關(guān)于合作的作文精選15篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編整理的關(guān)于合作的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于合作的作文1
一位俄國(guó)作家曾講過這樣一個(gè)故事：從前有一只龍蝦、一只天鵝和一條魚共拉一輛車，龍蝦往泥灘里鉆，天鵝往天上飛，魚又往水里游，結(jié)果車仍舊停在原地一動(dòng)不動(dòng)。它們使出渾身解數(shù)，累得精疲力盡，最終卻沒能成功，這是為什么呢？作家說，因?yàn)樗鼈儾粫?huì)合作。
當(dāng)今世界，合作的理念已被廣泛認(rèn)可，其范圍已不再局限于人與人之間，集團(tuán)與集團(tuán)之間、國(guó)與國(guó)之間的合作都日益密切，其重要性不言而喻。那么，怎樣才能讓合作之花綻放異彩、結(jié)出累累碩果呢?
首先，合作需要團(tuán)結(jié)。提起秦滅六國(guó)，我們總會(huì)想到秦是如何的鐵血與強(qiáng)大，似乎由秦一統(tǒng)天下是既定的結(jié)果。然而，六國(guó)并以宋、衛(wèi)、中山有“合縱”之盟，九國(guó)之師，數(shù)倍于秦之地，有百萬兵甲，其不可小覷。雖比量相當(dāng)，秦終以“連橫”之策分而析之、個(gè)個(gè)擊破，九國(guó)之盟遂解。究其原因，就是聯(lián)盟不夠團(tuán)結(jié)，各國(guó)為一己私利，爭(zhēng)相攀附秦國(guó)，不能同心合力、一致對(duì)外，終自食其果，合作自然也就失敗了。
其次，合作需要謙讓。一位外國(guó)教育家來到一所學(xué)校邀請(qǐng)幾位學(xué)生做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：瓶子里有幾個(gè)系好繩子的小鉛錘，繩子的另一頭在每個(gè)同學(xué)的手中，現(xiàn)在要求他們?cè)谝?guī)定的時(shí)間內(nèi)把所有的鉛錘牽出瓶子，只要有一個(gè)同學(xué)沒能“逃生”，就算失敗。起初，同學(xué)們爭(zhēng)相拉動(dòng)繩子，由于瓶口太小，沒有一個(gè)鉛錘能被拉出來，后來他們調(diào)整策略，排好順序，十分禮讓有序地一個(gè)個(gè)拉出鉛錘，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成了任務(wù)，贏得了教育家的贊揚(yáng)。正是因?yàn)樗麄兠靼字t讓，才能合作“逃生”。
再者，合作需要責(zé)任。試想，如果分工得不到落實(shí)，每個(gè)參與者面對(duì)事務(wù)都推推搡搡不擔(dān)責(zé)任，合作要從何談起？曾經(jīng)讀到過這樣一個(gè)小小說：我在馬路邊撿到一分錢，先交給警察，警察說馬路歸交警管，又交給交警，交警說他們管交通，馬路上靜止物歸環(huán)衛(wèi)管，交給環(huán)衛(wèi)，環(huán)衛(wèi)說錢不是垃圾，交給城管，城管說不是擺攤占道……這一路上奔波，耳邊還是那一首“我在馬路邊撿到一分錢，把它交到警察叔叔手里邊”。顯然，這則故事明顯夸張?zhí)摌?gòu)，問題也絕不是想諷刺權(quán)責(zé)不明和“踢球”式執(zhí)法的現(xiàn)狀。如果每個(gè)職能部門不明確責(zé)任分工，遇到棘手問題就你推我搡，那問題解決待到何時(shí)？全社會(huì)凝心聚力促和諧謀發(fā)展從何談起，更高層次的合作又將從何談起呢？
所以，合作之路并不是一帆風(fēng)順的，但只要所有參與者同心同德，懂得合作的辦法與真諦，就一定能澆灌合作之花結(jié)出累累碩果。
關(guān)于合作的作文2
張愛玲曾在《天才夢(mèng)》中說：“在沒有人與人交接的場(chǎng)合，我充滿了生命的歡愉�！痹谶@個(gè)行文詭譎的女人的生命中，似乎與人沒有良好的融合，其實(shí)不然，她正與城市、與自然，與世間萬物的靈魂卻有了“契合”般的交匯。像她羨僅活一春的蝴蝶，羨樟腦丸甜而穩(wěn)妥的香氣，實(shí)際上是一種靈魂與那感官的融合，與生活的融合。
現(xiàn)今人的生活中，融合成了一個(gè)并不陌生的詞。
科技中的融合著文化。喬布斯在發(fā)布Mac是道出了研發(fā)過程中的重要事情——他用入了早年的書法，這正是科技和文化的融合。若沒有這種融合，相信科技也會(huì)愈加的冰冷。融合這詞匯本身就是溫暖的，“加溫合成”便是融合帶給我對(duì)于這詞的想象。物質(zhì)文明中有了“融合”似乎便有了溫暖。
藝術(shù)和靈魂充滿著相互融合。中國(guó)館的《清明上河圖》吸引了成千上萬的游客來觀賞一段相隔千年的繁榮與現(xiàn)代生活的融合，看著宋代繁盛熱鬧的大街，古色古香的畫面，這種藝術(shù)便與靈魂相融合。而它獨(dú)特的動(dòng)態(tài)技術(shù)便是藝術(shù)與科技的完美融合。
靈魂與靈魂因?yàn)樗囆g(shù)而相互融合。如果說中國(guó)館的《清明上河圖》是藝術(shù)與靈魂的與科技的相互融合，那么近日舉辦的畢加索真跡展便是另一層面上的融合。一方面是畢加索本人把過往和現(xiàn)代相加，碰撞出繪畫的新紀(jì)元，從此抽象畫有了奠基，畫面層次感也加強(qiáng)了許多。這正是融合產(chǎn)生的火花：另一方面便是看花人與畫家靈魂的融合，一副畫并非所有人都看的懂，不同的人有不同的角度，而若能走進(jìn)畫家的靈魂和內(nèi)心，就是靈魂和靈魂的交合。真能在畫中有了靈魂與靈魂的融合，想必在離開時(shí)會(huì)詠嘆一句“水仙已乘鯉魚去，一夜芙蕖紅淚多”吧！這是兩個(gè)靈魂的惺惺相惜。
