(經(jīng)典)合作的作文4篇

　　在平平淡淡的日常中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的合作的作文4篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

合作的作文 篇1

　　在我的腦海里，從小到大一直和我合作的人有很多，可是，我和一個(gè)人合作勝過于和別人合作的快樂，那就是她—李*美。

　　雖然，我和她經(jīng)常鬧一些小矛盾，可是不到半個(gè)小時(shí)又和好了，所以我們兩個(gè)經(jīng)常在一起，心靈相通，非常默契。

　　記得上一次，我們倆上超市去買東西。走著走著突然下起了雨，我倆共用一把小雨傘，有說有笑的走著。突然，看見前面有許多人，我們就上前去湊熱鬧，原來是一位老爺爺在馬路中間摔倒了，我們兩個(gè)不約而同地跑了上去，眼看一輛大卡車就要撞上來了，我奮不顧身地沖了上去，站在馬路中間攔車。李*美一把拉住老爺爺，把老爺爺拖走。我心里在想配卡車撞的疼痛，可是一秒又一秒地過去了，那種疼痛的`感覺沒有出現(xiàn)，我小心翼翼地睜開眼，卡車已經(jīng)停住了。可是我與卡車的距離只有0、5米。我嚇得連忙后退幾步，向那位開卡車的大叔鞠了一個(gè)躬，敬了一個(gè)禮。就連忙向李*美和老爺爺跑過去，把老爺爺扶到路邊的椅子上。路人都議論紛紛地向我們倆投來了一種目光，那種目光不是諷刺，而是一種敬佩，一種欣慰的目光。我和李*美對了對眼神，都不約而同的笑了。

　　現(xiàn)在你們知道了吧！只有我和她的合作，才是最完美無缺的！

合作的作文 篇2

　　現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)充滿競爭的社會(huì)，同樣也是呼吁合作的社會(huì)，處理好競爭與合作的關(guān)系才可以在社會(huì)上立足。競爭是合作的目的，合作是競爭的基礎(chǔ)。

　　正是我們的合作意識(shí)使自己變的如此高大，我們只有依靠集體的力量，登上成功的頂峰。使自己有了競爭的實(shí)力，并最終勝利下去。

　　作為學(xué)生的我們，擺在我們面前的重要任務(wù)是學(xué)習(xí)，我們同學(xué)之間一直存在著競爭與合作，如果我們自己都沒有信心，那么我們在學(xué)習(xí)上就不敢與其他對手對抗競爭，爭取理想的成績，那么我們就是學(xué)習(xí)上的手將敗將，我們的學(xué)習(xí)不在于單單只想有理想的成績，而且為了成功，不想在學(xué)習(xí)上與其他同學(xué)交流，不想告訴自己所掌握的知識(shí)，那可以擺明是不想互相合作，也是做人的懦夫，一個(gè)不想與他人合作的人，就算現(xiàn)在取得優(yōu)秀的成績，到頭來以后就不能取得這么優(yōu)秀的成績了，因?yàn)樵谶@個(gè)社會(huì)中合作是社會(huì)的立存，任何一個(gè)人都不能掌握所有的知識(shí)。

　　競爭與合作是彼此之間不能分離的，如果沒有合作的競爭，只會(huì)弄的兩方都兩敗俱傷，合作不競爭，社會(huì)就不會(huì)向前發(fā)展。

　　競爭與合作是相隨相生的，只有共同發(fā)展，我們?nèi)祟惒艜?huì)有所真的發(fā)展與進(jìn)步。

　　合作

　　什么是合作？順手拿過來一本《現(xiàn)代漢語詞典》，上面寫道：“合作，就是同心協(xié)力做某事。”言簡意賅，明白之至。

　　合作需要分工。一枚針看起來雖小，但制針的過程卻很復(fù)雜�？梢苑纸鉃槿舾傻拦ば颍阂粋�(gè)人抽絲，另一個(gè)人拉直，第三個(gè)人切斷，第四個(gè)人削頭，第五個(gè)人磨光頂端以便安裝針頭……將針裝進(jìn)紙盒中也是一道工序，這樣，制針被分為大約18道工序。有一家小型企業(yè)，只雇了10個(gè)工人，每個(gè)工人負(fù)責(zé)其中的兩三道工序，卻能在一天內(nèi)制造出4。8萬枚中等大小的針，平均每人每天制針4800枚。如果由一個(gè)人獨(dú)自承擔(dān)全部工序，或許一天也制造不出一枚針。

