有關(guān)合作的作文8篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家整理的合作的作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
合作的作文 篇1
在花中，我最喜歡的就是百合花了。它就像一名身姿挺拔的芭蕾舞演員。花的莖就像是芭蕾舞演員纖細(xì)的長腿，筆直的矗立著。它的葉是螺旋狀的，向上伸展著，像一只只小手合攏在一起，包裹著可愛的花骨朵兒，花骨朵兒像一顆顆鉆石，點(diǎn)綴在葉子中間，安靜地等待綻放的時(shí)刻。哪些已經(jīng)迫不及待綻放的花瓣，就像舞裙，好像要隨著微風(fēng)飄動(dòng)起來，讓那芳香撲鼻的味道讓更多的人都能聞到。我愛百合的清香和美麗！
合作的作文 篇2
我們?nèi)魏稳嗽谶@個(gè)世界上都不是孤立存在的，都要和周圍的人發(fā)生各種各樣的關(guān)系。你是學(xué)生，就要和同學(xué)一起學(xué)習(xí)一起游戲，共同完成學(xué)業(yè)；你是軍人，就要和戰(zhàn)友一起生活，一起訓(xùn)練，共同保衛(wèi)我們的祖國……總之，不論你從事什么職業(yè)，也不論你在何時(shí)何地，都離不開與別人合作。
什么是合作？顧名思義，合作就是互相配合，共同把事情做好。世界有許都事情，只有通過人與人之間的合作才能完成。一個(gè)人學(xué)會(huì)了與別人合作，也就獲得了打開成功之門的鑰匙。所以，人們常說：小合作有小成就，大合作就有大成就，不合作就難有成就。這是非常寶貴的人生道理，我們應(yīng)該牢牢記住。
有一個(gè)小故事，就能說明這個(gè)問題。一位外國的教育家邀請(qǐng)中國的三個(gè)小學(xué)生做了一個(gè)小實(shí)驗(yàn)。一個(gè)小口瓶里，放著三個(gè)穿線的彩球，線的一端露出瓶子。這只瓶子代表一幢房子，彩球代表屋里的人。房子突然著火了，只有在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)逃出來的人才有生存的人才有生存的希望。他請(qǐng)學(xué)生格拉一根線，聽到哨聲便以最快的速度將球從瓶中提出。實(shí)驗(yàn)即將開始，所有的目光都聚集在瓶口上。哨聲響了，三個(gè)孩子一個(gè)接著一個(gè)，一次從瓶中取出自己的彩球，總共才用了三秒鐘。在場(chǎng)的人情不自禁地鼓起了掌聲。這位外國教育家連聲說：“了不起，真了不起。我在許多地方做過這個(gè)實(shí)驗(yàn)，從未成功，至多逃出一兩人，多說情況是三個(gè)彩球同時(shí)卡在瓶口。我從你們身上看出了一種可給的合作精神。
可見，成功的合作不僅要有統(tǒng)一的目標(biāo)，要盡力做好分內(nèi)的事情，而且好要心中想著別人，心中想著集體，有自我的犧牲精神。
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)充滿竟真的社會(huì)，但同時(shí)也是一個(gè)更加需要合作的社會(huì)。最為一個(gè)現(xiàn)代人，只有學(xué)會(huì)與別人合作，才能取得更大成功。
合作的作文 篇3
天時(shí)不如地利，地利不如人和。
——題記
什么是合作?順手拿過來一本《現(xiàn)代漢語詞典》，上面寫道：“合作，就是同心協(xié)力做某事�！毖院�(jiǎn)意賅，明白之至。
合作需要分工。一枚針看起來雖小，但制針的過程卻很復(fù)雜�？梢苑纸鉃槿舾傻拦ば颍阂粋�(gè)人抽絲，另一個(gè)人拉直，第三個(gè)人切斷，第四個(gè)人削頭，第五個(gè)人磨光頂端以便安裝針頭……將針裝進(jìn)紙盒中也是一道工序，這樣，制針被分為大約18道工序。有一家小型企業(yè)，只雇了10個(gè)工人，每個(gè)工人負(fù)責(zé)其中的兩三道工序，卻能在一天內(nèi)制造出4。8萬枚中等大小的針，平均每人每天制針4800枚。如果由一個(gè)人獨(dú)自承擔(dān)全部工序，或許一天也制造不出一枚針。
