和諧作文

時(shí)間：2022-01-01 15:31:06 和諧我要投稿

【推薦】和諧作文匯編8篇

　　無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家對(duì)作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編收集整理的和諧作文8篇，歡迎閱讀與收藏。

【推薦】和諧作文匯編8篇

和諧作文篇1

　　在數(shù)字化的碰撞與沖擊下，傳統(tǒng)出版單位感到了前所未有的壓力與挑戰(zhàn)，一些運(yùn)營了多年的實(shí)體書店也相繼關(guān)閉，曾有業(yè)界人士預(yù)測，未來的傳統(tǒng)出版產(chǎn)業(yè)逐漸萎縮，將不可避免地走向末路，紙質(zhì)書會(huì)像最后一只珍稀動(dòng)物那樣消亡。

　　也許，問題的實(shí)質(zhì)不在于傳統(tǒng)圖書或者新媒體介質(zhì)的傳播形式，它們不過是傳播思想和文化的工具，是一種與時(shí)代相適應(yīng)的技術(shù)形式，核心所在仍是所傳播的思想和文化。人是唯一有理性、會(huì)思想的動(dòng)物，人永遠(yuǎn)會(huì)為新思想和文化經(jīng)典所牽引、所感動(dòng)。不論傳統(tǒng)媒體抑或新媒體，孵的都是思想文化這個(gè)金蛋，只要這個(gè)蛋基因優(yōu)良，內(nèi)涵豐贍，載“蛋”者斷沒有絕種之虞！

　　也許我是一個(gè)文化保守主義者。我堅(jiān)信，在幾千年人類文明繼續(xù)傳承的日子里，紙質(zhì)書絕對(duì)不會(huì)消亡，不會(huì)像算盤那樣遠(yuǎn)離人們的日常生活而成為博物館的一個(gè)小物件。況且，當(dāng)下喜愛品味悠悠墨香的讀者，包括八零后、九零后、零零后也不在少數(shù)，幾百年來養(yǎng)成的閱讀習(xí)慣也是很難改變的。當(dāng)然，紙質(zhì)書也要注重“濃妝淡抹”，與時(shí)俱進(jìn)，不斷提升自己的文化品相。

　　面對(duì)現(xiàn)今多元化的讀書時(shí)代，我們傳統(tǒng)出版如何尋求轉(zhuǎn)型與突破呢？作為出版單位，一定要“內(nèi)容為王”，原創(chuàng)第一，突出特色，憑借自身優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)的選題策劃、個(gè)性彰顯的編輯風(fēng)格，牢牢把握住數(shù)字出版賴以生存的內(nèi)容資源；同時(shí)也要與時(shí)俱進(jìn)，搭上數(shù)字出版的航船，乘風(fēng)破浪，以求傳統(tǒng)與數(shù)字化合作共贏。傳統(tǒng)出版業(yè)為數(shù)字出版提供內(nèi)容資源，數(shù)字出版反哺傳統(tǒng)出版，帶動(dòng)其贏利，形成傳統(tǒng)―數(shù)字出版整條產(chǎn)業(yè)鏈。因此，對(duì)于像團(tuán)結(jié)出版社這樣的傳統(tǒng)中小出版社而言，要拋棄在“終端為王”與“內(nèi)容為王”中競爭博弈的思路，學(xué)會(huì)“內(nèi)外兼修”，即借助終端平臺(tái)之外力，修煉內(nèi)容資源之內(nèi)力。

　　如何借助終端平臺(tái)之外力？

　　由于目前數(shù)字出版商與傳統(tǒng)出版商在出版物內(nèi)容的解構(gòu)、重組、再開發(fā)、提供增值服務(wù)上擁有明顯的技術(shù)優(yōu)勢。因此，當(dāng)下數(shù)字出版的掌控權(quán)還掌握在例如移動(dòng)閱讀基地、北大方正等新技術(shù)新媒體企業(yè)手中。在這樣的大環(huán)境下，傳統(tǒng)出版企業(yè)要學(xué)會(huì)與擁有成熟技術(shù)的數(shù)字出版商合作，借助其成熟終端平臺(tái)的外力搭建起適合自身出版特色的數(shù)字出版模式，不斷提升自身對(duì)新媒體出版技術(shù)的駕馭能力。