　　合作源于誠信。在現(xiàn)金諸多的國際組織與團(tuán)體中，其實(shí)都是以合作為基礎(chǔ)的，而這樣的合作正是建立在各國間相互信任的基礎(chǔ)上的。合作是需要不同的個(gè)體共同完成的，而且是需要默契的。如果個(gè)體間缺乏充分的信任，就不會(huì)有默契，合作也就不可能成功。譬如世界貿(mào)易組織中關(guān)于定期匯報(bào)簽約國財(cái)政狀況的規(guī)則，倘若簽約一方為了保留實(shí)力而虛報(bào)少報(bào)相關(guān)數(shù)據(jù)，那么，這種不信任的行為必然會(huì)導(dǎo)致合作的失敗。因此，不難看出，缺少誠意和信任的合作毫無存在的價(jià)值。

　　合作產(chǎn)生力量。在美國貝爾實(shí)驗(yàn)室，布拉頓是一個(gè)出色的研究表面現(xiàn)象的實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家；巴丁是一個(gè)固態(tài)物理學(xué)家，他善于用理論結(jié)構(gòu)解釋和協(xié)調(diào)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)及其現(xiàn)象；肖克萊善于用幾何圖像說明物理現(xiàn)象。1945年，肖克萊設(shè)計(jì)了晶體管和有關(guān)電路，布拉頓進(jìn)行相關(guān)實(shí)驗(yàn)，卻未發(fā)現(xiàn)預(yù)期的電流調(diào)制作用。1946年，巴丁提出了表面效應(yīng)理論，克服了這個(gè)困難。1947年，巴丁和布拉頓合作發(fā)明了第一個(gè)晶體管——點(diǎn)接觸晶體管。由于三位科學(xué)家在晶體管的發(fā)明過程中發(fā)揮了不同的作用，1956年他們共同獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。

　　合作的確需要分工，它源于誠信，且會(huì)產(chǎn)生力量，更重要的是這種力量是難以估量的。

　　擁有合作，擁抱成功

　　擁有合作，才能擁抱成功。俗話說“兄弟齊心，齊力斷金�！币粋�(gè)人的力量太小，只有擁有合作，才能擁抱成功。一人之力是站在海岸遙望中已經(jīng)看得見桅桿尖頭的一只航船，需要風(fēng)浪的推動(dòng)；一人之力是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已經(jīng)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，需要朝霞的映襯；一人之力是躁動(dòng)于母腹中快要成形了的嬰兒，需要母體的滋養(yǎng)。

　　合作是通向成功的指向標(biāo)。丹麥天文學(xué)家第谷用30年時(shí)間精密觀察行星的位置，積累了大量精確可靠的資料，但不善于理論思維和科學(xué)整理未能有重大發(fā)現(xiàn)。臨終前第谷將資料交給開普勒，并告誡他按這些資料編制星表。第谷的精確觀察和開普勒的深刻研究相結(jié)合，終于引出行星三大定律的發(fā)現(xiàn)，揭開天體運(yùn)動(dòng)的秘密。沒有合作，哪來的行星運(yùn)動(dòng)三大定律？

　　合作是鋪向成功的基石。戰(zhàn)國時(shí)期的藺相如多次立功，并使完璧歸趙，被趙王重用。擔(dān)任趙國宰相時(shí)，廉頗將軍居功自傲，十分不服氣，并處處刁難。藺相如為了國家的利益，對廉頗處處相讓。在廉頗明白了藺相如的初衷后，非常慚愧，親自到宰相府負(fù)荊請罪。他們在處理國家事務(wù)中精誠合作，是趙國日漸興旺，將相和被傳為歷史佳話。沒有合作，哪來的國家興旺？

　　合作是開往成功的列車。公元前318年，楚、趙、魏、韓、燕五國組成聯(lián)軍抗擊秦國的侵略，但是由于眼前利益，不能很好的合作，導(dǎo)致失敗。若各國在當(dāng)時(shí)精誠合作，集中各國兵力，物力和財(cái)力，是一定能夠打敗秦國的，所以說擁有合作，才能擁抱成功。