合作源于誠信。在現(xiàn)金諸多的國際組織與團(tuán)體中，其實(shí)都是以合作為基礎(chǔ)的，而這樣的合作正是建立在各國間相互信任的基礎(chǔ)上的。合作是需要不同的個(gè)體共同完成的，而且是需要默契的。如果個(gè)體間缺乏充分的信任，就不會(huì)有默契，合作也就不可能成功。譬如世界貿(mào)易組織中關(guān)于定期匯報(bào)簽約國財(cái)政狀況的規(guī)則，倘若簽約一方為了保留實(shí)力而虛報(bào)少報(bào)相關(guān)數(shù)據(jù)，那么，這種不信任的行為必然會(huì)導(dǎo)致合作的失敗。因此，不難看出，缺少誠意和信任的合作毫無存在的價(jià)值。
合作產(chǎn)生力量。在美國貝爾實(shí)驗(yàn)室，布拉頓是一個(gè)出色的研究表面現(xiàn)象的實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家;巴丁是一個(gè)固態(tài)物理學(xué)家，他善于用理論結(jié)構(gòu)解釋和協(xié)調(diào)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)及其現(xiàn)象;肖克萊善于用幾何圖像說明物理現(xiàn)象年，肖克萊設(shè)計(jì)了晶體管和有關(guān)電路，布拉頓進(jìn)行相關(guān)實(shí)驗(yàn)，卻未發(fā)現(xiàn)預(yù)期的電流調(diào)制作用年，巴丁提出了表面效應(yīng)理論，克服了這個(gè)困難年，巴丁和布拉頓合作發(fā)明了第一個(gè)晶體管——點(diǎn)接觸晶體管。由于三位科學(xué)家在晶體管的發(fā)明過程中發(fā)揮了不同的作用年他們共同獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
合作的確需要分工，它源于誠信，且會(huì)產(chǎn)生力量，更重要的是這種力量是難以估量的。
合作的作文 篇4
論文摘要：教師文化是影響教師觀念以及教學(xué)行為的隱性因素，合作文化是教師專業(yè)發(fā)展的理想氛圍。保持人為合作與自然合作間的合適張力，營造和諧互助的合作氛圍；依托農(nóng)遠(yuǎn)工程資源開展網(wǎng)絡(luò)教研，構(gòu)建區(qū)域性合作組織，可以克服農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)與地理等客觀條件限制以及以保守性為基本特征的農(nóng)村傳統(tǒng)文化的影響，培育持續(xù)推動(dòng)農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的合作文化。
論文關(guān)鍵詞：新課程,農(nóng)村教師,合作文化,教師合作
我國當(dāng)前進(jìn)行的.基礎(chǔ)教育新課程改革不僅是課程內(nèi)容的變革，更是一場(chǎng)文化的變革�；趯W(xué)校的教師合作作為一種促進(jìn)基礎(chǔ)教育改革的新勢(shì)力進(jìn)入到教育變革場(chǎng)景，成為新課程背景下教師專業(yè)發(fā)展研究的重要向度。相比于城鎮(zhèn)地區(qū)，我國農(nóng)村地區(qū)由于受經(jīng)濟(jì)與地理等客觀環(huán)境的限制以及以保守性為基本特征的農(nóng)村傳統(tǒng)文化的影響，教師的發(fā)展大都在自我封閉和孤立的狀態(tài)下展開。這種缺少深層次合作文化支撐的教師個(gè)體的孤獨(dú)成長很大程度上影響著基礎(chǔ)教育改革全面深入推進(jìn)的可能空間。依托農(nóng)村教育信息化建設(shè)的階段性成果，營造區(qū)域性教師合作文化氛圍，創(chuàng)新教師合作的方式與手段，成為踐行《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx-2020年）》“以農(nóng)村教師為重點(diǎn)，提高中小學(xué)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)”，促進(jìn)農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展，推動(dòng)農(nóng)村教育持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容。
