有關(guān)融合作文（精選22篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的有關(guān)融合作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
融合作文 篇1
“太山不立好惡，故能成其高，江海不助，故能成其富�！比诤�，是夜幕般的天空對(duì)閃電的包容；融合，是江河湖海不擇小助的大度；融合，是異種電子間的相互吸引……融合，更是人類思想的交織，心靈的狂歡。君不見(jiàn)，中西方文化的碰撞、理性與感性的交濡、人與自然渾然一體的無(wú)與倫比！宇宙浩淼間，蕩然一千個(gè)太陽(yáng)----那便是交融萬(wàn)物的融合！浩浩乎，中西方文化之融合，如架起文化溝通的橋梁，造福我們。美國(guó)現(xiàn)已開(kāi)辦了76所“孔子學(xué)院”，中國(guó)博大精深的文化如細(xì)潤(rùn)的春雨，播灑在那強(qiáng)大的“新生兒”身上�？匆�(jiàn)原本就交匯了多種族的美國(guó)，白人、黑人、拉丁血統(tǒng)的孩子流利地說(shuō)著中文順口溜，難免感嘆融合的神奇魅力。當(dāng)初，泰戈?duì)栐L華雖在上海受到歡迎，但這位花甲老人的北上之旅卻充滿悲劇，飽受批判。
詩(shī)人的掠影就如同飛鳥(niǎo)在中國(guó)上空“飛過(guò)”了。這次的“融合”是失敗的，卻著實(shí)為那時(shí)封閉的過(guò)人產(chǎn)生了溝通、交流的渴望。于是乎，勒克萊齊奧在八月份的來(lái)華交流中，我們看到了新世紀(jì)的提倡文化融合的社會(huì)中的人們是如何熱忱地對(duì)待這位法國(guó)作家的了。這場(chǎng)名為“都市中的作家”的交流會(huì)讓我親身領(lǐng)略了大師的思想，在西方人的角度審視了東方作家老舍，深度，延綿至地核；廣度，至于水與天的匯聚處。融合，成就文化的燦爛。飄飄乎，理性與感性之融合，如煉出奇幻的“魔法石”，璀璨奪目�！稇曰阡洝返拈_(kāi)篇——“發(fā)自肺腑，深入肌膚”，以一位拉丁詩(shī)人的語(yǔ)句表達(dá)了盧梭用理性的思維深入刨析感性自我的決心。“我們的心中流淌著一條塞納河，河的左邊住著理性，河的右另一邊住著感性；河的左邊是生活，河的右邊是夢(mèng)境”，一位作家如是說(shuō)。我認(rèn)為這很好地詮釋了理性與感性。我們的生活需要理性的精確務(wù)實(shí)也要感性的夢(mèng)想與創(chuàng)造。面對(duì)曖昧的煉金術(shù)，牛頓也將理性與感性結(jié)合，整理了自己理解的《翠玉錄》；愛(ài)因斯坦在理性地思考宇宙的同時(shí)也不忘用小提琴“感性”地享受生活；中國(guó)的張衡不僅僅是制造出地動(dòng)儀的科學(xué)家，更是一位文才斐然的墨客……這一切的融合，不正像煉金術(shù)之所給“魔法石”嗎？融合，成就思維的絢爛。渺渺乎，人與自然之融合，如創(chuàng)造出和諧的音符，千秋萬(wàn)代。
且聽(tīng)遠(yuǎn)古的歐陽(yáng)修低吟“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”。再欣賞美國(guó)作家瓦爾特�；萏芈纳⑽摹兑胺洹�，期間，你會(huì)感到山河所賦予你的空靈的寧?kù)o，活潑、朝氣的野蜂群所給予你的對(duì)生活的熱愛(ài)。自然界，人之所生，唯有用心去與之交融，才能獲得形而上的靜謐，那由衷的對(duì)生活的愛(ài)。也唯有人與自然的交融，才能締造爐火純青的真愛(ài)，如孔子所說(shuō)的“博愛(ài)”，這種突破功利的桎梏的純愛(ài)是古往今來(lái)一切高尚品質(zhì)的體現(xiàn)。上海世博會(huì)上展出的一切與地球、生命、人累有關(guān)的展品，一一細(xì)數(shù)，便真正體會(huì)到了現(xiàn)今全世界的人的共同目標(biāo)——人與自然和諧相處，創(chuàng)造綠色家園。融合，成就生命的光輝。融合，無(wú)論在什么領(lǐng)域都是一種新的創(chuàng)造，新的闡發(fā)，好比工作中互通有無(wú)，學(xué)習(xí)中的相互幫助，國(guó)家與國(guó)家之間的貿(mào)易往來(lái)……把握好融合的機(jī)會(huì)和腳步，在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)新的美。
融合，吾心之所向，亦皆世人之心之所向也！讓思想交織，讓不同的一切匯聚一起狂歡吧！
融合作文 篇2
經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)別人說(shuō)：“中西醫(yī)結(jié)合治療癌癥�！薄斑@首歌融合了拉丁風(fēng)格和靈歌元素�！边B周圍的辦公樓也悄然出現(xiàn)了一批混血兒：中外合資公司。眼下，融合不僅是大勢(shì)所趨，更是人類發(fā)展中必然而關(guān)鍵的一環(huán)。“融合”可以理解為吸收、重組，兼容并蓄。古語(yǔ)云：獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。
這句話一針見(jiàn)血地指出：學(xué)習(xí)研究絕對(duì)不能把自己關(guān)在象牙塔里閉門造車，發(fā)展往往是建立在交流、共進(jìn)，融合之上的。你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，交換一下還只有一個(gè)蘋(píng)果。但你有一種思想，我有一種思想，交換一下興許會(huì)有三種思想，第三種思想就是融合了兩者異同之處的結(jié)晶，一種更新、更高、更具潛力的產(chǎn)物�！鞍滓苍�(shī)無(wú)敵，飄然思不群。清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍�！崩畎渍俏樟蒜仔�、鮑照等人詩(shī)作的精華，才創(chuàng)出了自己飄逸豪放的詩(shī)風(fēng)，喊出了經(jīng)久不衰的盛唐之音；“李斯特是魔鬼”，他是個(gè)稀世奇才，但這偉大的匈牙利人亦是站在了巴赫、莫扎特、貝多芬、海頓等人的肩膀上，才開(kāi)創(chuàng)了前接古典樂(lè)派后承現(xiàn)代樂(lè)派的華麗曲風(fēng)；愛(ài)因斯坦在得出相對(duì)論的關(guān)鍵前遭遇瓶頸，苦苦尋覓而不得，他的朋友告訴他：你缺少的是笛卡爾的幾何學(xué)。愛(ài)因斯坦當(dāng)即埋身于圖書(shū)館，吃透笛卡爾的幾何學(xué)后，茅塞頓開(kāi)——這是知識(shí)與知識(shí)的融合——相對(duì)論應(yīng)運(yùn)而生，科學(xué)界邁入了新紀(jì)元�？梢�(jiàn)，聰明人總是善于融合的，而一個(gè)聰明的民族也是善于融合的。比如猶太民族，這個(gè)飽受苦難的民族是世界上最聰明的一族，因?yàn)樗麄兲拥侥睦锞湍苋谌肽睦�，使那里的知識(shí)融入自己的思想體系。不過(guò)最善于融合的政權(quán)應(yīng)該出現(xiàn)在中國(guó)。唐太宗的貞觀之治，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者�！奥凡皇斑z，夜不閉戶”，這里并非是洋洋自得的“萬(wàn)國(guó)來(lái)朝”，而是異族之間平等交流的溫床，文化的交匯融合是中國(guó)發(fā)展的溫床。
比起今日美國(guó)執(zhí)牛耳的聯(lián)合國(guó)，有過(guò)之而無(wú)不及。還有許多成功“融合”的例子：川端康成的名作《伊豆的舞女》是作者在西方意識(shí)流表現(xiàn)手法與日本古典美學(xué)的對(duì)流中撈起的明珠；蘋(píng)果公司的經(jīng)典款電腦是由詩(shī)人、畫(huà)家、歷史學(xué)家、數(shù)學(xué)家、電腦工程師共同設(shè)計(jì)的，聽(tīng)起來(lái)匪夷所思，效果也好得匪夷所思；量子物理學(xué)家普朗克同時(shí)是一名天才鋼琴家，蘇聯(lián)“六人幫”音樂(lè)家則全是科學(xué)家出身；古龍筆下最可怕的兵器是一口小箱子，因?yàn)檫@口小箱子里裝有十三種不同兵器的零件，這一口箱子已是所有武器的精華！禪機(jī)云：須彌納芥子，芥子納須彌。
