中華文化源遠流長，華夏文明璀璨奪目。諸子百家楚辭漢賦唐詩宋詞元曲明清小說，這些燦爛的篇章與飛揚的文采，綻放出中國文化獨特的藝術(shù)魅力與馨香。捧讀經(jīng)典，如入芝蘭之室，衣袂生香，又如細品香茗，齒頰留芳……經(jīng)典文化從小伴我成長，指引著我，滋潤著我。
而在我品讀的眾多國學經(jīng)典中，《論語》中的一句話——君子欲訥于言而敏于行，卻令我印象最深。這里的“訥”是忍而少言，“敏”是機敏、積極，意思是君子說話要謹慎而行動要敏捷。這句話告訴我們說話要慢慢說，要三思而后說，不要口無遮攔，信口開河；辦事情一定要積極敏捷、果敢決斷、雷厲風行，不要拖泥帶水。不然言多必失，禍從口出，卻不知所以然，豈不誤了大事；而做事優(yōu)柔寡斷，機會必將貽誤殆盡。
記得是讀小學的時候，有一次班上進行清潔大掃除，我的同桌負責擦地，而掃完地的我則站在一旁悠閑地看著，還不時指指點點。他終于擦完了，舉著塊抹布從課桌椅間鉆出來，滿臉是汗。我用挑剔的眼光掃了一下我的座位下面，發(fā)現(xiàn)還有巴掌大的一塊地方黑乎乎的。我頓時就火冒三丈，沖他嚷道：“你是怎么搞的？擦個地都不會？看你笨手笨腳的樣子，換作是我，三兩下都比你擦得干凈！”同桌開始還連連道歉，可見我越說嗓門越大，把同學們都吸引過來了，他再也忍不住了，對我吼道：“你厲害，你自己怎么不動手？”說著我們就你一拳我一腳地對打起來。
“鬧什么鬧？”班主任也被驚動了。當她明白事情的'經(jīng)過后，便開始嚴厲地批評我：“這件事就是你的不對了，別人為班級服務(wù)，你怎么還說風涼話？有時間還不如行動起來，自己解決呢！”之后班主任就拿來一塊抹布，仔細地把那塊地擦干凈了。我看著班主任的背影，臉頓時紅到了脖子跟。班主任直起腰來，對我說：“你要記住，君子欲訥于言而敏于行。要多做實事，少說空話�！�
回家以后，我在網(wǎng)上查到了這句話。原來老師是要我明白，要從自己做起，少一些夸夸其談，多一些親力親為。別做言論的巨人，行動的矮子。
后來，我每每都會想起這句話。看到別人隨手丟棄的垃圾，我會默默地撿起來，扔到垃圾桶里；看到別人亂闖紅燈，我會站在原地，靜靜等候，而不會憤世嫉俗，指責別人素質(zhì)低下。因為我終于明白：與其批評與責備，還不如從自身做起，用點滴的行動去改變他人與社會！
在經(jīng)濟飛速發(fā)展，社會日新月異的今天，我相信：經(jīng)典的光芒永遠不會磨滅！我愿與國學經(jīng)典為伴，咀嚼那一份書香，品味那一片寧靜，平和睿智，優(yōu)雅成長！
關(guān)于國學經(jīng)典作文10
雄鷹能夠翱翔，是因為胸懷蒼穹之志；太陽照耀萬物，來源于乾坤之心；星星可以閃爍，是憑借善良之意。而一個民族屹立至今，國學的源遠流長不言而喻的。
我愛國學！它是源遠流長的精神文化。它好似一個圣人，提示你人生的意義；它又像一顆明星，指示你前方的道路；它也是一匹駿馬，帶著你馳騁萬里。國學正是中華民族屹立不倒，流傳萬古的一根擎天巨柱！
國學數(shù)不勝數(shù)。有《菜根譚》“天薄我以福，吾厚吾德以補之；天勞我以形，吾逸吾心以補之；天扼我以遇...”的堅強，剛毅，不屈的反抗精神。也有《道德經(jīng)》“人法地，地法天，天法道，道法自然”的豁達開朗，與世無爭及淡泊名利。更有那《論語》中簡單的一句話：“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之�！边@些，無一不是至理哲言。國學就是這樣耐人尋味，無一不蘊含著深明大義。所以，我，愛國學！愛那內(nèi)涵，愛那哲理。
國學有著豐富的內(nèi)涵，但有時我也愛他那承載思想的故事。其實，國學有的也許只是一個個故事，簡簡單單的故事，但那一個個簡單的故事里蘊含著深刻的道理。我愛淺淺地閱讀那《三國演義》，看那劉、關(guān)、張三兄弟，看他們一起出生入死，看那趙云金忠護主，看那虎視眈眈的曹操和穩(wěn)坐江山的孫權(quán)、神機妙算的諸葛亮...正是這樣淺淺的讀，教會了我何為仗義、何為忠心；也就是我淺淺的閱讀那《水滸傳》，見那一百零八好漢除暴安良、劫富濟貧，在那淺淺的閱讀里，我懂得了世態(tài)炎涼，世事無常。人們都說國學有很深的內(nèi)涵，但我更愛淺淺的讀那有趣的國學中的小故事。慢慢的去看、聽、想、品那淺淺的國學，不也是很好嗎？