一、新課程背景下農(nóng)村教師合作文化的內(nèi)涵解讀
教師個(gè)體的專業(yè)成長不是通過教師孤獨(dú)的個(gè)體的一種自我修為或者自然成熟而實(shí)現(xiàn)的，而是借助團(tuán)體合作的力量在教師群體中與其他教師充分的互動(dòng)、協(xié)作和分享中逐漸實(shí)現(xiàn)的。由于受客觀條件的影響，農(nóng)村教師在新課程改革中將遇到了更多的新問題、新困惑，要適應(yīng)新課程中教師角色的變化，不僅需要學(xué)校組織、教研機(jī)構(gòu)和高校研究機(jī)構(gòu)的幫助，更需要以平等為基礎(chǔ)、以分享互動(dòng)為主要特征的合作群體的支持。群體文化是教師成長和創(chuàng)新的持久動(dòng)力，合作發(fā)展的方式成為農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的必然抉擇。
教師合作文化是指教師團(tuán)隊(duì)聯(lián)合計(jì)劃，成員之間相互討教、共同進(jìn)步、共同發(fā)展，體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神的文化，是教師專業(yè)發(fā)展上不斷追求卓越必然依賴的一種理想的合作氛圍。加拿大學(xué)者哈格里斯夫?qū)⒔處熀献魑幕譃閮深悾鹤匀坏暮献魑幕c人為的合作文化。他認(rèn)為，人為合作文化沒有尊重教師作為專業(yè)人員應(yīng)該享有的自主判斷和自我抉擇的權(quán)力，理想的教師合作是一個(gè)以教師的教學(xué)和發(fā)展需要為基礎(chǔ)的、以教師自主和自愿為前提的、促進(jìn)教師專業(yè)成長的自然過程，人為合作文化必須向自然合作文化過渡。
哈格里斯夫關(guān)于合作文化的觀點(diǎn)無疑給了我們有益的啟示，但我們卻不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為農(nóng)村教師合作文化的理想狀態(tài)就是哈格里斯夫所言的自然合作文化。一方面，自然合作文化的最主要特征即自發(fā)性，哈格里斯夫正是把自發(fā)性作為教師合作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。但是，完全建立在自發(fā)性基礎(chǔ)上的教師合作，既難以形成，更難以持久，尤其是農(nóng)村學(xué)校教師之間的合作，由于其地緣與資源的劣勢(shì)決定了其合作的淺層次和低水平特色，教師間自主的合作關(guān)系是較難形成和不穩(wěn)固的，這種文化必然脆弱和難以確定。另一方面，教師文化是一種屬于學(xué)校文化的亞文化，是社會(huì)文化與個(gè)體價(jià)值在教育領(lǐng)域的折射。農(nóng)村教師文化作為鄉(xiāng)土文化積淀和農(nóng)民本性人文哲學(xué)價(jià)值底蘊(yùn)的綜合反映，受傳統(tǒng)文化、地域文化和外來文化的多重影響，這也導(dǎo)致農(nóng)村教師在群體內(nèi)部文化選擇時(shí)體現(xiàn)出更多的自閉性和保守性。這種傾向個(gè)人主義的文化選擇既是新形勢(shì)下農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)寫照也是農(nóng)村教師文化從分化走向合作的內(nèi)在羈絆。
同時(shí)，人為合作往往是行政引導(dǎo)、制度安排的結(jié)果，它確實(shí)存在著如哈格里斯夫所言的強(qiáng)調(diào)機(jī)械性、缺乏靈活性、無視教師自主權(quán)等弊端。農(nóng)村教師合作文化的理想狀態(tài)也不應(yīng)該是人為合作文化。但人為合作也并非一無是處，教師合作中并非不能有任何非自發(fā)的因素，特別是在合作文化孕育的初期，人為合作文化重視對(duì)教師合作的規(guī)范、引領(lǐng)、計(jì)劃與調(diào)控，在教師合作中發(fā)揮著相當(dāng)重要的催化作用。