任何事物達(dá)到“形而上”的境界，就像一株小小的芥草，可以容下一座須彌山。藝術(shù)、宗教、科學(xué)，三者就像一座金字塔的三面，當(dāng)你站在塔尖，根本分不清三者的界限，因?yàn)槿咭讶跒橐惑w。人類文明何嘗不是這樣？我們先祖都來(lái)自黑非洲，我們的血脈呼喚著我們?nèi)跒橐惑w，不再有紛爭(zhēng)，不再有戰(zhàn)亂。人類發(fā)展至今，他的童年已經(jīng)結(jié)束。于歷史，于未來(lái)，于哲學(xué)，于科技，于藝術(shù)，“融合”是我們發(fā)展的必經(jīng)之路，而我們也已經(jīng)走在了這條路上，有容乃大。在我們追求“融合”的旅程中，人類一定能回到希臘神話中所說(shuō)的天人相交、豐饒發(fā)達(dá)的黃金時(shí)代。
融合作文 篇3
我又回到了祖母家，看到周遭的事物早已變更。從歷經(jīng)歲月古香古色的亭臺(tái)廟宇到眼前洋溢著藝術(shù)氣息的旅游名勝，融合了古樸與時(shí)尚。從年邁的老人到嬉戲打鬧的兒童，前者持著煙總是安詳?shù)卦谖绾箨?yáng)光里靜候著，后者卻總是在黎明時(shí)分把玩著各色各樣的玩具，融合了古老與清新。
我像是無(wú)知的孩子，卻也分明知道自己是夾在這兩者之間的光陰，前后皆是不屬于我的記憶。終于，我有點(diǎn)明白了，我們也算是時(shí)光融合的產(chǎn)物。我們既愛(ài)著古典亦追求時(shí)尚，我們既崇拜寧?kù)o的思想與心態(tài)亦富含著屬于我們的青春與朝氣。我在祖母家發(fā)現(xiàn)的各種擺設(shè)，大多還停留在祖母年輕時(shí)的光陰里，像是油燈，像是擺鐘尤其是后者，雖早已蒙上了歲月的煙塵，卻仍常常在夜間發(fā)出擺動(dòng)的聲響。聲響?yīng)q然清脆，仿佛著上了時(shí)光的釉色，其中韻含著歷史的音，卻也閃耀著時(shí)尚的光彩。祖母亦是這樣，她終是無(wú)法理解年輕人手中的玩意——那些手機(jī)除了發(fā)出各種響音還能被我們玩得津津有味，那些她是不懂的，我教她打電話、如何撥號(hào)、掛斷，幾番折騰，她才算是云里霧里探出了一點(diǎn)明晰。
我把祖母從時(shí)光里引出來(lái)，帶她去看看那剝?nèi)v史色彩的天，不再陰沉、不再昏暗，那種融合歷史古色與摩登潮流的天空。祖母也便成了一種思想的融合，從史到今，也許她將無(wú)法辨識(shí)，我卻知道她幸福地生活在融合的時(shí)光里。表弟總纏在我身旁，拉我去河岸看大船駛過(guò)迸濺的浪潮，拉我去田間捉蟋蟀蟲(chóng)兒，拉我去超市買各種新異的玩具，拉我去步行街品嘗各種新奇，玩弄各種新意。我本不相信90后與00后有多大差異，現(xiàn)在總是明白，他們身上所融合的不僅是青春的面龐，更有一顆敢于追逐的心、一顆樂(lè)活的心。漸漸地，我和表弟打鬧成一團(tuán)�；蛘f(shuō)是我?guī)嫠�，不如說(shuō)成他在告訴我如何玩、怎樣玩。他是玩的津津有味，并給我?guī)?lái)一種獨(dú)特的快樂(lè)。我回到了祖母家，看到了日新月異地時(shí)代更迭，有景、有人。
那樣的更迭在很大程度上可以總結(jié)為是一種融合，一種歷史與未來(lái)、古老與時(shí)尚的融合。融合的產(chǎn)物便是一段時(shí)光：叫當(dāng)下。我們生活在當(dāng)下，體味得到歷史的氣息，也能感觸到未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。我們是幸運(yùn)的，雖說(shuō)每一段歷史都有這樣的幸運(yùn)，但只有對(duì)于每一個(gè)活在當(dāng)下的人們來(lái)說(shuō)才能稱之為“最”，因?yàn)楫?dāng)下融合的是至古而今人類的思想，付出與追求，這些使我們受益匪淺。我的耳畔時(shí)�；叵肫鹱婺父璩耐{，也不時(shí)聽(tīng)到表弟在學(xué)堂學(xué)到的歌曲。兩者之間，無(wú)論旋律還是感情基調(diào)都大為不同，卻有一個(gè)共同點(diǎn)，那是一種獨(dú)屬于他們各自當(dāng)下的快樂(lè)。而我，便是幸運(yùn)地聆聽(tīng)著。每個(gè)人都擁有獨(dú)屬于自己當(dāng)下的感受，但每個(gè)人都是聆聽(tīng)者，他們聆聽(tīng)到的本是一種融合，融合了不同人的感受，因而自身的感受也發(fā)生了巨大的改變。生活的融合在于時(shí)光的融合，時(shí)光的融合在于生命的融合。要知道，我們活在當(dāng)下是幸運(yùn)的
融合作文 篇4
融合是一個(gè)奇妙的過(guò)程。某種程度上來(lái)說(shuō)它是一個(gè)創(chuàng)作的過(guò)程，如同調(diào)酒師一樣；而他的結(jié)果，同樣也是令人贊嘆的：那是一種“你中有我，我中有你”的境界。
融合帶給我們?cè)S多東西。我們的生活中若沒(méi)有“融合”，將會(huì)變得單調(diào)許多，甚至無(wú)法正常進(jìn)行。生活中各種事物都是由不同技術(shù)融合的結(jié)果：書(shū)籍是由造紙術(shù)和印刷術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物；發(fā)電、信號(hào)傳輸、硬件制造等等先進(jìn)技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造出電腦、電視以及更多的數(shù)字產(chǎn)品……各種各樣的已知技術(shù)用不同方式組合在一起，將會(huì)像萬(wàn)花筒一樣創(chuàng)造出無(wú)窮多的可能。
若是精神世界、文化世界的融合，結(jié)果將會(huì)更令人興奮。比如讀書(shū)就是一種使自己思想與別人思想融合的過(guò)程�？v橫千古的多少名家大師，他們的思想都在書(shū)中等待著融合，我們?nèi)魧⑺麄兊乃枷氩┯^約取，所收獲的益處將是令人難以估量的。
又如，國(guó)與國(guó)之間、民族與民族之間文化的融合。當(dāng)今社會(huì)信息的交流已不再是難題，有了高效的網(wǎng)絡(luò)和交通工具，整個(gè)世界已成了“地球村”。若是每個(gè)國(guó)家都像我國(guó)清朝時(shí)那般閉關(guān)鎖國(guó)，拒絕文化交流，豈不大煞風(fēng)景！
所幸這個(gè)世界已經(jīng)變得開(kāi)放了。外國(guó)文化不斷涌入我國(guó)，使我們吃到各種新奇口味的食品，使我們體驗(yàn)到了各種與傳統(tǒng)迥異的生活方式，使我們汲取了許多尖端的科技，還使我們接受了許多新的觀念。與此同時(shí)，我國(guó)也以其獨(dú)特的魅力影響著整個(gè)世界�！発ongfu”（功夫）一詞出現(xiàn)在大英詞典中；書(shū)法為越來(lái)越多的外國(guó)人所崇拜；中國(guó)餐廳如同雨后春筍般不斷出現(xiàn)在世界各地……
融合作為一種不可缺少的技術(shù)、一種生活方式，正極大的影響著全世界人名的生活。我拭目以待，希望融合給我們的生活帶來(lái)更大的改變，使我們的生活更便利，更精彩。
融合作文 篇5
秋天把菊花當(dāng)做電話，當(dāng)某個(gè)清晨，有一株半語(yǔ)未語(yǔ)，半香未香，待黃未黃，待放未放的菊伸出頭來(lái)，我便知道秋天到了。
走進(jìn)深秋，大片大片的菊花遍地盛開(kāi)，黃得燦爛，黃得耀眼。但似乎就在這薄霧背后，有一位退隱詩(shī)人，愛(ài)撫著那片片花瓣，飲酒作樂(lè)，啊，那就是陶淵明。
