初中戰(zhàn)爭與和平作文
戰(zhàn)爭，帶給人們的是炮火，哭泣與損失。然而在許許多多的戰(zhàn)爭發(fā)起卻無視這些將遭受的災(zāi)難�；蛟S，每一場不同的戰(zhàn)爭都有他們冠冕堂皇的原因。但是，我們始終相信，和平，才是人類真正寶貴的財富。跟隨小編一起去看看初中戰(zhàn)爭與和平作文。
1、《戰(zhàn)爭與和平》作文
相信和大家這些生活在21世紀的“小皇帝”“小公主”們談起“戰(zhàn)爭”這個名詞似乎遙不可及。但是你是否知道，世界并不平靜，世界仍有無數(shù)的戰(zhàn)火在陸續(xù)燃燒。
戰(zhàn)爭，這個名詞讓無數(shù)人流血，更讓無數(shù)人妻離子散、家破人亡。但是，戰(zhàn)爭是正確的嗎？直到今天還有人會問這個問題，因為有人認為：戰(zhàn)爭是一枚硬幣的兩面，一方面促進了科技的發(fā)展；另一方面，有阻礙了社會的進步。但是，今天我要在這里發(fā)表出我的觀點。科技的意義體現(xiàn)在哪里？是為人類造福。而不是像這樣禍害人類、殘殺人類，這樣的科技是無意義的。
退一萬步說，就算這種發(fā)展是有意義的，那又如何？像這樣一種用人類鮮血“染紅”的科技發(fā)展，是任何一個有良知的人不會想要的殘忍方法！
也有人說：“你這樣說是不是因為你害怕戰(zhàn)爭？”那么我今天告訴你“我們反對戰(zhàn)爭，但我們不怕戰(zhàn)爭”�！胺磳Α笔且驗閼�(zhàn)爭會讓無數(shù)的'人們面臨死亡，會讓無數(shù)的人們生無可戀�！安慌隆笔且驗槲覀儓孕攀篱g仍有公理與正義，堅信邪惡永遠無法戰(zhàn)勝爭議。
我們向往和平，但不代表我們懦弱，也不表示我們無法戰(zhàn)勝你們。我想，日本侵華戰(zhàn)爭就是一個很好是事例吧！如果說讓我選擇“戰(zhàn)爭”還是“和平”，那么我會選擇和平。原因我想大家都知道，可為什么還會有這么多的戰(zhàn)爭呢？迷�！苍S是因為誰的貪心，也許是因為正義，但是我仍堅持老子的“兵者，不祥之器，不得已而用之，恬談為上。樂殺人者，則不可得至于天下�！�
可能世上不可能永遠和平，但人們永遠支持和平！
2、《戰(zhàn)爭與和平》作文
“戰(zhàn)爭”一個多么可怕又多么熟悉的字眼啊。人類仿佛是踏著戰(zhàn)爭走向文明的。可不管在什么年代，人們從未從心底受過它。人們渴望從戰(zhàn)爭中走向和平�！昂推健笔鞘澜缟献蠲利惖奈淖��？墒牵藗儏s時常忽略了戰(zhàn)爭的忠實仆人——野心和利益！所以，即使到了高度文明的現(xiàn)代，我們也躲不開戰(zhàn)爭。
也就是說戰(zhàn)爭與和平是矛盾的兩個方面，人們渴望和平，但又離不開戰(zhàn)爭。其實，不管給戰(zhàn)爭加上什么理由，戰(zhàn)爭始終是戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭可以帶來很多：它可以帶來鮮血，可以帶來死亡，可以帶來親人的眼淚。一旦被戰(zhàn)爭洗禮，田野會變成荒原；文明會變成廢墟；更何況國家會變得支離破碎。例如，1860年，英法聯(lián)軍闖入圓明園。這里的金銀財寶讓侵略者驚呆了。他們爭先恐后，掠奪珍寶，后來他們把所有搶不走的東西，全部砸碎。
并且為了掩人耳目，他們又放火焚燒，大火燒了三天三夜，圓明園里的所有東西全部都化為灰燼。在無數(shù)次的戰(zhàn)爭中，多少人死于它的.手里，多少人都在希望和平快些來臨，希望世界永遠沒有戰(zhàn)爭，讓和平永存。雖然戰(zhàn)爭掠奪了無數(shù)條人命，但在我們現(xiàn)在這個年代，和平還是在我們身邊的�，F(xiàn)在我們老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)，住有所居，無處不體現(xiàn)和諧。在公交車上老人上車，有年輕人給讓座；在馬路上，有些盲人想過馬路，路邊交警立即過去攙扶老人過馬路。這里處處烘托著一片祥和的氣氛。人們可以巧妙地不去面對自己想不通、自己無法解決的事，可是人們卻無法不去詮釋自己靈魂深處真正的邪惡的骯臟的東西。