　　目前，團(tuán)結(jié)出版社已搭建起人物傳記音視網(wǎng)、原版式電子書、多媒體傳記數(shù)據(jù)庫、傳記讀物智能應(yīng)用軟件四種平臺(tái)模式。出版社將富有特色和迎合市場的內(nèi)容產(chǎn)品，通過數(shù)字化流程改造之后發(fā)布到以上四種平臺(tái)之上，探索出一條適合我社特色的數(shù)字化產(chǎn)品設(shè)計(jì)的道路。

　　那么，又怎樣修煉內(nèi)容資源之內(nèi)力？

　　終端的競爭只是暫時(shí)的，在不遠(yuǎn)的將來，誰能掌握優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，誰就會(huì)取得數(shù)以億計(jì)用戶的青睞，“內(nèi)容為王”在數(shù)字出版領(lǐng)域依舊是“金科玉律”。目前的數(shù)字出版業(yè)，不僅要利用數(shù)字傳播技術(shù)發(fā)展各種“文化快餐”和“淺閱讀”，傳統(tǒng)出版單位還肩負(fù)著精心打造優(yōu)質(zhì)內(nèi)容、引導(dǎo)大眾閱讀的重任。

　　傳統(tǒng)出版單位不能在數(shù)字化浪潮中迷失，不要在終端與內(nèi)容的道路上“跑偏”，越是浮躁的環(huán)境，越是需要我們能踏下心來做好書稿內(nèi)容這項(xiàng)基礎(chǔ)工作，提升傳統(tǒng)出版企業(yè)自身的核心競爭力。首先，要建立全版權(quán)出版理念，把最核心的版權(quán)握在自己手中，與數(shù)字出版商進(jìn)行談判時(shí)，盡量獲取紙質(zhì)書之外的更多利益；其次，要培養(yǎng)和鍛煉一支能夠兼顧終端與內(nèi)容的復(fù)合型數(shù)字出版編輯隊(duì)伍；第三，要研究數(shù)字出版環(huán)境下的讀者構(gòu)成，迎合新的讀者群，優(yōu)化圖書產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，充分利用出版社的作者資源，提供真正讓讀者在閱讀中自主選擇的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容與信息服務(wù)，實(shí)現(xiàn)更廣意義上的“內(nèi)容為王”，力求終端與內(nèi)容在和諧共存中實(shí)現(xiàn)共贏。

和諧作文篇2

　　我家住在東壩小區(qū)，樓上樓下、左鄰右舍都是幾十年的“老街坊”，親如一家人。隨著家庭成員的增多，這個(gè)小區(qū)大家庭的越來越大，和諧的旋律處處在奏響。

　　第一部曲：“收衣服��！”

　　“下雨啦！快收衣服��！”樓下的老人用洪亮的聲音發(fā)布“緊急通知”。外婆趕緊沖到陽臺(tái)收衣服，看見快曬干的衣服一點(diǎn)兒也沒濕，心里的一塊大石頭才落地了。我把頭伸出陽臺(tái)看雨景——哎呀，樓上人家沒收衣服！我立刻告訴外婆。外婆聽了，就像天塌下來那么著急，馬上就大電話給那家人，結(jié)果那家人不在家，他家的衣服也只好成了“落湯雞”。

　　第二部曲：“摔著了嗎？”

　　在一個(gè)炎熱的下午，花兒草兒都被曬蔫了，我和好朋友周開月一起騎自行車。她的車是新的，她不敢騎得太快，我就陪著她慢慢騎。到了一個(gè)轉(zhuǎn)彎口，她不小心摔了一跤，我連忙下車去把她扶起來，關(guān)切地問：“沒事吧？摔著了嗎？”她忍著疼，笑著對(duì)我說沒事。我推著她的車，把她扶回了家。她奶奶直夸我，不住地感謝我，我心里美滋滋的。太陽為我明亮，花兒為我綻放，草兒為我挺腰……