由此可見，對(duì)農(nóng)村教師合作文化的解讀既要正視地緣和資源劣勢(shì)對(duì)教師自發(fā)合作欲望的銷蝕，也要尊重鄉(xiāng)土保守文化熏陶下教師教學(xué)活動(dòng)中的自我選擇。我們尋求的農(nóng)村教師合作文化既不是完全意義上的自然合作文化，也非完全意義上的人為合作文化，而應(yīng)該是合理地吸納了自然合作文化和人為合作文化基礎(chǔ)上的一種具有包容性的教師合作文化。它既體現(xiàn)出教師合作的自發(fā)、自愿、自主、超越時(shí)空等特點(diǎn)，又不排除監(jiān)督控制與計(jì)劃安排，是在充分尊重教師自我選擇的前提下，結(jié)合相應(yīng)的制度規(guī)約，在農(nóng)村教育教學(xué)實(shí)踐中形成和培育起來的一種集開放性、規(guī)范性、合作性與共享性于一體的行為方式與和諧關(guān)系。
二、農(nóng)村教師合作文化建構(gòu)的實(shí)踐路徑
教師合作文化是教師文化變革的主流方向，其形成需要一定的組織信托。根植于合作文化的合作教研是教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑，但是由于客觀條件的限制，廣大農(nóng)村地區(qū)學(xué)校規(guī)模普遍較小，布局分散，很難形成完整的學(xué)科教研合作組織；同時(shí)，在相對(duì)封閉的農(nóng)村學(xué)校中教師個(gè)體主要依靠自身的力量應(yīng)對(duì)課堂教學(xué)事務(wù)與教育生命成長。所以，如果不對(duì)當(dāng)前以學(xué)�；�?qū)W科為單位組織的教研機(jī)構(gòu)進(jìn)行改造或重塑，跨越師資匱乏境遇下教師合作的時(shí)空溝壑，及時(shí)拓展教師合作交流的平臺(tái)，設(shè)計(jì)全面細(xì)致的合作活動(dòng)，就難以在源頭上改變教師孤立的境況，實(shí)現(xiàn)教師間深層次、高水平的合作，就難以孕育長久、穩(wěn)定、投入的合作文化。
�。ㄒ唬┍３秩藶楹献髋c自然合作間的合適張力，構(gòu)建區(qū)域性合作教研組織
自然合作是教師合作文化的理想狀態(tài)，人為合作一直以來因?yàn)槠湫姓刂菩�、�?qiáng)迫性、實(shí)施取向性、特定時(shí)空限制性、可預(yù)測(cè)性而被批評(píng)。但越來越多的研究實(shí)踐揭示在很多情形下自然合作并非教師合作研究的初始形態(tài)。給予人為合作的教師文化適當(dāng)?shù)陌莺秃侠淼纳婵臻g，讓人為合作與自然合作之間保持適當(dāng)?shù)膹埩�，才能使合作文化成為群體教師專業(yè)發(fā)展的持久動(dòng)力。
區(qū)域教研組織不是重新建立一所獨(dú)立的專門機(jī)構(gòu)，而是借助一定的行政力量，充分尊重教師個(gè)體的自我選擇，在現(xiàn)行中小學(xué)建制內(nèi)，由高校與區(qū)域教育管理、教師培訓(xùn)、教研機(jī)構(gòu)以區(qū)域中心校為依托合作進(jìn)行的一種功能融合的結(jié)構(gòu)性重組，通過這一組織機(jī)構(gòu)促進(jìn)教師在實(shí)踐中形成合作關(guān)系與合作意識(shí)，培養(yǎng)合作態(tài)度和習(xí)慣，形成合作的行為規(guī)范，既為教師的自然合作創(chuàng)建環(huán)境，又依托一定的行政外力規(guī)范了人為合作。