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描寫修養(yǎng)好詞好句好段

時(shí)間:2022-01-30 18:18:54 好詞好句 我要投稿

2016描寫修養(yǎng)好詞好句好段

  導(dǎo)語:古人云“近朱者赤,近墨者黑”,這正說明了一個(gè)人的道德修養(yǎng)很大程度上是受所處的環(huán)境形成的。下面是小編收集的一些關(guān)于修養(yǎng)的好詞好句,歡迎查閱與借鑒,謝謝。

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  描寫修養(yǎng)的好詞好句好段

  描寫修養(yǎng)的好詞精選:

  儉以養(yǎng)德 修心養(yǎng)性 分文不取 文質(zhì)彬彬 講信修睦 正大光明 忠孝節(jié)義 愛人以德

  才德兼?zhèn)?德高望重 恩德如山 菩薩心腸 功德無量 千古流傳 積善成德 三從四德

  同心同德、誠實(shí)可信

  描寫修養(yǎng)的好句好段精選:

  1、修養(yǎng)就是一個(gè)人在科學(xué)文化、藝術(shù)、思想品德等方面達(dá)到一定的水平,通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的具體表現(xiàn)。我們摸不著它,看不著它,但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺到它的存在。簡而言之,修養(yǎng)講究的是一個(gè)人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個(gè)長期的過程,每個(gè)人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來的美,但它又是著實(shí)難以修煉的。

  2、修養(yǎng)不是矯揉造作,不是無病呻吟,她如“清水出一芙蓉,天然去雕飾”。修養(yǎng)是“不以物喜,不以巳悲”的生活態(tài)度,是一個(gè)人對(duì)人生的完美詮釋。修養(yǎng)是一種成熟、奮進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng);一種感染人的氣質(zhì)、涵養(yǎng)、風(fēng)度;一種對(duì)他人的理解、尊重和熱爰。

  3、忍耐與寬容是個(gè)人修養(yǎng)的重要組成。一定要收斂那些嬌小姐、公子哥的脾氣,學(xué)會(huì)愛,學(xué)會(huì)微笑。“愛是人類最美麗的語言”,愛,使我們溫暖,使我們幸福,使我們更開心、更快樂……刁蠻任性、斤斤計(jì)較會(huì)讓你成為被人指責(zé)的沒有教養(yǎng)的人。給那些不友好的人善意的微笑,既能夠讓對(duì)方無地自容,也能夠讓自己給別人留下大度、善解人意的好印象。忍耐并不是懦弱,也不是沒有自尊,而是寬容的美。放下壞脾氣,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候讓一步,不僅可以體現(xiàn)出你的涵養(yǎng),而且還會(huì)讓你成為受歡迎的人。

  4、談到個(gè)人修養(yǎng),我就想起培根在《論美》這篇文章中指出,形體之美勝于容顏之美,而氣質(zhì)之美是最高境界的美,而人的這種氣質(zhì)跟一個(gè)人的修養(yǎng)分不開的。所以,古人特別講究修身,覺得修身是一切成功的基點(diǎn)。但是,現(xiàn)在社會(huì)里,修養(yǎng)被許多人忽視。

  5、俗話說:“樹直用處多,人直朋友多。”光明磊落胸襟闊,心底無私天地寬。四海之內(nèi)皆兄弟,常存感恩之心,面對(duì)我們的自然萬物吧!我們生活在一個(gè)前所未有的興盛時(shí)代,那么幸福,那么快樂,我們要為這個(gè)時(shí)代爭(zhēng)光添彩,要錦上添花,不要迷迷糊糊地荒度光陰,不要規(guī)矩和修養(yǎng)。我覺得這樣做,人才是最有價(jià)值的。

  6、如果你和有修養(yǎng)的人在一起那是你的福氣,當(dāng)你碰到難處,他會(huì)為你著想,幫你解決困難;當(dāng)你處在尷尬境地,他會(huì)為你圓場(chǎng),不會(huì)冷嘲熱諷;當(dāng)你左右為難時(shí),他會(huì)為你出主意想辦法。

  7、修養(yǎng)不關(guān)乎身份地位,無論貧富。即使是賣報(bào)的老頭,他的修養(yǎng)也可以使他比一般人都高大;而田家炳先生,他除了愛心之外,更讓人感動(dòng)的應(yīng)該是那瓶只裝有一口水的瓶子。