我也愛精細的讀那深明大義的國學，正所謂“嚼得菜根者百事可做�！币虼�，我最愛咀嚼那《菜根譚》，去苦嚼那“菜根”，品那說不上收益匪淺卻耐人咀嚼的菜根之苦，去學、去實踐修身處世、心態(tài)交往、做人做事的方方面面。
正因如此，我愛這默默無言卻流傳萬古、平平凡凡卻育人萬千的國學�。�！
人生就像黑暗的夜空，而國學正是那夜空中永不熄滅的精神之火，燃燒在那彩虹之巔。
關(guān)于國學經(jīng)典作文11
寒假里，老師布置了一個特殊的作業(yè)？？學習國學，要求每天背誦《論語》、《詩經(jīng)》、《大學》、《中庸》各一篇，并參加杭州網(wǎng)上的中小學生國學網(wǎng)絡(luò)知識大賽。
一放寒假，我便開始背誦國學，不到10天，我就把老師布置的背誦任務(wù)完成了，但背誦的內(nèi)容只占了四本書的一點點。于是后面幾天，我仍然努力地堅持背誦，又過了一個星期，我又背了不少文章。心想：背誦了這么多，應(yīng)該可以參加網(wǎng)絡(luò)比賽了吧。
于是，我迫不及待地登錄杭州網(wǎng)，開始第一次比賽，剛看到跳出的題目，我頓時傻了眼：這些題目怎么這么難，只有一小部分是背誦方面的題目，其他都是要理解文章意思的，唉，都怪我只顧著背誦，沒有去注意詩句的注釋和譯文。沒辦法，不會做的題目只好翻書，結(jié)果題目都沒做完，考試時間便結(jié)束了，第一次只考了39。5分。有了這次的教訓，我又開始重新學習國學四本書，不光是背誦內(nèi)容，還增加了對字詞意思的注解和文章內(nèi)容的理解，在接下來的比賽中，我的成績也不斷提高，46。5分、66分、第四次考了88。5分，已經(jīng)排名第二了。成績的提高讓我很開心，也放松了對國學的學習，看到杭州網(wǎng)國學網(wǎng)絡(luò)競賽排行榜上，不斷有人考出好成績，我的排名也漸漸地很下滑，我很著急，便突擊了二天國學，又開始了第五次考試，但還是有一些題目我做不出，結(jié)果只考了84。5分。爸爸媽媽看到我失落的神情，鼓勵我不要泄氣，要堅持下來，繼續(xù)努力。并告訴我一個辦法，就是考試時把題目抄下來，幫我一起分析題目，看看哪些題目做錯了，對那些不會做的題目一起翻書，上網(wǎng)查，把那些難題攻下來。又通過一個星期的強化學習，我基本上能把題目都做對了，我便信心十足的再次參加競賽。功夫不負有心人，在第8次考試中，我考出了滿分的成績。
由于決賽并不是那預(yù)賽那樣有多次機會，也不可能會有時間給你去查答案，因此，我要更加努力的去背誦、理解國學，爭取在決賽中考出好成績。通過這次國學比賽，讓我懂得了有付出就會的回報的道理，不光是比賽成績的提高，更重要的是讓我學習了國學，學到了中國傳統(tǒng)文化的精華，將使我受益終生。
關(guān)于國學經(jīng)典作文12
中華文化源遠流長，給我們留下眾多耳熟能詳?shù)膰鴮W經(jīng)典。國學就像一杯茶，淡雅幽香。茶是要品的，國學是要讀的。讀懂，自然就理解�？鬃釉唬喝诵校赜形�?guī)熝�。老子在《道德�?jīng)》中寫道：禍兮福之所倚，福兮禍之所優(yōu)。墨子曰：仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。這些先輩用智慧，為后人留下的彌足珍貴的精神食糧也讓我們受益匪淺。
從上幼兒園，媽媽就有意識的讓我接觸國學經(jīng)典，從《字經(jīng)》到《弟子規(guī)》，都能朗朗上口。我喜歡《三字經(jīng)》的韻律，兩三個星期的時間，我就能倒背如流。但其中的哲理卻不太理解。每逢家里來客人，媽媽卻讓我大膽的表現(xiàn)，背給客人們聽，贏得陣陣掌聲。慢慢的，我體會到“玉不琢，不成器”“人不學，不知義”“人之初，性本善，性相近，習相遠”這些都是先輩們留傳下來教會我們后輩做人要向善，既使環(huán)境再艱難，也一定要學會與人為善。