區(qū)域教研的領(lǐng)導(dǎo)組織負(fù)責(zé)人由鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育主管領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任，組員由區(qū)域內(nèi)各校校長擔(dān)任；教研組按照構(gòu)成教師所屬的地理區(qū)域分為學(xué)校層面和區(qū)域?qū)用�；各教師依學(xué)科、年級(jí)、學(xué)�；騾⑴c的課題等特征有選擇地加入學(xué)校層面教研組；區(qū)域教研組設(shè)在中心校，由各校骨干教師與教務(wù)主任組成，普通教師可以根據(jù)區(qū)域教研組的階段性研究主題與任務(wù)分批加入；網(wǎng)絡(luò)教研組在區(qū)域教研組的支持下借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)構(gòu)建，各校教師自愿加入；教研員由特聘教研員和兼職教研員組成，兼職教研員由優(yōu)秀教師擔(dān)任，特聘教研員由縣市教研中心選派；引領(lǐng)專家由區(qū)域中心協(xié)調(diào)外聘。
�。ǘ┮劳修r(nóng)遠(yuǎn)工程資源與環(huán)境開展網(wǎng)絡(luò)合作教研，營造和諧的自然合作氛圍
教師合作既是教師個(gè)體與群體內(nèi)在的心理發(fā)展過程，也是資源與環(huán)境外在的技術(shù)支撐過程，需要學(xué)校與各層教育行政部門為此提供生成與發(fā)展的平臺(tái)。20xx年，隨著農(nóng)遠(yuǎn)工程建設(shè)任務(wù)的全面完成，農(nóng)村學(xué)校教育教學(xué)的信息化環(huán)境基本具備，為農(nóng)村地區(qū)教研形式由單一的以校為本向區(qū)域教研、網(wǎng)絡(luò)教研相結(jié)合的多層次教研體系轉(zhuǎn)變提供了資源與環(huán)境支持。跨地區(qū)、跨學(xué)科、多層次的教研網(wǎng)絡(luò)可以有效共享資源，生成平等、開放、民主的教研合作氛圍，放大學(xué)科專家、教研員和骨干教師的引領(lǐng)作用，使大范圍、經(jīng)常性的互動(dòng)交流具有現(xiàn)實(shí)可能性，并逐步凝聚和提升教師合作的向心力，進(jìn)而推動(dòng)合作的教師文化形成。
同時(shí)，教師合作文化的形成是觀念領(lǐng)域?qū)處煿铝⑽幕膿P(yáng)棄和對(duì)教師合作文化的喚醒，其實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長期、持續(xù)、動(dòng)態(tài)、復(fù)雜的過程，必須借助高質(zhì)實(shí)效、切實(shí)可行的教師合作實(shí)踐形式為載體。教師合作文化離開實(shí)踐的載體，便是奢談、空談，僅局限于觀念引導(dǎo)、理性宣傳，只會(huì)有表層效應(yīng)、短期效應(yīng)甚至是負(fù)面效應(yīng)。只有通過實(shí)效的協(xié)作活動(dòng)，合作觀念才能真正浸潤教師的靈魂，并最終體現(xiàn)在教師的日常教學(xué)與研究行動(dòng)中。農(nóng)遠(yuǎn)工程背景下網(wǎng)絡(luò)合作教研的實(shí)踐形式主要有教育主題網(wǎng)站、教育博客社群和網(wǎng)絡(luò)教育論壇三種，教師借助這些形式實(shí)現(xiàn)教師集體的同儕互助、實(shí)踐個(gè)體的自我反思、學(xué)科研究人員的專業(yè)引領(lǐng)，以促進(jìn)教師個(gè)體與群體的專業(yè)發(fā)展。通過平等與民主的合作互動(dòng)，教師既可與教育教學(xué)專家進(jìn)行溝通，實(shí)現(xiàn)專家引領(lǐng)式教研，又能方便地與同行探討，實(shí)現(xiàn)同伴互助式教研。另一方面，多元交流中得到的認(rèn)同與激勵(lì)既是激發(fā)學(xué)習(xí)與交流持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，也是孕育群體合作文化的催化劑，共享與交流反過來又促進(jìn)了教師更深層次的研究與反思。
三、結(jié)束語