  8、性情的修養(yǎng),不是為了別人,而是為自己增強(qiáng)生活能力。修養(yǎng)的基礎(chǔ)是內(nèi)心對(duì)話,人在這種對(duì)話中既是自己的原告,又是自己的辯護(hù)士和法官。修養(yǎng)之于心地,其重要猶如食物之于身體。以一般人而言,最簡便的修養(yǎng)方法是讀書。有教養(yǎng)的人或受過理想教育的人,不一定是個(gè)博學(xué)的人,而是個(gè)知道何所愛何所惡的人。

  9、為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺,而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí),優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的,其實(shí)從內(nèi)心深處,我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表,稍加注意,就可以在普通人中脫穎而出,這就是個(gè)人的修養(yǎng)了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候,后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。

  10、微笑是一種修養(yǎng),并且是一種很重要的修養(yǎng),微笑的實(shí)質(zhì)是親切,是鼓勵(lì),是溫馨。真正懂得微笑的人,總是容易獲得比別人更多的機(jī)會(huì),總是容易取得成功。

  11、天空無語,但有鳥兒為它歡快地歌唱;大地?zé)o言,但有萬物為它點(diǎn)綴著美麗;大海無言,但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣,人即使無語,他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會(huì)詮釋生命的價(jià)值。

  12、修養(yǎng)如書,精彩其內(nèi);修養(yǎng)如樂,怡情無聲。與有修養(yǎng)的人交往,你會(huì)感受到人性的美,成為有修養(yǎng)的人,你會(huì)體悟到生活的美!與有修養(yǎng)的人談話,如品香茗,修養(yǎng)是一杯溫馨的茶,你只有仔細(xì)地品嘗,才能欣賞到它的妙處。

  13、修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ),其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云:“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的`個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。

  14、修養(yǎng)是面對(duì)心性不投之人時(shí),表現(xiàn)出的沉默與笑容。世界之大,眾生之多。每個(gè)人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下,會(huì)形成各自不同的性格。古人云,話不投機(jī)半句多。只是這不多的言語背后,一份微笑,讓你顯出與眾不同的豁達(dá)和從容。笑是對(duì)不同聲音的理解,是對(duì)自我的執(zhí)著,是包容,是大度。

  15、當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地,利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地,人們才意識(shí)到道德修養(yǎng)的重要意義。此時(shí)修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅,等待著世人的醒悟與拯救。

  16、當(dāng)你用愛心對(duì)待別人時(shí),也會(huì)得到愛的回報(bào)。對(duì)別人的寬容、理解、善良地對(duì)待身邊的一切人,是一種修養(yǎng),有修養(yǎng)的人道德是高尚的,人格是健全的,懂得如何幫助人、愛護(hù)人、尊重人,沒有歧視,沒有不屑,不會(huì)冷落人,用百姓通俗的語言講就是:“不會(huì)瞧不起人。”人的修養(yǎng)是最樸素的,與地位貧富無關(guān),關(guān)鍵是為人的準(zhǔn)則。人生百態(tài),任何一種不可知的因素,都有可能影響,甚至決定一個(gè)人的命運(yùn),也可能影響著別人命運(yùn)的判斷和取舍。如果一個(gè)人過多地受到打擊,歧視,他的心靈就會(huì)播下仇恨的種子;如果受到尊重、平等地對(duì)待,人格就會(huì)不斷得到完善,對(duì)生活也會(huì)充滿熱情,做事的勁頭也會(huì)更足,為社會(huì)創(chuàng)造更多和諧和的音符,修養(yǎng)也是構(gòu)筑和諧和社會(huì)最重要的因素。

  17、對(duì)于修養(yǎng),伏爾泰說:“所有的人都是平等的,不同的不是出身而是修養(yǎng)。”阿密埃爾說:“人要正直,因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣,有道德修養(yǎng)的影響力。”

  18、修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時(shí)所表現(xiàn)出的從容與冷靜,修養(yǎng)是平淡日子里的用心,是對(duì)身邊每一份情感的珍惜。

  19、古人云“近朱者赤,近墨者黑”,這正說明了一個(gè)人的道德修養(yǎng)很大程度上是受所處的環(huán)境形成的。由此可見,人的良好的道德修養(yǎng)也是人在所處的社會(huì)環(huán)境中積極因素作用以及輿論導(dǎo)向下逐步形成的。一個(gè)好的環(huán)境能夠使人積極向上,形成良好的思想道德理念和道德修養(yǎng),反之,也會(huì)讓人精神頹廢,意志消沉,道德淪喪。現(xiàn)在有些人道德修養(yǎng)滑坡的原因是受拜金主義和不良社會(huì)風(fēng)氣影響。

  20、個(gè)人修養(yǎng)基本不看外表,主要看個(gè)人的內(nèi)在德行。包括德,即品德,是內(nèi)在的東西,是個(gè)人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵行,是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。

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