處在晉末亂世的隱士，他沒(méi)有屈原那樣名氣甚大，也不像諸葛亮那樣有一番作為，但外表恬淡靜穆的他，內(nèi)心卻胸懷大志。他少年時(shí)便心懷偉業(yè)，接受儒家思想，希望建功立業(yè)。但，顯示給予了他重創(chuàng)，令他感到失望。
你端起酒杯，退隱世間，處處為家。途中以景以酒為樂(lè)，可能也正是這秋意濃濃的菊花，借起了你無(wú)限的雅興�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”。那年，你吟著《歸來(lái)辭去》返回到了廬山腳下，所有的花和草，樹(shù)與鳥(niǎo)語(yǔ)，都掩沒(méi)了你的行跡。你飲酒，你賞花，你耕種，你作賦，沒(méi)有任何事物能打消你的興致。就在這美麗的秋天，百花凋零，唯有菊花與世俗不同，偏偏秋天盛開(kāi)。而這似乎又正隨了你的性子，和了你的口味。也許，你們就這般的有緣，也許，你們就這般的相像，也許，它就是你的化身，是你隱世時(shí)寄托于自然地一顆心靈。
這成千上萬(wàn)的菊花，開(kāi)花時(shí)縱情怒放，但又有一些恬淡。他繼續(xù)了整整一年的精氣，就在這百花殆盡后，在這秋色中轟轟烈烈地迸發(fā)出來(lái)，終要開(kāi)個(gè)傾國(guó)傾城，國(guó)色天香。而這時(shí)的你，悠然面對(duì)南山采摘的菊花，不禁發(fā)出一種欣慰的感嘆于贊美。你蹲下身子，靜靜地去享受與菊花一起退隱世外的美好，這時(shí)，你自己或許也化作了一株菊花，于它們?nèi)跒橐惑w。
融合作文 篇6
我躺在石凳上，郁郁蔥蔥的小草悠閑自在的舞動(dòng)著身子，我全神貫注、專心致志地望著天空，一團(tuán)團(tuán)潔白無(wú)瑕的白云在天空變化多端。我被這種景象陶醉了，閉上眼睛，一滴滴雨珠慢慢地滴下來(lái)，我的靈魂和雨融合了。
我迎著滋潤(rùn)萬(wàn)千的春風(fēng)，走進(jìn)了森林，目不轉(zhuǎn)睛地盯著大樹(shù)，我頗有禮貌的向他問(wèn)好：“你好！粗壯的大樹(shù)，您每天在這一動(dòng)不動(dòng)地站著，不會(huì)覺(jué)得孤零零，十分寂寞嗎？和我一起離開(kāi)這，我們一起去旅游不好嗎？”大樹(shù)用那沉重的聲音笑了笑：“我的任務(wù)是擋住突如其來(lái)的山洪等自然災(zāi)害，幫助人類解決環(huán)境困難。如果每棵樹(shù)都跟你所說(shuō)的那樣去旅行，后果將不堪設(shè)想！做事不能只為自己著想�！蔽尹c(diǎn)點(diǎn)頭，打消了念頭，笑瞇瞇地對(duì)他說(shuō)：“您的話我一定銘記在心！
我又帶著輕盈的身子，看見(jiàn)了綠油油的小草，它迎風(fēng)飄揚(yáng)，我興致勃勃地問(wèn)：“小草，你每天都是這么開(kāi)心的嗎？”小草回答：“是呀！其實(shí)我們生活中，保持一個(gè)好心情是一個(gè)關(guān)鍵哦！”我說(shuō)：“你這段話真令我茅塞頓開(kāi)��！”
我又走啊走，一陣風(fēng)吹過(guò)，蒲公英沮喪地耷拉著耳朵，一副非常不開(kāi)心的樣子。我笑臉相迎：“姐姐，你怎么了，你好像……很不高興？她說(shuō)：“呃！我的父母吵架了，他們就拿我出氣。小雨珠，你往后如果有不開(kāi)心的事情，千萬(wàn)不要拿別人出氣�！凹核挥�，勿施于人。呃，他們?cè)趺淳筒欢兀俊?/p>
雨停了！我的靈魂回來(lái)了，我用小雨珠的身份做了一次奇異的游歷，一次讓人懂得許多道理的游歷，我到現(xiàn)在還記憶猶新！
融合作文 篇7
并不是所有的愛(ài)都如同“山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕”那般轟轟烈烈，平淡中所反映出的并非就不是真情。
我的祖父是一位將軍，一生戎馬，馳騁戰(zhàn)場(chǎng)。
聽(tīng)說(shuō)，我小的時(shí)候日夜不分，常常會(huì)在半夜哭鬧。祖父總是急急忙忙地為我沖奶粉。稍大一點(diǎn)，我便喜歡坐在祖父的背上玩“騎馬游戲”，指揮著這位將軍向前沖。
他本應(yīng)是沖鋒陷陣的將軍啊，卻甘愿為我稱臣。
我的祖母是一位小姐，金枝玉葉，嬌嬌羞羞。
聽(tīng)說(shuō)，我小時(shí)候哭鬧時(shí)，她總是細(xì)心地替我換尿布。將我摟在懷里，輕哄我。稍大一點(diǎn)，我便喜歡坐在祖母身旁，看她為我織毛衣，拉下她的脖子，親親她的臉。
她本應(yīng)是千嬌萬(wàn)貴的小姐啊，卻甘愿為我俯首。
我的外祖父是一位會(huì)計(jì)，精打細(xì)算，處事嚴(yán)謹(jǐn)。
聽(tīng)說(shuō)，我小的時(shí)候總是生病，外祖父帶我三天兩頭跑醫(yī)院。他是一個(gè)煙民，卻為了我，戒了他抽了幾十年的煙。稍大一點(diǎn)，我便喜歡在他做賬的時(shí)候，撥亂他的算盤(pán)，因?yàn)槲覑?ài)聽(tīng)算珠互相敲擊所發(fā)出的聲響。他總是在這是低下頭，摸摸我的頭，說(shuō)一聲“小調(diào)皮”。
他本應(yīng)是一絲不茍的會(huì)計(jì)啊，卻甘愿為我摧眉。
我的外祖母是一位教師，兢兢業(yè)業(yè)，細(xì)心育人。
聽(tīng)說(shuō)，我小時(shí)候生病時(shí)，她總是不眠不休地照顧我。為我端茶送水、洗衣喂飯。稍大一些，我便喜歡坐在她的腿上，聽(tīng)她給我講故事�？晌腋矚g在她講故事的時(shí)候，突然跑開(kāi)，讓她來(lái)追我。屋子里便充滿了我“咯咯咯”的笑聲。
她本應(yīng)是敬業(yè)愛(ài)生的教師啊，卻甘愿為我折腰。
祖父。將軍。稱臣。
祖母。小姐。俯首。
外祖父。會(huì)計(jì)。摧眉。
外祖母。教師。折腰。
一生戎馬，金枝玉葉，精打細(xì)算，兢兢業(yè)業(yè)。從小，我的身上就融合了長(zhǎng)輩們的關(guān)愛(ài)。帶著他們給我的溫暖，對(duì)我的希翼，我在人生的航道上奮勇直前。
我相信，有他們?nèi)诤显谝黄鸬陌σ欢芙o我?guī)?lái)美好的明天，我一定會(huì)在人生的航道上揚(yáng)起最美的風(fēng)帆。
融合作文 篇8
世界如同一個(gè)巨大的調(diào)色盤(pán)，它將每個(gè)國(guó)家的文化都融合在了一起，拉近了國(guó)與國(guó)之間的距離。
而高中校園便是這巨大調(diào)色盤(pán)中的小小的顏料，雖小也不怎么鮮艷，但它將我們億萬(wàn)莘莘學(xué)子融合在了一起，融合成了一個(gè)團(tuán)結(jié)向上的集體。
記得剛踏進(jìn)高中大門時(shí)，我看到了一張張陌生的臉孔。穿行在人群之中，我卻沒(méi)有半點(diǎn)的溫暖熟悉之感，只覺(jué)得每個(gè)人都在身上好像掛了一塊“閑人免進(jìn)”的牌子。我心情黯淡了許多，這里的每個(gè)人都將自己保護(hù)的牢牢的，包括我也是如此，日后怎么可能成為朝夕相處、推心置腹的好伙伴呢？完全沒(méi)可能融合在一起嘛！
來(lái)到教室后，看到老師在黑板上寫(xiě)好了負(fù)責(zé)各個(gè)職務(wù)的同學(xué)名單。黑板上竟赫然寫(xiě)著我的名字，是衛(wèi)生委員！我隨即一聲嘆息，哎，這可不是什么好差事，要我為大家服務(wù)，負(fù)責(zé)衛(wèi)生，他們都不理我的話，豈不是成了“光桿司令”！
我極不情愿地安排了衛(wèi)生值日安排表。當(dāng)我宣讀完值日表的時(shí)候，一陣?yán)鋱?chǎng)，同學(xué)們都各自干著手里的事，完全沒(méi)有理會(huì)我的意思。哎，意料之中。
然而，臨近放學(xué)之時(shí)，挨到值日的同學(xué)竟都留了下來(lái)，主動(dòng)問(wèn)我他們?cè)撟鍪裁垂ぷ�。我喜出望外，竟有種受寵若驚的感覺(jué)�？粗麄兡樕蠣N爛的笑容，我知道，我們已漸漸融合在了一起。
掃地，擦桌，整理講臺(tái)，我們忙得不亦樂(lè)乎，有人唱起了歌，雖不那么美妙，卻嘗盡了每個(gè)人的心里。