在《論語》、《弟子規(guī)》、《禮記》中學會做人要光明磊落，孝敬父母，做人榜樣的力量重要，當我小學畢業(yè)，升入初中的時候，國學經(jīng)典一直陪伴著我，這些古文圣典正發(fā)出沁人心脾的氣息，這種氣息就是國學經(jīng)典的氣息，獨特而富有哲理�！皩W而不思則罔，思而不學則殆”。當我在學習中有懈怠的時候，我就讀讀這句話，鼓勵自己，為自己加油打氣。在最好的環(huán)境里，做最好的自己，不幸負青春少年時光。我的語文老師張燕老師常教育我們讀經(jīng)典，頌國學�！独先伺c海》、《昆蟲記》都成為我們?nèi)粘１乜磿弧?/p>
千萬種經(jīng)典講出恒古不變的道理，孝順父母，熱愛國家�！疤煨薪�，君子以自強不息”出自《周易》。作為君子，應(yīng)該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學業(yè)或事業(yè)，不幸負宇宙給予君子的職責和才能。我真的享受這些國學名句。千萬經(jīng)典，孝悌為先。先學做人，再學做事。用國學來鞭策自己，警示自己，為中華之崛起而讀書！未來的日子，國學會一直陪伴在我左右，積極努力向上，在最好的年紀，做最好的自己！
關(guān)于國學經(jīng)典作文13
國學是我們民族的印記，是構(gòu)成我們民族精神的元素。學習國學更能陶冶我們的情操，豐富我們的知識，提高我們的素養(yǎng)。這個暑假我便通過《中華誦》這本書，學習到了許多國學名篇，使我充實了許多。
“芳心向春盡，所得是沾衣”一句詩將花朵欺凌，沾人衣裳之境描繪出了淡淡憂傷，但卻無一絲浮夸，通俗易懂，令人猶如身臨其境。更令我們體會到詩的高雅、別致與委婉的特點。
而駱賓王的《在獄詠蟬》卻詠出了詩人身在獄中無限的苦悶與悲愴“無人信高潔，誰為表我心”更寫出了詩人對自己悲慘遭遇的感慨，抒發(fā)了“自己”被誣陷悲憤心情，表達了作者辨明無辜、昭雪沉冤的愿望。此時詩人也正如戰(zhàn)國時楚國驅(qū)原《離騷》中所說：“世混濁而不分兮，好蔽美而嫉妒”了。
而我最喜歡的卻是菜根譚中的“水流而境無聲，得處喧見寂之趣;山高而云不礙，悟出有入無之機。”，這句話總是使我思考，讓我體味。只有有了動才有靜的存在，人生亦是如此啊，只有有了誘惑才能體現(xiàn)出人無欲無求的高尚品質(zhì);只有身處逆境，才能體現(xiàn)出他的品德是如何;只有有一顆純潔的心，人才不會受外界的干擾導致墮落�！笆鲁Ｖ阈某Ｌ�，人到無求品自高�！敝挥羞@樣人才能不為外物所羈絆，不為浮云遮雙眼，從而獲得一種超然物外的自在與寧靜啊!而這里的無欲無求并不是人生的不思進取和漫不經(jīng)心，也不是心灰意冷和垂頭喪氣，更不是一籌莫展和難掩煩悶的消極態(tài)度和庸人哲學。而是告誡人們凡事不必強求，有所不求才能有所追求。
其實我們也要向創(chuàng)作了這些經(jīng)典作者們致敬，因為如果沒有他們也就沒有如此精彩的經(jīng)典了。正如臺灣作家張曉風說過：“在讀書之余，我們要把最高的敬意歸給歷代作者，是他們把世界上最美的事物記錄了下來。是他們，用精粹簡練的語言替眾生說出了種種感受。是他們，給了整個民族共同的記憶�！�
假如說我們的心田是一塊最普通的土地，那國學經(jīng)典就是那陽光、暖風和甘露來無時無刻滋潤我們。我們只有多學習、多運用國學經(jīng)典才能感悟到他博大精深的魅力。正如“雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生”一樣。
就讓我們一起誦讀這些經(jīng)典將其傳承，并發(fā)揚光大。使我們的心靈得到凈化，使我們的世界充滿智慧，讓這美麗的國學之光一直長存!