事實(shí)上，上述分析框架不僅僅是一種理論推演，而更多的是基于我們與項(xiàng)目學(xué)校合作研究的實(shí)踐。我們清醒地認(rèn)識(shí)到基于合作文化的教研組織的重塑及合作發(fā)展實(shí)踐路徑的重構(gòu)對(duì)農(nóng)村教師群體專業(yè)發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用，但要引導(dǎo)農(nóng)村教師走出農(nóng)村文化封閉性的拘囿，在教學(xué)實(shí)踐中正確調(diào)適與新文化的沖突，放大合作教研的推動(dòng)力，還需要更加深入、細(xì)致地研究。完善區(qū)域合作研究的組織策略，拓展區(qū)域教研網(wǎng)絡(luò)的功能，豐富教師合作文化的內(nèi)涵是我們開展進(jìn)一步研究的主要方向。
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合作的作文 篇5
一位作家在禮堂里完成了他的演說，人們對(duì)他的精彩演講報(bào)以熱烈的掌聲。這時(shí)他被第一排兩個(gè)人震撼住了，這是兩位溫文爾雅的紳士，可美中不足，他們一人缺了左臂，一人少了右臂，但他們卻拍得起勁，兩人分別用左手和右手合擊，竟發(fā)出那樣和諧而又響亮的掌聲。這景象足足讓作家呆滯了10分鐘。
呆滯10分鐘的紀(jì)錄是由合作創(chuàng)造的！
是的，合作，美麗之源，和諧之脈，成功之本，奇跡之根。沒有了合作精神，就等于一個(gè)人沒有了靈魂，成功沒有了支柱。合作，就是在表現(xiàn)自己的同時(shí)，能更好表現(xiàn)他人。如果兩位斷臂紳士拒絕合作，就沒有震撼人心的掌聲，就沒有殘缺的完美結(jié)合。如果沒有合作，就沒有第一次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的兩位華裔科學(xué)家英杰——李政道與楊振寧。如果沒有合作，或許世界大戰(zhàn)后的人類歷史將要改寫。如果沒有合作，就沒有中國登上珠穆朗瑪峰的殊榮，沒有奧運(yùn)成功的喜悅，更不會(huì)有十幾億中國人民共同努力后的盛世中國。
“二人同心，其力斷金”，”單絲不成線，獨(dú)木不成材”，還有”人心齊，泰山移”那我想這樣幾名話對(duì)于大家都不陌生吧，這幾句很顯然闡述的也是關(guān)于合作的，那古往今來，合作已成為大家在生活中必不可少的東西了，對(duì)于生活來說，要學(xué)會(huì)生活，就要學(xué)生合作，可在合作當(dāng)中必不可少的就是要信任。對(duì)于我來說只有信任才能談合作，想像一下如果你不信任要合作的對(duì)方，也就是說讓你和你不相信的人去交往，去合作，你愿意嗎，是我的話，我也不會(huì)的，所以呢，如果不相互信任，那就別談合作了，合作也就失去了意思。
我想對(duì)于我們這個(gè)國家來說，更需要的是合作只要我們同心協(xié)力、同舟共濟(jì)、萬眾一心、眾志成城，地震來了又能怎樣，他摧毀了我們的家園，但他摧毀不了我們頑強(qiáng)的心。
合作的作文 篇6
人們?cè)谝黄鹂梢宰龀鰡为?dú)一個(gè)人所不能作出的事業(yè)；智慧、雙手、力量結(jié)合在一起，幾乎是萬能的�！}記
在我們的生活和學(xué)習(xí)中，“合作”一次一直圍繞著我們。人們經(jīng)常說的便是：離開庶人，則無英雄。對(duì)于這點(diǎn)，我是非常贊同的，試問：如果只有一個(gè)人單槍匹馬的闖蕩，結(jié)果會(huì)怎樣呢？換一種方法來說：如果兩個(gè)人，甚至更多的人在一起相互合作，取長補(bǔ)短。結(jié)果便是截然不同的。
“三個(gè)和尚”的故事想必大家都聽過吧�！耙粋�(gè)和尚有水吃；兩個(gè)和尚挑水吃；三個(gè)和尚沒水吃�！闭f的便是“合作才能成功”的道理
xxxx北京奧運(yùn)，中國共獲五十余枚金牌，為中華民族獲得了榮譽(yù)，這，不是眾多奧運(yùn)健兒們共同努力的結(jié)果嗎？
5.12汶川大地震發(fā)生后，人們喊出：抗震救災(zāi)，眾志成城的口號(hào)。我們眾多中華兒女在災(zāi)后一起努力。幫助、安慰那些受災(zāi)難的同胞們，和他們一起重建了他們美好的家園！
