論和諧作文3篇

論和諧作文1

　　今天上午在上數(shù)學(xué)課的時(shí)候我們把數(shù)學(xué)老師給惹生氣了。課后，我們都對(duì)自己的行為進(jìn)行反思。我發(fā)現(xiàn)一切的根源都在于“和諧”，如果我們班集體和諧，就不會(huì)出現(xiàn)這種情況。于是我陷入思考……

　　萬物的和諧成就了自然之大，流云飛鳥的和諧成就了天空之廣，人與人的和諧成就了社會(huì)的均衡……一切的一切，都源于和諧！

　　地球，我們的母親。她辛苦地養(yǎng)育了多少代人類子孫，為我們而日漸蒼老。淘氣的我們像個(gè)孩子一樣，對(duì)母親所做的一切視而不見。我們?cè)谀赣H那濃密美麗的頭發(fā)上踐踏、砍伐；在母親那甜美、甘露般的乳汁里惡作劇，不停地污染著；在母親那慈祥溫和的臉頰上刻下了深深的皺紋……母親還是不忍心懲罰我們，她用輕柔的手拍了我們的頭，讓我們開始為自己的所作所為而懺悔。是��！終于覺醒了。我們?cè)趶浹a(bǔ)，在努力，在堅(jiān)持，讓我們的母親恢復(fù)原先的美麗。我們慢慢學(xué)會(huì)與自然和諧相處，自然與人類，只有和諧，才能對(duì)得起地球母親對(duì)我們無私的愛！

　　音樂，是我們心靈的源泉。聲音，是我們溝通的橋梁，偉大的音樂家貝多芬，創(chuàng)造了膾炙人口的《歡樂頌》。童聲的稚嫩、內(nèi)心的坦誠(chéng)、教堂的圣潔，讓我們深深沉醉其中。是音符的和諧給我們帶來美的感受，洗滌我們的心靈，凈化我們的靈魂。

　　國(guó)家，是我們居住之地。沒有了她，我們就沒有家，沒有一個(gè)溫馨的小窩。在這大家園里，我們五十六個(gè)民族手牽著手，互相團(tuán)結(jié)、互相鼓勵(lì)、互相給予愛。我們這大家園，唯有和諧，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)。和諧，讓我們?nèi)A夏兒女就像一大捆木條，怎么折也折不斷；和諧，讓我們炎黃子孫就像一汪海洋，有取之不盡用之不竭的文化寶藏；和諧，讓我們龍的傳人就像那沙漠中駱駝，堅(jiān)韌不拔、任重道遠(yuǎn)。在這個(gè)大家庭里，我們付出自己的愛，用一顆寬大的心來包容，我們的家園才會(huì)如此和諧！

　　自然、天空、家園、班集體……宇宙間萬物因?yàn)楹椭C才能變得美好，因?yàn)楹椭C才能變得更有愛，因?yàn)楹椭C才能讓我們每個(gè)人的笑容更溫暖！

論和諧作文2

　　疾而后有醫(yī)，醫(yī)之義在于健康；蠻而后有教，教之義在于文明；亂而后有治，治之義在于和諧。醫(yī)必?fù)?jù)望聞問切而藥，師必因情智趣好而教，君必依諫訪體察而治。不審病況而欲藥其健康，不察學(xué)情而欲塑其品行，不諳民意而求國(guó)之興旺，吾雖愚鈍，知其不可，而況于明哲乎？君子當(dāng)國(guó)命之重，享百姓公仆之榮，不法自然，不遵物理，斯亦修甲以求足勁，誨盜以求德厚也。

　　科學(xué)之道即自然之道，和諧之音亦自然之音。法自然，遵物理，以致物竟天擇，人盡其才；人物輩出以致科教發(fā)達(dá)；科教先進(jìn)以致神物（精神與物質(zhì)）文明；神物文明以致社會(huì)和諧。

　　構(gòu)建和諧社會(huì)，必先富人神物，欲足人神物，必先發(fā)展科教；欲重科教，必先物競(jìng)天擇，人盡其才；欲人物輩出，物盡其用，必先效法自然，遵循物理。

　　所謂自然者，天之本性也，物理者，物之規(guī)律也。天之本，春暖秋涼，夏炎冬寒；物之理，春萌夏茂，秋槁冬眠；人之性，涵七情而滋六欲。法天之本，而獲五谷，獲五谷而足食，足食以安民；法物理，而知興衰，知興衰而善更替，善更替以業(yè)昌，法人性，而知揚(yáng)抑，知揚(yáng)抑而弘正氣，弘正氣以和諧。

　　梓木性直而細(xì)膩，伐之宜柱宜具；枧木性曲而多疙，伐之無用，移之市則蔚為奇觀。法自然，遵物理者，有若伐梓木以為柱具，移枧木以求奇觀，各適其性，各盡其利。悖自然，逆物理，有若伐枧木以為柱具，移梓木以求奇觀，逆其本性，兩害其材。此法悖自然之辨也。