我們每個(gè)人都仿佛是一條汩汩的溪流，在山林平原上不知疲倦的流淌著，開(kāi)始時(shí)的我們不知要去往何處，只是流淌著，當(dāng)流到大海面前時(shí)，我們終于明白，我們的歸宿是大海，是同千萬(wàn)條小溪流融合在一起，成為大海中的一份子。
千萬(wàn)顆星星連在一起才能點(diǎn)綴美麗的天空；億萬(wàn)朵鮮花簇?fù)碓谝黄鸩拍苎b扮一望無(wú)際的田野；無(wú)數(shù)的河流匯在一起才能壯大寬廣的大海。
只有融合在一起，世界才會(huì)變得美麗，敞開(kāi)心扉，讓你的心和大家的心融合吧！
融合作文 篇9
融合也許是促進(jìn)我們友好進(jìn)步地最好方式。
還記得故宮里有個(gè)星巴克，這個(gè)外國(guó)咖啡文化在中國(guó)長(zhǎng)盛不衰。想想故宮，中國(guó)歷史上曾經(jīng)多么閃耀的地方，承載著中國(guó)多少的文化，如今與星巴克相互融合，的確有很叫座的賣點(diǎn)，許多游客也爭(zhēng)相與其合影作留念�？墒菍�(duì)外國(guó)人而言這樣的方式有些不能接受，因?yàn)槲覀冊(cè)谂c國(guó)外文化融合時(shí)可能會(huì)慢慢忽視自己的文化，他們覺(jué)得中國(guó)文化還是保留其本質(zhì)的好。
是啊，與外國(guó)文化融合的同時(shí)也請(qǐng)不要完了我們中國(guó)特色。現(xiàn)在年輕人過(guò)情人節(jié)圣誕節(jié)都熱情高漲，這不是令人深思的嗎？
而今，不光只是中外融合，在每一個(gè)領(lǐng)域，沒(méi)一個(gè)角落，甚至是每一分每一秒都在不斷地融合。
就拿人與人之間相處之道而言，在某種意義上它的難度甚至超過(guò)了任何的融合。但從另一角度來(lái)看，其實(shí)它也可以很簡(jiǎn)單。
去年，剛上高一。說(shuō)實(shí)在的，我很害怕很無(wú)助。我是一個(gè)慢熱的人，性格偏靜內(nèi)向，很難與別人交朋友。因?yàn)楫?dāng)我開(kāi)始熟悉別人后，他們都早找到了最好的朋友玩伴，我也只能和她們做普通朋友。而在我感覺(jué)到失落孤獨(dú)的時(shí)候，她出現(xiàn)了。
記得是第二學(xué)期開(kāi)始的那段日子，老師把她換到了我身邊，那個(gè)像陽(yáng)光一樣的女生。班級(jí)里面所有人包括老師都很喜歡她，因?yàn)樗幸粋�(gè)標(biāo)志性如沐春風(fēng)般的笑容和善良開(kāi)朗的性格，如同所有人一樣我也很喜歡她。
日子久了，我們也漸漸熟悉起來(lái)，在不知不覺(jué)中我和她成為了很要好的朋友。她曾經(jīng)笑我說(shuō)，你的外表冷漠得讓人不敢親近，可是你骨子里比我還熱情。呵，之前什么內(nèi)向慢熱都只是一個(gè)借口，真正原因是因?yàn)槲液瓦@個(gè)集體不夠融合。她說(shuō)會(huì)幫助我，讓我改變。我就放心的聽(tīng)她教育。
事實(shí)證明，現(xiàn)在的我比以前更加自信了。因?yàn)楹退粯佑性S多人慢慢認(rèn)可我，就是融合度大大提升。一旦有了這種動(dòng)力，學(xué)習(xí)也上去了。甚至覺(jué)得自己也可以成為別人的太陽(yáng)。但唯一不變的是，她說(shuō)的那股熱情，只是在融合過(guò)程中從骨子到外罷了。還有就是，她依舊是我的太陽(yáng)，我的天使。
融合作文 篇10
隨著時(shí)代的進(jìn)步，各領(lǐng)域呈現(xiàn)出一種“久久歸一”的趨勢(shì)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等各方面如奶與咖啡般完美融合。
融合大致經(jīng)歷了民族融合、區(qū)域融合、世界融合三個(gè)階段。
戰(zhàn)馬嘶鳴、鼓角喧天，奧爾良城下拋石機(jī)將巨石不斷砸向城垛，英軍的巨火弩燒紅了半座城樓。奧爾良公爵絕望地看著城下重甲劍士不斷向城門逼近。公爵無(wú)奈之下，欲引劍自刎之際，突然看到英軍方陣大亂。一支法國(guó)輕騎兵似從天而降，又隱約聽(tīng)聞“圣女貞德奉命馳援奧爾良�！惫舸笙�，下令放下吊橋里應(yīng)外合，奧爾良之圍遂解。貞德手持大旗，踏著滿地鮮花進(jìn)入奧爾良，成了民族英雄。此舉大大鼓舞了法蘭西民族的自信心，民族國(guó)家逐漸形成。到后期，普羅旺斯人與法蘭西人已不分彼此，成了一個(gè)統(tǒng)一的法蘭西民族。民族融合的過(guò)程在世界各地都有發(fā)生，華夏族就是由中原人民與東夷、西戎、南蠻、北狄融合而成的，我們偉大、堅(jiān)韌的民族精神也得以傳承。
朝鮮景福宮前，武士手持斧鉞，儼然屹立。幾位峨冠垂衣、步履沉穩(wěn)的大臣正邊走邊談，準(zhǔn)備去朝見(jiàn)君主。好一派儒士風(fēng)度。而日本招提寺前，櫻花盛開(kāi)，貢桌前升起了裊裊青煙。再看那飛檐屋角，不覺(jué)眼熟，仿佛置身盛唐普凈寺。這便是儒家文化熏陶。儒家文化圈可謂區(qū)域融合的一典型代表。區(qū)域融合之例不勝枚舉，歐洲一體化便是另一范例。
巴以邊境，頭戴綠色貝雷帽的聯(lián)合國(guó)維和部隊(duì)正極力疏散人群。其中有美國(guó)人、英國(guó)人、法國(guó)人、俄羅斯人，還有來(lái)自各個(gè)不同國(guó)家的，當(dāng)然也有我們中國(guó)人。聯(lián)合國(guó)的根本使命是維護(hù)世界和平、制止區(qū)域沖突，而讓和平之鴿翱翔世界藍(lán)天的目的便是防止矛盾激化，促進(jìn)世界融合。由此可見(jiàn)，融合的理念已成為世界發(fā)展的燈塔，指引著世界和平與發(fā)展。這樣的例子不僅是在政治領(lǐng)域，在經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域也概莫能外，世貿(mào)組織便是另一例證。融合的理念已成為我們時(shí)代前行的火炬，我們應(yīng)拋棄狹隘的民族主義，各民族間不分彼此，努力維護(hù)世界和平，共同撐起一片藍(lán)天。
融合作文 篇11
當(dāng)今社會(huì)，融合已成為世界發(fā)展的大趨勢(shì)，融合的理念已滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域。
時(shí)尚界的融合，叫混搭；金融街的融合，叫合資。
融合，字面意思，便是先融、后合。那就得講究交流合作。只有溝通得當(dāng)才有合作。在溝通的過(guò)程中，雙方能夠互相了解到對(duì)方的長(zhǎng)處。這樣，才能做到取長(zhǎng)補(bǔ)短，合作的結(jié)果，必然是雙方受益的。當(dāng)然，想要融合，雙方一定也是有相同點(diǎn)的，兩兩相融能夠包容彼此，否則，也就談不上什么融合了。就好比水和油，這兩樣?xùn)|西永遠(yuǎn)也混不到一起去。
中西合璧的例子如今已比比皆是，東西方文化的交流和溝通也愈來(lái)愈頻繁。西方張揚(yáng)奔放，東方內(nèi)斂含蓄，兩種截然不同的文化能夠互相融合，其中最主要的還是由于彼此間對(duì)對(duì)方的欣賞。
不論是文化的合作，或是企業(yè)、個(gè)人的合作中，團(tuán)隊(duì)精神無(wú)疑是至關(guān)重要的'。合作，一定是很對(duì)多人共同努力的過(guò)程。沒(méi)有了個(gè)人的隨心所欲，更多的是去按照更適合大部分人是方式。
如果在團(tuán)隊(duì)合作中團(tuán)隊(duì)里的成員沒(méi)有了團(tuán)隊(duì)精神，那結(jié)果必然是人心散亂，一事無(wú)成。在團(tuán)隊(duì)的合作中，不是靠標(biāo)榜你的個(gè)人能力有多強(qiáng)，而是更側(cè)重和集體的配合能力。
如果在集體的合作中，你明顯的表現(xiàn)出了個(gè)人主義，那最終也一定是你被整個(gè)機(jī)體所淘汰。