　　第三部曲：眾人動(dòng)手擇韭菜

　　夏天是韭菜豐收的季節(jié)，奶奶送來了一大袋子。下午，我和外婆到樓下?lián)窬虏�。乘涼的鄰居奶奶們不約而同地搬著小板凳向我們靠攏，一只手、兩只手……大家都來幫忙擇韭菜。在說笑間，一個(gè)個(gè)又細(xì)又長的韭菜寶寶堆成了山。這韭菜可不是普通的韭菜，這是熱心的韭菜，是愛的韭菜！吃著美味的韭菜，我心里開了一朵朵愛的小花。

　　人人和諧，城市和諧。人人和諧，國家和諧。這和諧的國家多么好！讓我們伸出和諧之手，幫助身邊的人。讓和諧的成為我們生活中的主旋律！

和諧作文篇3

　　節(jié)約是對(duì)資源的充分利用，有利于增進(jìn)人與自然之間的和諧。人類的生存依賴于自然，自然是人類的母親。自然給人類不僅提供了活動(dòng)場所，而且提供了物質(zhì)和能量。然而，自然界提供的物質(zhì)和能量并不是取之不盡、用之不竭的。人類的發(fā)展進(jìn)步離不開自然資源，而自然資源的總量有限，許多資源又是不可再生的。因此，要實(shí)現(xiàn)人類一代又一代永續(xù)發(fā)展，就必須合理地使用資源。遺憾的是，很長時(shí)間以來，人們盲目求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，無節(jié)制地向大自然攫取，在創(chuàng)造大量物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)也付出了環(huán)境惡化和生態(tài)失衡的代價(jià)，人與自然之間的和諧關(guān)系受到了嚴(yán)重破壞。面對(duì)這樣的狀況，如果能夠注意節(jié)約資源，提高資源利用效率，在保護(hù)自然與實(shí)現(xiàn)發(fā)展之間找到平衡點(diǎn)，就能不斷增進(jìn)人與自然之間的和諧。從這個(gè)角度看，我們黨提出要把節(jié)約資源作為基本國策，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，確是明智之舉。

　　節(jié)約是對(duì)他人的一種尊重，有利于增進(jìn)人與人之間的和諧。表面上看，儉樸或奢侈只是個(gè)人的一種生活方式，似乎無可厚非。其實(shí)不然。在資源日漸稀缺的情況下，節(jié)約就意味著把有限的東西讓給別人用、留給后代用，因而是一種克己利人的高尚品德。同時(shí)，任何物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造無不凝結(jié)著勞動(dòng)者的辛勞。充分利用每一樣物品，選擇節(jié)約的生活方式，自然就是對(duì)別人勞動(dòng)成果的珍惜，就是對(duì)勞動(dòng)者的尊重。人們之間相互尊重彼此的勞動(dòng)，才能相互尊重彼此的人格，進(jìn)而平等友好地相處。而且，一個(gè)人在生活上養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣，適當(dāng)?shù)毓?jié)制物欲，有利于自己的身心健康。人與人之間做到相互尊重、彼此禮讓，對(duì)抗和沖突才會(huì)減少，包容與和諧才會(huì)增加。

　　節(jié)約是對(duì)社會(huì)正氣的弘揚(yáng)，有利于增進(jìn)社會(huì)自身的和諧。節(jié)約，對(duì)個(gè)人來說是一種生活方式，對(duì)整個(gè)社會(huì)來說則是一種精神風(fēng)貌。歷史上“成由勤儉敗由奢”的事例是很多的。我國西漢初年，文帝和景帝提倡節(jié)儉、鼓勵(lì)生產(chǎn)，造就了有名的“文景之治”。到了西晉時(shí)期，豪強(qiáng)權(quán)貴窮奢極欲、不事生產(chǎn)，結(jié)果導(dǎo)致物用匱乏、難以為繼，引發(fā)嚴(yán)重的階級(jí)和社會(huì)矛盾，最終葬送了一代王朝。由此可以看出，節(jié)約關(guān)系著國家和民族的興衰存亡。