　　方今之世，人才濟(jì)濟(jì)，猶萬木蔥郁，或參天，或匍地，或獨(dú)桿如筆，或錯(cuò)枝若傘。高矮粗細(xì)曲直，千姿百態(tài)，不一而足。然量材以錄用者，蓋以一紙?jiān)嚲頌闃?biāo)尺，難免伐枧移梓，害其本性也。俗語云：“人難量，水難量�！比私蕴觳�，男女有別，老幼不同，才情各異，斗量尺度，所宜深慎。

　　興國(guó)之本在于人，人才興則國(guó)興，育人之本在于教，教育興則人才興；教育之本在于法自然，遵物理。法自然者，必先革一紙之標(biāo)尺，倡多元之評(píng)價(jià)也。多元評(píng)價(jià)者，必先懷敬畏萬物之心，而后不拘一格，直則直尺，曲則曲度，各盡其利也。遵物理者，循物生長(zhǎng)之序而漸進(jìn)，因材質(zhì)之理而施教也。鳥之雛，不辨雌雄，人之幼，不明長(zhǎng)短，當(dāng)輔之以基礎(chǔ)百科，求其全面發(fā)展。及至少壯，長(zhǎng)短顯露，當(dāng)揚(yáng)其長(zhǎng)而避其短，因勢(shì)利導(dǎo)，以求至善。

　　人皆得其教，則國(guó)有至于文明；人皆專其好，則國(guó)有至于富強(qiáng)；人皆用其長(zhǎng)，則國(guó)有至于和諧。

論和諧作文3

　　當(dāng)今世界在我看來是一個(gè)以人類自身為圓心，以和諧為半徑所構(gòu)畫的一個(gè)名為社會(huì)的圓圈。有多么濃郁的和諧氣息就有多么強(qiáng)大的人類社會(huì)。人們?cè)谝率碂o憂的生存前提下有了更高的生活要求，和諧則是它們追求并向往的生存境界。

　　很多人認(rèn)為和諧只是存在于人與人之間的至高狀態(tài)。其實(shí)不然。我們和我們周圍的一切都是共存的。所以和諧也就存在于很多方面。譬如人與自然的和諧，人與宇宙空間的和諧等等。人與自然若是處于一種和諧共處的理想狀態(tài)，不僅可以最大限度地減輕自然界的壓力，維護(hù)賴以生存的自然環(huán)境；同時(shí)可以有效地利用自然資源，壯大人類自身。人類的足跡雖早已踏出地球之外，但仍需時(shí)刻警醒自己：目前來說地球仍然是人類生存的唯一家園。同時(shí)，也應(yīng)注意對(duì)宇宙空間的探索與開發(fā)。如果人類以友好的`方式努力和地球之外的其他空間盡力建立起和諧的溝通方式，那么他們同樣會(huì)善待渺小的我們。

　　當(dāng)然，和諧也并不止是指人與外界的和諧，人的行為與靈魂和思想的和諧也尤為重要。我們不該束縛自己的思想與靈魂，同時(shí)將其加以端正和升華，并保持行為與其的統(tǒng)一。感嘆于自己沉浮的一生就用悲憤而又含蓄的筆觸寄托于著作，這是曹雪芹思想與行為的和諧統(tǒng)一；深處于牢獄仍舊壯心不已，揮毫出史家之絕唱，這是司馬遷思想與行為的和諧統(tǒng)一。一個(gè)人如果摸不透自己的想法還在表面加以粉飾的話，就好比走路的時(shí)候順拐子，只有他自己知道那有多么難受。

　　也有人認(rèn)為可以將和諧和和平畫上等號(hào)。這種想法有些片面。因?yàn)楹推绞侨祟惏l(fā)展的基調(diào)，而和諧是人類發(fā)展的高潮；和平是一個(gè)安寧的環(huán)境，而和諧是一份遼遠(yuǎn)的心境；和平是人類最初的向往，而和諧是人類更高的追求；和平是沒有外界的戰(zhàn)爭(zhēng)，而和諧是沒有內(nèi)心的困擾。

　　至于笑容，在我看來并不是衡量和諧的方式。笑容的學(xué)問可多著呢！笑的種類就有千千萬萬種。而和諧只會(huì)選擇那種發(fā)自內(nèi)心的笑，因?yàn)橹挥忻恳粋�(gè)個(gè)體對(duì)這個(gè)社會(huì)付出了真愛，和諧的使者才會(huì)紛至沓來。如果每一個(gè)人都看似有十足的為集體奉獻(xiàn)的決心，而真正的想法卻捉摸不透，那么虛偽的和諧只會(huì)是玻璃球里面美麗的世界，一旦脆弱的玻璃罩被打破，里面原本美麗的世界就會(huì)粉碎。只有用真心鑄成的堡壘才是最堅(jiān)固的。

　　總之，和諧是一種最佳的社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)模式和人類生活狀態(tài)；它要求人類以博大的胸懷對(duì)待世界，以嚴(yán)肅認(rèn)真的方式去窺探自身；是要用真愛換取的瑰寶；是要用希望鑄成的永恒。愿我們用甜橙般的笑容去迎接和諧，用愉悅的火苗點(diǎn)燃每一次的心跳，用澄澈的真誠(chéng)激亮每一點(diǎn)星光。和諧會(huì)如陽光下的鏡子折射出最絢麗的光芒！

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