帕斯卡爾說：“人類是被廢黜的國(guó)王。”這似乎是在告訴我們，你們有人脫俗，有人平庸，有人浮于外表，但是靈魂總是高貴的。周國(guó)平素來崇尚靈魂與信仰之說，他認(rèn)為靈魂和信仰是相融合。無論怎樣，只要人懂得融合，吧靈魂融入所寄托之物，本性的高貴就凸顯了出來，想《怦然心動(dòng)》這部電影中爺爺評(píng)價(jià)的：“緞子一樣光滑光彩的人�！�
融合是人類發(fā)展的必然趨勢(shì)，西方東方的融合，人與人的融合，自身的融合，都會(huì)在進(jìn)步中發(fā)生，北島有首詩歌叫《生活》，通篇詩歌僅有一個(gè)字——網(wǎng)。這著實(shí)引發(fā)了人們的無限遐想，說法不一。我認(rèn)為：人無法融合，便會(huì)被生活網(wǎng)住，人若學(xué)會(huì)融合，便會(huì)像秋日銀灰的雨絲，網(wǎng)住整個(gè)世界。融合，才能加分那個(gè)心靈，才能使人使世界進(jìn)步，更能使人高貴。
關(guān)于合作的作文3
沒有無數(shù)的涓涓細(xì)流，就不會(huì)匯成浩瀚的大海;沒有百花爭(zhēng)艷，就不會(huì)有五彩繽紛的春天。很多時(shí)候，沒有合作也就不會(huì)有成功。
記得我第一次辦手抄報(bào)的時(shí)候，老師讓我們以“安全”為主題，聽了這個(gè)消息，我驚呆了，我想：“我平時(shí)也沒辦過，這下可怎么辦!”我在家里畫了好長(zhǎng)時(shí)間，也只是“白紙黑畫”，一點(diǎn)也不漂亮。我急得像熱鍋上的螞蟻-團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。晚上，我給媽媽說了這件事，媽媽說：“你可以找同學(xué)合作呀�！蔽乙慌拇笸�，“對(duì)呀!”我飛快的吃完飯，然后找到玉婷和雅琪，和她們商量合作的事，沒想到，她們也正考慮找我合作，于是，我們就做成了一個(gè)合作小組：雅琪負(fù)責(zé)構(gòu)思，婷婷負(fù)責(zé)找寫字，我負(fù)責(zé)畫畫。我們說干就干，馬上就投入了緊張的戰(zhàn)斗中。辦手抄報(bào)的第一步是布局。雅琪一手拿著鉛筆，一手在紙上劃來劃去，過了一會(huì)兒，她開始拿著鉛筆在紙上左勾右畫，一會(huì)兒愁眉緊鎖，搖頭嘆氣，拿著橡皮在紙上擦來擦去;一會(huì)兒又眼珠一轉(zhuǎn)，好像發(fā)現(xiàn)了新大路一樣……不一會(huì)兒，大體結(jié)構(gòu)圖就出來了。她告訴我哪需要畫畫，然后，就和我交接棒。第二步就是畫畫了。到了我大顯身手的時(shí)候，我先在網(wǎng)上找一些和安全有關(guān)的漫畫，然后，我便在手抄報(bào)上“奮筆疾書”，三兩下就把大概輪廓勾了出來。我再拿鉛筆在紙上細(xì)致地勾畫：一個(gè)小女孩，走在馬路上，旁邊有紅綠燈，還有警示語……這就是這張手抄報(bào)的主題畫了。我又在其它地方畫上小插圖，最后，我們又一起涂顏色，不到一個(gè)小時(shí)，圖畫部分就完成了。第三步就是寫字了。玉婷也從網(wǎng)上查了一些和安全有關(guān)的文章和名言警句，然后，她就開始專心致志的在板報(bào)上寫字，我們倆在邊上幫他換不同顏色的筆，出謀劃策。經(jīng)過半個(gè)小時(shí)，這張辦報(bào)就大功告成了。一張圖文并茂，五顏六色的辦報(bào)就“新鮮出爐”了。我把手伸到雨停身前高興地說“合作愉快!”，她也順勢(shì)把手貼在我手上，我們倆握著手，得意地看著畫，不約而同的說出了“合作愉快”。我也和雅琪握握手，表示祝賀。
第二天到了學(xué)校，同學(xué)們看了我們的作品，都瞪大了眼睛，嘴都張成了“O”型，吃驚的贊嘆道：“你們畫的好漂亮呀!”“你們也太有才了吧!”“哇!好美呀!”聽著絡(luò)繹不絕的贊美，我的心里簡(jiǎn)直像灌了蜜一樣甜。最后，我們的作品在班里獲得了第一名，這是我們?nèi)齻�(gè)人的辛勞才獲得的榮譽(yù)。
黑白畫再美，也只是單調(diào)，沒有生氣;只有彩色畫，才是美麗的畫，成功的畫。
關(guān)于合作的作文4
有一天，地面掀起了一場(chǎng)大波。做官的、做買賣的、工人、農(nóng)民……好多種不同職業(yè)的人也都走到一塊，爭(zhēng)論各自的重要性。
胖胖的商人摸著圓滾的肚皮，首先發(fā)言了：“要說當(dāng)今世界啊，發(fā)展首推經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了社會(huì)才發(fā)展嘛。現(xiàn)在的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是我們促使流暢的啊。若論重要性嘛，我們商人……”
脾氣急躁的工人受不了商人那長(zhǎng)長(zhǎng)的論調(diào)，不等他說完，就漲著黝黑的臉沖著商人嚷道：“你們商人買的是啥，賣的又是啥?如果我們不把它生產(chǎn)出來，你們有啥用呢?”
企業(yè)家一聽，翹著小胡子，也來勁; ：“工人作用大啊!而我們負(fù)責(zé)組織，管理他們，作用更大!”