　　讓成功之花在合作的土壤里盛開；讓成功的清泉在合作的泉眼里噴涌；讓成功的山鷹在合作的藍(lán)天中翱翔；讓我們在合作中擁抱成功。

　　論小組合作學(xué)習(xí)的好處

　　合作精神，是一種很重要的品質(zhì)。很早之前學(xué)過一篇課文，講的是，一位外國的'教育家邀請中國的幾個(gè)小學(xué)生做了一個(gè)小實(shí)驗(yàn)。他請七個(gè)學(xué)生各拉一根線，線的一端連接著一個(gè)在瓶子里的彩球，聽到哨聲便以最快的速度將球從瓶中提出。哨聲響了，七個(gè)孩子一個(gè)接著一個(gè)，依次從瓶子里取出了自己的彩球，總共才用了3秒鐘！這個(gè)故事很好地告訴了我們合作的重要性：只有相互幫助，每個(gè)人向著統(tǒng)一的目標(biāo)，才能打開成功的大門。而《周易·系辭上》也提到了這一點(diǎn)：“二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭”。而將合作精神放到實(shí)際學(xué)習(xí)中，就是所謂的小組合作學(xué)習(xí)了。

　　現(xiàn)在越來越多的學(xué)校都開始實(shí)行小組合作學(xué)習(xí)，而小組合作學(xué)習(xí)也確實(shí)有效率，有質(zhì)量，在很多方面都對同學(xué)們有所幫助�，F(xiàn)在，就讓我們一起詳細(xì)談?wù)労献鲗W(xué)習(xí)的好處。

　　小組合作學(xué)習(xí)能夠提高同學(xué)們的交際能力，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。在小組合作學(xué)習(xí)中，每一個(gè)小組成員都有分工，都有自己的特長。在課堂上，每一個(gè)人都能積極參與進(jìn)去，各自發(fā)揮自己的優(yōu)勢和特長，在幫助同學(xué)的基礎(chǔ)上自己也能得到提高，既啟發(fā)別人，也幫助了自己。就這樣通過小組成員之間的互幫互助，情感、心靈的交流，也提高了自身的社交能力，體驗(yàn)到了被他人接受，被他人信任的快樂。這樣就使小組之間越來越成為一個(gè)集體，使每一個(gè)小組成員之間榮辱與共，喚醒了學(xué)生們的集體意識(shí)。

　　小組合作學(xué)習(xí)有利于提高同學(xué)們的成績，是一種高效高質(zhì)量的學(xué)習(xí)方法。通過小組活動(dòng)，同學(xué)之間相互討論，不再依賴?yán)蠋�，提高了�?dú)立思考、獨(dú)立解決問題的能力，在各個(gè)方面充分調(diào)動(dòng)了同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性，讓每個(gè)人都參與到學(xué)習(xí)中。就在這樣一個(gè)參與與討論的過程中，同學(xué)所吸收的知識(shí)也不只局限在了老師教的東西當(dāng)中，對于每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，因?yàn)槭亲约河懻摪l(fā)現(xiàn)的，也會(huì)記憶得更加牢固。這樣一來，成績當(dāng)然也能提高。

　　小組合作學(xué)習(xí)對班級管理也有著積極的作用。將一個(gè)班級分成多個(gè)小組，各個(gè)小組通過積分制來進(jìn)行評比，各個(gè)小組之間相互競爭，相互幫助，從而提高了整個(gè)班級的實(shí)力。不僅在于學(xué)習(xí)方面，在日常生活中，各個(gè)小組都要認(rèn)真管理好本組的衛(wèi)生、紀(jì)律、作業(yè)等，每個(gè)小組都認(rèn)真完成本職工作，一同促進(jìn)班級的發(fā)展。

　　小組合作學(xué)習(xí)讓整個(gè)班級化整為零，每個(gè)小組之間相互競爭，而小組之間的每個(gè)個(gè)人也存在著競爭。但是從另一個(gè)方面來看，小組合作也將同學(xué)們聯(lián)系起來，互相幫助互相提高，是提高學(xué)習(xí)成績，培養(yǎng)同學(xué)們良好素質(zhì)的一個(gè)重要方法。在今后的學(xué)習(xí)生活中，也要一如既往的發(fā)揮合作精神，提高同學(xué)們的積極性。