當(dāng)然，在融合的過(guò)程中也有一些我們不愿看到的事情。如今最耳熟能詳?shù)谋闶遣惋嫎I(yè)被曝光的食品安全問(wèn)題了。飯店餐館勾結(jié)黑心地溝油商販或是食品生產(chǎn)商聯(lián)合不合標(biāo)添加劑廠商，這些也是合作，但卻是我們都不愿看到的！所謂近朱者赤，近墨者黑，合作伙伴的選擇也是十分重要的，也許你的出發(fā)點(diǎn)是好的，你展望著成功的合作，但若是被對(duì)方影響了，也許你就偏離了開(kāi)始的軌道，最終也就與你想象的完美結(jié)局失之交臂了。
融合，也需要有所選擇，不一定能夠合，就是好的。擦亮雙眼選擇，更需要謹(jǐn)慎。
融合，相融相合。如今融合無(wú)處不在，在享受相融過(guò)程中明白合作的重要性，最終才能收獲相合的成功結(jié)果。
融合作文 篇12
“融合”在現(xiàn)代社會(huì)中是一個(gè)廣泛為人們接受并推崇的理念。各種文化的精華部分互相融合能夠成就別具風(fēng)格的文明并被人悅納。
曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)這樣一個(gè)故事：在一次有世界各國(guó)人民參加的酒會(huì)上，日本人謙遜地拿出清酒，法國(guó)人浪漫地捧出白蘭地，俄國(guó)人帶來(lái)烈性的伏特加，中國(guó)人驕傲地?cái)[出醇香的茅臺(tái)。而美國(guó)人卻幽默地拿出一個(gè)空杯子，把所有品種的的酒倒入其中，稱之為自己的雞尾酒。
其實(shí)，不僅僅是酒，在美國(guó)這樣一個(gè)迅速崛起，發(fā)展歷史并不長(zhǎng)的國(guó)家，“融合”在各方面都凸顯了重要的作用，從而形成其獨(dú)樹(shù)一幟，具有鮮明特色的文化并被世界接受。
從廣義上看，融合可以是國(guó)家、民族之間文化的融合，這樣的融合能為世界文化增添姿色。從另一個(gè)角度來(lái)看，融合更可以是不同的人，不同思想的融合，這樣的融合能讓人博采眾長(zhǎng)，吸收他人的精華而充實(shí)自己的思想。
北大校長(zhǎng)蔡元培就是這樣一個(gè)主張“兼容并包”的人，在他擔(dān)任校長(zhǎng)時(shí)期，蔡元培極力推崇和鼓勵(lì)各種學(xué)者、大師的思想能在北大體現(xiàn)。正是這種融合的思想，使魯迅、陳寅恪等大師得以在北大施展自己的才華，傳播自己的思想，使北大成為學(xué)術(shù)自由開(kāi)放的知識(shí)殿堂并被冠以中國(guó)最高學(xué)府的美譽(yù)。而北大的學(xué)生，也許就是在各種進(jìn)步思想的感召下，在當(dāng)時(shí)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了極大的作用，喚醒了當(dāng)時(shí)中國(guó)的進(jìn)步青年知識(shí)分子，共同開(kāi)創(chuàng)求亡圖存的道路。
由此可見(jiàn)，不同思想主張的融合能讓人有所選擇地取其精華為己所有，表現(xiàn)出自己深邃而極富精神力量的思想，開(kāi)拓人的視野。
事實(shí)上，不同思想主張的融合在中國(guó)古代歷史上早有體現(xiàn)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn)就是最好的佐證，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景之下，思想主張的融合還有更深遠(yuǎn)的意義，它不僅使各學(xué)派的學(xué)者吸納他人的精義，更為中國(guó)的文化史掀開(kāi)絢爛的一頁(yè)。
融合的理念從古至今在中外都被人們普遍接受，相信智者一定都看出其中的奧秘了吧。進(jìn)過(guò)融合的思想是深刻的思想，經(jīng)過(guò)融合的文化成就文化的盛宴！
融合作文 篇13
粗讀“融合”，覺(jué)得它是一種物理反應(yīng)，將兩種不同的事物合為一體；細(xì)讀”融合”，便不難發(fā)現(xiàn)，它其實(shí)是一種化學(xué)反應(yīng)，不僅僅是兩種事物簡(jiǎn)單的拼湊、堆積，如何巧妙的交織從而繁衍出新的事物，暗藏著玄機(jī)。
有融才會(huì)合。
中國(guó)自古便是多民族政權(quán)并立的地大物國(guó)，廣袤的疆域會(huì)給中央集權(quán)的實(shí)施帶來(lái)不便，所以各民族的治理是歷代王朝興衰更迭的直接命脈。重之，則得以安康；輕之，則難免叛亂。眾所周知，漢朝和唐朝之間歷經(jīng)了三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，此時(shí)期政權(quán)頻繁交替，封建國(guó)家分裂，但從某種意義上來(lái)說(shuō)，也帶來(lái)了民族的融合，北魏孝文帝改革是民族融合進(jìn)程上的一大佳話。作為少數(shù)民族鮮卑族的首領(lǐng)，孝文帝吸收中原文化的精華，推行了一系列的漢化政策——易漢服、講漢話、改漢姓、通婚姻，緩和了社會(huì)矛盾和民族矛盾，鞏固了魏朝的統(tǒng)治，同時(shí)漢民族也從中吸收了鮮卑族文化中優(yōu)秀的部分，使自己的發(fā)展更為完善。這一交一融使兩個(gè)不同的民族間凝聚力加強(qiáng)，可見(jiàn)“融”是“和”的基礎(chǔ)。
有融必有合。
上海城市文化海納百川、包容萬(wàn)象，是一個(gè)多元文化的大熔爐。各種文化來(lái)到上海后相互影響、相互滲透，都失去了其本真，演變成了極具都市風(fēng)格的“海派文化”。一方水土養(yǎng)一方人，一方水土亦養(yǎng)一方文化，上海以其獨(dú)特的歷史發(fā)展過(guò)程和鮮明的地域特色，使海派文化既含有江南水鄉(xiāng)的柔情又有現(xiàn)代化大都市的時(shí)尚。以田子坊為例，它本是上世紀(jì)遺留下來(lái)的老上海式典型的石庫(kù)門廠房，經(jīng)文化改造后，融入了西方藝術(shù)元素，在舊式弄堂中享受現(xiàn)代化的藝術(shù)展品，你在其他地方體驗(yàn)過(guò)么？田子坊不僅成為了吸納中外視覺(jué)產(chǎn)業(yè)的樂(lè)園，更是一種創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的典范�？梢�(jiàn)“合”是“融”的必然結(jié)果。
融合之美在于由“融”到“合”的過(guò)程中騰空而出的新的化學(xué)結(jié)晶，有待我們細(xì)細(xì)咀嚼。
融合作文 篇14
融合從未間斷過(guò)，從古至今。在世界之初，地球乃至宇宙都是經(jīng)過(guò)幾億年的物質(zhì)的融合而形成，這是形式上的融合。中國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，民族融合在古代從未停止過(guò)，尤其是魏晉南北朝時(shí)期的孝文帝改革特別突出，這是民族的融合。
融合，有必要。當(dāng)一種形式在發(fā)展的道路上達(dá)到一定程度時(shí)，必然沒(méi)有了方向，因?yàn)閱伪〉膫�(gè)體已經(jīng)無(wú)力去延續(xù)接下來(lái)的道路。這時(shí)，融合便能帶來(lái)繼續(xù)與發(fā)展。
就以文化為例，儒學(xué)之所以如今能在全球弘楊，這和其經(jīng)典的思想離不開(kāi)，但同樣融合也不可或缺。縱觀歷史，董仲舒揉合陰陽(yáng)王行學(xué)說(shuō)使其神學(xué)化，讓儒學(xué)在文化上獨(dú)尊；朱熹融合佛，道思想將儒學(xué)上升至理學(xué)，使其在外來(lái)文化沖擊下仍能站穩(wěn)腳跟；近代，知識(shí)分子在民族文化危機(jī)的剌激下，展開(kāi)中西文化論戰(zhàn)，試圖在中西文化間尋找出路。后期，了解文化的傳承性，亦有批人提出文化融合才是救國(guó)之路。