　　人們都希望生活在一個(gè)和諧美好的社會(huì)中。把希望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，離不開全體社會(huì)成員的共同努力，而節(jié)約正是我們對(duì)社會(huì)履行責(zé)任的方式之一。其實(shí)，只要時(shí)時(shí)用心、處處留意，做到節(jié)約并不難。比如，隨手關(guān)燈關(guān)電腦，兩面使用復(fù)印紙，減少跑冒滴漏，等等。讓我們攜起手來，從現(xiàn)在做起，從小事做起，以節(jié)約的實(shí)際行動(dòng)來增進(jìn)社會(huì)的整體和諧。

和諧作文篇4

　　我們每天都幸福地生活在大自然這幅美輪美奐的圖畫里。仰望日月星辰，縱看江河湖海，遐想太空奧秘，探索地下寶藏，欣賞花草，品嘗美味佳肴……這一切都是大自然的禮物。千萬年來人類無窮無盡地向大自然索取，她卻用博大的胸懷包容著我們，毫不吝嗇地奉獻(xiàn)自己。德國名人歌德曾經(jīng)說過這樣一句名言“萬物相形發(fā)生，眾生互惠而成。提醒我們要保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源，珍惜每一滴水、每一度電、每一張紙、每一塊橡皮、每一朵鮮花、每一棵樹木…… 現(xiàn)在人們提唱的和諧是如此：和諧是“民主法治”；和諧是“充滿活力”；和諧是“安定有序”；和諧是同時(shí)也“人與自然和諧相處”。

　　我記得我5周歲時(shí)非常調(diào)皮，爸爸媽把我當(dāng)成掌上明珠，外公外婆更把我當(dāng)作心肝寶貝，使我養(yǎng)成了許多壞習(xí)慣，經(jīng)常拿一些小石子砸鳥、打鳥，或者有時(shí)爬上一棵枝繁葉茂的大樹上捉知了和小鳥，偶爾還可以看見幾只毛茸茸的小松鼠在樹枝間嬉戲玩耍，可愛極了！我經(jīng)常會(huì)故意浪費(fèi)幾滴水、幾度電、幾粒米和一些用過的臟橡皮、、碎橡皮。我更喜歡浪費(fèi)本子，特別是那種沒有寫過字的新本子，在紙上涂涂抹抹，畫點(diǎn)什么、寫點(diǎn)什么，還沒等到本子用完的時(shí)候就扔掉了，有時(shí)候，我簡直就是一個(gè)瘋瘋癲癲、貪玩的淘氣包，整天拔一些草啊，花啊什么的'，還找來了一大堆器具，鍋?zhàn)�、有鏟子、有勺子、有小碗、還有筷子……擺起了“小攤”。還馬不停蹄地從四面八方請(qǐng)來了一系列的小伙伴，玩起了過家家的游戲……

　　讀了《走進(jìn)和諧的春天》這本書，我受益匪淺：我們無窮無盡地向大自然索取禮物，大自然卻無私地奉獻(xiàn)著自己，我們要保護(hù)壞境、節(jié)約資源，珍惜每一根筆芯、每一塊橡皮、每一元錢、每一棵樹木、每一粒米……11歲了，我應(yīng)該站在新的起跑線上，傾力打造全新的自我，改正壞習(xí)慣，培養(yǎng)好習(xí)慣。成為一個(gè)德智體美全面發(fā)展的好孩子，成為一個(gè)能與大自然和諧相處的小公民，來創(chuàng)造和諧社會(huì)、和諧家園！讓我們每一個(gè)人從身邊的每一件小事做起，與大自然和諧相處。

和諧作文篇5

　　和風(fēng)細(xì)雨的好時(shí)節(jié)，天地與人和。

　　和顏悅色的好感覺，人人很親和。

　　和諧中國，和諧中國，一個(gè)脈搏同心同德前程最遼闊；和諧中國，和諧中國，一個(gè)中國同歡同樂唱天下和。

　　祖海的一曲《和諧中國》道告了中華民族自古以來不變的理念—和。

　　當(dāng)今年代，就是一構(gòu)建和諧社會(huì)為目標(biāo)。零八年奧運(yùn)會(huì)的開幕式上，大型的文藝表演出色地表現(xiàn)了中國文化的精髓。當(dāng)清新和諧的畫卷展開，呈現(xiàn)出古代的“和”呈現(xiàn)今的“和”，不同字體的和演繹“以和為貴”的精神，表現(xiàn)了和諧為主的理念思想。