合作的作文 篇3

　　我國一向倡導(dǎo)合作，“四海之內(nèi)皆兄弟”，是相傳已久的古訓(xùn)，

　　“互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助”，更成為時(shí)代的風(fēng)尚。但也要看到，有些地方過多地強(qiáng)調(diào)個(gè)人奮斗，而忽略了應(yīng)該怎樣與他人合作以取得成功，更忽略了如何在競爭中不傷害別人。

　　在我國經(jīng)濟(jì)生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。賽了多次，互有輸贏，后來烏龜合作，兔子把烏龜馱在背上游過河去。這就是“雙贏”，競爭對手也可以是合作伙伴。俗話說：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫�！毕喑删鸵环�大事，必須靠大家的共同努力。

　　在外國，一位老師引導(dǎo)學(xué)生做了一個(gè)非常有趣的實(shí)驗(yàn)——“火海逃生”。老師將許多乒乓球放進(jìn)瓶子，只露出系著的棉線。花瓶代表樓房，細(xì)細(xì)的瓶頸是唯一的出口，七只乒乓球是居民，要求當(dāng)大樓起火時(shí)，全體居民能在短時(shí)間里安全逃離。七名學(xué)生興奮地上場了，他們個(gè)拿一根棉線，都以最快的反應(yīng)拉扯棉線，可一個(gè)“人”也沒能脫離火海，原來，七只乒乓球都卡在了瓶口。這幾個(gè)學(xué)生面面相覷只見其中一個(gè)小聲跟同伴們商量了幾句，又開始了新的.一次實(shí)驗(yàn)，這回大家沒有各顧各的拉棉線，而是由左到右依次地拉。果然，火還沒有起來時(shí)，七位“居民”已離開了出口。

　　由此見，良好的合作很重要。

合作的作文 篇4

　　論文摘要：教師文化是影響教師觀念以及教學(xué)行為的隱性因素，合作文化是教師專業(yè)發(fā)展的理想氛圍。保持人為合作與自然合作間的合適張力，營造和諧互助的合作氛圍；依托農(nóng)遠(yuǎn)工程資源開展網(wǎng)絡(luò)教研，構(gòu)建區(qū)域性合作組織，可以克服農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)與地理等客觀條件限制以及以保守性為基本特征的農(nóng)村傳統(tǒng)文化的影響，培育持續(xù)推動(dòng)農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的合作文化。

　　論文關(guān)鍵詞：新課程,農(nóng)村教師,合作文化,教師合作

　　我國當(dāng)前進(jìn)行的基礎(chǔ)教育新課程改革不僅是課程內(nèi)容的變革，更是一場文化的變革�；�于學(xué)校的教師合作作為一種促進(jìn)基礎(chǔ)教育改革的新勢力進(jìn)入到教育變革場景，成為新課程背景下教師專業(yè)發(fā)展研究的重要向度。相比于城鎮(zhèn)地區(qū)，我國農(nóng)村地區(qū)由于受經(jīng)濟(jì)與地理等客觀環(huán)境的限制以及以保守性為基本特征的農(nóng)村傳統(tǒng)文化的影響，教師的發(fā)展大都在自我封閉和孤立的狀態(tài)下展開。這種缺少深層次合作文化支撐的教師個(gè)體的孤獨(dú)成長很大程度上影響著基礎(chǔ)教育改革全面深入推進(jìn)的可能空間。依托農(nóng)村教育信息化建設(shè)的階段性成果，營造區(qū)域性教師合作文化氛圍，創(chuàng)新教師合作的方式與手段，成為踐行《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx-2020年）》“以農(nóng)村教師為重點(diǎn)，提高中小學(xué)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)”，促進(jìn)農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展，推動(dòng)農(nóng)村教育持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容。