所以說(shuō)，融合并非是吞并與毀滅。不斷的融合，是不斷的發(fā)展與永存。
當(dāng)然，這對(duì)于社會(huì)與個(gè)人同樣也說(shuō)得通。
對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，單一的形式永遠(yuǎn)無(wú)法長(zhǎng)久，絕對(duì)化的事物只能代表毀滅亡。就如，提倡自由平等是當(dāng)代人的理念。但將其絕對(duì)化就與社會(huì)規(guī)范背道而馳。我們一直被社會(huì)規(guī)范、倫理道德、身負(fù)的責(zé)任所束縛。講得更大些，生活在法治社會(huì)的今天，我們更是被法律約束，但是這些約束是必不可少的，自由亦然。故而，一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)是建立在自由與規(guī)范的融合的基礎(chǔ)之上。
社會(huì)如此，人亦然。對(duì)人來(lái)說(shuō)，不懂得融合便是呆板、“一根筋”。融合才會(huì)成長(zhǎng)，才能使思想隨著融合不斷地充實(shí)，才能越發(fā)地多角度地了解事物。就拿理性與感性舉例，單有理性，只是一具有思想的機(jī)器；單有感性，太過(guò)優(yōu)柔寡斷阻礙發(fā)展。唯有理性與感性的融合，才是一個(gè)有血有肉有思想有原則的人。
無(wú)論對(duì)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)文化還是對(duì)世界，融合的理念早已滲透。眾多的全球化更是將融合付以實(shí)施，這是一種世界的大趨勢(shì)，更是種發(fā)展之必然，自然之規(guī)律。
融合作文 篇15
現(xiàn)在處處都有融合二字的存在。融合，顧名思義，即為相融結(jié)合。無(wú)論是思想上或是精神上，無(wú)論是心靈上或是靈魂上，皆有融合，只是與何融合。
愛(ài)音樂(lè)的人總想著哪天能與音樂(lè)融合，達(dá)到一個(gè)更深的境界。就如仲子期與伯牙，原本是兩個(gè)不相干的個(gè)體，卻因音樂(lè)結(jié)緣，成為了難求的知音。那時(shí)的他們，是否音樂(lè)已到達(dá)了內(nèi)心深處，與之融合呢？我想，是的，因?yàn)橐魳?lè)擁有你想不到的力量。
寄情音樂(lè)的人總以音樂(lè)抒發(fā)內(nèi)心之感，以求得另一種無(wú)言有聲的新境界。就如大觀園中那個(gè)“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的林黛玉，她玉指輕撥，用古箏來(lái)抒發(fā)她內(nèi)心哀愴的情感。聽(tīng)了讓人不禁落淚。為她由音樂(lè)中所表達(dá)的世態(tài)炎涼，為她與音樂(lè)融合后更深層次的哀傷。
創(chuàng)作音樂(lè)的人總以音樂(lè)寄托一切，他的精神世界，他的靈魂深處都可以是音樂(lè)。就如貝多芬，那個(gè)如此熱愛(ài)創(chuàng)作的音樂(lè)奇才，晚年卻耳朵失聰了。這該是多么的不幸，對(duì)于一個(gè)音樂(lè)人來(lái)說(shuō)，失聰，等于是失去了全部。但令世人吃驚的是，他竟然還能創(chuàng)作。我想，他失聰后的創(chuàng)作，定是完完全全在用心與音樂(lè)交流，那種感覺(jué)太可怕了。它就像是你再也掙不脫，逃不開(kāi)的，已經(jīng)成為你身體的一部分。它可以征服你，可以洞悉你的一切。貝多芬擁有那種感覺(jué)，所以音樂(lè)征服了他，他亦與之融合。
愛(ài)音樂(lè)、寄情音樂(lè)、創(chuàng)作音樂(lè)的人都有一個(gè)共同點(diǎn)。他們都與音樂(lè)融合。用心靈、用精神世界、乃至靈魂深處都是。音樂(lè)與人，不分彼此，天地間亦只有一個(gè)，重疊在一起。
由此看來(lái)，融合確已成為當(dāng)今社會(huì)的要點(diǎn)詞語(yǔ)。幾乎事事都講求融合，亦有了融合，才會(huì)有融合之外的東西。世界在朝著更遠(yuǎn)更發(fā)達(dá)的趨勢(shì)發(fā)展，融合也正在朝著更深層次，更多的領(lǐng)域發(fā)展。我們要謹(jǐn)記融合二字的力量，它是21世紀(jì)新生代的新詞語(yǔ)。
融乃合，合乃融，切記相融結(jié)合，切記融合。
融合作文 篇16
隨著世界進(jìn)程的發(fā)展，大相徑庭勢(shì)必變?yōu)樘煜乱患�。同化是目前最大的趨�?shì)、但是，一味的同化在我看來(lái)卻是存在弊端的。融合的同時(shí)又保有地方特色才應(yīng)是真正的發(fā)展主流。
融合是推動(dòng)人類發(fā)展的必經(jīng)之路。過(guò)去，各種人種分居世界一方，但由于語(yǔ)言風(fēng)俗的差異，各民族是阻隔的閉塞的，所以這時(shí)融合勢(shì)在必行！才能打破人類進(jìn)程的停滯。
于是語(yǔ)言開(kāi)始融合。英語(yǔ)成為了世界主流的語(yǔ)言，人們開(kāi)始頻繁地交流貿(mào)易，邁向一個(gè)新的文明。就中國(guó)來(lái)說(shuō)，普通話的大力推行促進(jìn)了民族的融合。人們的語(yǔ)言同化確實(shí)為日常生活帶來(lái)了諸多便利。
但是，若融合過(guò)了度那就成了侵略！何出此言？其實(shí)這是每個(gè)人都可以體會(huì)的。是否普通話的大力推行讓人們忘記或是生疏得難以啟齒本土方言呢？起碼周遭的九零后是如此的。隨著普通話的推行，上海話被淡化。當(dāng)身為上海人的文明卻不會(huì)說(shuō)本土語(yǔ)言是不是一種可悲呢？
同樣的，文化的融合稍不適度會(huì)變成了文化侵略。九零后的文明太容易被新潮的事物所吸引。美國(guó)電子音樂(lè)、韓國(guó)服飾、西餐…… 諸如此類的東西滿布我們生活周圍。是的，文化融合了，中國(guó)不再像清王朝那樣閉塞了�？墒钱�(dāng)我每每聽(tīng)到中國(guó)人大肆追捧外國(guó)文化而忘本的時(shí)候不免心寒起來(lái)。當(dāng)滿大街都是同一國(guó)同一類的商品會(huì)如何！我曾看到過(guò)一句話：“漢族是唯一失去特有服飾的民族�！碑�(dāng)其他少數(shù)民族穿著特有的服裝時(shí)，我們漢族呢？每個(gè)漢族應(yīng)思量！
所以凡事都應(yīng)適度，當(dāng)融合與保有本土特色權(quán)衡的時(shí)候，世界會(huì)邁向新的高度。
最后我想說(shuō)愛(ài)的融合才是融合的真諦。當(dāng)全世界的人的心都能感同身受那便是真正的天下一家。當(dāng)我們的心與非洲貧民亦或是弱勢(shì)群體融合在一起，感受他們的饑餓與傷痛，那么人類便達(dá)到了精神的高度。
所有融合皆出于愛(ài)，我希望不僅是生活所需的融合，更多的是愛(ài)的融合，推己及人！秉承愛(ài)的道義，天下一家！
融合作文 篇17
融合，是文化與文化的激情碰撞，而后水乳交融。融合，是思想與思想的犀利交鋒，而后融會(huì)貫通。融合，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的劇烈沖擊，而后融于一體。融合，是取爾之長(zhǎng)，補(bǔ)吾之短。中國(guó)自古以來(lái)講究含蓄守禮，被譽(yù)為“禮儀之邦”；西方卻素以熱情開(kāi)放著稱，海納百川，無(wú)所不包。然而，中國(guó)人對(duì)西方人的過(guò)于開(kāi)放不屑一顧，西方人對(duì)中國(guó)人的墨守成規(guī)也不以為然。但隨著科技的發(fā)展，世界開(kāi)始變得越來(lái)越小，原來(lái)隔了一片汪洋的兩種文化被迫被壓縮在一個(gè)狹小的空間中劇烈摩擦，火花四濺。在一次次的激情碰撞中，中西方文化磨去了對(duì)方的糟粕，開(kāi)始凝煉出自身的精華。