　　活字印刷的“和”字表演讓我嘆服，但生活中的和諧之事讓我感動(dòng)。

　　一個(gè)山里人初到城市，看著穿梭來往而最終清逝的一輛輛汽車，看著幾手望不到頂?shù)慕鸨梯x煌的大廈，心中微微掠過一絲寂寥，心中蕩起一陣。走了一段路，山里人稍微有些口渴，便從背包里拿出白開水。旁邊一位老人過來搭訕：“年輕人，從外地來謀生的吧？”山里人憨厚地一小：“是呀！”那你可要好好干，在城里不比鄉(xiāng)下，要處處忍。

和諧作文篇6

　　《孟子》里的"天時(shí)不如地利，地利不如人和"我們?cè)缫咽煺b，《史記》中的"將相和"故事我們也是耳熟能詳。知道"和為貴"的道理，我們又是真的知道怎么去做嗎？是不是只要大家"井水不犯河水"，"你走你的陽關(guān)道，我走我的獨(dú)木橋"，到最后"各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜"就行了？聽說喝咖啡時(shí)所加入的咖啡伴侶其顏色為鮮白，可是一旦倒入咖啡之中攪拌充分，就只見咖啡不見伴侶了。然而，這咖啡的味道卻改變了，不會(huì)像之前那么苦澀，卻多了一絲香甜與潤滑。正如咖啡伴侶一樣，為了與咖啡的相融，它甘愿舍棄自己原本鮮明的顏色。為了我們心中所向往的和諧，我們有時(shí)也需要作出改變。

　　在那個(gè)著名的"將相和"故事中，如果沒有藺相如的寬大忍讓，沒有廉頗甘愿以大將軍之身負(fù)荊請(qǐng)罪，就不會(huì)有日后的將相同心、各展所長的千古美談。同樣是共是一國，古往今來，從宋朝的秦檜陷害忠良到近代國民革命時(shí)期的"府院之爭"，多少人為了名利打拼個(gè)你死我活，面對(duì)外敵入侵和人民百姓的水深火熱毫不動(dòng)容，不懂相讓不懂"和"，影響的又何止一事一人。

　　又想起一個(gè)游戲，有一株白菜，一只吃菜的羊，一只吃羊的狼，一個(gè)人和一條只能乘載一人加一物的船，怎樣把東西全部帶到對(duì)岸，答案挺費(fèi)心思，但其實(shí)說穿了，也就是只要這個(gè)人辛苦一點(diǎn)，多跑幾趟就行了。有時(shí)，我們要求得"和諧"是很難的，因?yàn)槿伺c人身上都有棱角，不免磕磕碰碰。但只要我們有為"和"辛苦的思想，相互理解，將心比心，彼此忍讓寬容，和諧的局面就會(huì)到來。

　　有人說兩個(gè)人之間的相處合作不是"1+1=2"，而是"0。5+0。5=1"。在和諧的環(huán)境中，我們可以相互合作事半功倍，我們可以相互支持共渡難關(guān)，只是需要將自己減去一點(diǎn)，為甜辛苦。

和諧作文篇7

　　暑假的一天，我來到外婆家，看望外公和外婆。

　　來到外婆家，我看見外婆坐在沙發(fā)上，一只腳放在凳子上，便忙問外公：“外公，外婆的腳怎么了？”外公說：“你外婆的腳扭傷了，”哦，原來是這樣��！我恍然大悟。下午，外公有事要出去，照顧外婆的重任就落在了我的身上。

　　下午，我和外婆一起坐在沙發(fā)上看電視，過了一會(huì)兒，外婆對(duì)我說：“你在這兒看電視，我到房間里去午睡了�！蔽覕v扶著外婆，外婆用一只腳跳進(jìn)了房間。我看著外婆蓋好了被子，便走出房間，關(guān)上門，坐在沙發(fā)上，繼續(xù)看電視，這時(shí)，我突然想到，電視機(jī)聲音太大了，會(huì)影響外婆睡覺的，就拿起遙控器，把聲音開得很輕，給外婆一個(gè)良好的睡覺環(huán)境。大約過了一個(gè)小時(shí)，我聽見房間里有動(dòng)靜，小心翼翼地推開房門，發(fā)現(xiàn)外婆已經(jīng)醒了，只聽外婆在自言自語地說：“吃藥的時(shí)間應(yīng)該到了吧！”我趕緊倒了一杯水，拿來外婆吃的藥，走進(jìn)了房間，放在了床頭柜上。外婆笑著對(duì)我說：“謝謝！”我連忙答道：“不用謝！這是我應(yīng)該做的�！蓖馄懦酝炅怂�，就起床了，我又扶著她，走出了房間。晚上，外婆把今天發(fā)生的事告訴了爸爸媽媽，他們開心地笑了，一派其樂融融的景象。