科學(xué)家挺著瘦長(zhǎng)的身軀，站了起來：“知識(shí)推動(dòng)發(fā)展，發(fā)展首推科技。我們就是社會(huì)發(fā)展的領(lǐng)航人。”
企業(yè)家一時(shí)語塞，突然看見旁邊也欲發(fā)言的教師，笑了，小胡子一翹一翹的。他推了推教師，高聲說道：“知識(shí)重要啊!可如果沒有知識(shí)的傳播者，我想也就沒有了科學(xué)家啊�！�
教師被推了一把，順勢(shì)站了起來，靦腆地推了推鼻梁上的黑框眼鏡，說道：“我覺得教師事業(yè)是最重要的。知識(shí)需要一代代的傳遞積累，沒有教師是不行的�！�
這時(shí)候，做官的站了起來，威嚴(yán)地環(huán)顧了四周，用洪亮的聲音、鏗鏘的語調(diào)把各人的聲音都?jí)毫讼氯ィ骸案餍懈鳂I(yè)都要在正常的社會(huì)秩序下才能快速地發(fā)展。維護(hù)井然有序的社會(huì)秩序是我們的義務(wù)，與外國(guó)政府友好發(fā)展、共處是我們的職責(zé)。我們的任務(wù)最艱巨，作用最大�！�
敦厚的農(nóng)民聽到那么多人在夸各自的職業(yè)，本著對(duì)自己職業(yè)的熱愛，也有微詞了：“‘民以食為天’，每個(gè)人都要吃我們種出來的糧食才活得下去啊�！�
首先被責(zé)難的商人憋了一獨(dú)自氣，現(xiàn)在終于也有插話的機(jī)會(huì)了：“如不是我們，糧食推不到市場(chǎng)，誰有得吃?米菜爛掉，農(nóng)民也得窮死�！�
……
吵來吵去，一切都只是繞著原點(diǎn)畫著圈。大家伸脖赤臉地吵嚷了幾天，都沒有定論。聲音沖破云霄，傳到佛主、上帝和的耳中，他們往地面一看，明白了緣由，三張老臉也變得通紅。派神下人間調(diào)和，人間很快就相安無事了。
神只說了一句，這句話就是：“只有你們共同努力，才能撐起一片美好的天空�！�
關(guān)于合作的作文5
近年來，每當(dāng)我們從媒體上看到一些地方為名人、著名事件、老地方的“真實(shí)性”而爭(zhēng)吵時(shí)，我們總是會(huì)想起20年前的一件往事。1984年，我作為一家地方報(bào)紙的代表，去南陽參加省報(bào)合作會(huì)議。熱情的主人不僅在會(huì)議期間組織我們參觀了臥龍崗武侯祠，還在會(huì)議結(jié)束后帶我們?nèi)チ?00多公里外的襄陽市古龍中學(xué)。這在今天有些人看來有點(diǎn)傻：怎么才能把游客介紹給諸葛亮的耕地呢？襄陽？在我看來，南陽的同志們表現(xiàn)出了大度和大氣。
很多人認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)就是生死，競(jìng)爭(zhēng)中不能有合作�？磥砀�(jìng)爭(zhēng)雙方注定是利益截然相反的“敵人”。其實(shí)換個(gè)角度看，不一定是這樣。就拿旅游資源的開發(fā)利用來說，比如有爭(zhēng)議的名人、事故現(xiàn)場(chǎng)，為什么雙方?jīng)]有一個(gè)“異和”、資源共享、共同開發(fā)、共同開發(fā)？如果雙方聯(lián)手，你送游客給我，我送游客給你，豈不是雙贏？而且游客也學(xué)會(huì)了比較，增長(zhǎng)見識(shí)。當(dāng)時(shí)我在南陽襄陽之行之前，諸葛亮、臥龍崗、隆中通過“我是臥龍崗失貞之人”等文書連成一條直線。游覽領(lǐng)地，就知道臥龍崗在南陽，隆中在襄陽。要不是南洋同志的善良慷慨，我也不會(huì)增長(zhǎng)這方面的知識(shí)。
沒有競(jìng)爭(zhēng)就沒有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。競(jìng)爭(zhēng)可以激發(fā)動(dòng)力，增強(qiáng)活力，鼓勵(lì)企業(yè)不敢懈怠，不斷推動(dòng)科技進(jìn)步，改善管理，降低成本，提高質(zhì)量，提高效率。建設(shè)和發(fā)展離不開合作。只有合作，才能優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，匯聚五指，握拳，形成合力。馬克思說得好，合作不僅可以提高個(gè)人生產(chǎn)力，還可以“創(chuàng)造一種生產(chǎn)力”，產(chǎn)生一加一大于二的神奇效果。聰明的人不僅要積極與合作伙伴合作，還要有與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手合作并從中受益的勇氣。
如今，越來越多的大型外國(guó)公司通過結(jié)成聯(lián)盟來參與全球競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)中有合作，合作中有競(jìng)爭(zhēng)，這是超越傳統(tǒng)競(jìng)爭(zhēng)觀念和模式的，是適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的必然選擇。國(guó)內(nèi)已經(jīng)有企業(yè)提出并付諸實(shí)踐這一理念。實(shí)踐證明，過去把自己的同行看做“敵人”，認(rèn)為沒有競(jìng)爭(zhēng)就不可能有合作，這是片面的、有害的，往往會(huì)造成不必要的摩擦、內(nèi)耗和浪費(fèi)。通過競(jìng)爭(zhēng)與合作相結(jié)合，可以突破單打獨(dú)斗的局限，將自己的優(yōu)勢(shì)與其他企業(yè)的優(yōu)勢(shì)相結(jié)合，最大限度地發(fā)揮雙方的優(yōu)勢(shì)，提高自己和他人的競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)雙贏或多贏。
團(tuán)結(jié)就是力量，聯(lián)合才有優(yōu)勢(shì)。我們希望人們?cè)诜e極競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，更明智地處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)合作的精神。這樣，我們就能使我們的事業(yè)變得越來越好。
關(guān)于合作的作文6
主席曾說過：“人類正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，社會(huì)信息化、文化多樣化持續(xù)推進(jìn)，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正在孕育成長(zhǎng)，各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存，全球命運(yùn)與共、休戚相關(guān)�！�
回首最近一個(gè)世紀(jì)，人類經(jīng)歷了血腥的熱戰(zhàn)、冰冷的冷戰(zhàn)，也取得了驚人的發(fā)展、巨大的進(jìn)步。上世紀(jì)上半葉以前，人類遭受了兩次世界大戰(zhàn)的劫難，在當(dāng)時(shí)，人們最迫切的愿望，就是免于戰(zhàn)爭(zhēng)、締造和平。對(duì)此，領(lǐng)導(dǎo)人在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講時(shí)提出“人類命運(yùn)共同體”這個(gè)概念。
現(xiàn)如今，即使國(guó)家與國(guó)家之間發(fā)生了沖突，也不會(huì)隨意地發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)榘l(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，需要耗費(fèi)大量的人力、物力和資源，戰(zhàn)爭(zhēng)過后，留下的只有一片片的廢墟，許多民眾百姓無家可歸，只能流浪街頭，甚至?xí)䦟?dǎo)致一些家庭家破人亡。有些國(guó)家甚至還會(huì)動(dòng)用核武器，對(duì)環(huán)境造成嚴(yán)重的破壞，核武器產(chǎn)生輻射太強(qiáng)適合人類生存，那么那些地區(qū)就會(huì)寸草不生，一片荒蕪，變成無人區(qū)。
1945年夏，日本在二戰(zhàn)的敗局已定，但日本在沖繩等地瘋狂抵抗，導(dǎo)致了大量盟軍官兵傷亡，當(dāng)時(shí)美軍出于對(duì)盟軍官兵生命的保護(hù)，于1945年8月6日和9日美軍在日本廣島、長(zhǎng)崎投下了兩枚原子彈，造成了大量平民和軍人傷亡，而這兩座城市在往后的十幾年間也無法再供人類居住，由此可見，如果大面積發(fā)動(dòng)核戰(zhàn)爭(zhēng)，地球?qū)⒉辉龠m合人類居住，而適合人類居住的星球目前僅有地球一個(gè)，因此，全人類有共同的命運(yùn)。
目前，中國(guó)已經(jīng)與世界上的許多國(guó)家進(jìn)行多項(xiàng)事業(yè)的合作，俗話說得好：“欲達(dá)共贏，需廣闊的胸襟�！痹诤献髋c競(jìng)爭(zhēng)中，拋開一切私心與名利，一切以目標(biāo)為重，為了目標(biāo)努力奮斗，哪怕對(duì)手在過程中以超越你的態(tài)勢(shì)進(jìn)行，沒有關(guān)系，他在前進(jìn)，但并不意味著你在倒退，也許只是你沒有你的對(duì)手前進(jìn)得多些，但你一定在進(jìn)步，并且會(huì)有超越對(duì)手的趨勢(shì)，雙方就是在如此環(huán)境之下，這達(dá)成了共同進(jìn)步。
諾貝爾獎(jiǎng)獲得者居里夫人和她的丈夫皮埃共同合作提取出了鐳元素，并將這一成果獻(xiàn)給世界，與此同時(shí)，也有許多科學(xué)家與居里夫人研究同樣的課題，但居里夫人沖開畸形競(jìng)爭(zhēng)的束縛，將他們夫妻二人的研究成果寫成報(bào)告，而他們的目的是與其他科學(xué)家合作，提取更多有益于世界的鐳元素，讓全世界分享他們的成果，與全世界的科學(xué)家合作共贏。
世界上各個(gè)國(guó)家一定要在和平中合作，在合作中共贏，合作共贏，積極競(jìng)爭(zhēng)，始得和諧。
關(guān)于合作的作文7
競(jìng)爭(zhēng)與合作，乍看是兩個(gè)對(duì)立的詞語，但是，他們兩個(gè)之間卻有著千絲萬縷的聯(lián)系。競(jìng)爭(zhēng)與合作，都是世界上必不可少的重要組成部分。
世界離不開合作。合作可以產(chǎn)生巨大的力量。一個(gè)巴掌拍不響，一朵鮮花也開不成一個(gè)春天;但眾人鼓掌，掌聲可以排山倒海，百花齊放，勃勃的生機(jī)就組成了春天。
人們這樣說：“二十一世紀(jì)的成功者將是善于與他人合作的人�！�，這是十分有道理的。因?yàn)楹献骺梢允谷藘?yōu)勢(shì)互補(bǔ)，互相幫助、鼓勵(lì)，團(tuán)結(jié)一心，眾人所產(chǎn)生的巨大合力可以戰(zhàn)勝一個(gè)人根本不敢面對(duì)的困難。有人統(tǒng)計(jì)過，近幾十年與人合作而獲得諾貝爾獎(jiǎng)的人，比例漸漸攀升，現(xiàn)在已經(jīng)超過80%;我們中國(guó)的每一次航天試飛成功，背后都有數(shù)萬科研人員的心血和汗水;人類基因組計(jì)劃的成功，是由英美日法德和中國(guó)1000多名尖端科學(xué)家十多年的努力結(jié)晶。你看若沒有合作，這些艱巨的任務(wù)要由誰來完成?若沒有合作，我們?nèi)祟惾绾尾粩噙M(jìn)步來達(dá)到今日的繁榮?合作是何等的重要。
世界同樣離不開競(jìng)爭(zhēng)。如果把一個(gè)人比作一滴水，合作就是把水滴匯成江河湖海的力量。而競(jìng)爭(zhēng)則是另一種充滿活力的力量，它給予江河湖海以動(dòng)力，讓他們奔流循環(huán)，使他們不至于成為一潭死水。
競(jìng)爭(zhēng)是比賽，是與他人比較的方式。競(jìng)爭(zhēng)像一面鏡子，鏡子里映照出人們的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，于是人們就可以發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)。鏡子里同樣映照出他人優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，于是人們就可以從他人的優(yōu)點(diǎn)中獲得啟示，在他人的缺點(diǎn)中吸取教訓(xùn)。鏡子里有自己，有他人，在與他人的比較中就找到了差距，于是人們從差距中得到了危機(jī)意識(shí)，從而發(fā)奮圖強(qiáng)。
曾經(jīng)的'中國(guó)市場(chǎng)發(fā)展停滯，沒有活力，后來中國(guó)加入了世界貿(mào)易組織，中國(guó)的商品市場(chǎng)一下子有了強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，盡管世界的浪潮險(xiǎn)些淹沒了中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但最終“國(guó)產(chǎn)”還是在世界的浪潮中站穩(wěn)了腳跟，帶領(lǐng)中國(guó)進(jìn)一步走向富強(qiáng)。中國(guó)正是在競(jìng)爭(zhēng)這面鏡子里，找到了自己的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)和與世界品牌的差距，中國(guó)市場(chǎng)的活力才迸發(fā)出來，重新煥發(fā)生機(jī)，靜滯的水才流淌開來，奔涌而成江河。中國(guó)如此，世界何嘗不是這樣?若沒有競(jìng)爭(zhēng)，世界又會(huì)是怎樣一副局面?