中國(guó)開(kāi)始學(xué)英語(yǔ)，西方開(kāi)始學(xué)中文。從文字開(kāi)始，兩種截然不同的文化漸漸建立了溝通與融合的橋梁。唐詩(shī)與宋詞是中國(guó)文學(xué)史上最?yuàn)Z目的瑰寶；小說(shuō)與戲劇是西方文學(xué)史上最璀璨的明珠。從李白的浪漫灑脫到莫泊桑的發(fā)人深省，從蘇軾的豪放不羈到莎士比亞的沉郁深刻，思想與思想開(kāi)始犀利交鋒。
在一次次的爭(zhēng)論辯駁中，中西方思想開(kāi)始融會(huì)貫通。中國(guó)孩子的書(shū)柜中出現(xiàn)了《簡(jiǎn)愛(ài)》，《哈姆雷特》；西方孩子的床頭擺上了《論語(yǔ)》，《唐詩(shī)三百首》。彼此不再執(zhí)著誰(shuí)的思想更深邃，而開(kāi)始慢慢汲取對(duì)方思想中的精粹，來(lái)完善與豐富自身。中醫(yī)是中華民族遺留下的寶貴傳統(tǒng)財(cái)富，它以一種平和的態(tài)度來(lái)養(yǎng)氣療身，強(qiáng)身健體；西醫(yī)是西方國(guó)家科技發(fā)展的集中體現(xiàn)和現(xiàn)代智慧結(jié)晶，它追求的是藥到病除，療效出色。于是，中醫(yī)開(kāi)始指責(zé)西醫(yī)只要療效，不懂養(yǎng)生，西醫(yī)開(kāi)始嘲笑中醫(yī)見(jiàn)效緩慢，貽誤病情。傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代科技就此劇烈沖擊。
在一次次的交流比賽中，中醫(yī)看到了西醫(yī)精湛的手術(shù)刀下綻放的生命光輝；西醫(yī)看到了中醫(yī)纖細(xì)的銀針下挽救的無(wú)數(shù)生命。從此，中醫(yī)與西醫(yī)不再勢(shì)如水火。中西合璧使醫(yī)療技術(shù)踏上一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)期。融合使傳統(tǒng)與現(xiàn)代彼此借鑒，彌補(bǔ)不足。融合，融去的是你我之精髓，合成的是你我之精華。
融合作文 篇18
詩(shī)人將滿懷情愫想周遭的景物吐露，這所謂“情景交融”，大海用寬廣的胸襟包含無(wú)數(shù)條涓涓細(xì)流，這所謂“海納百川”，人生于自然，與自然兩位相依，這所謂“返璞歸正”“融合”作為歷史發(fā)展的一大趨勢(shì)，它所蘊(yùn)含的精神不正是一直以來(lái)人們所崇尚，所追求的？追溯歷史，自古就有莊子那“人法地，地法天，天法道，道法自然�！币徽f(shuō)，他告訴我蒙的便是人與萬(wàn)物都應(yīng)該緊密相連，順應(yīng)各自的生長(zhǎng)趨勢(shì)，不可分離。
的確，對(duì)于一生都淡泊名利，逍遙無(wú)為的莊子，他看透了人心間的爾虞我詐，看清了國(guó)與國(guó)之間的明暗交鋒，他心中自有一個(gè)了無(wú)紛爭(zhēng)，萬(wàn)物融合的理想社會(huì)，或許正是那句“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，真理就這樣從一位“觀者”的口中娓娓道來(lái)！縱觀現(xiàn)在，“家和萬(wàn)事興”都是常掛在人們口上的一句話，不難看出，人人向往和睦生活，和諧社會(huì)，甚至是個(gè)和平的國(guó)家，只有人與人之間有著共同的心愿，彼此有了心靈的紐帶，相互融合，才真正做到“萬(wàn)事興”！若不是實(shí)現(xiàn)融合，我國(guó)為何要將“可持續(xù)發(fā)展”作為基本國(guó)策，建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)？若不是實(shí)現(xiàn)融合，我國(guó)為何要舉辦萬(wàn)眾矚目，耗資巨大的世博會(huì)，增加國(guó)際交流，協(xié)調(diào)國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系？若不是實(shí)現(xiàn)融合，我國(guó)為何要貫徹“以民為本”的重要思想，努力協(xié)調(diào)人民內(nèi)部的利益與關(guān)系，解決人民內(nèi)部的矛盾？當(dāng)今世界，融合就伴隨這一縷縷陽(yáng)光，灑向世界的每一個(gè)角落！
放眼未來(lái)，相信以“合”為貴的理念依舊會(huì)隨風(fēng)飄揚(yáng)，融合將會(huì)更加完整地滲透在每一個(gè)領(lǐng)域，每一個(gè)人心中都會(huì)開(kāi)出一朵和諧之花，或許你在車上就再也不會(huì)看見(jiàn)一張張事不關(guān)己、熟視無(wú)睹的臉頰；或許你在路上就再也不會(huì)看見(jiàn)一條條垃圾的拋物線；或許你在每一個(gè)地方都會(huì)看見(jiàn)融合帶來(lái)的燦爛晴天！我歆羨詩(shī)人有如此的智慧，將情與景融合，描繪曼妙篇章；我羨慕大海有如此的胸襟，將萬(wàn)川歸攏，成為百谷之王；我更期待會(huì)有這樣的一個(gè)自己，置身于自然，感受綺麗風(fēng)光的融合，大氣之美！
融合作文 篇19
融合成為了一種趨勢(shì)，一種潮流。他就像陽(yáng)光一樣，向這個(gè)世界傾斜而下，遍布每個(gè)角落。融合，它在美食界。
有一種飲料叫“蜂蜜柚子茶”顧名思義便是蜂蜜融合了柚子茶，這種飲料光是名稱便有些誘人了。還有一種飲法叫牛奶加咖啡，它是牛奶的香甜與咖啡的香醇絲滑完美的融合。美食界還有各種各樣的搭配令人目不暇接，融合的理念無(wú)疑是成功的。
融合，時(shí)尚界也有它的身影。如今的飾品時(shí)裝等都丟掉了原本的單調(diào)與乏味，紛繁的衣飾占領(lǐng)了人們的眼球。設(shè)計(jì)師們完美地運(yùn)用混搭，把各種風(fēng)格融合在一起。潮流與時(shí)尚變化之快被一批接一批琳瑯滿目的衣飾體現(xiàn)出來(lái)。融合這一理念在時(shí)尚界無(wú)疑是家喻戶曉，頻繁運(yùn)用的。
融合也是國(guó)際，世界各國(guó)發(fā)展的良好大趨勢(shì)。如今已不容許哪個(gè)國(guó)家獨(dú)行了，國(guó)際間合作、雙贏的列子也數(shù)不勝數(shù)。中國(guó)與非洲、中國(guó)與美國(guó)都有合作，它們就如同一只只齒輪一樣，方向一致步調(diào)相依才能齊頭并進(jìn)達(dá)到雙贏的效果。
合作的力量是無(wú)窮大的、融合的理念是值得人們嘗試的。融合的理念漸漸滲透了每個(gè)領(lǐng)域，我們拋棄乏味開(kāi)創(chuàng)融合，我們丟下單調(diào)提倡混搭，我們厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)牽起手合作，我們不要冰冷的臉孔，我們不要拒人千里之外，我們不要獨(dú)行，這些都應(yīng)該被放置一旁，掛上微笑，相信合作，信任融合。融合像一股溫暖的風(fēng)一樣朝我們涌來(lái)，吹散了如同陰云一般的孤單獨(dú)行，它催促著人們心中的太陽(yáng)升起，催促這心靈之花綻放，催促著雨露甘霖向世界灑下。融合是一雙手，它不推開(kāi)任何人，它撕下人們的面具抹去心上的冰涼，拭卻人們的孤單與寂寞。融合是雙溫暖的大手，它將心靈捧起并溫暖它，它將愛(ài)與友誼化作雨露澆灌心靈，融合手把手地教會(huì)人們不再冷酷，教會(huì)人們合作與雙贏。
融合，它是陽(yáng)光，它已經(jīng)灑向大地也包括你和我，我已經(jīng)迫不及待地想要向它伸出手汲取它的溫暖與力量，我也想向你伸出手帶你一起飛翔，那么，你呢？
融合作文 篇20