　　一、新課程背景下農(nóng)村教師合作文化的內(nèi)涵解讀

　　教師個(gè)體的專業(yè)成長不是通過教師孤獨(dú)的個(gè)體的一種自我修為或者自然成熟而實(shí)現(xiàn)的，而是借助團(tuán)體合作的力量在教師群體中與其他教師充分的互動(dòng)、協(xié)作和分享中逐漸實(shí)現(xiàn)的。由于受客觀條件的影響，農(nóng)村教師在新課程改革中將遇到了更多的新問題、新困惑，要適應(yīng)新課程中教師角色的變化，不僅需要學(xué)校組織、教研機(jī)構(gòu)和高校研究機(jī)構(gòu)的幫助，更需要以平等為基礎(chǔ)、以分享互動(dòng)為主要特征的合作群體的支持。群體文化是教師成長和創(chuàng)新的持久動(dòng)力，合作發(fā)展的方式成為農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的必然抉擇。

　　教師合作文化是指教師團(tuán)隊(duì)聯(lián)合計(jì)劃，成員之間相互討教、共同進(jìn)步、共同發(fā)展，體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神的文化，是教師專業(yè)發(fā)展上不斷追求卓越必然依賴的一種理想的合作氛圍。加拿大學(xué)者哈格里斯夫?qū)⒔處熀献魑幕�分為兩類：自然的合作文化與人為的合作文化。他認(rèn)為，人為合作文化沒有尊重教師作為專業(yè)人員應(yīng)該享有的自主判斷和自我抉擇的權(quán)力，理想的教師合作是一個(gè)以教師的教學(xué)和發(fā)展需要為基礎(chǔ)的、以教師自主和自愿為前提的、促進(jìn)教師專業(yè)成長的自然過程，人為合作文化必須向自然合作文化過渡。

　　哈格里斯夫關(guān)于合作文化的觀點(diǎn)無疑給了我們有益的啟示，但我們卻不能簡單地認(rèn)為農(nóng)村教師合作文化的理想狀態(tài)就是哈格里斯夫所言的自然合作文化。一方面，自然合作文化的最主要特征即自發(fā)性，哈格里斯夫正是把自發(fā)性作為教師合作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。但是，完全建立在自發(fā)性基礎(chǔ)上的教師合作，既難以形成，更難以持久，尤其是農(nóng)村學(xué)校教師之間的合作，由于其地緣與資源的劣勢決定了其合作的淺層次和低水平特色，教師間自主的合作關(guān)系是較難形成和不穩(wěn)固的，這種文化必然脆弱和難以確定。另一方面，教師文化是一種屬于學(xué)校文化的亞文化，是社會(huì)文化與個(gè)體價(jià)值在教育領(lǐng)域的折射。農(nóng)村教師文化作為鄉(xiāng)土文化積淀和農(nóng)民本性人文哲學(xué)價(jià)值底蘊(yùn)的綜合反映，受傳統(tǒng)文化、地域文化和外來文化的多重影響，這也導(dǎo)致農(nóng)村教師在群體內(nèi)部文化選擇時(shí)體現(xiàn)出更多的自閉性和保守性。這種傾向個(gè)人主義的.文化選擇既是新形勢下農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)寫照也是農(nóng)村教師文化從分化走向合作的內(nèi)在羈絆。

　　同時(shí)，人為合作往往是行政引導(dǎo)、制度安排的結(jié)果，它確實(shí)存在著如哈格里斯夫所言的強(qiáng)調(diào)機(jī)械性、缺乏靈活性、無視教師自主權(quán)等弊端。農(nóng)村教師合作文化的理想狀態(tài)也不應(yīng)該是人為合作文化。但人為合作也并非一無是處，教師合作中并非不能有任何非自發(fā)的因素，特別是在合作文化孕育的初期，人為合作文化重視對教師合作的規(guī)范、引領(lǐng)、計(jì)劃與調(diào)控，在教師合作中發(fā)揮著相當(dāng)重要的催化作用。