　　我們家，大家互相幫助，相處得非常融洽。我愛我的家，我愛這個(gè)和睦的家！

和諧作文篇8

　　疾而后有醫(yī)，醫(yī)之義在于健康；蠻而后有教，教之義在于文明；亂而后有治，治之義在于和諧。醫(yī)必?fù)?jù)望聞問切而藥，師必因情智趣好而教，君必依諫訪體察而治。不審病況而欲藥其健康，不察學(xué)情而欲塑其品行，不諳民意而求國之興旺，吾雖愚鈍，知其不可，而況于明哲乎？君子當(dāng)國命之重，享百姓公仆之榮，不法自然，不遵物理，斯亦修甲以求足勁，誨盜以求德厚也。

　　科學(xué)之道即自然之道，和諧之音亦自然之音。法自然，遵物理，以致物竟天擇，人盡其才；人物輩出以致科教發(fā)達(dá)；科教先進(jìn)以致神物（精神與物質(zhì)）文明；神物文明以致社會(huì)和諧。

　　構(gòu)建和諧社會(huì)，必先富人神物，欲足人神物，必先發(fā)展科教；欲重科教，必先物競天擇，人盡其才；欲人物輩出，物盡其用，必先效法自然，遵循物理。

　　所謂自然者，天之本性也，物理者，物之規(guī)律也。天之本，春暖秋涼，夏炎冬寒；物之理，春萌夏茂，秋槁冬眠；人之性，涵七情而滋六欲。法天之本，而獲五谷，獲五谷而足食，足食以安民；法物理，而知興衰，知興衰而善更替，善更替以業(yè)昌，法人性，而知揚(yáng)抑，知揚(yáng)抑而弘正氣，弘正氣以和諧。

　　梓木性直而細(xì)膩，伐之宜柱宜具；枧木性曲而多疙，伐之無用，移之市則蔚為奇觀。法自然，遵物理者，有若伐梓木以為柱具，移枧木以求奇觀，各適其性，各盡其利。悖自然，逆物理，有若伐枧木以為柱具，移梓木以求奇觀，逆其本性，兩害其材。此法悖自然之辨也。

　　方今之世，人才濟(jì)濟(jì)，猶萬木蔥郁，或參天，或匍地，或獨(dú)桿如筆，或錯(cuò)枝若傘。高矮粗細(xì)曲直，千姿百態(tài)，不一而足。然量材以錄用者，蓋以一紙?jiān)嚲頌闃?biāo)尺，難免伐枧移梓，害其本性也。俗語云：“人難量，水難量�！比私蕴觳牛信袆e，老幼不同，才情各異，斗量尺度，所宜深慎。

　　興國之本在于人，人才興則國興，育人之本在于教，教育興則人才興；教育之本在于法自然，遵物理。法自然者，必先革一紙之標(biāo)尺，倡多元之評(píng)價(jià)也。多元評(píng)價(jià)者，必先懷敬畏萬物之心，而后不拘一格，直則直尺，曲則曲度，各盡其利也。遵物理者，循物生長之序而漸進(jìn)，因材質(zhì)之理而施教也。鳥之雛，不辨雌雄，人之幼，不明長短，當(dāng)輔之以基礎(chǔ)百科，求其全面發(fā)展。及至少壯，長短顯露，當(dāng)揚(yáng)其長而避其短，因勢利導(dǎo)，以求至善。

　　人皆得其教，則國有至于文明；人皆專其好，則國有至于富強(qiáng)；人皆用其長，則國有至于和諧。

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