當(dāng)今社會(huì)，科技產(chǎn)品占據(jù)了半壁江山，從ThinkPad到iphone；然而，對(duì)于老輩來(lái)說(shuō)，使用這些高科技產(chǎn)品，唉，難！難！難！人說(shuō)：“家有一老，如有一寶�！蔽覀兗覡敔斈棠叹褪莾蓪殹Ｆ饺眨依锟偵俨涣怂麄兊臍g聲笑語(yǔ)，但又似乎有點(diǎn)單調(diào)。于是??“奶奶，這是新買的電腦，有它伴您，以后你們的笑聲更多了！”“電腦？不會(huì)用�。 蹦棠桃荒槼钊��！皼](méi)關(guān)系，我教您！”我很高興成為奶奶的“老師”，“這是開(kāi)機(jī)鍵，這是??”奶奶雖然年紀(jì)大了，但學(xué)習(xí)能力依然不錯(cuò)，不到一個(gè)月，就學(xué)會(huì)電腦的基本使用方法了！“囡囡！這個(gè)怎么弄？”我驚訝地看著電腦上新潮的“憤怒的小鳥(niǎo)”，“奶奶，您好時(shí)尚，這個(gè)應(yīng)該??”高科技產(chǎn)品融合了易于老年人操作的一體機(jī)系統(tǒng)，于是，科技發(fā)達(dá)的今天，爺爺奶奶迅速融入了時(shí)代潮流。
還記得今年8月的軍訓(xùn)，十幾個(gè)人一個(gè)宿舍，彼此不認(rèn)識(shí)。有些內(nèi)向的我，怯于集體生活。直到她出現(xiàn)�！澳憬惺裁疵郑俊钡谝淮我�(jiàn)到她，她披著長(zhǎng)發(fā)，甜甜的笑容，甜甜的聲音讓人難忘。她是小曼，她帶著我融入了集體，一起疊軍被，一起洗衣服，一起去訓(xùn)練??在軍訓(xùn)的短短幾天內(nèi)，我融入了集體，集體也因?yàn)槲覀兌鴫汛�。今年京劇申�?qǐng)了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。對(duì)我而言，這京劇早已融入我的生活。還記得十歲第一次在電視上看《烏盆記》，那時(shí)我既好奇又興奮，能認(rèn)認(rèn)真真看一個(gè)小時(shí)。后來(lái)到戲院看《十五貫》，劉異龍老師活靈活現(xiàn)地扮演了那只賊眉鼠眼的“婁阿鼠”，讓我又愛(ài)又恨，臺(tái)下一片觀眾的叫好聲。
現(xiàn)在，我有好幾年戲齡了，時(shí)不時(shí)會(huì)哼上幾句。戲院中的年輕人也多了起來(lái)，為京劇注入了新鮮血液！青年人融入了京劇的藝術(shù)殿堂，京劇藝術(shù)也融入了年輕人的時(shí)尚話題。融合無(wú)處不在。生活是一門藝術(shù)，藝術(shù)是多元化的，所以，生活到處是融合的身影！
融合作文 篇21
戰(zhàn)火紛飛、硝煙彌漫的日子已離我們遠(yuǎn)去；搶殺掠奪、雞犬不寧的時(shí)代也日亦消失……少有聞戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面，雖然不能說(shuō)沒(méi)有，但比一戰(zhàn)、二戰(zhàn)時(shí)的景象要好得多，我們也幸福得多。這一切的一切只因?yàn)閮蓚�(gè)字——“融合”。融——就是孔融讓梨的精神，大家不再為爭(zhēng)奪一塊殖民地而使百姓顛沛流離，更多的是兩國(guó)雙方坐下來(lái)協(xié)談，各退一步。這就是中國(guó)發(fā)揚(yáng)的孔融讓梨精神，已融入其他國(guó)家的組成因子中。合——就是團(tuán)結(jié)合作的精神，在遇到困難、自然災(zāi)害、人類天敵的侵害時(shí)，每個(gè)人手拉手，心連心，做出了“一方有難，八方支援”的實(shí)事，使失去家園的百姓重獲新生。這就是中國(guó)發(fā)揚(yáng)的團(tuán)結(jié)精神，已融入其他民族，其他國(guó)度的黎民百姓心中。
這就是融合的毅力。這就是融合，在謙讓、協(xié)作之后，大家之間的關(guān)系更加的親密無(wú)間。融合不僅體現(xiàn)在人的精神道德品質(zhì)上，也體現(xiàn)在中西方的問(wèn)話、軍事、科技……一系列領(lǐng)域。每年有數(shù)萬(wàn)中國(guó)才華橫溢的學(xué)子到英國(guó)一流的大學(xué)就讀，也有不少外國(guó)求知若渴的學(xué)子到中國(guó)學(xué)習(xí)中文，中醫(yī)文化等等。中國(guó)的古典舞與西方的芭蕾舞并稱為世界舞蹈的進(jìn)步階梯。古典舞以柔美的姿態(tài)著名，而芭蕾舞以“開(kāi)繃直立”的姿態(tài)，頗受大家喜愛(ài)。兩者舞蹈各有各的優(yōu)點(diǎn)，也各有各的不同。并且在融合的推動(dòng)幫助下，展現(xiàn)了兩種舞蹈結(jié)合——古典芭蕾。
具有強(qiáng)烈藝術(shù)氣息和色彩的舞蹈一問(wèn)世，就吸引了千千萬(wàn)萬(wàn)的舞迷愛(ài)好者。這就是融合的魅力。沒(méi)有人可以說(shuō)自己沒(méi)有接觸過(guò)與外國(guó)有關(guān)的東西，因?yàn)闁|、西方已慢慢融合在一起。象洋娃娃、洋白菜、鋼筆、洋文……同樣，外國(guó)人也是如此，唐裝、唐人街……哪一樣不帶著強(qiáng)烈的中國(guó)色彩的。融合把全世界所有不同膚色、不同語(yǔ)言的人結(jié)合在一起。無(wú)須太多的交談，自己的行動(dòng)代表了一切。融合，融化了人與人之間的冷漠的心，把所有人合在一起，一起進(jìn)步！
融合作文 篇22
在當(dāng)今的社會(huì)，到處都有融合的成就。融合各個(gè)方面技術(shù)成了現(xiàn)代社會(huì)的一大標(biāo)志。但是，其實(shí)人類的許多成就也是融合而來(lái)的。
比如盧瑟福的原子行星模型正是融合了許多其他的成就而產(chǎn)生的。從道爾頓的古典原子論到湯姆孫的葡萄干面包模型。從院子不可再分到電子的發(fā)現(xiàn)，正是盧瑟福運(yùn)用a射線而發(fā)現(xiàn)；有湯姆孫的實(shí)驗(yàn)，才產(chǎn)生了有巨大影響的原子行星模型。融合其他發(fā)明產(chǎn)生新的實(shí)驗(yàn)成果，盧瑟福偉我們很好地詮釋了融合的概念。
居里夫人鐳的發(fā)現(xiàn)也體現(xiàn)了融合的意義。年輕的居里夫人以頑強(qiáng)的毅力完成了學(xué)業(yè)，隨后與丈夫一起發(fā)現(xiàn)鐳。在丈夫死后，居里夫人更是一個(gè)人堅(jiān)持不懈地繼續(xù)實(shí)驗(yàn)。如果居里夫人沒(méi)有豐富的書(shū)本知識(shí)；在年輕的時(shí)候沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)；沒(méi)有堅(jiān)持不懈的精神，居里夫人又如何能發(fā)現(xiàn)放射性物質(zhì)——鐳呢？居里夫人融合匯聚大量知識(shí)才能發(fā)現(xiàn)鐳，可見(jiàn)融合的重要性。
在以前，融合已經(jīng)有如此多的好處，在現(xiàn)代的社會(huì)，更是如此。
上海的磁懸浮列車是上海的驕傲，是民族的的驕傲，是國(guó)力強(qiáng)盛的體現(xiàn)，磁懸浮列車雖然是中國(guó)自主生產(chǎn)，但是沒(méi)有國(guó)外好的借鑒也很難達(dá)到完美。將國(guó)外的技術(shù)與自己本身的技術(shù)巧妙的融合在一起，將自身的不足彌補(bǔ)。創(chuàng)造出快速的磁懸浮，將國(guó)外的精華與自己的完美的結(jié)合在一起，這充分體現(xiàn)了融合。
海納百川，有容乃大，包容萬(wàn)物，融合萬(wàn)物，才是現(xiàn)在我們?cè)撟龅摹１R瑟福、居里夫人和上海的磁懸浮更是充分體現(xiàn)了融合。
現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)也是這樣，不能一門一門死學(xué)，而是要將科目靈活的運(yùn)用，現(xiàn)在試題越來(lái)越生活化，這正是提醒我們將自己所學(xué)到的課本知識(shí)與生活很好地融合在一起，要活學(xué)活用。
我們只有將融合的作用發(fā)揮到極致才是最重要的。土壤不讓其土，故能成其土。河海不擇細(xì)流，故能成其深。融合萬(wàn)物，才是當(dāng)今社會(huì)的目標(biāo)。
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