關(guān)于國學經(jīng)典作文14
國學是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國學有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界。
學習國學經(jīng)典可以提高自己的素養(yǎng)，“修身、齊家、治國、平天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
學習國學經(jīng)典讓我學會感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文�！边@句話的意思是：孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典�！蓖ㄟ^學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人�？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指
明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
總而言之，在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀《經(jīng)典》，能夠聆聽到圣賢的教誨，對我們是莫大的幸事。學貴力行，圣賢文化的學習，貴在把它落實到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實的利益。誦讀國學經(jīng)典潛移默化地塑造著我們的思想和行為。讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大。在今后的工作生活中，我們應(yīng)遵循古圣先賢的教誨，落實到一言一行中。
國學是我國傳統(tǒng)文化中的意識絢麗的奇葩，他的無窮魅力值得我們長久而深入的探究。
關(guān)于國學經(jīng)典作文15
在寧靜的山谷里，永恒的山脈向東西南北各個方向蜿蜒綿亙。國學的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著，它發(fā)源于昔日的荒山，它消失在未來的沼澤——國學永垂不朽。
國學如遼遠的江海，包容著一切。它是“之乎者也”的翩翩儒雅風度，也是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的質(zhì)樸無華，亦或“桃之夭夭，灼灼其華”這般，如珠玉翡翠，叮咚脆響落入人們心間。
國學有其無與倫比的美，渾金璞玉，天然美質(zhì)，它浸了你的魂，攝了你的魄，卒成你豐富的內(nèi)在。
國學的美并不是高傲的，它也源于豐富且安詳?shù)纳睿缪┑咨n松，深厚又摯真�！拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹�；“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。這些來自中國經(jīng)典的精神，通過蒙學讀物、民間諺語與故事、善書等，通過家教與民間社會生活與信仰，滲透到世世代代中國人的生活世界中，成為“百姓日用而不知”的言行規(guī)范。
國學的美并不是淺顯的，它以端莊為底色，細枝末節(jié)都滲透著濃郁的美德之風。就好比孔子有云：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”古語云“百善孝為先。”孝道融入這些國學作品中，潛移默化地滲入每一個人的品性中，永遠鮮活；《論語》有云“己所不欲，勿施于人”，寥寥幾字，字字珠璣。好比一陣空靈的風拂過心間，帶著一種無法否認又不抗拒的力量，讓人心中釋然，情操得以升華。
國學好似脖頸上的珍珠項鏈，美得動人心魄。那么我們又將如何留住美？《詩經(jīng)》中的“予遙望兮，蟾宮之上，有綺夢兮，爍爍飛揚。”一句被鳳凰傳奇寫進扣人心弦的歌曲中，一首《月亮之上》火遍大江南北。像這樣把國學變?yōu)闀r尚的組成元素，不正是一種很好的傳承嗎？不妨選一個安靜的午后，仔細品讀“他山之石，可以攻玉”的妙義，翻開混著油墨香的書籍，斟酌“靡不有初，鮮克有終”的精髓。
亦或在遇到“扶不扶”的問題時，本著“老吾老及及人之老”的想法，不猶豫地伸出手，雙手交握的剎那，正是國學得以傳承的一剎那。
中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
愿國學融入品性里，成為每一個人一生的底色。
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