我們是水，合作讓我們匯聚，競(jìng)爭(zhēng)使我們流淌。正如江河有水的匯聚和流淌才叫江河，世界同樣不可缺少合作與競(jìng)爭(zhēng)這兩種力量。
關(guān)于合作的作文8
當(dāng)今的社會(huì)之中，單一的團(tuán)體已經(jīng)無法完全應(yīng)對(duì)所有的問題。人無完人，每個(gè)人都會(huì)有缺點(diǎn)，從而致使單人的作品會(huì)有所缺陷，而完善的辦法就是融合。融合是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，無論什么，在融合了幾種元素的情況之下基本都會(huì)比只有一種元素的情況之下好些。就比如音樂，獨(dú)奏固然能顯出一件樂器的價(jià)值，卻沒有幾種樂器一同演奏時(shí)的變化多樣的特點(diǎn)；獨(dú)唱雖然能體現(xiàn)一個(gè)人的唱功，但卻少一份合唱的大氣。
又比如一個(gè)小組，任何一支隊(duì)伍都需要各種人才。如果只有一種人才，即使在某一方面有巨大的優(yōu)勢(shì)，也會(huì)因?yàn)槠渌矫娴牟蛔愣D(zhuǎn)眼成為最大的劣勢(shì)。就如同軍隊(duì)一樣，知識(shí)單方面的強(qiáng)大是不足的，只要敵人攻破一點(diǎn)，就有可能將局面瞬間逆轉(zhuǎn)。所以融合才能在所有方面都不存在缺點(diǎn)，才能完美地完成所有情況�；蛟S有人會(huì)認(rèn)為單方面的強(qiáng)大可以彌補(bǔ)其他方面的不足。但這只不過是在一小部分的情況之下才能發(fā)生的。練武的人都知道一句話：進(jìn)攻是最好成績(jī)的防御。但如果沒有防御，如何進(jìn)攻，難道要拼著自己可能受傷死亡的風(fēng)險(xiǎn)去進(jìn)攻？這顯然是不明智的，只有進(jìn)攻和防守兼?zhèn)洳拍茉趹?zhàn)勝對(duì)手的同時(shí)，減少自身受到的傷害。或許友人會(huì)反駁，如果自己強(qiáng)于對(duì)方，對(duì)方在自己的攻擊之下只有防守的份，又何必浪費(fèi)心力去防守呢。
但這不可能出現(xiàn)在所有人身上，所以這只可能是一種假設(shè)，而不時(shí)一條所有人都適用的原則。何況你如何得知你的對(duì)手是否是在示敵以弱，等待時(shí)機(jī)呢？所以只有將進(jìn)攻和防守融合在一起才能萬無一失。融合不止是接近成功的辦法，更是這樣一種氣度。如果沒有這份氣度，便難成大事。就如同一個(gè)帝王如果不知道如何將自己的臣子融合在一個(gè)隊(duì)伍里，便會(huì)分幫結(jié)派，互相勾心斗……
如果一個(gè)帝王無法將前世明君的治國(guó)之法融合于自己的治國(guó)之道中邊無法超越前世帝王的成就，至多不過是和前世明君的成就差不多罷了。不懂融合之道帝王多是沒什么成就而被后人所遺忘的，而這些帝王也大多沒有那份取他人之長(zhǎng)補(bǔ)自己之短的氣度。融合或許不能讓你成功，但只要你懂得融合之道，你就會(huì)有一份他人所沒有的氣度，而這份氣度就會(huì)接近成功的機(jī)會(huì)，而聚百家之長(zhǎng)會(huì)將你再一次推向成功。只要自己足夠努力便能借此成功。憑借融合，你能完善自己的缺點(diǎn)，也將最接近成功。
關(guān)于合作的作文9
融合人與人的交往，異質(zhì)文明之間的碰撞，國(guó)家民族間的沖突與合作，這都是從古至今一直未間斷過的事件。其中難免夾雜著矛盾和沖突甚至是戰(zhàn)爭(zhēng)，可世界卻在這樣的過程中，進(jìn)步發(fā)展。這樣的過程，叫做融合。
這也就是哲學(xué)中辯證唯物主義的觀點(diǎn)：過程是曲折的，但未來是光明的，事物發(fā)展的總體趨勢(shì)是向前的。在世界的發(fā)展，文明的進(jìn)步中，融合的力量不容小覷。
早在我國(guó)第一部詩歌曲集《詩經(jīng)》中就有民族沖突的記載。如《采薇》中就唱到“曰歸，曰歸”卻胡不歸，是獫狁之故“，這是一首駐邊小兵關(guān)于思念和愛國(guó)的情懷相交雜的小詩，可見那時(shí)，人們對(duì)外族是仇恨的。到秦統(tǒng)一六國(guó)，秦始皇更是派人修筑長(zhǎng)城，鞏固邊防。
到了漢武帝時(shí)期，國(guó)力繁盛，民族交往又有了不同的進(jìn)程，三征匈奴雖然是戰(zhàn)爭(zhēng)，但對(duì)胡漢文化的交流融合卻起到了促進(jìn)作用。更不用說張騫出使西域，開辟絲綢之路，中西方物質(zhì)文明的交換由此開始。這條聞名中外的商貿(mào)之路在唐時(shí)更是達(dá)到鼎盛，粟特人、大食人、漢人等活躍其間，唐都長(zhǎng)安更是成為了世界聞名的大都會(huì)，胡人、洋人穿梭于東西兩市，說著流利漢語；漢家女子著胡服于馬上騎射；美麗熱情的胡女在酒壚跳起胡旋舞，她鮮艷華麗的裙擺為這繁華的盛世更潑上了一層絢爛的色彩。
除次之外，魏晉南北朝時(shí)期也是我國(guó)民族融合的重要階段，三國(guó)時(shí)期少數(shù)民族與漢人共同開發(fā)經(jīng)濟(jì)；北朝更是由匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五個(gè)民族掌權(quán)，其中北魏孝文帝的改革更是使民族文化融合邁進(jìn)一大步。胡人受漢文化的儒雅熏陶，漢人也為胡文化的大膽熱情所打動(dòng)，二者相互促進(jìn)，共同發(fā)展。
直到今日，漢族與少數(shù)民族能和諧相處，互相幫助，共同進(jìn)步，不得不說是民族融合達(dá)到了新的高度。
有過沖突，有過戰(zhàn)爭(zhēng)；也有過合作，有過互相學(xué)習(xí)，有過幫助，在彼此的摩擦間撞出火花，也會(huì)溫暖彼此。
融合，是去其糟粕，取其精華。融合，是擦干眼淚，綻開笑顏。融合，是冰雪消融，合二為一。
世界在融合中發(fā)展，民族在交流中融合，文明在融合中迸發(fā)出絢爛的光彩。
關(guān)于合作的作文10