　　由此可見，對農(nóng)村教師合作文化的解讀既要正視地緣和資源劣勢對教師自發(fā)合作欲望的銷蝕，也要尊重鄉(xiāng)土保守文化熏陶下教師教學(xué)活動(dòng)中的自我選擇。我們尋求的農(nóng)村教師合作文化既不是完全意義上的自然合作文化，也非完全意義上的人為合作文化，而應(yīng)該是合理地吸納了自然合作文化和人為合作文化基礎(chǔ)上的一種具有包容性的教師合作文化。它既體現(xiàn)出教師合作的自發(fā)、自愿、自主、超越時(shí)空等特點(diǎn)，又不排除監(jiān)督控制與計(jì)劃安排，是在充分尊重教師自我選擇的前提下，結(jié)合相應(yīng)的制度規(guī)約，在農(nóng)村教育教學(xué)實(shí)踐中形成和培育起來的一種集開放性、規(guī)范性、合作性與共享性于一體的行為方式與和諧關(guān)系。

　　二、農(nóng)村教師合作文化建構(gòu)的實(shí)踐路徑

　　教師合作文化是教師文化變革的主流方向，其形成需要一定的組織信托。根植于合作文化的合作教研是教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑，但是由于客觀條件的限制，廣大農(nóng)村地區(qū)學(xué)校規(guī)模普遍較小，布局分散，很難形成完整的學(xué)科教研合作組織；同時(shí)，在相對封閉的農(nóng)村學(xué)校中教師個(gè)體主要依靠自身的力量應(yīng)對課堂教學(xué)事務(wù)與教育生命成長。所以，如果不對當(dāng)前以學(xué)�；�?qū)W科為單位組織的教研機(jī)構(gòu)進(jìn)行改造或重塑，跨越師資匱乏境遇下教師合作的時(shí)空溝壑，及時(shí)拓展教師合作交流的平臺(tái)，設(shè)計(jì)全面細(xì)致的合作活動(dòng)，就難以在源頭上改變教師孤立的境況，實(shí)現(xiàn)教師間深層次、高水平的合作，就難以孕育長久、穩(wěn)定、投入的合作文化。

　�。ㄒ唬┍３秩藶楹献髋c自然合作間的合適張力，構(gòu)建區(qū)域性合作教研組織

　　自然合作是教師合作文化的理想狀態(tài)，人為合作一直以來因?yàn)槠湫姓�控制性、�?qiáng)迫性、實(shí)施取向性、特定時(shí)空限制性、可預(yù)測性而被批評。但越來越多的研究實(shí)踐揭示在很多情形下自然合作并非教師合作研究的初始形態(tài)。給予人為合作的教師文化適當(dāng)?shù)陌�容和合理的生存空間，讓人為合作與自然合作之間保持適當(dāng)?shù)膹埩�，才能使合作文化成為群體教師專業(yè)發(fā)展的持久動(dòng)力。

　　區(qū)域教研組織不是重新建立一所獨(dú)立的專門機(jī)構(gòu)，而是借助一定的行政力量，充分尊重教師個(gè)體的自我選擇，在現(xiàn)行中小學(xué)建制內(nèi)，由高校與區(qū)域教育管理、教師培訓(xùn)、教研機(jī)構(gòu)以區(qū)域中心校為依托合作進(jìn)行的一種功能融合的結(jié)構(gòu)性重組，通過這一組織機(jī)構(gòu)促進(jìn)教師在實(shí)踐中形成合作關(guān)系與合作意識(shí)，培養(yǎng)合作態(tài)度和習(xí)慣，形成合作的行為規(guī)范，既為教師的自然合作創(chuàng)建環(huán)境，又依托一定的行政外力規(guī)范了人為合作。區(qū)域教研的領(lǐng)導(dǎo)組織負(fù)責(zé)人由鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育主管領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任，組員由區(qū)域內(nèi)各校校長擔(dān)任；教研組按照構(gòu)成教師所屬的地理區(qū)域分為學(xué)校層面和區(qū)域?qū)用�；各教師依學(xué)科、年級、學(xué)校或參與的課題等特征有選擇地加入學(xué)校層面教研組；區(qū)域教研組設(shè)在中心校，由各校骨干教師與教務(wù)主任組成，普通教師可以根據(jù)區(qū)域教研組的階段性研究主題與任務(wù)分批加入；網(wǎng)絡(luò)教研組在區(qū)域教研組的支持下借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)構(gòu)建，各校教師自愿加入；教研員由特聘教研員和兼職教研員組成，兼職教研員由優(yōu)秀教師擔(dān)任，特聘教研員由縣市教研中心選派；引領(lǐng)專家由區(qū)域中心協(xié)調(diào)外聘。