3、《戰(zhàn)爭與和平》作文
1937年8月28日，在上海火車南站，人山人海，人聲鼎沸。
其中一個孩子牽著爸爸媽媽的手。孩子用新奇的目光打量著這個陌生的地方，顯然，他第一次來這里。孩子的爸爸媽媽微笑著看著他。一會兒，他們就開始閑聊�？墒呛⒆拥陌职滞蝗惶岬綉�(zhàn)爭，小孩的媽媽用抱怨的眼神看了一眼孩子的爸爸，表示他不該提起這個話題�？珊⒆訁s迫不及待的想聽聽?wèi)?zhàn)爭是什么樣的。于是催促他的爸爸：“爸爸，快講！”孩子的媽媽也不想打破這份“歡樂”，就隨孩子的爸爸講了下去，于是孩子的爸爸就為孩子“有聲有色”的講述了戰(zhàn)爭。孩子笑著說：“戰(zhàn)爭真是好玩，真好玩！”孩子的爸爸媽媽憂傷的低下了頭。
他們不想讓孩子知道戰(zhàn)爭的可怕，不想讓孩子傷心，對于孩子的天真爛漫，他們也無可奈何。
“那戰(zhàn)爭中的孩子呢？”孩子眨巴著眼睛，等待著答案�！八麄兒芸蓱z，經(jīng)常沒得吃，衣服上也有許多補丁，有的被炮彈炸爛了四肢，還有的失去了親人�！焙⒆拥陌职謰寢岧R聲應(yīng)道。孩子很同情那些生活在戰(zhàn)火中的.孩子，低下了頭沉思。
突然，一顆炮彈從天而降，孩子的爸爸媽媽抬頭一看，“�。〔缓�！”爸爸媽媽說道，眼疾手快的孩子的爸爸用力推了一下孩子，孩子立刻滾出去了，“轟！”炮彈爆炸了，沒來的及跑的人都葬身于此�；疖囌纠铮喟鍣M七豎八的倒塌了。呼喊聲，呻吟聲，痛苦是呢過充滿了整個火車站。此時此刻，孩子真正明白了戰(zhàn)爭的可怕。此時此刻，孩子成了幾分鐘前他同情的那個人。此時此刻，他不甘心，他不愿意，可這又有什么用？他真正感受到了失去親人的痛苦。
戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭。為什么會有戰(zhàn)爭？戰(zhàn)爭讓人失去了生命。只要世界和平相處，就不會再有戰(zhàn)爭。
4、《戰(zhàn)爭與和平》作文
“戰(zhàn)爭”一個多么可怕又多么熟悉的字眼啊。人類仿佛是踏著戰(zhàn)爭走向文明的�？刹还茉谑裁茨甏�，人們從未從心底受過它。人們渴望從戰(zhàn)爭中走向和平。“和平”是世界上最美麗的文字。可是，人們卻時常忽略了戰(zhàn)爭的忠實仆人——野心和利益！
所以，即使到了高度文明的現(xiàn)代，我們也躲不開戰(zhàn)爭。也就是說戰(zhàn)爭與和平是矛盾的兩個方面，人們渴望和平，但又離不開戰(zhàn)爭。其實，不管給戰(zhàn)爭加上什么理由，戰(zhàn)爭始終是戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭可以帶來很多：它可以帶來鮮血，可以帶來死亡，可以帶來親人的眼淚。一旦被戰(zhàn)爭洗禮，田野會變成荒原；文明會變成廢墟；更何況國家會變得支離破碎。例如，1860年，英法聯(lián)軍闖入圓明園。這里的金銀財寶讓侵略者驚呆了。
他們爭先恐后，掠奪珍寶，后來他們把所有搶不走的東西，全部砸碎。并且為了掩人耳目，他們又放火焚燒，大火燒了三天三夜，圓明園里的`所有東西全部都化為灰燼。在無數(shù)次的戰(zhàn)爭中，多少人死于它的手里，多少人都在希望和平快些來臨，希望世界永遠沒有戰(zhàn)爭，讓和平永存。雖然戰(zhàn)爭掠奪了無數(shù)條人命，但在我們現(xiàn)在這個年代，和平還是在我們身邊的。
現(xiàn)在我們老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)，住有所居，無處不體現(xiàn)和諧。在公交車上老人上車，有年輕人給讓座；在馬路上，有些盲人想過馬路，路邊交警立即過去攙扶老人過馬路。這里處處烘托著一片祥和的氣氛。人們可以巧妙地不去面對自己想不通、自己無法解決的事，可是人們卻無法不去詮釋自己靈魂深處真正的邪惡的骯臟的東西。