葉的離去，是風(fēng)的追求，還是樹的不挽留？或許兩者皆非，在我眼中，葉的離去是葉的追求，它追求與大地的融合，追求融合后的再次新生。
任何事物都無法脫離外物而存在，雖然我們可以保持行為的獨(dú)立、思想的獨(dú)立，但我們也該懂得與外物融合。融合有時(shí)是一種絕佳的境界，看似混沌一片，實(shí)則孕育新生。注入力量，劈開一片新天地。
就像文化，永遠(yuǎn)不與外界交流的文化是無法發(fā)展的，我們不斷追求的“中西結(jié)合”，便是追求文化的融合。舒婷，在我們眼中，她吸收了西方文化而成為朦朧詩的代表，而在外國(guó)漢學(xué)家的眼中她的文字飽含了中國(guó)深厚的文化。融合，造就了文字的新生。貝聿銘先生在設(shè)計(jì)他的封刀之作——蘇博新館時(shí)，外形是青瓦白墻，注入江南獨(dú)有的古典韻味，而在內(nèi)部又加入了現(xiàn)代的時(shí)尚元素，古典與現(xiàn)代的完美結(jié)合，也是文化發(fā)展值得追求的。文化，對(duì)每個(gè)民族都意義重大，它的不斷融合發(fā)展，都會(huì)讓整個(gè)民族煥發(fā)新生的力量。
常說：“夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)�！眽�(mèng)想這樣一個(gè)極其迷人的詞匯更需要與現(xiàn)實(shí)融合。黑人領(lǐng)袖馬丁?路德金曾發(fā)表了一篇極為著名的演說：《我有一個(gè)夢(mèng)想》，如今，一個(gè)黑人成為了美國(guó)的總統(tǒng)，遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想不顧時(shí)間的輪回照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)，這樣的融合讓人感動(dòng)。在中國(guó)落后貧窮的時(shí)候，多少人夢(mèng)想著中國(guó)的崛起，如漢武盛世，如開元盛世。如今，“天宮一號(hào)”升空了，中國(guó)已升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，盡管仍有差距，但現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想不斷逼近、不斷融合，當(dāng)他們完美融合的那一天到來，該有多少人驕傲地落淚的！海子說：要有最樸素的生活與最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明天天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡。是的，即使再艱難，我們都該有一個(gè)夢(mèng)想，民族都該有夢(mèng)想，都該追求夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的融合。
在回歸到每個(gè)人，我們都該追求 “小我”與“大我”的融合，史鐵生先生雖雙腿癱瘓，但他并沒有固執(zhí)與小我，他寫下對(duì)生的體悟，對(duì)死的豁達(dá)，為整個(gè)社會(huì)添加生命的重量�！靶∥摇迸c“大我”的融合，是生命的升華，是生命的新生！
葉年復(fù)一年的與土地融合，文化的融合、夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的融合也在各地上演，還有許多人在為我們展示“大我”與“小我”的融合。有太多我們知道的抑或不知道的，在追求融合的境界。
追求融合，追求新生！
關(guān)于合作的作文11
又一場(chǎng)傾盆大雨，雨滴與大海不期而遇了。
雨滴悲憤地對(duì)大海說：“我在九宵之上，白云之間，散可為汽，聚可成滴，自由自在，不亦樂乎？這世外桃園般的仙境，不也快哉？可恨我的那些好‘伙伴’們，硬是與我融合，才從這天堂上跌下來，唉，可悲��！”海平靜地說：“你又何必如此苦惱？我這匯聚了五湖四海之水，極其廣闊浩淼，喜則風(fēng)平浪靜，悲則巨浪滔天，變幻莫測(cè)，令人畏懼。況且，哪怕四極廢，九洲裂，我依然存在；哪怕烈日炎炎，或是風(fēng)雪漫天，我依舊不滅。若天地不亡，我便與世常存，而你看那些河水、湖泊，卻常有斷流的，就更別提你們雨水了。為什么呢？這便是我不擇細(xì)流，故能成其大。不斷融合，便有了自己的本源，便可以不干涸�！�
雨滴嘆了口氣，無奈道：“為什么一定要融合？我不甘��！誰說不融合就不能真正逍遙自在？況且難道融合了就一定能永生嗎？也不能吧？可嘆，可嘆！”海語重心長(zhǎng)地說：“萬物皆不可永生，那不過是虛妄罷了。水中的蜉蝣看岸上的馬仿佛一直存在，便認(rèn)為馬是永生的；馬看地上的樹仿佛一直存在，便認(rèn)為樹是永生的；樹看這星空一直存在，那這宇宙可是永生的嗎？但‘自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也’，這便是道的境界中的‘天人合一’，而這‘天人合一’，便是融合之道。況且萬物都不能脫離宇宙而獨(dú)立存在的。論浩瀚，你可能夠與我相比么，不能吧；那么我可能與宇宙比么，不能吧；那么宇宙能與道相比么，不能吧；既是如此，那為何能如此浩瀚呢？我匯聚天下之水而融合之，宇宙匯聚諸天星辰而融合之，道匯聚周天萬物而融合之，故一個(gè)比一個(gè)浩瀚�！�
水滴若有所悟道：“那如何才能融合呢？你又為何不能融合諸天星辰甚至周天萬物呢？”海微微一笑，說：“韓非子說過‘上不天則下不遍覆，心不地則物不必載’，故心有多廣，天地便有多廣，胸襟有多博大，就能融合多少物。當(dāng)你能將天地兼容并包之日，便是你真正自在、逍遙之時(shí)了�！�
水滴兩眼仿佛放出精光，道：“融合之后又當(dāng)如何？”海笑了一聲：“好好體悟那些意境吧。這天下的冰、水、汽都是相似的，其本質(zhì)便是水，當(dāng)你能體悟這份意境時(shí)，便可與我論道了。”
金山區(qū)上師大二附中高二8班王旻敏