　　（二）依托農(nóng)遠(yuǎn)工程資源與環(huán)境開展網(wǎng)絡(luò)合作教研，營造和諧的自然合作氛圍

　　教師合作既是教師個(gè)體與群體內(nèi)在的心理發(fā)展過程，也是資源與環(huán)境外在的技術(shù)支撐過程，需要學(xué)校與各層教育行政部門為此提供生成與發(fā)展的平臺(tái)。20xx年，隨著農(nóng)遠(yuǎn)工程建設(shè)任務(wù)的全面完成，農(nóng)村學(xué)校教育教學(xué)的信息化環(huán)境基本具備，為農(nóng)村地區(qū)教研形式由單一的以校為本向區(qū)域教研、網(wǎng)絡(luò)教研相結(jié)合的多層次教研體系轉(zhuǎn)變提供了資源與環(huán)境支持。跨地區(qū)、跨學(xué)科、多層次的教研網(wǎng)絡(luò)可以有效共享資源，生成平等、開放、民主的教研合作氛圍，放大學(xué)科專家、教研員和骨干教師的引領(lǐng)作用，使大范圍、經(jīng)常性的互動(dòng)交流具有現(xiàn)實(shí)可能性，并逐步凝聚和提升教師合作的向心力，進(jìn)而推動(dòng)合作的教師文化形成。

　　同時(shí)，教師合作文化的形成是觀念領(lǐng)域?qū)�教師孤立文化的揚(yáng)棄和對教師合作文化的喚醒，其實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長期、持續(xù)、動(dòng)態(tài)、復(fù)雜的過程，必須借助高質(zhì)實(shí)效、切實(shí)可行的教師合作實(shí)踐形式為載體。教師合作文化離開實(shí)踐的載體，便是奢談、空談，僅局限于觀念引導(dǎo)、理性宣傳，只會(huì)有表層效應(yīng)、短期效應(yīng)甚至是負(fù)面效應(yīng)。只有通過實(shí)效的協(xié)作活動(dòng)，合作觀念才能真正浸潤教師的靈魂，并最終體現(xiàn)在教師的日常教學(xué)與研究行動(dòng)中。農(nóng)遠(yuǎn)工程背景下網(wǎng)絡(luò)合作教研的實(shí)踐形式主要有教育主題網(wǎng)站、教育博客社群和網(wǎng)絡(luò)教育論壇三種，教師借助這些形式實(shí)現(xiàn)教師集體的同儕互助、實(shí)踐個(gè)體的自我反思、學(xué)科研究人員的專業(yè)引領(lǐng)，以促進(jìn)教師個(gè)體與群體的專業(yè)發(fā)展。通過平等與民主的合作互動(dòng)，教師既可與教育教學(xué)專家進(jìn)行溝通，實(shí)現(xiàn)專家引領(lǐng)式教研，又能方便地與同行探討，實(shí)現(xiàn)同伴互助式教研。另一方面，多元交流中得到的認(rèn)同與激勵(lì)既是激發(fā)學(xué)習(xí)與交流持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，也是孕育群體合作文化的催化劑，共享與交流反過來又促進(jìn)了教師更深層次的研究與反思。

　　三、結(jié)束語

　　事實(shí)上，上述分析框架不僅僅是一種理論推演，而更多的是基于我們與項(xiàng)目學(xué)校合作研究的實(shí)踐。我們清醒地認(rèn)識(shí)到基于合作文化的教研組織的重塑及合作發(fā)展實(shí)踐路徑的重構(gòu)對農(nóng)村教師群體專業(yè)發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用，但要引導(dǎo)農(nóng)村教師走出農(nóng)村文化封閉性的拘囿，在教學(xué)實(shí)踐中正確調(diào)適與新文化的沖突，放大合作教研的推動(dòng)力，還需要更加深入、細(xì)致地研究。完善區(qū)域合作研究的組織策略，拓展區(qū)域教研網(wǎng)絡(luò)的功能，豐富教師合作文化的內(nèi)涵是我們開展進(jìn)一步研究的主要方向。

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