5、《戰(zhàn)爭與和平》作文
我渴望和平。于是在一個靜悄悄的黎明，我放飛了一只白鴿。它銜著橄欖枝向著和平飛去了�？墒牵澜鐣推絾�？“轟”——美國世貿(mào)大樓倒塌了，一陣陣凄厲的尖嘯與撕心裂肺的哭喊聲，打破了稱雄于世的美國的寧靜。失去親人的人們望著一片廢墟，痛不欲生；而一小部分僥幸逃生的人正大口大口喘氣，不敢相信好萊塢片式的慘景竟真的發(fā)生了！坐在電視機前的我早已淚流滿面，心里直呼喚：和平，你在哪兒？
“9.11”后，美國采取了“以牙還牙”的反恐策略，阿富汗遭到美軍的狂轟濫炸，和平的樂章劃上了休止符，戰(zhàn)爭的喧囂在這里驟響。難民們流離失所，饑寒交迫，遠在萬里之遙的我，是多么同情這些無辜的人們啊。
我渴望和平，渴望一沒有流血與眼淚的世界，渴望一個安祥、溫馨的世界！在我渴望的和平天堂里，有著高度發(fā)達的物質(zhì)文明與精神文明，無論何種民族，何種膚色，人們都相親相愛；國家與國家，城市與城市，人與人互相攜手，和平就是友誼的橋梁。和平的世界，不再有核武器的魔影，不再有巨額的.軍費，不再有貧富的差距；有的是清清的小河水，綠綠的芳草地；小鳥在湛藍的天空自由飛翔，駿馬在遼闊的原野盡情狂奔；和平從綠色的地球延伸，向著未來，向著宇宙。噢，和平像看不完的畫，是寫不盡的詩！
我渴望有一天，全世界的小朋友都驟集在一起，每人手里捧著一只和平鴿，“嘩”——億萬只白鴿一齊展翅高飛，向著美好的明天，向著和平飛翔，飛翔。
6、《戰(zhàn)爭與和平》作文
戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)這是戰(zhàn)爭的固有屬性。政治往往要比戰(zhàn)爭理智精明的多。而戰(zhàn)爭本身往往是充滿偶然性的，暴力的。其中人的感情是關(guān)鍵的因素。
在現(xiàn)實中消滅敵人的軍隊和意志力往往要考慮自己的消耗，要考慮自身是否會被敵人消滅，還有當(dāng)敵人的防御強于進攻時產(chǎn)生的間歇，這樣戰(zhàn)爭也不會向極端發(fā)展。綜上考慮由于自身的顧慮和客觀的情況可能會使戰(zhàn)爭進程充滿不確定性。這種不確定性好像使我們以前的分析失去了意義。實事也說明在很多的情況下真正的戰(zhàn)爭（即是兩方的真實的撕打）并沒有發(fā)生。
應(yīng)該認為戰(zhàn)爭中進行的軍事行動應(yīng)該包括兩個方面的內(nèi)容：一是為真正的.戰(zhàn)爭進行的所有的準備，包括軍事動員，物資運輸，軍隊的調(diào)整集結(jié)。二是真正的戰(zhàn)爭，真正的撕打�？梢灾涝趦煞降牧α肯嗖顟沂鈺r，當(dāng)一方認識到對方的軍事力量遠遠超出自己的力量時，就自動的放棄抵抗。這也是所謂的“不戰(zhàn)而屈人之兵”。其實戰(zhàn)爭進程已經(jīng)開始了。
這種不確定性并不與戰(zhàn)爭的目的即使敵人無力反抗矛盾。因為當(dāng)一方不為消來敵人做準備或決心不進行決占而對方抱有積極的目的時刻消滅對手時，這一方在戰(zhàn)爭中必然會處于不利的局面，因為他在戰(zhàn)爭中在沒有判定出對方不進行決戰(zhàn)的情況下做出了消極的不決戰(zhàn)的決心，這樣在戰(zhàn)爭中他必然處于慌亂并且不能集中力量，最大限度使用力量。這樣的結(jié)果必然是可悲的。
所以使敵人無力反抗，消滅敵人軍事力量，摧垮敵人的意志力這個戰(zhàn)爭目的雖然不是每次戰(zhàn)爭都要達到的目的，但是它自戰(zhàn)爭一開始就存在于所有的軍事行動中，只是由于政治目的或其它原因緩和或是遏制了。
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