“滄海一聲笑，滔滔兩浪潮，浮沉隨浪，只記今朝，蒼天笑，紛紛世上潮……”海如是唱道。
我笑了，其實(shí)單一的道是不存在的，各種道的融合才成了真正的大道。這便是融合之道啊。
關(guān)于合作的作文12
一滴水滴進(jìn)了廣闊無垠的大海，一頭新生的小象進(jìn)入了象的家族，飛機(jī)飛向云層的高處與一朵朵“棉花糖”融為一體，世間萬物仿佛都可以互相浸潤(rùn)、互相融入。
無法將我的思緒扯離我剛離開的泰國(guó)，7日的交流后那點(diǎn)淺薄的感想在我的心頭揮之不去。
泰國(guó)有名的便是大皇宮或是說建筑風(fēng)格，不像是中國(guó)皇宮內(nèi)建筑樣式的簡(jiǎn)潔，繁復(fù)的瓷片貼花蓋滿了全身、琉璃點(diǎn)綴、金箔貼紙……金碧輝煌但是一點(diǎn)不夸大。何有融合之說？19世紀(jì)時(shí)泰國(guó)向中國(guó)進(jìn)口的瓷片、琉璃，向意大利進(jìn)口的14K金馬賽克……由貿(mào)易往來誕生的歷史建筑，而再融入泰國(guó)的文化，如今帶動(dòng)著旅游業(yè)向全世界傳播的信息，想必是誰也不曾料想到的。物質(zhì)上的融合應(yīng)算是世界發(fā)展的表面現(xiàn)象，精神上的融合無疑是更深一層次的滲透。
佛教——不得不提的泰國(guó)文化，中國(guó)佛教講究的是頓悟，所謂“放下屠刀，立地成佛�！保谴蟪煞鸾�，是佛教的一支。而泰國(guó)佛教講究修行、參拜，小到星期一到日的佛，大到夏季、雨季、冬季的佛，佛教是他們的一種寄托。本沒有季節(jié)之神，但教與季節(jié)、氣候相互融合便慢慢轉(zhuǎn)變成了一種風(fēng)俗。“佛”無非是一種形象，以無所不能的偉岸身軀站在人們心中，慢慢滲進(jìn)血液，給予人無窮力量。
在科學(xué)是站得住腳去解釋世界、宇宙的今日，“佛教”不可能像中世紀(jì)的黑暗統(tǒng)治一樣而壓迫人心。十五個(gè)國(guó)家的共同聚集，上百份的小型科學(xué)研究報(bào)告，文化秀的載歌載舞、或動(dòng)或靜，無論是科學(xué)學(xué)術(shù)上的交流或是文化傳統(tǒng)上的融入，仿佛地球真的只是一個(gè)村莊，每個(gè)鎮(zhèn)子里有截然不同的奔放熱情、保守含蓄。
就像在一杯水中放入一個(gè)紙團(tuán)，它會(huì)展開、破裂、分解，最終融入水中。仿佛找不到蹤跡，卻仍然存在的空氣一般，文化、精神就是這種東西。但決不是化學(xué)反應(yīng)使原本的物質(zhì)消失。將原本舊的村落像按Delete鍵那樣簡(jiǎn)單的刪除，再以日夜不停歇的速度建起越來越高的大廈，這種急功近利的態(tài)度去模仿西方，用模板雕刻出兩個(gè)甚至更多的水泥森林，大同小異，甚至有文物的非法買賣，難道文化是可以論斤論兩的么？
一切的融合都在保存的基礎(chǔ)之上進(jìn)行著，就像物質(zhì)的守恒定律一樣、將古老的留存下來進(jìn)行修繕、改造、再利用。有一天復(fù)古不再是一種情懷，而是一種生活狀態(tài)。
關(guān)于合作的作文13
記得在小學(xué)的時(shí)候，老師曾經(jīng)讓我們做過一個(gè)游戲。五個(gè)人為一小組，每個(gè)小組都有四塊紙板，用四塊紙板從操場(chǎng)的這邊走到那一邊。我還很清楚地記得，我們這一組只有我一個(gè)女孩子，于是我就想：兩個(gè)較強(qiáng)壯的男生背起另外兩個(gè)男生，這樣五個(gè)人就可以站在三塊紙板上，而另一塊紙板就可以通過像搭橋一樣的方式，這樣一步一步，能否讓我們順利地到達(dá)終點(diǎn)呢？
最后的嘗試證明我的想法是可以的。后來，我們?yōu)檫@件事開心了很久。不僅僅是因?yàn)榇蠹业穆斆鳎�因?yàn)榇蠹业哪鹾团浜稀，F(xiàn)在想想，那時(shí)候，老師真正的目的是要我們學(xué)會(huì)合作。
上了初中，我們經(jīng)常要做很多的小組活動(dòng)。有時(shí)候，很多事情要在周末完成，大家住在不同的城市，難免會(huì)有很多不便。于是，我們學(xué)會(huì)了分工。每個(gè)人都一定會(huì)有自己擅長(zhǎng)的一方面，所以就會(huì)有人負(fù)責(zé)不同的部分，但是每個(gè)人都必須對(duì)自己的分工絕對(duì)地負(fù)責(zé)和堅(jiān)持。在分工過程中，難免又會(huì)遇到工作多與少的問題，這就需要大家互相體諒，互相寬容。對(duì)方有不便或者碰巧有事情，大家就應(yīng)該多去分擔(dān)。自己如果完成不了，就應(yīng)該學(xué)會(huì)向別人請(qǐng)求幫忙；如果自己有能力去完成更多，就應(yīng)該積極幫小組分擔(dān)更多。分工完成之后，工作又要重新組織，成為最后完成的一個(gè)整體。這個(gè)過程中，一定會(huì)有不同的意見，也許自己的創(chuàng)意會(huì)被否認(rèn)，又也許自己會(huì)否認(rèn)別人的想法。這都需要大家謙虛接受意見，需要大家用正確的方式提出意見。
不是所有的事情都是一個(gè)人可以獨(dú)立完成的，所以合作往往是人與人之間交往的一個(gè)重要部分。不是以自我為中心，而是要學(xué)會(huì)客觀地對(duì)待自己。假如最后我提出搭橋的這種方式?jīng)]有讓大家到達(dá)終點(diǎn)，我想我應(yīng)該做的不是道歉，因?yàn)楹献髦�，總有第一次嘗試也總有失�。晃腋粦�(yīng)該推卸責(zé)任，因?yàn)榉椒ㄊ俏姨岢鰜淼摹Ｎ乙龅氖欠词∽约�，看問題出在哪里，才知道失敗的真正原因，而這些就是這一次失敗的經(jīng)驗(yàn)與收獲。大家也一定不會(huì)責(zé)怪什么，這本來就是自由發(fā)揮的平臺(tái)，大家一定會(huì)體諒，同樣反省自己為什么沒有想出更好的方法。
如果合作之后，結(jié)果是失敗的，但是大家可以做到自我反省，體諒組員，這也不是一次失敗的合作。這一次合作收獲的經(jīng)驗(yàn)，就是下一次合作成功的墊腳石。