在學(xué)習(xí)上，我們更加應(yīng)該互相幫助。探究關(guān)于學(xué)習(xí)上的問題，生活上，我們應(yīng)該互相關(guān)心，共同創(chuàng)造美好的明天！
團(tuán)結(jié)合作一詞，永遠(yuǎn)陪伴著我們的生活，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，這樣才不會(huì)使生活變得空虛，我們的學(xué)習(xí)變得吃力。
總之，無論是在生活還是學(xué)習(xí)中，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)合作，這樣，我們才會(huì)擁有七彩的未來！
合作的作文 篇7
從五年級(jí)前，我們班就開始了互幫互助的小組討論活動(dòng)，這其中有苦也有甜。但是在我們小組的不斷努力下，終于一起走過了這一道道坎坷，艱辛的路。那么今天我們就有甜不講苦，來講一講我們小組合作的喜吧！
有一次，我們小組回答問題，先是由我讀一篇課文，然后再由謝攀怡來解釋一下字詞，隨后再由我們小組的“猛將”付一迪來完成主答，最后再由我們的“副將”孫天晨來進(jìn)行補(bǔ)充。開始了，經(jīng)過了昨天晚上的加緊練習(xí)和我先天洪亮的聲音，讀書這一項(xiàng)工作被我圓滿的完成了，接著的謝攀怡他的字詞是有的，可是他讀得不怎么樣，把我們小組的人都給急死了，最后他在大家的提醒下，也順利的完成了任務(wù)。這時(shí)，我們小組最厲害的付一迪出場(chǎng)了，他回答的實(shí)在是very good（非常好），不但令我們小組所有人的臉上都流露出興奮的笑容，也令我們班的所有的同學(xué)都嘖嘖贊嘆，就連湯老師也對(duì)我們小組的回答十分滿意，最后孫天晨的回答簡(jiǎn)直就是讓我們組的回答如虎添翼一般，他的回答真是太棒了，令我們小組的人都忍不住的在下面為他小聲的鼓起了掌！你能想象得到嗎？
我們從小組合作中學(xué)到了許多的東西，比如要互幫互組，要與他人分享但是小組里的有些人他們就是不把這當(dāng)一回事，表現(xiàn)得就好像事不關(guān)己一樣，你怎么說他，他都聽不進(jìn)去。你要是說他一句，他就會(huì)說，你們?cè)谟懻�，我怎么插得進(jìn)嘴呀！我想：小組討論人人有責(zé)！他怎么能光聽不說呢！是不是我們給他的機(jī)會(huì)太少了？還是他不愿意加入我們小組！這一點(diǎn)值得我們?nèi)ニ伎迹?/p>
合作的作文 篇8
記得有一次，因?yàn)閷W(xué)校舉辦了一個(gè)有關(guān)于用廢品回收的比賽，所以我便和馮偉城一組。我們倆當(dāng)時(shí)的感情還不是很深，因此我們有時(shí)會(huì)吵架，不配合對(duì)方。我和馮偉城雖然不是很喜歡跟對(duì)方合作，但是我們各有各的優(yōu)點(diǎn)。馮偉城用剪刀十分靈巧；而我畫畫很美。但是我們卻沒有團(tuán)結(jié)合作，所以比賽的時(shí)間也一天一天地過去了。沒過幾天，我便主動(dòng)對(duì)馮偉城說：“馮偉城，不如我們倆一起合作，制作一個(gè)精美的模型火箭吧！”馮偉城說：“這句話我也想跟你說，但是一直沒有開口。讓我們一起合作吧！”于是，我們倆便買了做火箭模型的卡紙、膠水、剪刀和透明膠。一會(huì)兒便制作起來了。我首先用尺子在卡紙上畫了一個(gè)大約長５分米的長方形，然后再畫了一個(gè)圓形，圓形上還畫了兩條呈三角的半徑，接著把卡紙遞給了馮偉城。馮偉城用他那靈巧的手拿著剪刀，不一會(huì)兒就把那個(gè)長方形和一個(gè)缺了十分之一的圓形剪出來。接下來，我們就要把這兩個(gè)圖形粘貼在一起了。我們把那個(gè)缺了一部分的圓形的缺口用雙面粘實(shí)了，成為了一個(gè)錐形。然后把那個(gè)長方形和錐形用膠水把它們粘貼起來，最后，我們還在火箭模型的尾部貼了四支噴射器和在火箭的機(jī)身寫上了“神州ｎ號(hào)”的字，這樣，火箭模型就大公告成了。
我后來才知道，我們倆在那次的比賽中獲得了第二名，我感到十分愉快！
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