學(xué)會(huì)合作，就是學(xué)會(huì)體諒，學(xué)會(huì)交往，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己。
關(guān)于合作的作文14
對(duì)于剛剛過去的“十一”長(zhǎng)假，可謂印象深刻。在上海盡興地游玩，身心都放松了許多。還記得，漫步在街頭時(shí)，看到的一排排精致的石庫門。
石庫門，上海極具特色的一種建筑。在19、20世紀(jì)，上海被外國(guó)列強(qiáng)瓜分的時(shí)候，石庫門就作為一種商業(yè)手段，在上海的土地上逐漸冒起。主體是典型的中國(guó)式結(jié)構(gòu)，端莊簡(jiǎn)約；而外部的裝飾、雕刻等，卻都是國(guó)外的藝術(shù)風(fēng)格，唯美別致。不可否認(rèn)，融合了中式建筑和西方藝術(shù)的石庫門，已經(jīng)成為了上海的另一個(gè)代名詞，受到世人的矚目。
這就是融合吧！將陳舊的、乏味的事物，變成新穎的、有趣的事物。曾經(jīng)都快被世人所遺忘的東西，經(jīng)過巧妙與外界融合之后，爆發(fā)出新的生命力，而且，是一股強(qiáng)大的生命力！
高爾基曾經(jīng)說過：“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，交換后各自有一個(gè)蘋果；你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，交換后各自有兩個(gè)思想�！闭媸橇钊松钏嫉囊痪湓�，真是一種令人贊賞的想法！融合，既不會(huì)傷害你，又能夠使我更為強(qiáng)大，何樂而不為呢？
就像那秦始皇統(tǒng)一六國(guó)。當(dāng)秦始皇站在咸陽宮最高的地方，俯視著這一大片廣闊的天地，不知他的心中在想些什么呢？后人都說秦君殘暴，可是同時(shí)，他也功不可沒——是他，統(tǒng)一了整個(gè)中國(guó)，曾經(jīng)像一盤散沙似的零散中國(guó)，終于變成了一個(gè)完整的中國(guó)；是他，統(tǒng)一了中國(guó)的貨幣與文字，促使了中國(guó)更為迅猛的發(fā)展；是他，集南與北各個(gè)不同的風(fēng)俗習(xí)慣在一起，蛻變成為一個(gè)全新的中國(guó)……從這些方面來看，難道秦始皇不該被夸贊一聲“偉大”么？因?yàn)榫褪撬�，用自己的手，將中�?guó)融匯起來的！
“去其糟粕，取其精華”。所謂融合所代表的就是如此，不是嗎？剔除自身不好的地方，接受別人值得學(xué)習(xí)的地方，這樣的話，發(fā)展的不是更快嗎？就如同中國(guó)的國(guó)粹——京劇，它在其他劇種的互相融合之下誕生，“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，這句話就是對(duì)它最好的詮釋。
當(dāng)今社會(huì)，融合就是發(fā)展的大勢(shì)所趨，只有放開自身，吸取外物的精華，中國(guó)，才會(huì)真正地成為東方之蛟龍！
關(guān)于合作的作文15
人生于世，人人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體，睜開眼，便開始尋找，于是融合。古有孝文帝改革，促進(jìn)民族融合，讓熟然不知的兩個(gè)民族相互滲透；今有胡錦濤領(lǐng)導(dǎo)，讓中國(guó)人民同各個(gè)國(guó)家的人民相互學(xué)習(xí)，無貴賤之分，無等級(jí)之別，有的只是源源不絕的新知識(shí)、新概念�？鬃�，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他所傳播的“仁”已深入人心。在海外，無人不知中國(guó)有個(gè)孔子，而我們也深知愛因斯坦等偉人。
唐朝中期，外邦人穿上了絲綢做的衣服，柔軟光滑；喝到了茶葉泡的茶，清新苦澀。清初，人們嘗到了玉米的味道，美味甜口，感受到了交流的魅力，耳目一新。這，就是融合，它使多個(gè)民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面發(fā)生潛移默化的變化，從物質(zhì)到精神，全面進(jìn)行交流滲透。在這浩瀚的世界里，身處在地球上一個(gè)角落的我們，在不知不覺中早已懂得了融合，并且融合于他人世界中。搬入新小區(qū)，面對(duì)毫不知道的新環(huán)境、新鄰居下，人們開始適應(yīng)，主動(dòng)去交流溝通，于是，一切變得可知；住在一個(gè)陌生的地方，口味不同，風(fēng)俗不同，這就必須融合，于是，一切變得美好。這才發(fā)現(xiàn)，無論一個(gè)國(guó)家還是個(gè)體，都離不開融合，因?yàn)樯钚枰?/p>
明朝實(shí)行海禁政策，到了清中直接閉關(guān)鎖國(guó)，不去發(fā)掘外來事物的新事物，也嚴(yán)禁外人的到來。結(jié)果可想而知——一聲通天大炮，打開了國(guó)門，我們，落后了！只有無奈地被欺凌、被壓迫，卻只字不吭。魯迅有這么一句話：“事實(shí)是毫無情面的東西，它能將空言打的粉碎�！睓M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。不要害怕融合，也不要拒絕它，只有身在融合的范圍內(nèi)，才能真正體會(huì)到它的快樂。世界原本的一切都是無的，但人創(chuàng)造了一切，因?yàn)槿擞兴枷�，人�?huì)變通，把一切不好的抹去，把一切美好的留下，傳至千年。及之而后知，履之而后艱。
烏有不行而知者乎？披之五岳之圖，以為之山，不如樵夫之一足；疏八珍之譜，以為知味，不如庖丁之一啜。不要猶豫，去親身實(shí)踐到融合中去，做一個(gè)旁觀者是行無用之功。踏出腳步，你已融合在這世界中。而這一切，多么美好！
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